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篇1：《骆驼祥子》祥子性格浅析
老舍的长篇小说《骆驼祥子》的成功在于人物形象的成功。在中国文学史上，胡适、鲁迅等大家都从不同侧面写到人力车夫，但他们都没有能够真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心，只是以一个知识分子居高临下的态度来观察、描写和赞美这个职业及下层劳动人民。而老舍笔下的祥子则是一个真真切切的人，祥子来自乡间的、带着中国农村凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执，有着自己的信念和追求。小说通过对祥子“三起三落”等一系列事件的描写，使祥子这个人物形象有血有肉，生动感人。
一、祥子的性格及命运
小说一开场，祥子给读者的印象是很正面的。外貌“像一棵树，坚壮，沉默，而有生气”，拉车姿势也很漂亮，同时又有着淳朴善良、忠厚要强的劳动者的美好品德。他拼命地拉车干活，把挣钱看成“天底下最有骨气的事”。在冬夜小茶馆里，他还给饥寒交迫的老马祖孙送上十个热腾腾的羊肉包子。有一次给曹先生拉车不小心翻了车，车损人伤，就想引咎自责，不要工钱。作者遵循美的原则，努力写出祥子这个悲剧人物的美好心灵，也同时从一个侧面写出即使是这样一个具有美好品质，自强不息，具有坚韧性格的人也会沦落成为一个卑鄙的人，更说明底层人民的命运不是一个人的努力所能改变的，反映出当时社会的黑暗，并且这样描写社会的黑暗更加入木三分，更能反映现实。
后来的事实证明，祥子的美好品德最终被旧社会的黑暗所吞没，并且逐渐走上沉沦与自甘堕落的道路。祥子的“三起三落”是他精神堕落的过程，也是整篇小说发展的主要线索。祥子是来自农村的一个破产农民，希望在城市寻求新的出路，经过三年的奋斗终于买上了车，梦想着可以过上幸福的日子，可是才拉了半年的车连同自己的衣服鞋帽全被败兵抢走了，自己也被抓进了兵营，唯一留给他的是青一块紫一块的伤痕，心中只有愤恨和抗议，恨大兵和世上所有的一切，“凭什么把人欺侮到这地步呢?”但是他失望中仍有希望，决心重打鼓另开张，从此更加起劲地干活。在整个丢车事件中，不幸中的大幸可能是意外地得到三匹骆驼，祥子如同得到三件宝贝，大有塞翁失马的意味，他琢磨着用骆驼去换车，想着想着就感到了一些快活，得到一些安慰。但社会毕竟是黑暗的，以骆驼换车的梦想终究没有成为现实，最后只以三十五块的价格卖掉了三匹骆驼。回到城市之后的祥子得到了“骆驼”的外号，名声比原来单是祥子的时候臭更多了，他的性格逐渐地向消极转化，他开始抽烟喝酒，逛窑子了。不过强烈的买车欲望仍然使他产生了顽强的抵抗力。他变得比先前更自私了，他拼命和别人抢生意，连老弱病残的都抢，“像只饿疯了的野兽”，只是希望尽早买车。
但是，事情的发展并不如愿。祥子在去曹宅拉包月车的时候，辛苦积攒的钱全部被孙侦探给抢走了。当被孙侦探用枪威胁要钱的时候，祥子还一度“立起来，脑筋跳起得多高，攥紧拳头”，只是当听到孙侦探告诉他外面还有一帮人的时候，祥子显然感到寡不敌众，无力抵抗，希望和抗议都没有了，只剩下委屈和叹息，至多也只是用一种哭音问了一句：“我招惹谁了?”然而祥子并没有失去“穷死不偷”的诚实品质。在走投无路的情况下，他回到了人和车厂，把自己交给刘四父女，从此死了心认了命，变成一个“仿佛能干活的死人”。
和老姑娘虎妞的婚姻对祥子来说更是一场不可磨灭的灾难。虎妞想从祥子身上找回失去的青春，用计骗得了与祥子的婚姻，祥子知道实情后，虽然后悔，却无可奈何。起先虎妞不肯让祥子去拉车，嫌他臭，不愿“一辈子做车夫的老婆”，但是经不起祥子的一再请求，又让祥子继续拉车赚钱，而她却把钱攥在自己的手里。祥子因为要强和倔强，不肯听从虎妞的摆布，也不想当车主人去奴役别人，更不愿做笼中的鸟儿，吃人家食，让人家养着。他只是一心想做一个自食其力的车夫，不愿意闲着，这反映了劳动人民的美好品质。但他终于不能摆脱虎妞的控制，受着她的支配。因为他们的婚姻是带有阶级性质的婚姻，虎妞来自一个剥削阶级，习惯了剥削和压榨别人，而祥子却来自于受剥削的阶级，已经习惯了受人剥削。正是这场婚姻的严重腐蚀，才渐渐地摧毁了祥子的生活意志和奋斗精神。虎妞的死更是使他的生活产生了重大的变化。卖车还钱使得祥子不再想从拉车中得到光荣和称赞，从此走上了自暴自弃的道路。他不仅吸烟喝酒，更重要的是失掉了劳动者赖以生存的本钱――健康和纯洁。
二、造成祥子悲剧命运的原因
造成祥子悲剧命运的原因有两个：一是个人的原因;二是社会的原因。
从个人方面来说，祥子从一个坚持奋斗的个人主义者变成一个活死人，不对别人负责，也不对自己负责，彻底放弃了自己生命的意志，只是凭本能活着。骗一切可以骗的人，出卖一切可以出卖的人，成为一个堕落的、自私的、不幸的、社会病胎的产儿。
