以下是小编为大家准备的杜甫的河南诗，本文共6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“找寻”提供。
篇1：杜甫的河南诗
杜甫的河南诗
杜甫作于河南境内的诗歌共21首，题材内容丰富而庞杂。
与杜甫的长安诗、陇右诗、成都诗和夔州诗研究相比，杜甫的河南诗研究则相对薄弱。虽然学界对名篇“三吏”“三别”给予了很高的评价，但缺乏对杜甫河南诗的全面考察和整体把握。本文拟从杜甫河南诗的题材内容和艺术特色两方面进行探讨。
一、“杜甫河南诗”概念的界定
本文所言“杜甫河南诗”是指杜甫作于河南境内的诗歌，不包括杜甫晚年所作的涉及河南行迹的忆旧诗及在他乡所作的怀念故乡诗。笔者据《杜甫诗全译》(韩成武、张志民著)，找出杜甫作于河南的诗歌共计21首。这21首诗歌包括：《游龙门奉先寺》《过宋员外之问旧庄》《假山》《龙门》《赠李白》《重题郑氏东亭》《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》《戏赠阌乡秦少府短歌》《观兵》《忆弟二首》《得舍弟消息》《不归》《赠卫八处士》《洗兵马》“三吏”“三别”。虽然数量不多，但题材内容丰富，艺术精湛。冯至《杜甫传》认为，在杜甫的一生中，759年是他最艰苦的一年，可是，他这一年的创作，尤其是“三吏”“三别”以及陇右的一部分诗，却达到最高的成就。“三吏”“三别”正是杜甫21首河南诗的一部分。
二、杜甫河南诗的题材内容
(一)纪游与纪行
杜甫河南诗中有五首记录了其在河南境内的游踪。足迹所至，有龙门佛寺、老君庙宇、宋氏别墅、郑氏东亭等。这些作品表达了青年时代的杜甫对佛道两家思想的认识，反映了盛唐时期知识分子思想的活跃，对儒释道思想的兼容。《游龙门奉先寺》是杜甫735年在洛阳时所作。诗题是游寺，实际上则把游赏的过程一笔带过，重点围绕“宿”字写景抒怀。“欲觉闻晨钟，令人发深省”两句，含蓄而富有深意。诗人快要睡醒时突然听到清晨的钟声，内心为之一惊，产生深刻的警悟，意有所得，直如禅家顿悟。王嗣奭曰：“读此诗景趣泠然，不用禅语而得禅理，故妙。”
《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》是杜甫749年在洛阳时所作。诗中铺陈了庙宇之庄严，壁画之精工，风景之壮丽。“谷神如不死，养拙更何乡”流露出诗人的内心斗争，试图在入世的儒家信仰和神秘道教之间保持平衡，“作为一名勤勉且敏锐的学者，杜甫不可能不知道，正如《道德经》所说，清空了一切实在与虚无的‘谷神’对于整个大唐帝国的尊严和财富而言并无用处。这首诗的最后两句带有迷人的暧昧意味。‘拙’字更像是诗人的夫子自道。”
(二)思弟与会友
安史之乱使得百姓流离失所、妻离子散，亲人间难通消息，生死难卜。杜甫在流离中得到弟弟的消息，真有“烽火连三月，家书抵万金”的感觉。作于安史之乱中的《忆弟二首》《得舍弟消息》《不归》便抒写了深厚的兄弟情谊。《得舍弟消息》写诗人得到弟弟消息之后的凄凉之感。“乱后谁归得?他乡胜故乡”的原因正是韦庄所言“未老莫还乡，还乡须断肠”。“汝书犹在壁，汝妾已辞房”让我们看到这种劫后余生的喜悦是非常沉痛的喜悦——战乱使普通百姓妻离子散，无家可归。如浦起龙所言“虽得消息，而仍不见，依旧作苦语。……通首俱若不劝其归者，其悲更甚”。《不归》悼念在战乱中死于河北的堂弟，诗云：“面上三年土，春风草又生。”前句写堂弟死后之凄凉，后句写坟上春光之明媚，二者形成鲜明对比，以乐景写哀情。这些作品表现出青年时期的杜甫对手足亲情的珍视，体现了杜甫对儒家伦理的接受，先秦儒学对五大人伦的规定是“君仁臣忠，父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺”，杜甫作为兄长表现出了良好的风范。
