真正的读书人散文

以下是小编精心整理的真正的读书人散文，本文共11篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“dddft”提供。

篇1：真正的读书人散文

真正的读书人散文

颜之推《颜氏家训？勉学》云：“夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列;人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。”

颜之推主张学以致用，反对为学习而学习，为读书而读书。有的人读书，“但能言之，不能行之”，“问其造屋，不必知楣横而竖也;问其为田，不必知稷早而黍迟也”，所以被嘲为书呆子。针对当时的读书风气，颜之推批评道：“古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。”读书是为了充实自己，弥补自己的不足，本来是非常有益的一件事情，但有的人却不是这样，他读书是专门读给别人看的，无非多认识几个字，多读了几页书，就自以为很了不起，高人一等，身价百倍;只不过略微学到了一点皮毛的`东西，就到处炫耀，夸夸其谈，唯恐天下不知。像这样读书，不但没有好处，反而害了自己。须知学海无涯，山外有山。

“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实;讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。”明白个中道理的人，方可称得上是真正的读书人。

篇2：想做半个读书人散文

想做半个读书人散文

想做半个读书人散文

现在自称为“读书人”的很少了，不知是以为不配还是不屑。

从前的人喜欢自称“读书人”或者“书生”的，这样的自称，包含着一点自信和自豪。他们也很喜欢称别人为“读书人”的，带着几分敬意和羡慕。那时的读书人有点尊贵和神秘呢，散发的气息也叫“书卷气”。

现在真正的读书人很少了吧。

我们这个民族好像是相当功利的民族。我发现，男人四十岁以上，女人三十五岁以上还在读书的极少极少。也许他们觉得，中老年了，该得到的得到了，不该得到的得不到了，再读书，何用之有？所以，如果说中国有读书人的话，大多都是半截子的，很少一以贯之的真正的读书人。

是不是真正的读书人绝迹了？其实也不是。

我遇到这样一个人，他是一个工程师，却喜欢买书、读书，什么书都读，业余时间都在读书，除了读书没有别的爱好，他读的书与他的工作几乎没有关系。他现在七十多岁了，他说，他的读书生活会持续到生命的最后。

我的一位同事说他的父亲也是这样一位悦读者，他是农民，除了务农，不打麻将不闲聊，有时间就静静地读书，读书时就忘记世上的一切。去别人家做客，有一本书就可以留他几天，没有书他就要回家。后来亲戚知道他来，事先就为他准备几本书。

个人认为，他们才是真正的.、纯粹的读书人。如果硬要说他们读书有目的，那就是为灵魂、为生命而读书。他们感到读书是快乐的，觉得读书是一段幸福的时光。他们不是苦读派，而是悦读者。与其说他们的读书是一种坚守，不如说那是一个生命的自然流程。

也许，不少人会以功利的眼光对这种读书人嗤之以鼻。是的，这种悦读者很可能不是世俗意义上的成功者，难得大富大贵，但他们靠得住，是安全的。他们把大量的时光耗费在一本本着作上，就难得去涉黄涉赌，更不会去干伤天害理的事，对家庭的稳定和社会的和谐不会产生负能量。想想吧，我国有十三亿人口，如果有六亿这样的悦读者，要买多少书啊，要养活多少出版人和写书者啊，那么，中国的文化事业会不会是一种新的气象？华夏族的书卷气会不会浓郁一点？民族的整体素质会不会高一点？

说到这里，也许有人会问我，你就是纯粹的读书人吧？

很遗憾，我不是。虽然我也读书、买书，但我的读书也有一点功利色彩，还没有达到悦读者的境界。

不过，我对纯粹的读书人满怀敬意和羡慕，觉得他们是一种珍稀动物，是一道奇异的文化风景（会不会成为非物质文化遗产，我不知道）。

我要争取，尽力争取，做半个纯粹的读书人。

篇3：读书人钟馗心愿优美散文

读书人钟馗心愿优美散文

一碗黄昏掺半枝月莲，冷风凉断人生绿黄间，青山流水琴弦断，不见春江可又见。浮萍流水怎生怨？心生清来入黄连，渡口摆渡寻篙人，等了百年又千年。

阴风涟涟无人怜，吹落白发落虎涧；孟婆可怜念世惨，不肯忘魂酒来伴，许了愿，许了愿，许我坐在渡河边，静等月莲摆渡缘；我坐在奈何望人间，灯火阑珊看心愿，雪花生魂棉花团，柳枝冷怨春剪断，明月舞袖竹卷帘，苦等了风霜吐冰蚕，百年又千年。

