以下是小编精心整理的小古文范文，本文共14篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“pcaefg”提供。
篇1：春日寻芳小古文
春日寻芳小古文
胜日寻芳张涵双时阳光明媚，草从苔中长出，儿童嬉戏于坪坝，嫩叶大树长，红桃枝头冒，小河流水，水声清脆，鸟鸣响亮，三人一同于草地搭帐篷。
一年中春季风光最美。春日寻芳曹智厚百花齐放，绿树成荫，雕像无数。儿童吹泡泡在路外，一家三口搭帐篷于公园。我们在丛林中嬉戏，甚开心。妇女放纸鸢于草坪，直柱高大无比。一年节令此为最佳时也。春日寻芳张逸文时阳光明媚，见一人立巨石之下。巨石耸立草坪，刻龙，甚威武。吾走至桥上，过桥后，复见一人，立于树下。吾走入石径，又见一家五口，两小孩嬉戏。春日寻芳苏煊宸时阳光明媚，万里无云。见巨石耸立，一家五人戏飞机于草坪。小草从草坪冒出，小朋友或三三五五骑车于桥，大树参天。一年节令，此为最佳时也。春日寻芳莫蘅阳今天，阳光明媚，见一座石像，在石像下写作，谁知“砰”的一头撞了石像，头上长出馒头似的大包。我们又走到小河旁，河清澈见底，可见泥沙、水草、小鱼。又见一石上刻两小孩，身着金甲战衣。
春日寻芳奚远安阳光明媚，绿树成阴，鸟语花香。一家三口搭帐篷于草坪，远见多人放纸鸢，儿童吹泡泡玩耍于路边，妇女和丈夫在林中聊天，少年控飞机于河边，周末是儿童嬉戏时也。春日寻芳阮挺豪阳光明媚，绿树成荫，鸟语花香。一家三口搭帐篷于草坪，远见多人放纸莺，儿童吹泡泡玩耍于路边，妇女与丈夫坐林中聊天，儿童控飞机于河边。一年节令，此为最佳时也。春日寻芳贺鑫煌阳光明媚，绿树成荫、鸟语花香。一家三口搭帐篷于草坪，妇女与丈夫坐林中聊天，儿童控飞机于河边。春日寻芳张博凡春天降临，万物复苏，桃红柳绿。一家三口野餐于树林，近闻鸟语花香，远见莺歌燕舞，儿童钓鱼于河边，青年谈话于石上。
一年节令，此乃最佳时节！春日寻芳杨光阳光明媚，绿树成荫，鸟语花香。一家三口搭帐篷于草苹，见多人放纸鸢。儿童吹泡泡于路边，妇女坐在林中聊天，儿童控飞机于河边，二人打羽毛球不亦乐乎，桃红柳绿，日丽风和，一年节令，此为最佳时也。春日寻芳金子越西瓜虫，晒太阳，紫罗兰，长地上，树叶长大树，桃红柳绿，日丽风和，小蜘蛛，爬又爬，石头立上，桃花枝嫩，阳光明媚，绿树成阴，小孩放纸鸢于草坪，小黄花，一朵朵，春花绚烂，一年节令此为最佳时也。春日寻芳操子涵西瓜虫，树下晒太阳，绿草蓝花纷纷开。天空湛蓝深远，空气清新甜润。儿童在草地上吹泡泡，老师拍美女。
春日寻芳戴欣甜百花齐放，绿树成荫，雕像无数。儿童吹泡泡于路旁；一家三口搭帐篷于公园。我在草坪上奔跑，甚开心。小朋友玩飞机在石板路上。直柱高大无比，河水清澈见底，荷叶慢慢生长。儿童骑行车，石上“福娃”见我笑，河上鸭子成群结队，一年四季此为最佳时也。春日寻芳董玘百花齐放，树木苍翠欲滴，儿童吹泡泡在路外，一家三口搭帐篷于公园，河水清澈见底，直柱高大无比，我们在丛林中嬉戏，甚开心。妇女放纸鸢于草坪。一年四季春色最美。春日寻芳王湛时阳光明媚，一家三口搭帐篷于河边。儿童或三三五五放风筝于草坪，甚欢喜，绿树成阴，鸟语花香，一年节令，此为最佳时也。
寻芳朱禹衡芳草甚绿，清香四溢，阳光明媚，天空湛蓝，万里无云，孩童在草上飞奔，牵着纸鸢，远处有一帐篷搭于树阴，半隐半现。一年节令此为最佳时也。春日寻芳王译婧今天，阳光明媚，万里无云，小草茂盛，大树苍翠欲滴，儿童奔于草地，一家人嘻嘻哈哈，非常快乐，还有一人在河边玩玩具飞机，游人如织，地上蓝花成片。朵朵都在比美。儿童放纸鸢于草地，一年节令此为最佳时也。
春日寻芳徐浩然儿童好玩小飞机，绿树绿草长得好，鲜花灿烂，小溪清澈，阳光明媚，小弟弟三三两两玩游戏，大球旁，放风筝，一年为此景最佳也。春日寻芳阮一恒阳光明媚，绿树成阴，鸟语花香。一家搭帐篷于草坪，多人放纸鸢，儿童吹泡泡于路边，妇女坐林中与丈夫聊天，少年控飞机于河边，二人打羽毛球不亦乐乎。春日寻芳詹雨虹阳光明媚，小草茂盛，游人如织，大树苍翠欲滴，游人在大树下乘凉，桃花争奇斗艳，粉似雪，小孩草上飞奔，追逐打闹，蓝花朵朵都在比美，纸鸢缓缓飞向天空，游人伞下看景，十分轻松，一年节令此为最佳时也。春日寻芳林心璐时芳草如茵，则绿树成阴，时阳光明媚。则儿童放纸鸢于草地，春花艳丽，一家三口则坐石上，观风景。一年节令此为最佳时也。