杜甫写友情之作，情真意切，生动自然。《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》作于758年冬，诗人由华州赴洛阳，途经阌乡。诗写姜少府的盛情款待，且赞其尊老的品德。“东归贪路自觉难，欲别上马身无力”以戏笔表达了诗人对主人的感激之情、惜别之意，庄谐并出，幽默风趣。王嗣奭评曰：“‘贪路’语新，东归贪路，本宜急行，而殊觉其难，故上马而无力，因不忍别而然，此有戏意。”《赠卫八处士》写战乱中得见前的老友，乍惊乍喜，如梦如幻，“今夕复何夕，共此灯烛光”，有九死一生之感。“访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。”故旧一半已经离世，昔日旧友今已儿女成行。老友倾其所有盛情款待，久别重逢，悲喜交加，念旧情深，十觞不醉。“明日隔山岳，世事两茫茫”，今日相聚，明日又要远隔天涯，写出战乱年代人共有的“沧海桑田”和“别易聚难”的人生感受。《赠李白》是杜甫赠李白的最早的一首诗。“题本赠人，而诗全写自己胸臆者”，写杜甫在洛阳与“脱身事幽讨”的李白相遇，揭露了人世间的贫富不均，表达了对隐居山林、求仙访道的羡慕之情，能够看出青年时期的杜甫思想庞杂。
(三)记录时局与民瘼
“致君尧舜上，再使风俗淳”是杜甫一生坚持不懈的政治追求，不管在朝还是在野，他都始终热切地关注着国家民族的命运，关心着百姓的疾苦，爱国忧民之心犹如“葵藿倾太阳，物性固难夺”。他一生创作了很多记录时局和民瘼之作，作于河南境内的有《观兵》《洗兵马》和“三吏”“三别”。这八首诗都作于安史之乱中，集中反映了战乱给百姓带来的深重灾难，表达了诗人对国家前途的高度关注，对百姓的深切同情。诗人始终不渝的站在政府的立场上毫不犹豫的反对叛乱，可当他面对一幕幕催人泪下的悲惨场景时内心却是无比的矛盾痛苦。
作于759年的《洗兵马》对国家走向复兴表达了喜悦之情，“可以说代表了杜甫在生命最快乐的时期欢乐情绪的顶点”[6]。诗中热情礼赞了“中兴诸将”郭子仪、李光弼等，警告肃宗居安思危，勿忘銮舆播迁、往来于崆峒山的艰难日子，希望朝廷能复用房琯和张镐，同时指斥朝廷的弊政：赏爵太滥，许多投机者无功受禄。最后表达了作者永别战争的美好愿望：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”诗歌的整体情绪是乐观兴奋、欢欣鼓舞的`，可谓是杜甫古风中的别调。北宋王安石选杜甫诗作，标榜此篇为压卷之作。759年，九节度使邺城溃败之后，唐军为补充兵力，实行惨无人道的抓丁政策。杜甫这时正从洛阳返回华州。一路上目睹了种种抓丁惨象，看到百姓在官吏压榨下的悲惨生存状况，感受到百姓无处申诉的痛苦。他将这些悲剧故事创作成了千古传诵的名篇“三吏”“三别”。
冯至《杜甫传》认为“这六首诗(指“三吏”“三别”)不只单纯地反映了人民的痛苦，而且更深刻地表达了作者内心的矛盾。这矛盾并不像长安时代的诗里所说的杜甫个人入仕与归隐两种心情的冲突，而是在封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人在人民与统治者中间感到的剧烈的冲突。”[8]《新安吏》记叙了诗人亲眼看到新安县没有成丁的中男被迫从军的凄惨。《新婚别》写一对“暮婚晨告别”的新婚夫妇的离别情形。《垂老别》写一位“子孙阵亡尽”的老翁被征入军和老伴告别的悲壮情形。老夫妻虽然知道此一别可能永无相见之时，仍然坚强的相互关心、安慰。《无家别》写邺城战败后逃回家中的一位老士兵再次被县吏抓去服役的事情。“三别”细腻地展现了新妇、老翁和老兵的痛苦心理，但当他们想到国家的灾难时，都表现出深明大义、坚决平叛的决心，愤激之中让人感到一种视死如归的悲壮。《石壕吏》写“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”。家中只剩下老妇、“出入无完裙”的儿媳和吃奶的孙子，虽然老妇苦苦哀求，可差吏坚持要人。最后，老妇只好牺牲自己，挺身而出。亲历了此事的杜甫，再也说不出什么安慰鼓励的话。
