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动物庄园读书笔记

时间：2024年06月05日

来源：pinkqq

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下面是小编整理的动物庄园读书笔记，本文共10篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“pinkqq”提供。

篇1：《动物庄园》读书笔记

一口气读完《动物庄园》。玉明老师推荐此书，并告诉我，她觉得关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看了这本书，以表达我最原始的感观。

我看的这个版本，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了一场革命，并建立了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受了自由的空气，并为了集体的利益，各自努力工作，给庄园带来了前所未有的经济收获。但是随着两头猪领导的互相争斗，猪逐渐变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。

寓言往往展现了人类真实生活的一面。这个故事也不类外。

在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。

斯-诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的'训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律——“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动;成立读书班，普及教育;建立国防，预备其他庄园的进攻;建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。

但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配;与其他庄园外交关系的处理不当;罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。

可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。

从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。

民主是什么东西有几个执政党票选就算是民-主吗至少动物庄园告诉我们，虽然有斯-诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。

中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起，活出精彩的人生。

篇2：《动物庄园》读书笔记

《动物庄园》是乔治·奥威尔的著名中篇小说，最初知道这本书是在高中历史书里，被其简介所迷，一直想看但都因自己懒惰加上被很多外国文学书的文风影响，对外国文学一向是敬而远之，以至于几年过去了仍和《动物庄园》缘悭一面。

今年开了外国文学课，要交读书笔记，可怜我只看了半部《儿子与情人》、三分之一的《生命不能承受之轻》、五分之一的《了不起的盖茨比》、十分之一的《堂吉诃德》、几十页的《飘》，真的是写不出来什么读书笔记，想来想去，唯一看过的一本全本的外国文学书便要算初中时看的《鲁宾逊漂流记》了，但那时只是看热闹，并不明白书中的勇于冒险、奋斗不屈的精神，而且隔了这么多年，情节也早就忘的七七八八了，要拿这本书写的话还真个是无从下笔。不得已只好找一本书来看，全当是应付差事，哎，希望老师不要鄙夷我这种行径，我真的是对外国文学没多大的热情。

虽然是抱着应付的心思，当初也对老师要交读书笔记一事颇有微词，但是现在看来，老师这个举措无疑是好的，虽然“逼”我读自己不喜欢读的书，但幸好有《动物庄园》，找了好久外国文学书，经过一番筛选，终于定下这本，看完之后深觉不虚此看，心里小小的感谢了一下老师，如果不是她的要求，在可以预见的未来数十年或许来我都不会读到这本书了，那这就真是个遗憾了。

书中的故事并不复杂，在一个名叫曼纳的庄园里，养着各种各样的动物，一天晚上，在动物里颇具威望的老雄猪麦哲召集所有动物开会，宣扬它的革命思想，号召所有动物进行反抗，以改变动物们被奴役、被宰杀的命运，动物不能再遭受剥削，要奋起驱逐人类，过上自己当家作主的幸福自由的生活。老麦哲给动物们讲了一个它才做过的梦，那是一个动物消灭了人类并且过上了梦寐以求的幸福生活的梦，它还教会了动物们一首失传已久的歌《英格兰兽》，以激发动物们的革命热情和革命信心。

篇3：《动物庄园》读书笔记

这仅仅是一篇牢骚满腹的文章，智慧的你可以置之不理。

第一次接触《动物庄园》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。

我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁等人的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清楚，只知道他们是“伟人”。

小时候，我从来不问为什么。

陈丹青说“我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科。“

60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物庄园》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近20年，然而《动物庄园》讽刺的对象却悄悄地转移了。

人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物庄园》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。

新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病。

我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教育的投资；我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障；我们感动于勇敢的汶川教师，却很少问津教学楼的质量……

有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇是混蛋，你能吗？她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇是混蛋。

当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。

少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊“领袖万岁”，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。

今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾依旧鲜艳，依旧高声唱着“我们是共产主义接班人”，依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑……

学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。

篇4：《动物庄园》读书笔记

昨天一口气读完了乔治奥维尔写的《动物庄园》，再一次被其中的深刻寓意折服。乔治奥维尔出生于19xx年，1950年辞世，《动物庄园》首次于1945年出版，但已彻底预见了未来xx年内的社会发展状况。