如果说祥子生活的“三起三落”只是他变坏和堕落的过程，那么小福子的死则是祥子生活的一个转折点，使祥子彻底地走向绝望，最后的结果是人性的毁灭。因为当虎妞死去，车再一次失去的时候，祥子有过“就那么淡而无厌地一天天地混”的想法，但毕竟还是振作了起来。他发现还有最后的一丝希望，就是他要回去找小福子，去找回幸福。当祥子知道小福子死了的时候，“他不再有希望，就那么迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的深坑”。
祥子的悲剧不只是他一个人的悲剧，更是一个社会的悲剧、一个时代的悲剧，是旧社会的罪恶的真实写照。从农民到车夫，祥子并没有改变小生产者的生活态度，他“不想管别人”，买车和拉自己的车是他追求的目标，其他的事情概不关心。他把阶级的`压迫看成是偶然的劫难，把不可避免的社会冲突看成个人之间的较量。他把自己所有的希望寄托在一辆车上，以为有了车就可以不受别人的气，可他却不知道在这个黑暗的社会中是永无翻身之日的，最终在这条自己想象的完美道路上碰得头破血流。“三起三落”使祥子感到仅凭自己的一味努力是不够的，但他却不能够吸取教训，不去认清敌人，认清这个社会，反而是以一种消极的态度去应对，自甘堕落，听凭天命，任由别人宰割。曾经不信命，可是又有什么用?他的努力，他的第一辆车，他的积蓄不也照样没有了吗?这能怨谁?只能怪命。最后变得和其他车夫一样，不再要强，沾染了原来所不齿的恶习，曾经美好的品质全都没有了，变成了一具行尸走肉。老舍在描写祥子走向悲剧的过程中贯穿了慈父般的温情，他喜欢祥子的自强不息，喜欢祥子的老实厚道，对他的不足之处不忍责备。他只能等到祥子像不肖子一样无可救药的时候，才狠心像极度失望的父亲般历数祥子的缺点。用老舍的一句话来对祥子的命运概括：“人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在还是把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子在那文化之城，可是变成了走兽，一点也不是他自己的过错。”正是因为有了这样的环境才有了祥子这样的悲剧。
祥子的堕落过程是一个命运和精神向车夫群体靠拢的过程。最初他落落寡合，不愿认同一般车夫浑浑噩噩混日子的生活态度，祥子与车夫群体的不合体现了他积极向上的人格美。而当他认同车夫群体意识，就是祥子精神走下坡的时候，个人奋斗遭受挫折，觉得以前不惯的事情都觉得有些改变了。祥子认可车夫群体意识的过程，体现了他对自己丧失信心之后精神的无助，只能以此来麻醉自己的精神，以致最后堕落。
篇2：骆驼祥子
E度网专稿
幸福的社会总是安宁的，黑暗的社会总是躁动的。《骆驼祥子》这本书中，我从中了解到当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
来到北平当人力车夫的祥子，为了自己的理想努力奋斗，苦干了三年，筹足了一百块钱，买了一辆梦寐以求的洋车。由于遭遇不测，有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁，希望第一次破灭。
无论环境多恶劣，祥子也没有放弃，祥子把骆驼买去，平明拉车，省吃俭用攒钱买新车。但在干包月时，被搜捕到的钱全部被抢去，祥子希望有一次破灭。
心事重重的祥子回到车厂已经是晚上11点多，被虎妞几杯酒引诱，便和她睡在一起了。虎妞呵祥子成亲后，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子的希望再一次点燃。怀孕的虎妞不爱活动、爱吃零食，导致胎儿过大，结果难产死去。为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，祥子的努力全白做了。
经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
《骆驼祥子》一文表达了作者对劳动人民的深切同情，同时也揭露黑暗旧社会对淳朴善良的劳动者的剥削、压迫。
广东东莞东莞市樟木头中学初一:赖培丽
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《骆驼祥子》精选
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学史上拥有重要地位。
歌剧版《骆驼祥子》是国家大剧院第五部原创中国歌剧，创作过程历时三年，是国家大剧院联手作曲家郭文景、编剧徐瑛、新锐导演易立明，集成创作打造的一部充满地域风韵的老北京经典题材作品。