杜甫在战乱中目睹了太多的苦难，他自己也有“入门闻号咷，幼子饿已卒”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的悲惨经历，他多么希望能拯救百姓于水火之中。但他认识到只有平定叛乱，才能带给百姓和平安定的生活，所以，杜甫每每是含着眼泪号召百姓投身平叛斗争中，将忧国忧民之情怀与爱国主义精神高度地融合在一起。
综观杜甫河南诗的思想内容，可以说是丰富而庞杂的，他对儒家、道家、佛家的思想都有所接受，尽管接受程度有所不同。其中杜甫对儒家的入世思想、人本意识、人道精神、伦理观念的接受尤为明显。当战乱发生之后，他便以儒家思想作为主导。从其诗歌题材来看，比较丰富，涉及到记录时局的重大事件、表现亲情友情以及纪游纪行等，虽不如此后诗歌题材之广阔，却也初具规模。
三、杜甫河南诗的艺术特色
(一)合理剪裁和细节描写
杜甫叙事诗很擅长合理的剪裁，将与中心无关的细枝末节裁去，用简短的篇幅叙述复杂的事情。如《石壕吏》，开头两句“暮投石壕村，有吏夜捉人”，分别写了诗人投宿和差吏捉人。如果从原生态的角度考虑，应该先写战乱中诗人挨家敲门，请求住宿，终于碰到一户好心人家愿意收留他。然后写晚上就餐、住宿等情形。但这些琐事会冲淡中心，所以诗人将其全部剪掉。又如“老翁逾墙走，老妇出门看”，貌似老翁仓促逃走，老妇并不知情。可我们读至下文，老妇向差吏报告家里人口情况时，并没有说出老翁。可见老两口在差吏敲门之际匆匆商量应对措施的情节被诗人给剪掉了。被剪掉的情节在后文中适当的地方又有交代，这就是诗人的高明之处。最后，老妇如何被差吏带走，诗人也剪掉了，但在后文有补充“天明登前途，独与老翁别”。
另外，诗人还很注重细节描写。这些细节描写，或人或物或心情，从细微处见真实，将读者引入某种情境。有时通过对日常生活的细腻刻画，透露出至真至纯的人情味，如《赠卫八处士》：“问答未及已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”有时通过对景、物的描绘，表达诗人的心情或展现广阔的历史画面。如《得舍弟消息》：“旧犬知愁恨，垂头傍我床。”写诗人得到弟弟消息后，惊喜且痛苦的复杂心情。《垂老别》：“万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。”则通过对所见景物的描绘，凸显血雨腥风中，百姓风雨飘摇的生活状况。有时通过对心理的细腻刻画，展示人物的内心世界。如《新婚别》中，通过细节的叠加，展示新妇的心理和情感变化。先是失望：“嫁女与征夫，不如弃路旁”，接着面对突然的生离死别，柔肠寸断，痛不欲生：“君今往死地，沉痛迫中肠”;但深明大义的她还是鼓励丈夫：“勿为新婚念，努力事戎行”，最后表达对丈夫的忠贞不渝：“罗襦不复施，对君洗红妆”。这些细节虽缺乏概括，但大大增强了诗歌的真实性和感染力。
(二)叙事视角多样
叙事视角，是指叙事时观察事物的角度。最初来源于西方现代小说理论，在叙事学诞生以后，就不再局限于小说范畴，而拓展到其他领域。“叙述者的叙述位置，也就是我们所说的视角，是叙述者看问题的立足点，他以什么样的身份，什么样的话语角度来谈论问题，谈论他生活中间的事物，来看待这个世界。”[9]叙事角度可分为全知叙事、有限叙事和纯客观叙事。全知叙事的特点是“叙述者>人物”，这种视角可以使作者随意地对故事情节及人物形象进行加工处理。有限叙事即从事件中一个人物的角度叙事，特点是“叙述者=人物”。纯客观叙事，叙述者只是客观的向读者叙述所见所闻，不分析，不议论，不评价，特点是“叙述者<人物”。
《洗兵马》采用全知视角，即“叙述者>人物”，表达了诗人的立场、爱憎，如“攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强”。在用张良、萧何的典故赞美房琯等人的同时，又通过暗比的方式对那些无功受禄的达官贵人进行了讽刺，对朝廷滥赏的弊政进行了批判。
