下面是小编整理的人与狗的散文，本文共3篇，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。本文原稿由网友“云豪楠”提供。
篇1：初中散文：人与狗
初中散文：人与狗
在我的印象中，狗是忠厚的动物。
小的时候，家里养了一条狗，在那个年月里，人吃饭还很勉强，狗的生活状况更是可想而知。所以，狗变得越来越瘦，越来越没有精神，但它却清楚的知道村南路边的那块自留地是我家的。饿了，到处寻摸点吃的：地瓜、玉米之类的(从来没有偷吃过我家地里的'庄稼)。看着日益消瘦的狗，我也越发的心痛，可我又能为它做什么呢，每年家里就分那么一点可怜巴巴的粮食。但这条饥饿的狗除了出去找点吃的其他的时间总是趴在我家的地头照看庄稼——警告任何光顾者。有一天，它无精打采的回到家，躺在麦秸窝里，翻来覆去，像个垂死的病人，痛苦得很——它是误食了别人下的药。可怜的狗就这样去了，我的心沉重了好长时间，总感觉欠它太多。
后来，生活条件好了，就总想领养一条狗，好好养它，来弥补心中的愧疚。
狗还是一种聪明的动物。
我当兵两年回家探亲，我哥家养了一只高大威猛的狗，进门之前，我很有顾虑——这狗从来没有见过我，会不会不欢迎我。奇怪得很，当我一进家门，它好像早就认识我一样，欢快地摇着尾巴围着我转。我开玩笑地对小侄说：你家的狗见面熟，属于温柔型的。侄儿不以为然。一会儿，邻居来串门，狗一改刚才的温顺模样，吼声震天，几欲扑将过去，吓得邻居慌忙退了出去。我非常奇怪：它怎么能知道我和它主人的血缘关系？侄儿说：或许它能嗅出来吧。太不可思议了！
这件事后，更坚定了我要养狗的决心。
身在城市，养狗并不能随心所欲：怕影响邻里关系，怕它外出肇事，还怕自己天天上班冷落了它，所以迟迟不能付诸行动。因为养狗的愿望一时无法实现，心中的这个心愿反而愈发强烈。
带着这个暂时无法实现的心愿，我常常关注身边养狗的人。年长者有之，狗成了他们精神的寄托。年轻人养狗给人的感觉就不同了：漂亮的女人抱着一条名贵的狗，给人一种生活糜烂的感觉；年轻的少年牵着一条狗，给人一种玩物丧志的感觉……我对养狗的想法有所动摇，惶恐养狗会损伤了自己的形象。再后来，发现有些人对领导低三下四、卑躬屈膝，恨不得自己也能长出一条可爱的小尾巴来，而对待同事或下属却趾高气扬、横眉冷对，一副不可一世的样子，完全具备了狗的特点。狗是忠厚，聪明、可爱的动物，可人一旦具备了狗的特点，却令人是如此地恶心，严重破坏了我心目中狗的形象，让我养狗的愿望荡然无存。
篇2：人与狗优美散文
人与狗优美散文
（一）
去年夏天的一个傍晚，好友姚玉民与我一起散步的时候，讲了一个他亲历过的现实生活中的事：一女士带着爱犬在建行存款。其爱犬可能正闹肚子，实在是撑不住了，就那么嘟地一下，将屎拉在了富丽堂皇的银行业务大厅白色大理石地板上。女士急中生智，赶快向银行工作人员要了一打子报纸，用报纸裹起那狗屎小跑似地往门外路边上送。说时迟那时快，还没等她将狗屎放下，一黑色轿车在她面前戛然而止，一男子以闪电般的速度从车里跳出，夺了那女士手里的报纸又极速钻进轿车，呜地一声蹿了。
许多年没养过狗，对那东西也没兴趣，自己的事还弄不了，哪有时间和闲心伺候它。马路上公园里，时常看见人们的爱犬屙的狗屎，心里很不是滋味。更重要的，是我怕狗，尤其怕看见那大个子狼狗，吓人，一看见就躲得远远的。
经常到老同事老挚友刘振东家小酌，他养了一条小狗。我三番五次地登门，与主人圆圆融融的气氛，他的小狗也慢慢对我产生了情谊，每一次都汪汪地充满温情地欢迎我。听振东说，那小狗是他捡来的被人们遗弃的很普通很赖的东西，更不是品种狗。捡的时候很小，已经快饿死了。经过主人的精心喂养与呵护，小狗已经像模像样肥嘟嘟地了，一付精神焕发热情饱满的样子。经常看到主人带小狗出去散步，小狗欢蹦活跳雀跃腾扑，护卫在主人左右。为了更多赢得主人的厚爱，有人没人它总是趾高气扬四处张望，汪汪地猛叫几声，尾巴摇得得意洋洋又情谊绵绵，一付无限忠诚意气风发的样子。经常看到小狗受到主人的恩赐，三天两头给它弄好吃的，有时候还给它煎鸡蛋弄鸡头。我与振东关系挺好，不断给他开玩笑说，这小家伙与你情投意合形影，都成了你的.儿子了，振东哈哈大笑，一点不假。他高兴地说，最近给小狗起了个名，叫豆豆，一叫它就识号，很听使唤。