篇2：小古文教学反思
小古文教学反思
本学期的校级公开课上，我尝试地上了一节自己从未上过的小古文教学。最初有这个想法的是开学初听了汤春霞老师执教的《五官争功》，老师的幽默、学生的灵动，让我深深地感受到了学习古文原来是这样的富有情趣。带着一种对古文教学的憧憬和挑战，5月10日我也执教了上了一节小古文课《猫捕鱼》。
这堂课我的设计理念受到汤春霞老师的启发觉得学习小古文不能计较个别字词或逐句逐句的介绍它的'意思，更应注重学习的方法和整体的感知。因此我在这堂课上重点介绍了两种方法：换词法和组词法。在理解意思方面，我逐句出示文本，让学生猜一猜发生了什么事，说说你猜到的。大部分学生猜的都是八九不离十了。这堂课我的重点思考的一点是，这边小古文简短精炼，但是对于三年级学生来说这篇古文太简练了，于是我就借助《猫捕鱼》这篇古文的平台又进行了一次习作教学，将古文扩写成一篇形象生动的现代文。如教学第一句话“缸中有金鱼”时，我让孩子们想象，缸中会有几条金鱼他们各是什么颜色的，在缸里干什么。如教学“欲捕食之”时说说这只猫美食当前它的神态、动作以及心理想法等等。教育学生在习作中通过仔细观察可以把神态、动作、心理描写加入到文中去，会使文章的语言更加的生动形象饱满。
这堂课总的来说还是比较成功，课堂上学生的爱学、乐学就充分说明了这种模式对学生来说喜闻乐见，而一切让孩子自己能主动积极地学习的教学形式都是成功了。今后我的教学思考就是如何让孩子们在轻松快乐的学习中学有所成、学有所用。
（朱国新）
篇3：小古文教学课后反思
小古文教学课后反思
本学期的校级公开课上，我尝试地上了一节自己从未上过的小古文教学，小古文教学反思。最初有这个想法的是开学初听了汤春霞老师执教的《五官争功》，老师的幽默、学生的灵动，让我深深地感受到了学习古文原来是这样的`富有情趣。带着一种对古文教学的憧憬和挑战，5月10日我也执教了上了一节小古文课《猫捕鱼》。
这堂课我的设计理念受到汤春霞老师的启发觉得学习小古文不能计较个别字词或逐句逐句的介绍它的意思，更应注重学习的方法和整体的感知。因此我在这堂课上重点介绍了两种方法：换词法和组词法。在理解意思方面，我逐句出示文本，让学生猜一猜发生了什么事，说说你猜到的。大部分学生猜的都是八九不离十了。这堂课我的重点思考的一点是，这边小古文简短精炼，但是对于三年级学生来说这篇古文太简练了，于是我就借助《猫捕鱼》这篇古文的平台又进行了一次习作教学，将古文扩写成一篇形象生动的现代文。如教学第一句话“缸中有金鱼”时，我让孩子们想象，缸中会有几条金鱼他们各是什么颜色的，在缸里干什么。如教学“欲捕食之”时说说这只猫美食当前它的神态、动作以及心理想法等等。教育学生在习作中通过仔细观察可以把神态、动作、心理描写加入到文中去，会使文章的语言更加的生动形象饱满。
这堂课总的来说还是比较成功，课堂上学生的爱学、乐学就充分说明了这种模式对学生来说喜闻乐见，而一切让孩子自己能主动积极地学习的教学形式都是成功了。今后我的教学思考就是如何让孩子们在轻松快乐的学习中学有所成、学有所用。
篇4：读书须有疑小古文翻译
原文
《读书须有疑》
朱熹
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。
译文
书刚开始读的时候啊，不觉得会有什么疑问，但是，读着读着，慢慢就会出现一些的问题，读到一半的时候，每个小节都会产生疑问。
再往下读的时候，疑问就会慢慢的`被解决，最终达到融会贯通的程度。最后所遇的问题都被解决了，这才能称得上是学习。
篇5：[小古文《弟子规》教案]大班公开课《弟子规》教案