《石壕吏》采用纯客观的叙事方式，叙述了差吏夜抓人的全过程。诗人在不动声色的叙述中隐含着自己的价值判断和情感诉求，“寓主观于客观，也就是将自己主观意识、思想感情融化在客观的具体描写中，而不明白说出。”[10]如“有吏夜捉人”是客观叙事，也包含着诗人对差吏的讽刺和斥责，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，通过差吏的作威作福、鱼肉百姓与老妇哭哭啼啼、惶恐畏惧的对比，隐然流露出作者的爱憎。
“三别”都采用了有限叙事，即从事件中人物的角度来叙事。《新婚别》《垂老别》《无家别》分别从新妇、老翁、老兵的角度叙事，真实地刻画出战乱中行者的心态。《新婚别》“一篇都是妇人语，而公揣摩以发之。”[11]仇兆鳌解曰：“此诗‘君’字凡七见。‘君妻’‘君床’，聚之暂也。‘君行’‘君往’，别之速也。‘随君’，情之切也。‘对君’，意之伤也。‘与君永望’，志之贞且坚也。频频呼君，几一字一泪。”[12]《垂老别》通篇皆作老翁语。已垂暮之年的老翁与老妻的分别无疑是死别，但两人还是互相怜惜，他可怜老妻天寒衣单，老妻劝他努力加餐。他强自振作，宽慰老妻说自己不会马上遇到危险，又指出当前正是遍地烽火，自己安能置身于外?这段话“忽而永诀，忽而相慰，忽而自奋，千曲百折。末段又推开解譬，作死心塌地语，犹云无一寸干净地，愈益悲痛。”此诗写情缱绻悱恻，心事曲折、细微，酷肖老人口吻。
(三)写实纪实的倾向
由于杜甫的诗歌全面而准确地反映了他所处的时代，当时人已经称他为“诗史”。罗宗强《唐诗小史》认为杜甫的诗歌“反映了那个**的时代，特别是写了这场大战乱给底层人民带来的血泪灾难。他的诗可以说是安史之乱中唐社会的画卷”。杜甫河南诗中尤其体现出鲜明的写实纪实倾向。《观兵》《洗兵马》“三吏”“三别”反映重大历史事件的纪实性无需赘言，即使是纪游纪行、思弟会友之作，也可从诗中寻觅到诗人的行踪，折射出时代的风尚和心理特征。如《游龙门奉先寺》《龙门》《赠李白》《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》既勾画出诗人的游踪，又反映了佛教和道教在唐朝的兴盛，炼丹服药成为风尚，诗人也不可避免地受到世俗的影响。
(四)单独成篇、意脉相连的组诗形式
杜甫曾说“曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多”(《峡中览物》)，指的就是“三吏”“三别”，这是一组相互联系，不可分割的史诗。分开可独立成篇，合起又是一组有机的长篇。它们从不同的侧面，深刻全面地反映出安史之乱给人民带来的无穷灾难。正如浦起龙所说，“《新安吏》借提邺城军溃也。统言点兵之事，是首章体。如《石壕》《新婚》《垂老》《无家》等篇，则各举一事为言矣”。
(五)锤炼字句
“在唐诗的发展中，杜甫是第一个明确追求用字准确，以人工雕琢为美的诗人。”杜甫自觉地在炼字炼句上下功夫，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”(《江上值水如海势，聊短述》)。杜甫炼字往往表现在用一个字传达景物的神态和诗人的情感。如“已从招提游，更宿招提境”之“‘境’字与‘景’字不同，‘景’字闹，‘境’字静;‘景’字近，‘境’字远;‘景’字在浅人面前，‘境’字在深人眼底。”“崩石欹山树，清涟曳水衣。紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归”(《重题亭郑氏东亭》)“着一‘欹’字，如见巉岩参错，着一‘曳’字，宛然藻荇交横。曰‘冲岸’，曰‘护巢’，则跳突排涌，唯恐堕岸;疾飞急赴，唯恐失巢，并鱼鸟精神，俱为写出。”