皮肤破了旧书念，年少灯光钟馗传，念来念去，天光一道闪，闪出天火神光把我渡口摆，涉江一海脚印踩，手举宝莲把妖斩，石门重关现当年，轩辕洞口蛇赤炎，蚩尤洞内黑风怪，雁荡山下狼白眼，玉门关外匈奴箭，只见我钟馗神符灵光闪，一火烧尽人间黑势怪，来点电闪，太阳神灯点，来点雷鸣，火焰山点，黑势残害沉玄藏取经路西边。

一壶清风吟清莲，清凉烛灯伴书卷，影移桃李半生缘，一半纸字一亩田。披风岁月碎在书案前，青绿染田，今生吐尽，青发已残年，漏茅檐下，几道黑枝刀影何时入棺棂，了我读书人钟馗心愿。

篇4：真正的友情散文

真正的友情散文

真正的友情不依靠什么，不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、地位和处境。他在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认，他使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此，所谓朋友，是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。

友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。友情是精神上的'寄托。有时他并不需要太多的言语，只需要一份默契。

人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成；为功业找友情则友情亡。二者不可颠倒。

人的一生需要接触很多人，因此，有两个层次的友情。宽泛意义的友情和严格意义的友情，没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。

宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面，但不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背判；严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神归宿。但在没有寻找到真正友情的时候，只能继续寻找，而不能随脚停驻。因此，我们不能轻言知己。一旦得到真正友情。我们要倍加珍惜。

来一次世间，容易吗？

有一次相遇，容易吗？

叫一声朋友，容易吗？

我们只能学会珍惜！请大家在乎周围的朋友吧 相识是一种缘分大家应该珍惜 既然上天让大家相识就彼此珍惜这份友情

篇5：真正的英雄散文

真正的英雄散文

这是一个70多岁老人讲述的60多年前的往事。

老人当时还是个孩子。那天事情很突然，日本鬼子把村子包围了。区委干部和区小队来不及撤退，都混在群众里面。

这是一个生命力旺盛的村子，全村近5000人中，有1000多个孩子。日本人选中了突破口，他们拿出糖，分给每一个孩子，说：“吃吧，随便指指哪一个不是这村子的人。”

1000多个孩子，没有一个人接糖。日本人把攥紧的手掰开，将糖硬塞进去，手像推火炭一样把糖推出来，又紧紧攥上。

人们问老人：“当时你们咋那么大胆？真的一点也不怕？”

老人说：“谁也不是铜浇铁打的，咋不怕？可那糖不能接，一接，就成汉奸了。”

老人没有多少文化，不会修饰夸张，不会形容比喻，讲起事情来平平淡淡。他和他当年的伙伴，没有谁认为自己做了多了不起的事，没有谁觉得自己是英雄。他们凭世代流传下来的道德，凭庄稼人做人的直觉，得出一个朴实无华的结论：“一接，就成汉奸了。”这种道德的感召和威慑是如此强大，以致狂吠的狼狗、上膛的“三八大盖”和雪亮的.东洋指挥刀都无可奈何。

我为那些孩子感慨不已。1000多个孩子同住一个村，少不了打架斗殴，头破血流。但在支起来的机关枪和塞过来的日本糖果面前，在“一接就成汉奸”这一概念上，他们不需商量，心有灵犀。

或许这就是一代代传下来说不清道不明的基因。按过去的话说，即所谓的“种”。1000多个孩子，个个有种。有了这种千万年延续不息流淌不已的血脉，这个民族怎能堕落，怎能被黑暗吞没？

老人偶然想起了这件事。想起来，就顺便讲了；想不起来，便没什么可讲。一切都是那样顺理成章。他一辈子也没有想过，这事应该让写书的、写电影的人知道，应该上书本、上电影。在那个无人知晓的小村子里，人们每每为银幕上演了的壮举惊叹不已、感佩不已，却无一人觉得身边有什么事情值得宣扬。