祥子来自农村，立志买一辆自己的车，做一个独立的.劳动者。但是，用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走，从军阀逃回来后，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难。而祥子用虎妞的积蓄买的一辆车，在虎妞难产而死后，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，他对生活失去了希望,彻底地堕落了。他从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。通过这个悲惨的艺术形象，人们对半封建半殖民地的旧中国有较深的理解，并启发人们认识造成祥子悲剧的根源。
篇4：骆驼祥子_
他用自己血汗换来了一辆。但是没有多久，乱兵抢走了他车；接着反动F侦探又诈去了他仅有积蓄，主人躲避追踪还使他丢了比较安定工作，迎着这一个又一个打击，他作过挣扎，仍然地想用更大努力来实现自己生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞丧事。他这一愿望终于完全破灭。他所喜爱自杀，吹熄了心中最后一朵希望火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良祥子，被生活辗得粉碎。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有一般积极和坚韧精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈话，不想贪图刘四六十辆车，不愿听虎妞话去做小买卖，都说明他所认为“有了自己车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想不过是以自己劳动求得一种独立自主生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来积蓄以后，最关心却是曹先生委托，就因为曹先生在他看来是；还描写了他对于老马和小马祖孙两代关切，表现出他善良和正直。他悲剧之所以能够激起读者强烈同情，除了他和不公平遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭作用。象这样勤俭和要强人最后也终于变成了头等“”，走上了堕落道路，就格外清楚地暴露出不合理社会腐蚀人们心灵罪恶。作品写道：“苦人懒是努力而落了空自然结果，苦人耍刺儿含有一些。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己过错。”正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者深切同情，写下这个悲剧。这就使这部作品具有激愤控诉力量和强烈批判精神，深深地烙上读者心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己生活愿望所作各种努力。作为一个没有觉悟个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人要强和努力去达到这样目。他人生理想是狭小，他斗争手段更是错误。结果，使自己远离了周围朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次打击。既然“要买上自己车？成了他奋斗向上全部动力，以至于是他生活在世上唯一目，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样要求以后，他失去就不单是一个理想，而是生活全部意义，从而必然陷于精神崩溃境地。盲目个人奋斗，从一开始就注定了他失败命运，正象作品中所比喻，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他不幸并且给人以沉重窒息之感。小说末尾，明确指出祥子是“鬼”；在深切惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉吃人同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己道路破产。这就比之一般暴露黑暗现实作品具有更深一层社会意义。作品还通过一个饱经人生老车夫口，意味深长地指出：“干苦活打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？
篇5：骆驼祥子_
