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源自三国演义的成语

时间：2024年10月06日

来源：music2010

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下面就是小编给大家分享的源自三国演义的成语，本文共5篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“music2010”提供。

篇1：源自三国演义的成语

手无寸铁寸：形容细微短小;铁：指武器。手里没有任何武器。

山崩地陷亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷。

舌战群儒舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

势不可当当：抵挡。来势迅猛，不可抵挡。

束手待死同“束手待毙”。

束手就缚表示无力反抗，或脱逃

松形鹤骨形容仪容清癯、轩昂。

随波逐浪 ①随着波浪飘荡。②颠沛貌。③犹言随波逐流，随大流。④谓同行同止。

四海飘零四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

色厉胆薄色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。

神鬼难测测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

忍辱偷生偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。

如鱼得水好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

仁义之师师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

仁义之兵兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

柔能克刚指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。

肉颤心惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。

气宇轩昂形容人精力充沛，风度不凡。

七擒七纵三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

七步之才形容才思敏捷。

强词夺理强词：强辩;夺：争，

指无理强辩，明明没理硬说有理。

情同骨肉形容关系密切如一家人。

曲意逢迎曲意：违背自己的意愿去曲从别人;逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。

青山不老比喻永存。也比喻时间久长。

七步成诗南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法;应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。

七步成章同“七步成诗”。

器宇轩昂轩昂：精神饱满。形容人精神饱满，风度不凡。

趋吉避凶趋：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避开凶祸灾难。亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”。

凄然泪下凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。

器宇不凡器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。

赔了夫人又折兵比喻想占便宜，反而受到双重损失。

泼油救火救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。

剖肝沥胆比喻开诚相待。

能征惯战形容作战经验丰富，很能打仗。

怒目而视睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

女大须嫁同“女长须嫁”。

怒气填胸胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。

命若悬丝比喻生命垂危

鸣金收军古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营

谋事在人谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

漫山遍野山上和田野里到处都是。形容很多。

目不邪视邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

乐不思蜀在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

老弱残兵比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

龙肝凤髓比喻极难得的珍贵食品。

狼心狗行心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。

老牛舐犊老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

篇2：源自《三国演义》的成语

源自《三国演义》的成语大全

七擒七纵三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

七步之才形容才思敏捷。

强词夺理强词：强辩;夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。

情同骨肉形容关系密切如一家人。

曲意逢迎曲意：违背自己的意愿去曲从别人;逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。

青山不老比喻永存。也比喻时间久长。

七步成章同“七步成诗”。

器宇轩昂轩昂：精神饱满。形容人精神饱满，风度不凡。

趋吉避凶趋：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避开凶祸灾难。亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”。