我万分感慨。今天不知有多少人，赚了几把钞票、开上一辆轿车、揣上一张绿卡，便以为成了可以傲视同胞的精英。这些人不会知道那1000多个孩子的故事。

60多年过去，在邯郸西部山区那个叫作北贾璧的村子里，当年的孩子们长成了与他们父辈一样的庄稼人。看看电影、电视，比比那些夺金争银的各路健儿，庄稼人也许觉得心里有愧。他们一辈子面朝黄土背朝天，不曾为国家拿过一次冠军、争得一次脸面。他们不知道，正是默默无闻的他们，像大山一样铸造着中华民族的脊梁和灵魂。

真正的英雄，是那些不知道自己是英雄的人。 （赵世英摘自长江文艺出版社《心胜》一书，

篇6：真正的文学批评散文

真正的文学批评散文

作为一个严肃的追求卓越的站，应该正视文学批评的原则和要求。

我们的文学批评，本来就是要帮助作者找到自己在创作中之不足，用以弥补自己未知的缺憾；可是，只要大家认真看看编辑们的评语，我不敢笼统无端地说，都属于敷衍塞责之词，但是多数评语给人的感觉简直就是交差性质的文字。

也许是我求全责备，心急了点；也许是我的期望值有些过高了。当然看到我如此苛刻的话语，很多人会激励反驳或者内心深处不以为然，尽管如此，我还是要说。

我坚信，每一个作者都希望自己的文字能够做到尽善尽美，可是大家毕竟都是初学写作之人，都还在不断的学习和摸索之中。

这里，我并没有刻意要否定编辑们的辛苦劳动；因为大家都是业余写作，时间弥珍，能够在业余时间为大家辛苦工作，这种精神值得肯定和赞扬。

古人云：文以载道。

大凡能够通过审查的作品，肯定有很多成功之处，但是也不乏有败笔；我以为，在充分肯定作品成功的同时，更应该注重作品的不足之处，这样，对作者本人是一个提高，同时也是对读者一个启迪和借鉴。

很长时间，本人之所以未来江山，就是看到了社团编辑有这样一个倾向，草率论断，多唱赞歌，溢美之词谁都喜欢，久日久之，形成了一种不好的习惯，使人感到作者辛苦写出的文字，并未得到编辑认真的阅读，而是草草了之，或说些不痛不痒的话语就算完事，如此一来，不能给作者以借鉴，更不能让读者从中受益，似乎每一篇作品都是优秀无比，让作者陷入迷惑之中，同时对读者而言，那种阅读的兴趣和欲望，由此变得不那么强烈了，无人阅读或者阅读的人逐渐减少，这对于一个网站来说，无疑是一大损失，那么发展和壮大就成了一句空话了。

我记得当我的长篇小说《关中烽火》当初在木马社团连载之时，有一个编辑就曾经对我说过，他根本就没有读我的作品，只是根据印象，随便写了几句溢美之词；我听了后感到沮丧，想不到我花了九牛二虎之力，辛苦写出的作品，在别人眼里，竟然不值得一看……

在这里，我并不是想说自己的长篇小说如何优秀，只是就这样一个个案来说明问题。大家可以如此设想，编辑如此草率，写下二三十个字的评语，而且词不达意，竟是些空洞的言辞，又怎么能引起读者的阅读兴趣呢？

编辑工作是一项艰辛的精神劳作，非常辛苦，要给作者文字下一个恰如其分的结论，首先必须自己认真阅读，仔细体味作者的良苦用心才行，岂能如此之草率？

我在上大学的时候，也曾做过校刊的编辑，那是十分辛苦的事情。你不但要认真仔细阅读作者的文字，还要更加深入的揣摩作者的'追求和写作的旨意，只有这样，才能完成对作者作品的精神劳动的肯定，更重要的是，必须能够看的出作者作品的不足之处，只有这样，才能够对得起作者，更能够对得起读者，做到对作者负责，对读者负责。

