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篇1：人的精神存在论
人的精神存在论
人的精神(意识)由理性、情感、意志三个部分组成.人作为精神存在物,也就是说,人是理性、情感、意志动物的统一体.一、人是理性动物.主要体现在:人是自觉的动物;人是能动的动物;人是有理想的动物.二、人是情感动物.情感对于人的作用有:影响人的.身体健康;调节人的活动方式;制约人的能力的发挥;协调人们的社会交往和人际关系.三、人是意志动物.意志对于人的作用有:对认识活动的调控;对实践活动的调控;对情感生活的调控.
作 者：王双桥 作者单位：邵阳学院,政史系,湖南,邵阳,42 刊 名：邵阳学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SHAOYANG UNIVERSITY 年，卷(期)： 2(3) 分类号：B022 关键词：人的精神存在 理性动物 情感动物 意志动物篇2：人的自然、社会、精神三位一体的存在论
人的自然、社会、精神三位一体的存在论
人是自然、社会、精神三位一体的存在,同时具有自然、社会、精神三种属性.在人身上,这三种属性是彼此依存、相互渗透、相互作用的:(一)“人直接地是自然存在物”,具有自然属性,但人的自然属性中同时渗透着社会和精神的因素,具有社会和精神的表现形式;(二)“人是最名副其实的社会动物”,只有在社会中才能生存和发展,但社会的`存在又必须以人的存在为前提和条件,同时也离不开意识的参与和作用;(三)人“是有意识的存在物”,具有精神属性,但人的意识必须以人的自然存为基础,同时人的意识又是社会的产物和反映.
作 者：王双桥 作者单位：邵阳学院,政法系,湖南,邵阳,422000 刊 名：邵阳学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SHAOYANG UNIVERSITY 年，卷(期)：2003 2(4) 分类号：B036 关键词：人的自然存在 人的社会存在 人的精神存在 人的三位一体的存在篇3：人要有精神
再穷，也得有点志气。低三下四，即便讨得一点，也会受人轻慢。午餐幸运地吃到一点“嗟来之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“闭门羹”了。人们敬重的，永远是那些自强不息、知道别人的脸色和自己的血色，知道别人的语调和自己的格调的人。
即使艰难，也得有些骨气，否则，这一次被人抬起，下一次瘫倒之后，就可能连同情的目光也得不到。今天的呻吟哀号，得到别人的抚慰，明天再呻吟哀号，就可能让人鄙夷和厌烦了。能够感动人的，永远是那些能够全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奋力站起来的人。
唉声叹气不是解决问题的办法，祥林嫂式的可怜相，有时唤起的恰是一种冷漠：自己糟蹋自己，别人又怎么抬举你?
如果你想依靠别人让你保持站姿，别人就只好拴个绳子把你吊起来，但要知道，那种方式与让你死的方式最接近;如果你想依靠别人使你往前走，别人最有效的办法就是从前面牵着或从后面推着，但要知道，那其中包含着一种把人不当人的味道。
人是有尊严的，放弃了这一点，任何人都会不堪入目。保持精神是维护尊严的重要途径。
即使很累，也要把自己的耐力发挥到极限，咬紧牙，沉住气，才能走过一段艰难的路。坚持，最能使生命美丽，最能使人感动。为了轻闲而宁愿忍受屈辱的人，绝不会拥有真正属于自己的`轻闲。
人有精神，别人就不会以蔑视的目光注视你，就不会以一种飘忽的眼神对待你。即使你穿着一般，即使你干着粗重的体力活，即使你气喘吁吁汗流浃背，也会赢得别人的尊重。
小人物也需要一种浩然之气。“人必自侮，然后人侮之;家必自毁，然后人毁之。”自己放弃了自己，自己对自己失望了，任何外来的关心，任何外来的照顾，都只是别人的一种态度，一种姿势，对于改善自己的生活，改变自己的形象都无济于事。
别人可以给你一点钱，可以给你几句安慰的话，但没法给你一种力量，没法给你一种精神。缺乏脊梁骨的人，谁也没法让他抬起头。
篇4：人要有精神
再穷，也得有点志气。低三下四，即便讨得一点，也会受人轻慢。午餐幸运地吃到一点“嗟来之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“闭门羹”了。人们敬重的，永远是那些自强不息、知道别人的脸色和自己的血色，知道别人的语调和自己的格调的人。
即使艰难，也得有些骨气，否则，这一次被人抬起，下一次瘫倒之后，就可能连同情的目光也得不到。今天的呻吟哀号，得到别人的抚慰，明天再呻吟哀号，就可能让人鄙夷和厌烦了。能够感动人的，永远是那些能够全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奋力站起来的人。
唉声叹气不是解决问题的办法，祥林嫂式的可怜相，有时唤起的恰是一种冷漠：自己糟蹋自己，别人又怎么抬举你?