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱社会里，人们过着什么样生活。这部小说以二十年代末期北京市民生活为背景，以人力车夫祥子坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般积极和坚韧精神，他唯一愿望就是买一辆自己车来拉，做一个独立劳动着。后来，经过3年努力，他用自己血汗钱换来了一辆崭新洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府侦探又骗去了他所有积蓄，虎妞对他那种推脱不开“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞丧事。他这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望火花，他丧失了对于生活任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望人，他热爱生活，热爱北平，但系列挫折使他恨透了整个世界！
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘人群，这就是几十年前老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般快乐，而是祥子那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难身影。兵匪鞭子，杨先生盘剥，刘四爷臭骂，孙侦探明抢，洋大夫冷漠，这是一座千真万确地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众生活，这逼真描写让我体会到了人力车夫们不可逾越悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子悲剧，是他所置身社会生活环境产物。小说通过祥子周围人物及人际关系描写，真实地展现了那个黑暗社会生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们丑恶面目，以及由他们织成统治之网对祥子们压迫与被压迫关系一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明人物。堪称老舍先生代表作。小说里充斥着悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要影响。这部小说里所说事情，确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活，是千千万万百姓生活中一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因为它毕竟就发生在不久前中国，发生在这雄鸡病危年代。
现在社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上精神。
篇6：骆驼祥子_
迷迷糊糊醒来，祥子发现自己靠在一根柱子上。旁人见状，连忙叫钱老爷。老爷一来：“祥子，去磕个头，心里念叨着点儿吉利的！”祥子糊里糊涂地向那金菩萨拜三拜，旁边一和尚拿来三炷香，祥子慌忙接过，用发抖的手在蜡烛上点燃，一股脑插进香灰里。
问过才知道，祥子在半路上晕倒，当场不省人事。众人把它抬了一路，葬了人后，到来时的路上进庙插香，准备原路返回。祥子有些纳闷，当年埋虎妞的时候，甚至给别的人送殡，从没有这般仪式。也罢也罢，就当是富人们搞出的新花样，烧自己的银子罢，只要自己的钱到手就成。
回去的路上，祥子倒是越来越清醒了。他没想到众人走了一趟，就把山路走的干干净净。下山路上，钱老爷也没有管得那么紧了，大家说说笑笑，很快就下山了。
祥子突然意识到了一件很重要的事儿，这样一晕，工钱可就不保了！他懊恼起来，并为自己而气愤。可令自己惊奇的是，他竟很快走出了这种心境，这是从未有的。“没关系，还有曹先生呐！”
令祥子更惊奇的是，钱老爷并没有克扣他的工钱，也没有骂他，仅说了一句：“这钱你就拿走了罢。”祥子品不出是什么意思，直得双手接了过去，拿着三块现洋，不知不觉走回了曹宅。他觉得有些蹊跷，但这念头很快就被消灭了。
“曹先生，回来了！”祥子高喊一句。这就是祥子新的开始了？没有人能阻止他再没落了。
刚一跨进屋，曹先生就高兴地唤他过去：“祥子果真回来了！有个好消息给你！”
“啊？！我能有什么好消息！”祥子笑了。
“关于小福子！”
“啊？！”
“昨夜里忘了与你谈了。就是好几个月前，有个姑娘来找活做。我问她：你能做什么呢？她答说清扫缝补都懂。我道：可是我们已经有人做这些个事儿了。她只说留下她，添个人手。我又问她姓名，又问了来历，果真是你所说的小福子。可惜的是你不知踪影，我却也把她留下了。前两日刚辞家去看他的父亲弟弟，碰巧就与你错过了！”