一首诗歌，一篇散文，或者是一篇短篇小说，作为编辑，必须具备诸多有关专业知识的储备，也只有如此，才能够做到，有的放矢，或褒或贬，言语中肯。

许多编辑，看到诗歌，就如此评价：意境深邃，诗句清新……如此评语，恐怕是大诗人或者赫赫有名的作家才能够具备的；看到散文，就说：描写细腻，语句优美，构思精巧，主题深刻，发人深思等，是不是已经达到炉火纯青的境界了？令人值得怀疑；对短篇小说评价更离谱，甚至曰：故事情节引人入胜，人物形象刻画生动，构思新颖，出人意料之外，又在情理之中等，这样的评语好像只有世界级短篇小说大师莫泊桑、契柯夫等人才能做到的。

本人一直在一所乡下初中教授语文课，对学生的作文经常要批改，其中体会颇为深刻；除了要对学生错别字修改之外，更重要的是对其语言表达做仔细推敲，有时候一篇作文的批语，甚至比学生本人写的作文还要长呀！由此可见这工作之辛苦，可想而知。

我们不是对我们自己妄自菲薄，更不是在此对编辑工作吹毛求疵，指手画脚，而是要说，既然大家来自不同区域，因为一个共同的爱好，走到一起来了，话说白了，是一种缘分，既是有缘，就应该对朋友们负责才行。

其实不仅是每一个网站存在有如此之诟病，就连现实生活中的纸质文学也如此。

文学批评家们，都是受人之托，拿人钱财，当然是好话多说，溢美之词多多益善。

我曾参加过许多次县级文学笔会，大家的发言都是唱赞歌的，而且形成了一种令人感到可笑的局面，互相吹捧，互抬轿子，很多人的话语叫人听了，感到肉麻。

网络里和现实里，形成如此一种浮躁浮夸之风，难怪这么多年看不到以前的许多扛鼎之作，因为这是一个浮华的时代，人人都很浮躁。

其实，所有的作者，特别是我，最最渴望的是想听到批评之声，更想听到朋友们的指教！

我知道我的文字极为粗燥，所以在写了几部长篇小说之后，从去年下半年，我暂作 辍笔，认真向别人学习，阅读名家之作，静下心来，仔细思考自己写作的不足之处，原本计划写作《李隆基外传》，材料早已收集好了，可是迟迟不敢动笔，唯恐自己又会犯老毛病。

赞歌谁爱听，批评的话语谁都难以接受；这恐怕就是自古的忠言逆耳、良药苦口吧？

我渴望一个真正的文学批评时代的到来——

本人写此文，旨在抛砖引玉，欢迎朋友不吝赐教！

（写此文，并不是跟那位编辑过不去，希望不要对号入座！）

篇7：真正的朋友经典散文

真正的朋友经典散文

出生于浙西南丽水的我，少年时代在一个依山傍水的小村庄度过。村庄不大，只有四五百人，而我住的大杂院院子里头，同龄的、年龄差距上下不超过两岁的一群顽童，居然有二十多个。我们从小就在一起喧嚣、打闹、互吵又互掐。在这样的环境里，朋友，就是上天赐予的最好的礼物。

随着年龄的增长，我们都已成年，朋友们也都各自有了不同的生活。随着我的阅历更加丰富，刻在脑海里的几位朋友的面容，也随着更加地清晰而生动。并且，那种能与我产生共鸣的特质逐渐凸显出来。于是，我拿起笔，在这张白纸上，刻下他们的印记——尽管在世俗眼中，他们普通得不能再普通，甚至鲜为人知。但是，却是我情感中最深情的一首歌。

（一）发小贵佬

贵佬这家伙和我同龄，虽说也属猪，却明显和我这头傻猪不同。他爹以前是大队副队长（现在的副村长）。受其爹影响，嗓门大，常常一惊一乍的。这小子爬树、摸鱼、掏鸟窝比我高明。读小学时成绩却落我后面，专做我的跟班随从。于是乎，我俩的事故特别多。惹祸了，他都往我身上推，因为小时候我读书好，人家不和我计较，睁只闭只眼也就算了。至于掏来的小鸟、捕来的鱼儿、则四六分成，我六他四，这叫有担当才有高回报。