有道是饱暖思淫欲，狗也一样。青春期到了，生活条件又好，它自然想异性。有一次，主人带豆豆出去散步，它看见远处遛着一小母狗，蹭蹭蹭，蹿过去与那母狗缠绵开了。
古来就说效犬马之劳，是说狗这家伙是最忠诚于主人的物件，为了测试豆豆的的忠诚，在它们正热火的时候主人立马唤它过来。测试很灵验，豆豆放下情人就往振东那跑。
（二）
因着振东养狗，我又不断与他在一起，于是，两个人的谈话也就有了有关人与狗狗与人的一些内容，挺有意思。
人比狗聪明，所以人养狗驯狗；
狗比人忠诚，所以人骂人的时候总说某某狗也不如；
某些方面狗比不上高尚的人，比如见生人生狗就咬；
某些方面人不如狗，比如嫌贫爱富；
具备了人性的狗，虽然它的物种还是狗，但有些人却不如狗；
具备了狗性的人，虽然他不会承认自己的狗性，但他已经远离了人性；
不知道自己有狗性的人永远脱不了狗性；
有了人性的狗虽然对自己的人性茫然无知，但它已经远离了狗性；
如果一个人染上了狗性，人会说他狗也不如；
如果一只狗拥有了人性，人会把它当人来对待；
有的人早先是人，人之初性本善嘛，只是后来染上了狗性，这是他抵不住假丑恶攻伐的恶果；
世间的狗无法不天生是狗，而有些狗却具备高尚的人性，这是狗们的幸运；
有些人生来是人，但他们却效得了低劣的狗性，这是作为人的悲哀；
你贫困潦倒了，你沦为乞丐了，你会发现你的狗会永远地跟随你左右，即使你被冻俄而死，它会一直守护着你；而如若是人则大有不同，嫁汉嫁汉穿衣吃饭，等不到你混到要饭的地步你老婆就另攀高门了，难怪曹雪芹把他的好了歌唱得如泣如诉、一咏双泪流。
篇3：城市与乡村的人与狗的散文
城市与乡村的人与狗的散文
这个题材在我的头脑中萦绕了近三十年。之所以没有写出来，是因为我一直担心会有人把我的意思误解为我把人比作狗。经过三十年的社会进步，我相信人们的文化素质与精神素质已经大大提高，再不会像从前那样“神经过敏”了，在这样天时地利人和的环境氛围中把我的构思形诸文字，正当其时。
这个标题，如果要让任何文化水平的人都能够一目了然的话，应该写成“城市的人与乡村的人，城市的狗与乡村的狗”。但是那样一来，标题应有的“文学性”必然受到损害。考虑再三，最终还是决定用现在这个标题。
本文探讨的是有关人文的话题，也就是人与人之间“世态人情”的话题。触发我思考这个话题的动因，是缘于饥荒年代流行在农村的一句顺口溜：“街上人，小气人，嘴叫人，脚关门；空甑子，戏谑人。”那意思就是说：街上人是虚情假意的，嘴上叫你“请来坐”，同时用脚去关门；如果街上人喊你吃饭，千万别信，其实饭已经吃完了，只剩下“空甑子”了。
说来可能会令某些人不高兴，在现实生活中，确实存在着“城市（街道）越大人情越冷漠”的'现象。我在三十来岁时，到处流浪、打工、帮人做家具，结识了几个端“铁饭碗”的朋友，他们曾经跟我讲过一个真实的故事：有一年他们几个被单位派遣到省城出差，他们的一个同事准备了一些腊肉、香肠、还有两只母鸡，委托他们顺便捎给家住省城的老岳母。为了万无一失，特地写了一张标有详细的街道名称、门牌号码的“路线图”。他们到了省城后，按照路线图的指引，几经周折终于找到了同事的岳母家。几个人经过反复对照准确无误后，方才开始敲门。门开了，主人探出半个身子，问：你们找谁？他们问：这里是某某的岳母家吗？主人说不是不是，你们找错了。说完就关上了门。他们非常气愤，气愤于城市人的刁钻与冷漠，明明是准确无误的偏说不是。于是就在门外大声说：“不是就算，这些腊肉、香肠和鸡就该我们吃了！”主人在门里听说有腊肉、香肠和鸡，急忙把门打开，客气的说：“请进请进，你们要找的就是我家了！”