“啊？！”祥子震撼到了，心中又惊又喜，脸上恢复了红润，嘴不知是张也好还是闭也好。转眼一想，也确实没见过小福子上吊，就凭那人一说，定是假的！祥子后悔自己当时信了她，而此时便更下了决心：要好好的活下去！
“那……她几时回呢？”
“今天就回！”
祥子激动得跳了起来。正巧高妈在宅门外叫了一句：“小福子回来了，买菜回来就遇着！”想必是马上就可以相见！祥子全身的血液都在沸腾，眼睛死死的盯着宅门，听着脚步声越来越近，情不自禁的喊了一句：
“小福子！”
篇7：骆驼祥子
骆驼祥子
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学史上拥有重要地位。
歌剧版《骆驼祥子》是国家大剧院第五部原创中国歌剧，创作过程历时三年，是国家大剧院联手作曲家郭文景、编剧徐瑛、新锐导演易立明，集成创作打造的一部充满地域风韵的老北京经典题材作品。
剧情概况
壮实憨厚的乡下小伙儿祥子，在北平靠拉车谋生，一门心思要攒钱买辆自己的车。他省吃俭用，终于在三年间凑足一百块，用血汗钱买了一辆新车，此时的祥子对生活充满了希望。谁知好景不长，北平城外军阀混战，祥子连人带车子被十几个大兵抓进营地做苦力。他趁着大兵打了败仗偷跑出来，顺手牵走军阀撤退时落下的骆驼，卖了三十五块钱，从此就有了“骆驼祥子”的外号。 祥子进了刘四爷的车厂里租车干活儿，因为勤快老实得了东家不少照顾。一天晚上，刘四爷的女儿虎妞诱使他喝酒，喝醉的祥子和虎妞睡了一夜。不料，虎妞假装怀孕逼婚，木讷的祥子只好听任她摆布。但是，刘四爷不能容忍女儿和“臭拉车的”勾搭，把二人撵出家门。婚后，虎妞用私房钱给祥子买了一辆车，不久又真的怀上身孕。积蓄所剩无几，祥子拼命拉车赚钱，终于劳累病倒。没料想，虎妞难产死去，为置办虎妞丧事，祥子咬着牙卖掉了自己的车。 邻居小福子也是个可怜人，一直对祥子有情有意。无奈祥子负不起养活她弟弟和酒鬼老爹的责任。为了挣钱，祥子离开故地去给旧主顾曹先生拉包月车，再回来时却得知小福子被卖进妓院后而自尽的消息。失魂落魄的祥子像变了一个人，每天浪荡街巷，吃喝嫖赌、偷奸耍滑的混日子。没多久的寻常一天里，不成人样的祥子栽倒在街头，再也没有爬起来。
整体解读
总体框架： 祥子的三起三落
一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。
一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。
二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。
三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。
三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
祥子的命运三部曲是“精进向上--不甘失败--自甘堕落”。
作品主题
主要讲述的是老北京人力车夫的辛酸故事。本文痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情地批判了这个社会--它不让好人有出路。
小说概括及中心思想
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的`悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
篇8：《骆驼祥子》
老舍出生于一个贫民家庭，从小在北京底层人民的环境中生活，深受旧北京下层平民社会生活和思想观念、生活情趣影响。所以只有这样的人才能写得出贴近人民大众生活的优秀作品，才能被称之为“人民艺术家”。
《骆驼祥子》就是他的代表作之一，它讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子自农村来到城市，渴望以自己的诚实劳动，开创新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教”。
开始时，北平这座冰冷的城市似乎给了祥子实现理想的希望，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然在梦想的支持下不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗。祥子的三起三落构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终究未能完成拥有自己一辆车的梦，他堕落沉沦了下去。