上世纪八十年代，因紧水滩水库建设的原因，要移民，十二岁的我们各奔东西，慢慢就极少联系了。

，因为长期累积的原因，我异常囧迫，贵佬这家伙不知从哪里得到的消息，一个电话把我招到浙江绍兴，让我在他的饮食店掌勺，不过这回的收益变成了我四他六。在店里，我们还是互掐，全然不顾他老婆。奇怪的是，贵佬的孩子她妈竟然也属猪，对我俩的掐劲不闻不问，仿佛就是一入定的青灯古佛。

这都是哪辈子跟贵佬结的缘啊，阿弥陀佛哪！

（二）李龙兴夫妇

八十年代末，我被招聘到杭州市临平酒厂，学习啤酒酿造，在沪杭交通重镇临平，我认识了李哥和他的夫人肖丽萍。

李哥在余杭县大名鼎鼎（临平是余杭县所在地，现余杭已改成余杭区），据说十九岁时他把某某官长家的太岁砍成重伤，坐了九年牢，回家后立马成了一个传说。而他的女朋友肖丽萍放着大好青春不享受，傻傻地等了九年，这又无形中为李哥的人生增加了神秘感。

初识李哥是在临平中山街，那次一伙小混混欺负我们这些外乡人，看到穿同一厂服的我们被欺负，李哥冲上前逮住为首的，连扇了十几个耳光，直到对方认错才罢手。临了，他丢给我们一句话:“没事体到嘎喃租啥？紧戏啊？”（临平话音译:没事情到街上干吗？找死啊？），就这样，我认识了李哥。

少年是爱追梦的，我那时离成年还差十个月，正当铁血男儿，尤其崇拜英雄。

认识李哥后，隔三岔五就溜他家玩，肖姐大嗓门，一见我就普通话加方言:“消息死（小鬼）你来了！”。

李哥好酒，喝酒时有个习惯，用筷子敲碗，喝酒速度很快，而我初生牛犊不怕虎，和他死干，最终双双趴下。

次数多了，肖姐不干了，也加入我们的干杯喝酒阵容，条件是:她喝一碗半，我和李哥喝一碗，谁醉了谁第二天打扫卫生，我才不信邪哩，会喝不过一个女人。二次交锋后，我目瞪口呆，不得不服。后来一打听，才知道肖姐的酒量无人知晓，因为只要和她喝过酒的人都钻过桌子，从没有人逃得过不钻桌子的下场，原来她啊，是高处不胜寒！

在临平的两年时光里，我从未看到过李哥有啥暴徒行为，除了好酒、惧内，而肖姐每天哈哈哈，小道消息扯几嗓子，除了我们上次交锋那次，几乎不再喝酒。我尚未开启的心智，实在搞不明白，他们要魁梧不算魁梧，要势力没有势力，为啥在八十年代末那非常年代，会成为混社会之人惧怕的对象。

后来，我其实也明白了，那便是他们坦坦荡荡顶天立地的人格！

（三）老汤

老汤年长我三十七岁，不折不扣是个老头。

老汤是个老船工，五十几岁时还在开客运船载客，我从临平回到家乡从事水果种植，经常乘坐他的客运船载货，顺理成章就结识了他。

那时候的我，贪玩。熟络后，经常从水果基地跑到他家玩，时间久了，就变成了自己不可或缺的'一部分。

老汤是孤老头，虽说他有一个女儿（算年龄也是我阿姨级别了），但老死不相往来，我很多次认真地问他，你的女儿怎么不来看你，他总是摇摇头，拒绝回答。后来和其他老人聊天，知道了老汤的家事：老汤原本有个幸福的家，只是妻子生下女儿后，不久就去世了，在五十年代那肚子都填不饱的岁月里，老汤为了女儿生存下去，把女儿托付给一个朋友抚养，女儿长大后一直心怀恨意，拒不认亲。知道真相后，我再也不敢乱说，生怕伤了老汤的心。