综上所述，杜甫21首河南诗向我们展示了诗人早年的生活游踪和安史之乱中最真实的历史面貌，表达了诗人对民族盛衰和人民疾苦的关心，对友情亲情的珍重，对祖国美丽河山的热爱和赞美。在艺术上，杜甫河南诗也取得了很高的成就。尤其是“三吏”“三别”，将古典诗歌的现实主义风格推向了一个新高峰。他的纪实写实倾向代表了唐代诗歌的新变化——以写民生疾苦为主要内容，具有写实人生的创作倾向，他的锤炼字句直接影响了以贾岛姚合为代表的苦吟诗派，并影响到宋代的江西诗派。
篇2：杜甫诗《闻官军收河南河北》教案
杜甫诗《闻官军收河南河北》教案
教学目标：
1、在读中感悟杜甫悲喜交集的复杂心态，想像诗中生动，传神的画面，从中感受到杜甫诗歌语言的遒劲刚健，思想的博大精深，从而培养学生学习古诗兴趣，提高对诗歌的审美能力，增强民族自豪感。
2、会写诗中生字“涕”“洛”。并理解诗意。
3、有感情的朗读诗歌，能熟读成诵。
教学准备：
1、鼓励学生通过查阅书籍，上网等方式，查找诗歌写作背景，即了解安史之乱带来的战乱之苦。并做相应摘抄，在课堂上互相交流，有助于加深对诗歌的理解。
2、地图，小黑板。
教学流程：
一、紧扣“快”字，揭题。
(板书：“生平第一快诗”)指名生说自己的理解。
师：“快”快乐，舒畅。试想诗人会遇到什么样的的事情产生什么样的心情才会写下一生之中最快乐的诗句?出示：-----遇(听)到(大快人心)的事产生(极度兴奋喜悦的心情)才会写下(最快乐)的诗句。(生自由表达想法。)
师：今天，我们所要学的就是被称为杜甫“生平第一快诗”的《闻官军收河南河北》。(板书课题)，齐读。谁来说说题目的意思。(听说朝廷的军队收复了河南河北)，听你讲述题目的意思，有种似曾相识的感觉。在《示儿》一课中，陆游称朝廷军队为(王师)收复失地是叫(定)如果用陆游的说法，可怎么说“闻王师北定中原”但陆游直至死前，也不能实现心愿，所以他“悲之切”。(板书北宋——陆游——“未闻王师定中原”——悲之切)。时隔400多年，说法不同了，但有一点是相同的，那是什么呢?学完这首诗，我们就能找到答案。 请结合诗的题目把板条上的话说完整。(杜甫听到朝廷的军队收复了河南河北这一大快人心的消息，极度兴奋，极度喜悦，写下了这首最快乐的诗。)
二、与文本对话，质疑问难解诗意。
一起读黑板上这句话，给自己提几个有价值的问题，并能结合课外收集的资料，回答自己的问题。(预设：为什么听到这一消息，如此高兴?生交流课前收集的诗歌写作背景。及“安史之乱”的相关知识。)
师：“安史之乱”经久不息，给国家和人民(包括诗人自己)造成了种种痛苦和灾难。平叛捷报一旦飞来，饱经战乱祸患，漂泊他乡的诗人会做怎样的描述呢?(自读诗文，读准字音，读出节奏)
指名生读，齐读。
交流，预习过程中，你们能凭借文中注释理解诗意吗?哪些词语在理解上还有困难呢?
难点预设：学生在地名，以及古今异义的词。如：涕泪 却看 妻子 白日 青春
突破措施：一，借助地图，分别标出{河南河北，剑外(四川) 蓟北(河北)巴峡 巫峡 襄阳 洛阳}二，生生，师生互动理解：涕泪：激动的流下泪水 却看：回头看 妻子：妻子儿女 白日：晴朗的日子。 青春：美好春光。
再读诗句，用自己的话简要说说对诗歌的理解。
师：结合黑板上这句话说说整首诗的主要内容。(杜甫听到朝廷的军队收复了河南河北这一大快人心的消息，他想自己终于可以和家人回到家乡过安定的生活了，于是他极度兴奋，极度喜悦，写下了这首最快乐的诗。)
三、与诗篇、对话，体验感悟解诗情。
师：此刻诗中的杜甫是开心的 ，那他在流浪他乡，流离失所的这八年里，过的是怎样的生活，让他如此期盼战争的平息呢? “安史之乱”是唐朝的不幸，但对于唐诗的创作却是一个大幸。因为这八年是杜甫一生最痛苦的一段经历,也是他写进诗歌的重要内容.这一期间的诗,虽也有关於个人穷困潦倒的感慨,更多的诗是描述百姓的苦难.用心读，相信你会有所收获的。(组长分发相关的诗句内容)：
1、......痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。怀中掩其口，反侧声欲嗔。
小儿强解事，故所苦李餐。一旬半雷雨，泥泞相牵攀......