[小古文《弟子规》教案]大班公开课《弟子规》教案
活动目的：
1、通过课件，帮助幼儿理解《弟子规》“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”这一部分内容。
2、学习汉字“饮食”“拣”“择”“适可”“过”
3、继续巩固幼儿用明快的节奏诵读课文，激发幼儿对中国语言文化的兴起。
4、教育幼儿不挑食，不暴饮暴食。
活动准备：
1、课件、电脑一台
2、大字卡、小子卡
3、幼儿听过故事《珍珍，加油》
活动过程：
一、幼儿大声诵读《弟子规》：复习已学过的《弟子规》的'内容。
二、让幼儿欣赏《弟子规》“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”。
三、学习汉字“饮食”“拣”“择”“适”“可”“过”
玩“找字”游戏，教师出示所教内容中的一个字，让幼儿在《弟子规》课文中找到这个字，并做上记号。
四、帮助幼儿学习、理解《弟子规》的内容“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”
(一)、运用课件帮助幼儿理解。
(二)、运用故事《珍珍，加油》帮助幼儿理解
(三)、幼儿学念“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”
1、幼儿轮流当老师来认读
2、接龙法
将幼儿分成四组，每组念一句，看哪组念的准，接的快。
3、将《弟子规》“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”每一个字单独分开，打乱顺序，让幼儿试拼，并把它念出来。
五、品德教育
教育幼儿日常生活中不挑食，不暴饮暴食，也就是“勿拣择”“食适可，无过则”。
《弟子规》教学原文：
总叙
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出则悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛爱众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
篇6：《活见鬼》小古文版改写作文
《活见鬼》小古文版改写作文
遇鬼记
吾今日至友舍作客，归甚晚。值大雨，独立檐下，见一人持盖，吾即投伞下同行。久之，其不语，疑其为鬼。后其以足撩吾，偶不相值，吾心益恐。至桥上，其奋力挤吾桥下而趋，吾掉河中。那水冰凉刺骨，吾不时喷嚏连三，慌忙上岸。见远处有一炊糕者晨起，吾亟奔入其门，告以遇鬼，吾曰：“小兄，快救我，吾刚遇一鬼，其奋力挤吾于河中，后隐匿！”炊糕者曰：“小兄，那人亦告以遇鬼，莫真有鬼？”吾朝后一看，正是那持盖人，吾与其大笑。后吾觉：“世上本无鬼，只由人心幻想之。”
活见鬼
吾夜归，值大雨，躲于檐下避之。许久，见一持伞者，便与其同行。久之，不语。不知为何，其将吾挤之桥下而趋。吾落水中，全身皆湿，疑此人为鬼也。亟爬起。见炊糕者晨起，便赶于门下，气喘吁吁，大呼：“有鬼，救吾！”抬头愕然，持伞者也在此。炊糕者大笑曰：“世上本无鬼，切勿无中生有，自恐自吓。”吾与持伞者不觉大笑。
活见鬼
吾今日去远方探亲，不料天黑，大雨如注，吾疾步走于檐下，欲等路人同行。俄顷，观一人持盖自蔽，即上前共伞归。许久，其人不言，吾心慌，以其为鬼。至桥上，不曾想，其竟用力挤吾于桥下，使吾落入河水之中，冷水使吾发抖。吾奋力爬上岸去，走于晨起卖糕者家中，高呼：“有鬼！”闻亦有人大呼：“有鬼！”。吾与其顿大笑，后相伴而去。
活见鬼
某日吾迟归，天忽降大雨，吾急躲于檐下避雨。雨愈下愈大，模糊中见一老者打伞过来，吾欣喜，速躲于伞下，与其同行。老者一路无语，径直而行，吾忽觉恐惧。行至一桥上，老者忽用力将吾推落桥下，吾奋力挣扎，爬起，老者已不见踪影。吾浑身透湿，战栗前行。忽见一户人家，狂呼“有鬼啊！”只见一老者立于前，走近一瞅，怪哉！此人正是推吾落水之“鬼”。两人顿时大笑。故感叹曰：“世本无鬼，鬼存于吾等心中也！”