这个故事对我触动很大，先前根本不可能相信的事现在却让我深信不疑，使得从小生长在农村，难免有些孤陋寡闻的我对于世态炎凉有了认识上的“飞跃”。
我经常跟朋友们说，我们做木匠的人是吃“千家饭”过日子的。为了生计，是不能计较饭菜的丰盛与否的。有时在城里吃、有时在乡下吃、有时甚至在山区吃。山区民风淳朴，那里的人热情好客，常常会把平时连自己都舍不得吃的山珍野味毫无保留的端上桌来与你分享，这种“礼遇”与在城市人家里的感受截然不同。
山区地广人稀，往往是几公里见不到一家人。那里的狗特别凶，看见有陌生人路过，如临大敌，是绝不会允许你进家的，甚至会追你半公里，从此使我对于狗产生了深深的恐惧。
对狗望而生畏的我有时在城里人家做家具，看到卧在门口的大狼狗就胆战心惊，连想上厕所“方便”都不敢。尽管主人说不会咬不会咬，不信你试试！但是自己却始终战战兢兢。实在憋不住了，只好冒险从它身上轻轻地跨过去，果然平安无事。从此以后，我对于城市的狗与乡村（山区）的狗的特性算是有了比较系统的认识。
城市的（某些）人是冷漠无情的，城市的狗却是“善良（不咬人）”的；乡村（山区）的人是热情善良的，乡村的狗却是凶恶的。这种莫名其妙的强烈反差激发了我的“考证癖”，促使我产生了浓厚的深入探讨的兴趣。
我无意中想起了我家曾经有过几年的“街道生活”。
上世纪六十年代初，教书的父亲刚刚去世，我们孤儿寡母就陷入了生活的困境，全家五口人不得已而租住了供销社对面一间临街的闲置房。该房非常狭小，而且还要留出一条过道通向后面的厨房，活动空间的逼仄就可想而知了。
这样狭小的空间，如果只是自己家人生活也还罢了，让人大伤脑筋的是每逢街天，来“赶街”的认识不认识的、是亲戚不是亲戚的乡下“熟人”，有的来找一口凉水喝，有的来躲一躲炎热的太阳，有的纯粹是赶街累了来坐一坐，狭小的空间“济济一堂”，弄得主人打个转身都困难，只是碍于“早不见晚见”的情面，不好下逐客令而已，实在不敢再“热情”，否则，主人就只好站在门外了。
街道上人来人往，即使每人只是喝你一口凉水，你也得挑上几挑（那时没有自来水）；即使每人只是来坐上几分钟，就足以让你什么活计也做不成。长此以往，你以什么为生？你烦不烦？不烦才怪！
这恐怕就是“街道人”或“城市人”之所以“冷漠”的主要原因。
与之相比，乡村或是山区的情况则不同，空气固然清新，山青又兼水秀，却难免过于冷清。偶有亲戚或熟人来造访，恰如久旱逢甘雨，正好趁此机会热闹热闹，冲淡一些往日的冷清和寂寞。积蓄多日的“热情”似火山爆发，喷薄而出，直“暖”得客人血液沸腾、浑身冒汗。
城市的狗，既非看家狗、也非牧羊犬，纯粹只是宠物，供主人消遣的。它养尊处优、见多识广，知道自己的身价非同一般，所谓的“看家” 已不属于它的职责范围。而且门前人来人往，目不暇接，实在是咬不胜咬。即使原先是一只爱岗敬业的看门狗，也早已“磨练”得老奸巨猾、玩忽职守了。
山区或乡村的狗，因为平时极少有人路过，咬人的天性（狼性）一直没有机会酣畅淋漓的发挥，好不容易送上门来一个“投名状”，岂可轻易放过？“养狗千日用狗一时”，不追你半公里，显得不够尽职尽责，岂不是辜负了主人的喂养之恩？
“存在决定意识”，城市与乡村的人与狗的诸多不同表现（态度），是所处的环境条件潜移默化的结果，并非他（她，它）们自身的本质流露。如果把他（她，它）们与对方所处的环境进行“对调”，经过若干年之后，他（她，它）们的表现（态度）很可能就与当年的对方相去不远了。古人云：“橘生淮南为橘，橘生淮北则为枳”就是这个意思。
从本质上讲，善者自善、恶者自恶，是不会因为环境的改变而改变的，但那是另一篇文章的任务了。