——选自杜甫《彭衙行》
翻译：逃难途中，小女儿饿的禁不住咬我，哭闹声又害怕被虎狼听见。在怀中紧搂着捂住她嘴巴，她反而挣扎着哭叫声更尖。身边稍大些的小儿，非要摘苦李子当餐饭。一路上十几天多半有雷雨，泥泞中全家人只好相互扶搀着，
2、三男夜城戍, 一男附书至,二男新战死,存者且偷生,死者长已
矣. 室中更无人,唯有乳下孙。......
——选自杜甫《石壕吏》
翻译：三个儿子应徵防守邺城.一个儿子捎信回来,两个儿子最近作战死亡.活著的人暂且活一天算一天,死去的人永远完结了!家裏再没有别的男丁,只有还在吃奶的孙子。
3、朱门酒肉臭——路有冻死骨。
——选自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
翻译：豪门多余腐臭的酒肉，路旁却有冻死的骷髅。
4、感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
——选自杜甫《春望》
翻译：我感叹时局，看到花开也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。
师读：感时花溅泪， 恨别鸟惊心。问：深受战争之苦的诗人流的是怎样的泪?(国破家亡的泪;战火纷飞中流离失所的泪;是别离的人思乡的泪;深受战乱之苦痛苦的泪，仇恨的泪……)
这是诗人的苦难经历。(板书：苦难)
篇3：杜甫的诗《闻官军收河南河北》
—— 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
注解：
却看：回头看。
愁何在：不再愁。
漫卷：随手卷起。古代诗文皆写在卷子上。
青春句：意谓春光明媚，鸟语花香，还乡时并不寂寞。
即从两句：想像中还乡路线，即出峡东下，由水路抵襄阳，然后由陆路向洛阳。
此诗句末有自注云：“余有田园在东京。”(指洛阳)。巴峡：四川东北部巴江
中之峡。巫峡：在今四川巫山县东，长江三峡之一。襄阳：今属湖北。
参考翻译：
在剑南忽然听到传说收复了蓟北的消息，
刚刚听到的时候悲喜交集，鼻涕和眼泪沾满了衣裳。
回头看看妻子儿女，忧愁不知她们的去向?
胡乱收卷诗书，我高光得快要发狂!
白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱;
明媚春光和我作伴，我好启程还乡。
仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡;
很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。
赏析：
这是一首叙事抒情诗，代宗广德元年(763)春作于梓州。延续七年多的安史
之乱，终于结束了。作者喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是
人所共有的。全诗毫无半点饰，情真意切。读了这首诗，我们可以想象作者当时对着
妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。因此，历代诗论家都极为推崇这首
诗。浦起龙在《读杜心解》中称赞它是杜甫“生平第一首快诗。”
这首诗，作于唐代宗广德元年(763)春天，作者五十二岁。宝应元年(762)冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。正流寓梓州(治所在今四川三台)，过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。
杜甫于此诗下自注：“余田园在东京”，诗的.主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。“剑外”乃诗人所在之地，“蓟北”乃安史叛军的老巢，在今河北东北部一带。诗人多年飘泊“剑外”，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。
“初闻”紧承“忽传”。“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎元疾苦，都将得到疗救，个人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了，怎能不喜!然而痛定思痛，回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于象恶梦一般过去了，自己可以返回故乡了，人们将开始新的生活了，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当自己悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了自己的喜，再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白首”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。想到这里，又怎能不“喜欲狂”!
尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶(句内对)，又前后对偶，形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了想象的飞驰。试想，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，一个接一个地从眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜“生平第一首快诗也”(浦起龙《读杜心解》)。
篇4：《杜甫诗》
《望岳》写作背景：
杜甫在 25 岁的时候，他父亲杜闲 在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历， 这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作， 往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉 就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
《望岳》是一首五言古诗。 古体诗，又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句， 也有以五言或七言句为主而杂有长短句的； 用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。 从句式方面看，古诗一般四字为二二式， 五字为二二一式或二一二式，七字为二二二一式。 《春望》写作背景：唐肃宗至德元载(756)六月， 安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗 在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村， 去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑 职微，未被囚禁。 《春望》写于次年三月。 他乘隙逃离长安，历尽千辛万苦，终于到达了 当时朝廷的所在地――凤翔县。这首诗是诗人 逃离长安前一个月写的。
《春望》写作背景：
《春望》是一首近体诗。近体诗是指在唐代形成的格律诗。近体诗从句式上说有五言、七言之分； 从篇幅上说有律诗、绝句两种。 律诗分五律、七律两种。 全诗共四联，分别为首联、颔联、颈联、尾联。 中间两联要求对仗。 二、四、六、八句尾要押韵，通常押平声。
《石壕吏》 写作背景：
唐肃宗乾元元年（758）冬末， 杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月， 形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳， 河阳一带又骚动起来。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西 至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。诗人这时被迫离去， 经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的 都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。 著名的“三吏”“三别”就是根据这番经历写成的。 三吏： 《石壕吏》 、《新安吏》 、《潼关吏》 ； 三别： 《新婚别》 、《垂老别》 、《无家别》 。 其中， 《石壕吏》因构思巧妙、情节生动而流传最广。
篇5：《杜甫诗》
一、阅读下面的诗歌，完成后面的练习
春 望
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
1、这首诗自问世起，一千二百余年来一直脸炙人口，历久不衰。它反映的是诗人_____的高尚情操和_____的情怀。
2、前四句写景，“城春草木深”写的不是生机盎然，而是_______________。诗的前四句，都统在“望”字中。
二、《石壕吏》阅读训练题
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦!