篇7：鹦鹉灭火小古文注释和译文
译文：有鹦鹉飞到其它山上栖息，山中的飞禽走兽都喜欢它。鹦鹉想，在这里虽然快乐，但不是我长时间居住的地方，就离开了。好几个月后，山中起大火，鹦鹉远远地看见，心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。天神说，你虽然有好的`心意，但又有什么用呢。鹦鹉回答，我仍然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山，飞禽走兽友好地对待我如同兄弟，我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了。天上的神赞美它的行为，立即为它熄灭了大火。
注释
1、集：栖息。
2、念：想。
3、沾：沾湿。
4、辄：都。
5、去：离开。
6、濡：浸。
7、何足道也：（你洒的这点水）怎么能扑灭火呢。
8、然：但是。
9、侨：寄居。
10、区区：小，细微。
篇8：猜小古文的题目日记
猜小古文的题目日记
昨天晚上，我想背出几篇小古文让爸爸妈妈猜猜小古文的题目。
我先跑到妈妈的身边，对妈妈说：“妈妈，我背一篇小古文，看看你知不知道这篇小古文的.题目。”妈妈说：“背出来听听。”我便背了《揠苗助长》：宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！其子趋而视之，苗则稿矣。‘’妈妈听了，想了一会儿，便说‘’难道是《守株待兔》？‘’我一听，哈哈大笑，到最后笑得肚子痛的要命，才对妈妈说：”妈妈，是《揠苗助长》哇！“妈妈想了一下，才”哦！“了一声。我对妈妈说：”妈妈，我再背一篇小古文，看你答不答的出来，“妈妈答应了，我这次背了《守株待兔》，背完之后，就问妈妈：”妈妈，这是什么题目呀？“妈妈摇摇头说：”不知道。“我太好奇了，妈妈竟然不知道，我便说：”妈妈，这就是刚才说的《守株待兔》呀！“妈妈这才恍然大悟，说：”我哪知道呢！“我哈哈大笑。
篇9：湖心亭看雪小古文翻译
湖心亭看雪小古文翻译
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，下面就是湖心亭看雪小古文翻译，欢迎各位阅读！
湖心亭看雪小古文翻译
【原文】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
【翻译】
崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天晚上初更以后，撑着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的一点，和我的一叶小舟，船上两三个像米粒一般的人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还会有像你这样（有闲情逸致）的人！”便拉着我一同喝酒。我尽力饮了三大杯酒就告别。问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”
【赏析】
《湖心亭看雪》把对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二，表现作者痴迷山水以及淡淡的'忧国愁绪。
文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”。西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。