老汤体质好，但是口头禅不好，“去你妈”每天得说十几遍，但他心地善良，从不惹事生非，在当地小村庄里有较好的口碑和人缘。

和老汤交往二十多年，他从未把我当作外人，或者小子小辈看待。我也不把他当老头，没事就在他家里翻箱倒柜，电视频道乱按，累了就在他床上呼呼大睡，醒了就吃他煮的不大卫生的饭菜。有时候我也奇怪自己，我是学过厨艺的人，平常很注意饮食卫生、安全，但是到他家就像一个贪吃的顽童，啥都敢吃，而且还津津有味，也不嫌脏了。人哪！真是一个不可思议的物种。

老汤一生没有大起大落，性情已趋于平和，但一年之中他有一天最开心，那就是农历十一月十二他的生日，每到这一天，我这个小朋友都会带着一份小礼物，为他庆生，说着漫无边际的话儿。二十年了，从未有变。

细细数来，在我过去的四十四个年华中，从儿时的发小，到旅途中认识的朋友，何止百千？可是，贵佬，李哥夫妇，老汤，他们这些始终对朋友忠诚的人，却深深感动着我。他们“不以物喜，不以己悲”，诚实地生活着，他们对待朋友的态度，就是我人生中一道亮丽风景！

因为拥有这些无价的情谊，在我人生的最低谷，我没有放弃，而是沿着光明的轨道，一路向着阳光行走，昨天是，今天是，明天也是——他们，是我真正的朋友！

篇8：真正的朋友散文

真正的朋友散文

有个朋友说我对她很重要，她说如果她混得比我好，她不会忘记我，会帮助我，可是，朋友，你知道那是什么吗？那只能说是锦上添花，只是居高临下的施舍，而我，要的，从来不是这样的。

我一直说我只有一个朋友，只有一个真正的朋友。只有一个朋友，会让我揪心，会让我尽全力帮她，而她也一直在关心着我心灵的成长，能够在我需要帮助的时候，不管她是否混的比我好，都尽全力帮我。并且不管我们隔的多远，不管我们怎样变化，人生路是否分叉的越来越远，这种感情都从来没有变过，并且永不会变。

很多朋友，会在我困难时向我伸出援手，在她们能施舍的范围内，在帮了我后不至于让他们损失的情况下。这种朋友，我称他为朋友，并且会一辈子记住他，一辈子在他需要我帮他的时候，尽全力帮他。可是，我还是坚持，真心的朋友，真正的朋友，我只有一个。

不会再幻想一件蠢事，以为我帮助过的人，就必定，有一天，也会在我需要她的时候，帮我一下，在不至于损失她的利益的情况下。

我不断强调尽全力，我只是想问，为什么你总是不能真正的.成熟世故起来，真正的相信，这个世界是不能太认真的，对人对事都不能太认真，否则会伤的很深很深。你究竟什么时候才会真正不再去做蠢事。

一个朋友对我说，她的一个朋友，只有在无聊，没人陪伴的时候才会想到她。我当时说，你以为你有多重要啊，谁还不是谁无聊时的玩伴。

还记得我们共同喜欢过的那句话吗？

篇9：真正爱你的人散文

真正爱你的人散文

一、真正爱你的人

很多人会在他们需要你的时候想起你。他们觉得他们爱你，是因为在他们喝醉的时候，孤单的时候，生病的时候，受挫的时候……他们想起的只有你。

可是当你喝醉、孤单、生病、受挫、恐惧，甚至是想和一个人说晚安的时候……你又会想起谁呢。谁值得依靠，会为你存在？

很多人属于各自的社会角色。像我这样骄傲的人，自然不会打扰。

我游离于婚姻家庭之外，很多同龄人已经有牵有挂了。

为什么爱上你的`不是别人的丈夫就是别人的男朋友，或许是因为他们身不由己。

真正爱你的人，会在你需要的时候存在。

真正爱你的人，是圣诞老人，愿意为你付出，无论是精神还是物质。

但是爱你的人，不是超人，有可能不知道你真正的需要是什么。

有可能他也心情不好，能力有限。

真正爱你的人，只存在于理想之中。

二、安全感

当有朋友担心我会放弃他们时，我才知道，原来没有安全感的人这么多。

从前，我以为只有我，才会担心这样的问题。

担心不够好。害怕表现不够完美，恐惧出错出丑。

会盯着一些小缺点，质疑苛求自己。

三、自恋

写东西的人都有一些不同程度的自恋。无论男女。

可是近来发现，周围的一些人，自恋得也非常严重。

Angela-miao的微博：“跟我妈去超市，偶遇一高中同学。当年的她，长的不美不丑，成绩不好不坏，默默无闻。今天的她，头发随意扎着，穿着中年女人的外套，仍旧默默无闻的样子。学生时代，就觉得跟她是两个世界的人，今天的我，长发顺滑，化着精致的妆容，脸上还有些许娇纵，擦肩而过的时候，我们仍是两个世界。我的同学。”