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣!
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
1、《石壕吏》是一首____诗(体裁)，以____为顺序。中心人物是____，事件是______。
2、《三吏》《三别》分别是_________________。
3、“有孙母未去，出入无完裙。”正确译文是：_____
4、组词：
⑴ 妪___讴__呕
⑵ 孤__狐__弧__
⑶ 炊__吹___欢
⑷ 暮___幕___慕
5、解释句中的词语：
⑴ 老翁逾墙走 逾：
⑵ 三男邺城戍 戍：
⑶ 老妪力虽衰 妪：
⑷ 急应河阳役 应：
⑸ 夜久语声绝 绝：
⑹ 如闻泣的咽幽 咽：
6、文中的哪些话揭示了战争造成的灾难?哪些话道出了老妪家中的贫寒?
7、这首诗的中心思想是什么?
【参考答案】
【编者按】要想学好数学，多做试题是难免的，这样才能够掌握各种试题类型的解题思路。在考试中应用自如，使自己的水平得到正常甚至超长发挥。
1、注音：
齐鲁青末了(liǎo) 岱宗(dài) 决眦(zì)
浑欲不胜簪(zān) 逾(yú) 戍(shù)城
老妪(yù) 泣幽咽(yè)
2、形似字区别：
3、同音字辨析：
4、解词：
岱宗：对泰山的尊称
造化：指天、地、大自然
钟神秀：聚焦
阴阳割昏晓：山南水北为阳，山北水南为阴
决眦入归鸟：眼眶，眼角
烽火连三月：喻指战火
浑欲不胜簪：简直
妇啼一何苦：多么
犹得备晨炊：还能够
5、难句试译：
⑴ 会当凌绝顶，一览众山小：
译文：(我)一定要登上泰山的顶峰，(到那时)，向四周看去，层层叠叠的山峦都显得矮小了。
⑵ 白头搔更短，浑欲不胜簪：
译文：白头发越搔越少，简直连簪子也要插不住了。
⑶ 急应河阳役，犹得备晨炊：
译文：(我)赶快去承担河阳兵营的差使，还来得及做明天的早饭。
初二语文试题栏目
一、1、热爱国家眷念家人
2、因战乱造成的人走城空的荒芜之状
二、1、叙事时间先后老妇差役捉人，老妇应役
2、《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》
3、因为有孙子在，所以他的母亲还没有离去，进进出出没有一件完整的衣服
4、⑴ 老妪讴歌呕吐 ⑵ 孤独狐狸弧形 ⑶ 炊具吹牛欢呼 ⑷ 暮色幕布仰慕
5、⑴ 越过 ⑵ 防守 ⑶ 年老的女人 ⑷ 应征 ⑸ 停 ⑹ 形容低微。断续的哭声
6、“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。”“有孙母未去，出入无完裙。”
7、这首叙事诗，叙述差吏乘夜捉人，连一个老妇也不放过的故事，描绘出安史之乱中人民遭受的苦难，表现了诗人对人民的同情。
初二语文试题栏目
【编者按】要想学好数学，多做试题是难免的，这样才能够掌握各种试题类型的解题思路。在考试中应用自如，使自己的水平得到正常甚至超长发挥。
一、阅读下面文字，回答后面问题
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
1、解释下列诗句中加点的词：
⑴ 水何澹澹
⑵ 星汉灿烂
⑶ 山岛竦峙
2、曹操的《观沧海》是写景抒情之作，所写之景既有眼前的实景，又有想象之虚景，写想象之景的诗句是：“____”。
3、课文注解说，曹操的诗以慷慨悲壮见称，《观沧海》算得上“慷慨悲壮”吗?若算不上，请你试作概括(最好也是四个字)，并指出这首诗表现了曹操怎样的理想和抱负。
答：
二、阅读下面文字，回答后面问题
无家别
杜甫
寂寞天宝后①，园庐但②篙藜。我里③百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。贱子④因阵败，归来寻旧蹊⑤。
久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有?一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞⑥且穷栖?