如果你想依靠别人让你保持站姿，别人就只好拴个绳子把你吊起来，但要知道，那种方式与让你死的方式最接近;如果你想依靠别人使你往前走，别人最有效的办法就是从前面牵着或从后面推着，但要知道，那其中包含着一种把人不当人的味道。
人是有尊严的，放弃了这一点，任何人都会不堪入目。保持精神是维护尊严的重要途径。
即使很累，也要把自己的耐力发挥到极限，咬紧牙，沉住气，才能走过一段艰难的路。坚持，最能使生命美丽，最能使人感动。为了轻闲而宁愿忍受屈辱的人，绝不会拥有真正属于自己的`轻闲。
人有精神，别人就不会以蔑视的目光注视你，就不会以一种飘忽的眼神对待你。即使你穿着一般，即使你干着粗重的体力活，即使你气喘吁吁汗流浃背，也会赢得别人的尊重。
小人物也需要一种浩然之气。“人必自侮，然后人侮之;家必自毁，然后人毁之。”自己放弃了自己，自己对自己失望了，任何外来的关心，任何外来的照顾，都只是别人的一种态度，一种姿势，对于改善自己的生活，改变自己的形象都无济于事。
别人可以给你一点钱，可以给你几句安慰的话，但没法给你一种力量，没法给你一种精神。缺乏脊梁骨的人，谁也没法让他抬起头。
篇5：人要有精神
是鹰，就应该搏击长空；是虎，就应该笑傲山林；是猎豹，就应该奔跑如飞；是奇葩，就应该尽情绽放五彩青春；作为人，最重要的一点，是应该有点精神。
精神是蓬勃向上的朝气，取代了萎靡不振；精神是“仰天大笑出门去”的豪迈，挤走了郁郁寡欢；精神是放声歌唱的达观，有精神的人才会显示出意气风发的姿态，直面生活中的一切幸福和苦难。
精神是遇到挫折后百折不挠的勇气和坚定不移的志气。古人说：“天行健，君子以自强不息。”有精神的人，才不仅可为人，更可为人杰。李白、咏柳，或寄情山水，或流落市井，但都始终不弃梦想，才能成为中国诗词史上里程碑式的人物；爱迪生忍受了成千上万次失败，才有了包括电灯在内的数百项发明，成了全世界上最伟大的发明家；周杰伦刚出道时创作的歌曲连连遭拒，然而，他坚持不懈，最终成为亚洲歌坛上的当红小生。
精神也是远大的志向，进取的人生。陈涉仰慕“鸿鹄之志”，最终振臂一呼，位列世家；项羽志在天下，一句“吾可取而代之”，成就了霸王之业；陶潜醉心田园，“采菊东篱下”尽显魏晋风流。要么“不为五斗米折腰\",要么“安能摧眉折腰事权贵”，要么“留取丹心照汗青，前人的志向中，无不加入了自己的尊严和节操，只有如此有精神的人，才能从历史的长河中脱颖而出，他们的人生已成为一朵朵永不凋零的奇葩。
中国人历来讲究精神走路要昂首挺胸，坐要如钟，站要如松，行要如风，不只是外表风度，骨子里也必是精神饱满。人就是要有这种骨子里的精神，先成为一个健康向上的人，然后争做人杰，如鹰和虎一样，用饱满的精神风貌成就不断进取的事业，用自己的精神增添生活的风景。
有了自强不息、奋斗不止的信念，加上坚定明确的目标，意气风发的我们一定能成为博天之鹰，潜海之鱼，在生活中勇攀高山，直达顶峰。