我周围也有一个女性朋友，对我描述类似的场景。说她小时的同伴，现在在街上遇到，多么老，多么丑，自己现在和她同龄，而年轻漂亮得多。

其实，自恋很多时候，都只是自己的感觉。事实并不一定如此。

她并没有她形容的那样年轻，也并不漂亮。

可是人有一个心理，习惯于和别人比较，尤其是看到别人不如自已时，有莫名优越感。

还有人，发现别人比自己强，就开始嫉妒。

都是些狭隘的情绪。

篇10： 真正的爱情散文

真正的爱情散文

爱情是人类永恒不变的话题，什么是真正的爱情呢？历来众说纷纭。男耕女织不失为一种传统的爱情，在水一方的寻觅更是执着的浪漫；相敬如宾不失为一种高雅的情操，红袖添香更是遥远的传说。真正的爱情，是一种心灵的默契，是一种懂得的满足，是一种人格的共赢！

爱情的空间太狭小，只能装两颗心；爱情的力量太伟大，可改变一个人。爱情像风筝，有线才飞得更高；爱情像醇酒，喝多了也会醉；爱情像刺猬，彼此留下足够的距离才能既温暖又扎不到对方。乞求不会有爱情，勉强也不会有爱情，霸道更不会有爱情！真正的爱情是两心相悦，乞求不来；真正的爱情是两情相许，勉强不得；真正的'爱情是两心相印，霸道不行！

爱无对错，只有相宜与不相宜；情无后悔，只有霉变与不霉变。真正的爱情构筑不易，互信为梁，责任为架，理解为瓦。配上慧眼为窗，勇敢为门，呵护为床。真正的爱情如诗如画，锅碗瓢盆也能奏出美妙的音乐；真正的爱情如痴如醉，粗茶淡饭同样换来欣赏的目光。

真正的爱情在你的一个眼神里，真正的爱情在你的一句问候上，真正的爱情就在灵与肉的交汇中！

篇11：真正的爱散文

关于真正的爱散文

这是宇宙间高度内敛的风景，质地纯洁的歌咏，篇幅最小的无声电影。它的基本的环型结构，为岁月和工匠赋予无限的姿态，由于寻找的艰难，而被附着了无尽的思念和寓意。因之发生的人间故事，暗含着向高处升华的意念，而其形态无非是攫取和让渡、馈赠和剥夺。

钻石的高傲和坚韧只是使历史和它所席卷的众生速朽，玉的纯净和脆弱似乎也只是为了衬托人世的浑浊和粗暴，珍珠的华贵和温润仿佛只是为了映射短暂的典礼和酒会上的'灯光，而沉着的金色，只是粗俗和灰暗生活的一种闪烁着的标记。

我似乎是在无趣地描绘着一个反面的乌托邦，一辆逆行的思想小汽车，一门永远向下的品位电梯，像一面镜子的黑色衬底那样无法接触的深处。总之，站在价值的另一面。

在通行的知识谱系中，“钻石”象征着权威、律法、对困惑的解释，以及最终的真理。因为它以艺术的方式呈现，由媒体广泛宣传，印证你的个人经历，为你的记忆所收藏，最终化为你的经验。因为，钻石的光辉会令你的视觉完全地臣服。

最后，我要说到我一开始想说的话，这一切只意味着金钱。别因为你单纯的心发现了秘密而沮丧，就像爱逗趣的索尔·贝娄凑巧在一部叫做《虹堡的礼物》的小说中说的那样：我完全意识到，在商业性的芝加哥（你把它念做上海好了）如果有人要你参与赚钱的计划，这便象征着真正的爱。

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