祥子原本是一个健壮，勤劳的小伙子：“他确乎有点像一棵树，坚壮、沉默，而富有生气”。他勤勤恳恳地工作，不沾染任何不良习惯，这一切却只是为了一个目标——买一辆车。这是一种个体劳动者虽然卑微却是正常的生活愿望。“可是，希望多半落空，祥子的也绝非例外”作者在第一章就这样说道。确实，经历了那么多挫折的祥子没能挺过来，他颓废了。难道这只是祥子意志不坚定而产生的后果么？不是。千千万万的劳动者都曾有祥子这样的一个生活愿望，但是，大部分都失败了，“一分耕耘，一分收获”丝毫没有体现。这不能怨他们，还有社会环境的原因。当时的社会没有给祥子任何的机会——纵然，他一开始是个本本分分的好人。祥子的钱被敲诈去，作者是这样说的——“哪里都有缝子，只有祥子跑不了，因为他是个拉车的。”充分反映了当时社会的趋炎附势。这不是祥子一个普通的人力车夫能改变的。
梦想犹如那镜中花水中月，给人以美好的幻想，却始终握不在手里。正是如此，祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却是身心一次又一次的伤痕累累。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在徒留的只是对金钱的贪念而已。
追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了原来的骨气。但是，我依然坚信，决心，毅力可以改变一切。挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败沮丧，沉沦，而要用无比的决心和毅力，积极向上的心态，努力找回自己的出路。
篇9： 骆驼祥子
以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个自由的洋车夫，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了地狱究竟是什么样子。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
篇10：骆驼祥子
老舍先生写的小说《骆驼祥子》是以19世纪20年代的北京社会生活为背景，写出了祥子在北京城区拉黄包车艰辛奋斗的人生史。一部《骆驼祥子》，一部悲苦的人生史，写尽人生辛酸，尽展人世的苍凉，道尽社会昏暗。
年轻的祥子可谓血气方刚，降生农村，对新生活，对城市幸福生活有着极度热切的渴望和希望。他年轻、体格壮实，憨厚老实，为人真诚，一心一意盘算着走寻常人生路走发家致富之路。刚开始的岁月里，可谓生活比较如意，得意攒钱买了一辆还算满意的车子，敞开心胸、气魄、力量地在北京城较为恣意地拉着车子。在战乱的岁月里，兵匪流窜，祥子索性赌一把，正巧还真碰上了一帮兵匪，不幸就这样降临了。祥子凭着骨子里的那一点聪明劲儿和勇气最终从兵匪那里逃了出来，可谓逢凶化吉。情急之下，还得意补偿30元钱。
回到北京城，祥子又开始了他的拉车人生，之间虽多有不顺，可祥子有着明确的人生目标。等遇到虎妞儿，祥子自一开始对虎妞儿没有那么一点点儿的好感，而虎妞儿对祥子表现出的好意也让祥子战战兢兢，这也许注定了祥子接下来因着虎妞儿而进入黑暗的人生图景之中。祥子被迫与虎妞儿成婚，接着又痛失小福子，祥子彻底崩溃了，思想开始崩溃，精神崩溃，肉体崩溃，祥子与他人生初期的目标背道而驰，越走越远，最终成了一个悲惨的角色儿，不免惹人心生惋惜。
是啊，在那个战火纷飞，盗匪横行，社会秩序混乱的年代，一个怀揣着平庸平凡梦想的年轻人，循着正常的人生道路而不得志，实为时代的悲剧，时代的悲剧进而强加到个人身上，使得个人因此更为不幸，也许没有哪一样东西比此更使得人生不幸了吧。**的、秩序混乱的年代注定了平凡人物整个人生的不幸了吧。很确切地说，那个时代，祥子不孤单，全社会还有千万个和祥子一样悲苦地挣扎奋斗着，在悲苦挣扎奋斗并遭周围人乃至那个社会的嘲讽的同时，他们仍咬着牙齿，默默怀揣平凡梦想一点点地走下去，不失热血男儿。
时代的不幸强加给个人，招致更大范围个体整个人生的不幸，不仅是那一时代的悲哀，更是那个年代群体的悲哀，更是生养他们的那片土地的悲哀。试问，有谁能为他们做出补偿?
不幸总是会发生的。时代的不幸的产生，也许不是天灾，说为人祸不过分。前一代前两代前三代乃至前代代社会群体的不思进取或者微弱的进取信念也许买下了后代人注定承受不幸的种子。我们生活的片片土地，处处充满着竞争，竞争的结局伴随着一部分人的合法权益受损，更为严重者，是一国为竞争之不幸结果买单，渐渐地也就导致了一个时代的不幸，生活在时代下的群体就要为之买单，就如黑色的带着巨毒的天网从天而降，没有谁能逃得出。而生活在时代社会底层的群体沾染的时代之毒就要多些，挣扎中伴随着伤痕累累，挣扎的结局是遍体鳞伤。