接着就记述了这次赏雪的具体经过。这天凌晨，作者划一叶小舟，独自前往湖心亭。一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。 然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇。此时此地此景，能够遇见游人，不能不说是奇迹，那两人也都“大喜”，感叹“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，几人痛饮而别，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”（白居易《琵琶行》）!作者写“两人”“大喜”，即写自己大喜，写“余强饮三大白”，即写两人畅饮，此处用互文手法，使行文有变化。及写到“问其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情况，这样写一方面是由于张岱是性情中人，最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通，至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意；另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，这怎么能不叫人遗憾!最后，作者以舟子的话收束全文：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢？他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，而金陵人正是那“痴似相公者”，“湖中人鸟声俱绝”仍出来赏雪。“铺毡对坐，一童子烧酒说明是早有准备，更体现了他们共同的“痴”。
全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
篇10：小古文给我的启示作文
一篇小古文给我的启示作文
今天我读了一篇小古文——《截杆进城》这篇小古文使我深受启发。
这篇小古文的大意是：鲁国有个人拿着长长的杆子过城门，可他竖起来拿进不去，但也实在想不出其他的办法来了。不久，有个老人走了过来说：“我不是什么圣贤之辈，只是见过的事情多了！为什么不用锯子将长竿从中间截断后进城门呢？”那个鲁国人于是依从老人的话，将长杆子截断进城。看完了意思我不由得想：那个老人说的也不对啊！那个鲁国人完全可以把杆子横着放，这样就可以把杆子完整的.带进去了，那个老人真是自作聪明啊！后来我查了资料，这篇古文的道理是：做一件事，如果像鲁国“执竿者”那样思维简单，甚至僵化，不知变通，无论如何都不会有满意的结果。如果像“老夫”那样自作聪明，又好为人师，也会害人不浅。
其实生活中我也有这样自作聪明的经历。记得那次妈妈叫我把一些重要的东西送到门口，给一个阿姨。可我在门口等了好久不见那阿姨的影子，我想要不我给她送下去吧，人家上来也很麻烦，再说了找不着我们家住哪，怎么办？我就沿路往下走可到了小区门口，可等了半个多小时也不见人来。我想打电话吧，可又没带手机，怎么办呢？突然脑袋里闪过一个念头，不会是我刚才和那个阿姨擦肩而过了吧？完了完了，我飞奔回楼下，看到阿姨正焦急地等在那里。我喘着气说：“对…不起…我刚才…跑到…下…面去了。”阿姨说：“没关系，谢谢你了，再见。”我后来才知道那个文件如果再迟一分钟没送到的话，就误大事了。
看了这篇小古文，我想到了那件傻事我后悔我自作聪明，好心办坏事，以后做事我一定要三思后行，不会再自作聪明做傻事了。
篇11：二年级《揠苗助长》小古文评课稿
二年级《揠苗助长》小古文评课稿
《揠苗助长》是一则家喻户晓的寓言故事，情节虽简单，但其中的寓意却具有深刻的现实意义，告诉我们“做任何事都不能违背客观规律，急于求成，否则只会把事情弄糟。”
作为一次“同课异构”的教学，三位老师打破了文言文传统的教学模式，让人耳目一新。老师跳出了逐字逐句翻译的困境，成为了课堂真正的指导者。不同的教学个性，成就了不同的教学风格，但相同的教学思想让小古文的教学又寻找到了新的出路。