凄然泪下凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。

器宇不凡器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。

赔了夫人又折兵比喻想占便宜，反而受到双重损失。

泼油救火救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。

剖肝沥胆比喻开诚相待。

能征惯战形容作战经验丰富，很能打仗。

怒目而视睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

女大须嫁同“女长须嫁”。

怒气填胸胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。

命若悬丝比喻生命垂危

鸣金收军古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营

谋事在人谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

漫山遍野山上和田野里到处都是。形容很多。

目不邪视邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

乐不思蜀在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

老弱残兵比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

龙肝凤髓比喻极难得的珍贵食品。

狼心狗行心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。

老牛舐犊老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

力排众议竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。

龙肝凤脑比喻极难得的珍贵食品。

老成练达练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。

泪流满面眼泪流了一脸。形容极度悲伤。

留恋不舍依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。

略无忌惮毫无畏惧。形容非常放肆。

落荒而走指离开战场，向荒野逃命，

形容战败逃命。

开基创业指开创帝业

孔孟之道孔：孔子;孟：孟子。指儒家学说。

开基立业开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。

宽以待人宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

空城计指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。

口似悬河见“口若悬河”。

旷世逸才旷世：绝代;空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

苦肉计故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策

旧病复发比喻老毛病又犯了

击鼓鸣金古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。

鞠躬尽瘁，死而后已指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。

骄兵之计故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。

坚壁清野对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

举善荐贤贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

锦囊妙计旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。

金波玉液比喻美酒。

鸠夺鹊巢斑鸠占了喜鹊的窝。比喻强占别人的`地方或位置。

荒淫无耻荒淫：贪酒好色。指生活糜烂，不知羞耻

画饼充饥画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

横行无忌形容反动势力猖狂活动，为所欲为。

手无寸铁寸：形容细微短小;铁：指武器。手里没有任何武器。

山崩地陷亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷。

舌战群儒舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

势不可当当：抵挡。来势迅猛，不可抵挡。

束手待死同“束手待毙”。

束手就缚表示无力反抗，或脱逃

松形鹤骨形容仪容清癯、轩昂。

随波逐浪 ①随着波浪飘荡。②颠沛貌。③犹言随波逐流，随大流。④谓同行同止。

四海飘零四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

色厉胆薄色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。

神鬼难测测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

忍辱偷生偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。

如鱼得水好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

仁义之师师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

仁义之兵兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

柔能克刚指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。

肉颤心惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。

气宇轩昂形容人精力充沛，风度不凡。

篇3：源自《三国演义》的成语及解释

源自《三国演义》的成语大全及解释

抵足而眠脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。

断头将军比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。

大雨滂沱滂沱：雨大而多的样子。形容寸下得很大。

低头丧气失意颓丧貌。

东冲西突谓四处冲锋突击。

东荡西除指四处征伐。

蠹政病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

才薄智浅薄：浅薄。形容人的才智浅薄

赤身裸体赤：光着。大部分身体或全身裸露

残暴不仁凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。

苍生涂炭涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。

超群绝伦伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

巢毁卵破鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。

车载斗量载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。

尺寸可取比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

赤膊上阵光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

赤身露体指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。

出言不逊逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

初出茅庐茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

村野匹夫村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。

草船借箭运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

长驱直进犹言长驱直入。

踌躇不决踌躇：犹豫，迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。

才占八斗才：文才，才华。形容人学问高，文才好。

初生之犊不惧虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

把薪助火把：握住;薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大

半筹莫展半条计策也施展不出。比喻没有一点办法

兵精粮足兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛

班师回朝班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。

宝刀不老比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。

饱学之士饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

倍道而进倍：加倍;道：行程。形容加快速度前进。

髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

横槊赋诗槊：长矛;赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

缓兵之计延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法，

虎入羊群老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

虎体熊腰形容身材魁梧，体格健壮。

荒淫无道荒淫：无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

魂亡胆落同“魂飞魄散”。

虎踞鲸吞比喻豪强割据和相互兼并。

过五关斩六将比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事

顾曲周郎原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

光辉灿烂多比喻前程的`远大或事业的伟大。

鼓角齐鸣鼓：战鼓;角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。

诡计多端诡计：狡诈的计谋;端：项目，点。形容坏主意很多。

官轻势微官位不够重要，势力也很小。

光阴荏苒荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。

鬼神不测测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。

割恩断义舍弃恩德，断绝道义。

犯颜苦谏指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝

放龙入海比喻放走敌人，留下后患

法不徇情法：法律;徇：偏私;情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

反败为胜扭转败局，变为胜利。

反戈一击掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。

费力劳心耗费气力和心思。

焚香礼拜焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

负重致远负：背着;致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。

放鱼入海比喻放走敌人，留下祸根。

奋武扬威振奋勇气，施展威风。

封金挂印谓不受赏赐，辞去官职。

凤毛鸡胆凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。

反覆无常指变化不定。

分久必合，合久必分指人或事物变化无常，分合无定。

恩荣并济恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

恩怨分明恩：恩惠;怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。

等闲之辈等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人

大吉大利非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

大计小用用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。

大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。

大展经纶经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。

单刀赴会单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

刀枪剑戟戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。

得而复失复：又，再。刚得到又失去了。

得陇望蜀陇：指甘肃一带;蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

灯烛辉煌辉煌：光辉耀眼。形容灯光烛火通明，光辉耀眼。

篇4：源自寓言故事的成语

东汉时期，大臣张纲敢于仗义执言，以刚直不阿闻名天下。他不但与宦官的不良行为进行斗争，还不畏强权，对外戚梁冀的罪恶予以揭发。梁冀领教了张纲的厉害，对他恨之入骨，决定对他进行残酷报复，只是苦于没有机会。