方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鼙⑦。
虽从本州役，内顾无所携⑧。近行只一身，远去终转迷⑨。
家乡既荡尽，远近理亦齐⑩。永痛长病母，五年委沟溪⑾。
生我不得力，终身两酸嘶⑿。入生无家别，何以为蒸黎⒀?
【注释】
①[天宝后]指安史之乱后。②[但]。③[里]村庄。④[贱子]老兵自称。⑤[蹊]小路。⑥〔安辞〕怎敢辞去。⑦习间鼓鼙\"指参加军事训练。⑧[携]离，告别。⑨[终转述]终究是前途迷茫，生死吉凶难料。⑩[齐]同。⑾[委沟溪]丢在山沟里。⑿[酸嘶]痛楚悲苦地哭。⒀[蒸黎]老百姓。蒸，众多;黎，平民。
1、诗篇开头“寂寞”二字的作用是?
2、家乡今昔变化的原因是______________，这也是____________的根源。
3、“_________________”一句写出了家乡已非“旧”时面貌，早被“蒿藜”淹没的情景。这句里的“_____”字用得特别传神。
4、“日瘦气惨凄”是“贱子”触景生情，烘托出他____________________心境;这一句用了____的修辞方法。
5、“但对狐与狸，竖毛怒我啼”的深刻含意是?
6、“永痛长病母，五年委沟溪”中“永痛”的意思是?
7、“生我不得力，终身两酸嘶”的意思是?
8、翻译，并简略说明其写作特点。
⑴ 宿鸟恋本枝，安辞且穷栖?方春独荷锄，日暮还灌畦。
译文：
写作特点：
⑵ 虽从本州役，内顾无所携。近行只一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。
译文：
写作特点：
⑶ 人生无家别，何以为蒸黎?
译文：
写作特点：
【参考答案】
篇6：《杜甫诗》
1、作家作品背景：
杜甫，唐朝诗人，后人尊称“诗圣”，诗多咏怀和忧国忧民之作。
《望岳》是杜甫早期作品，诗中透出了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
《春望》与《石壕吏》是诗人在“安史之乱”年间的作品，《春望》集中表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情；《石壕吏》则体现了对叛军的憎恶，对国家能平叛胜利的渴望，赞扬老妇自请应役的精神，又对统治者爪牙的残暴进行了含蓄的揭露。
2、文学常识：
古体诗是和近体诗相对而言的，包括乐府民歌和文人的创作。古体诗形式比较自由，篇幅长短不拘，每句字数不等，但四言、五言、七言较常见，也有杂言的。古诗押韵较宽，可以押平声韵，也可押仄声韵；可以一韵到底，也可中间换韵。古体诗不讲对仗，而且不求工整，不避重字。
律诗的格律严格，常见的有五言律诗和七言律诗。律诗有如下规定：⑴
限字句。律诗分为四联，分别是：首联、颔联、颈联、尾联。⑵
定韵脚。双句必须押韵，通常押平声韵，只许一韵到底，不能中间换韵；也不能用相同的字押韵。⑶
对平仄。诗句中每个字用平声或仄声，都有基本规定，一般按照对仗句平仄相对的原则处理，即仄仄平平仄，平平仄仄平。⑷
讲对仗。中间两联必须对仗，首尾两联则可对可不对。
绝句每首四句，常有五言、七言两种。绝句在平仄和押韵规则上完全和律诗一样，但在对仗上比律诗灵活，可以全首对仗，也可通篇不对仗。
词起于唐而盛于宋。原为歌词，后衍变为一种句式长短不齐的诗体，故词又叫长短句。词在声调、字数、句数等形式方面都有严格规定。每首词都有词牌，如“水调歌头”、“如梦令”等，词牌规定着这首词的字数、句数和平仄声韵。词牌和词的内容并无必然联系，有的词在词牌下另立标题，表明作品的内容或主题。也有的词没有题目，人们往往用该词的第一句话来代替题目，以和同词牌的词相区别。按照字数多少，词可分为小令（58字以内）、中调（59～90字）和长调（91字以上），词的段落叫阕或片。