沈老师的课给我留下了深刻的`印象。她的课活泼有趣，非常符合低段孩子的学习特点。沈老师在课堂教学过程中十分注重朗读。学习小古文最常用的、切实可行的方法就是多朗读，学生在朗读中理解，在朗读中感悟，在朗读中得到美的熏陶，情操的陶冶，从而营造了和谐的教学环境，形成了互动的生动活泼的教学场景。她首先通过朗读童谣激发学生的学习兴趣，引入揠苗助长这一教学主题后，学生从读词再到读文，环环相扣。通过指名读、范读、齐读、师生对读等形式，目的是让学生在读的过程中理解感悟，从而达到熟读成诵的目的。为了帮助学生理解小古文的内容，沈老师没有一字一句的解释，而是通过读古今文对比读的方式，让学生自读自悟，降低了难度，教学下来，发现学生理解的很好。
樊老师的课比较简洁紧实，对《揠苗助长》的教学更侧重方法的指导，将重点放在“读懂”上。老师没有从头到尾地解释、翻译，而是将《揠苗助长》古文中的词语分成“古今相通”和“古今相异”两类，各个击破，攻克了词语关，再让学生用自己的话讲故事，难度就降低了不少。
周老师的课比较大气沉稳。从故事图片入手，让学生猜故事名字，先消除了学生的畏惧心理。然后学生通过注释自己读通小古文，通过多种形式的朗读，让学生在读通的基础上读懂小古文，紧接着在读懂的基础上读深小古文，一步一步，环环相扣。最后，结合自身经验，引出浩然之气，告诉学生，寓言的正面是故事，背面是哲理。
篇12：小古文给我的启示作文
我读过的成语故事数不胜数，犹如天上的繁星点点。在那如同黑布一般的夜空中，《邯郸学步》就是其中最光彩夺目的一颗星星。
《邯郸学步》这个故事主要介绍了，有一个寿陵的'年轻人，他听别人说赵国邯郸人走路优雅、美观，于是他便带上盘缠来到邯郸学男、女、老、少走路，结果最后什么也没学会，还忘了原来怎么走路了，只能爬着回去了。
看完这个故事后，我十分火冒三丈。明明自己不擅长像邯郸那样走路，那为何强迫自己去学呢？
不仅是那个寿陵的年轻人，现在有一些人也十分相像，比如，现在超市商场，广场大多在万圣节，圣诞节等会举行一些大型活动。但是七夕节、中秋节等中华传统节日却没有多大的气氛。如果你大街上随便拉一个人问他知不知道情人节，那他应该知道。可如果你问知不知道寒食节，那大概没有多少人知道。
记得还有一次，我们班的小茗又考了全年级第一，我找她问方法，她也一五一十的告诉了我，但我的成绩一点也没上去，反而下降了几分。
取其精华，弃其糟粕我觉得做事不能一味的模仿、跟风，要有自己的主见。
篇13：小古文给我的启示作文
你们一定听过《三顾茅庐》的故事吧！这故事主要讲了刘备请诸葛亮出山，一共请了三次。果然第三次请到了。
我觉得这刘备很有诚意，他甚至跪了下来，可他毕竟是皇叔啊！岂能这样？
我觉得这个诸葛亮肯定是个人才，他竟然能让刘备这样位高权重的人反复求请。可见诸葛亮的能耐不小啊！由此也看出了刘备的求贤假设渴的人才观。
在现代社会，人才对一个国家，一个民族更加重要，古话说：“不拘一格降人才”。所以，我们要更加重视对人才的培养和重用，还要为人才提供一个舒适的.开展环境，还要让他吃得好、穿得好、睡得好，小孩上学无后顾之忧。要把人才真正放在眼里，让他们充分发挥自己的聪明才智为国家作出更大的奉献。
篇14：小古文给我的启示作文
从前有一个南郭先生，它们的大王让选一批音乐队，这个音乐队里每一个人都是吹竽的好手。南郭先生听说了这个消息后，爱吃牛皮的南郭先生就说自己是吹竽的高手，于是大王就把他选中了。
那个南郭先生在这个音乐团里每天都在装模做样，而且大王也不知道他到底吹得怎么样。还让他和别的音乐人一起吃着好饭，大王还每天给他们这个音乐团赏金，就这样，南郭先生在这个音乐团内混了十多年。有一天，原来的`大王病死了，新的大王继位了，这个大王同样也宠爱音乐，但是这个大王宠爱的是听一个一个人吹，南郭先生听到这个消息，只好灰溜溜的逃走了。
这个故事告知我们：我们不能做南郭先生那样滥竽充数的人，假如你想南郭先生那样，你的学习就会一落千丈，所以，在学习中，我们确定要扎扎实实，不懂就问，认真把所学习的学问弄明白，不能滥竽充数。