当时，平民张婴指挥了一支起义军，有数万之众，在广陵地区(今江苏省、安徽省交界一带)与官府对抗，杀戮地方官吏。东汉政府曾经多次派兵镇压，欲扑灭起义火焰，可是由于起义群众作战勇敢，所以起义火焰越烧越旺。

梁冀见张婴之势如此猛烈，就指使亲信推荐张纲担任广陵太守，想借张婴的刀除掉张纲，也好解决自己的心腹之患。

张纲到了任所，通过调查研究，才知道张婴等人是由于广陵官员压榨农民太甚，被逼而反，实在情有可原。于是，他冒着生命危险，只率领很少的人去张婴兵营，在以武力威胁的同时，力陈自己绝不会对起义军横加杀戮，只希望他们归顺朝廷。

在张纲软硬兼施的压力下，张婴坦诚相告：“我们只是荒野愚人之后，没有途径让朝廷了解我们的苦难，又实在不能忍受贪官污吏的压榨，这才聚众造反，我们的目的不过是为了活命而已。看看我们的处境，真与游动在锅里的鱼儿一样，活不了多长时间。我们愿意归顺朝廷，从此安分守己。”

后来，张婴果不食言，真的带领部分军队向官府投降。

成语释义：用来比喻身处绝境，面临灭亡的危险。釜：锅。

篇5：源自神话传说的成语

源自神话传说的成语

叶公好龙

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：他早已走了。

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

开天辟地

神话中传说，世上最早时，天地浑然一体。世界像个鸡蛋，天地的开创人盘古就在蛋里。

一万八千年后，盘古从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升，变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚，变成大地。天地近在咫尺。

盘古弯曲着背把天地撑开。盘古顶开立地一万八千年，终于把天撑高。天地再也不会合在一起，盘古才安然死去。他呼出的气，变成风和云。他留下的声音，变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。

盘古开创了世界。

颂扬开创伟大事业，称“开天辟地”。

汉高祖死后，吕后专权，对娘家的人封王封侯，排斥异己，诛杀功臣。不久，吕后也死了，她在遗诏中指定内侄吕产为相国，吕禄统领京都禁卫军。吕氏家族掌权，激起一批功臣不满，太尉周勃与丞相陈平密议对策。他们巧使妙计，把吕党要人郦寄争取过来，由他去说服吕禄，把兵权还给周勃。

这时，大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军，回京师欲诛吕氏家族。郦寄与吕禄本是知交，吕禄听了郦寄的话，终于把北军归周勃指挥。前相国曹参的儿子曹??(zhu)又配合朱虚侯刘章控制了南军，在未央宫杀死了吕产。其余吕氏大官，也都被周勃派人抓获，一一斩首。吕氏势力全被消灭后，周勃、陈平等大臣迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝。在诛吕这场斗争中，郦寄也出了力，所以袭父爵为曲周侯，但舆论说他出卖朋友。

《汉书》记载说：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”作者班固认为郦寄不属于“见利忘义”。

成语“见利忘义”，指看到有利可图就忘掉了道义。

精卫填海

据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长治市长子县，漳河就是从发鸠山流出来的。

发鸠山上有一种柘树，样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。

精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。可是它的嘴白白的，爪子红红的，脑袋上还有花纹。它常常叫着自己的名字：“精卫！”声音很凄厉，所以人们叫它“精卫鸟”。

发鸠山在长子县的西面，精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。

它为什么要这么做呢？这里有一个悲惨的故事。

精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。

炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家。

女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。

有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。