《动物庄园》描绘的场景就像一幅活生生的国家、社会发展史，每一个细节都可以在我的历史记忆中找到对应的时间或时代特征。

书中描写了动物中比较聪明的猪带领中动物*了压破动物的“人类”庄园“曼纳庄园”，然后建立了“动物庄园”，信条“动物主义”，即四条腿的都是好的，两条腿的都是坏的，凡动物一律平等，动物不能伤害动物，动物不可住进人类的住宅，不可使用人类的工具，不准穿衣睡床，不能与人类进行贸易，不能使用人类的货币等，即彻底与人类断绝往来。

由于动物庄园的独立，引起了其他周边人类庄园内的动物的*动，人类们害怕了，还是帮助曼纳庄园老庄主琼斯*动物庄园，但在动物们拼死抗拒下，失败了。从此，其他人类庄园开始对其动物变本加厉的压榨，防止其起义。

渐渐的猪们对动物庄园的发展方向产生了分歧，比较有心计种猪的拿破仑把一群断了奶的小狗崽子单独饲养，培养教育成了只听他话的暴力恶狗队，比较聪明的肉猪雪球则倡导发展经济，提高生产力，但雪球最终在暴力恶狗队的*下被扫地出门，且日后变成了动物庄园精神上永存的敌人。

普通动物们生活条件本身没有什么改变，但内心更强大了，因为觉得自己反正做主人了，也觉得猪们说的都对。但由于动物庄园生产力低下，依靠动物们自己生产粮食，建造风车很难，动物们的生活每况愈下，但拿破仑的小猪声响器每天都宣传动物庄园粮食丰收，增产的消息，垄断了话语权，把动物们也搞糊涂了。

而且猪们渐渐的住进了人类的房子，穿人类的衣服，吃人类的食物，还和聘请了人类中最差的律师作为中间人与人类开始了贸易，尽管被骗，被欺负，被歧视，但依然努力的与人类贸易。这中间，不断有一些小猪和其他动物提出质疑，但全部都被消灭了。

壮最能干但也是最笨的公马拳师，虽然感觉到猪们的`思想和行为自相矛盾，但却说不清楚，最后用更加辛勤的劳动来麻痹自己；母马苜蓿虽然也强壮能干，但底线是不伤害自己，她明白庄园的变化却也无从说起；驴子是个明白人，他自始至终认为曼纳庄园和动物庄园没区别，因此生活依旧，低调谨慎。绵羊是一群没大脑的家伙，只会人云亦云的重复别的人话。

最终动物们平日见不到拿破仑了，只能见到声响器和暴力狗仔队。到了规定年龄他们依然需要劳动，根本无法退休，住的房子没有什么变化，生活水平也类似。

后来拳师老了，病倒了，完全被抛弃，拿破仑把他送去了屠宰场，但却对动物们宣称是去兽医员。后来，动物庄园来了很多新动物，大多愚蠢，不了解动物庄园的过去，再后来猪们和人类几乎一样了，与人类互相贸易生意，但却压榨其他动物，并将“动物庄园”重新更名为“曼纳庄园”。

这书让我深刻了解了思想独立的意义所在，也像一部鲜活的历史剧，触动着我每一根神经。感觉的历史发展和这书预言的完全一样，只是还未到最后的阶段，即宣布“动物庄园”重新启用“曼纳庄园”的名字。

篇5：《动物庄园》读书笔记

我读书挺挑。打开一本书，不仅书的内容要引起我的兴趣，我对作者的写作手法是很在意的，有时更甚于对内容的关注。

有些书一遍也读不下来，读个开头就腻了，如各种鸡汤书和各种励志书，我知道内容可能不错，并且有些确实是我急需的，但是空空的近乎竭斯底里的教导或人工堆砌出来的温情让我感觉在嚼别人吐出来的甘蔗渣，没有一点点刺激的滋味可以让我读下去。

另外，我一直认为把这样的书压缩掉70%的纸张是一点也不影响他要表达的意思的。

所以，虽然翻的书不少，能让我从头到尾读完的书是不多的，如果一本书能让我读两遍的话，我往往会把他所有的著作都买来认真看一看，例如余华、张贤亮或者是索尔仁尼琴。

这一段时间，我接触到了奥威尔的《动物庄园》。我不能不说，这是迄今为止我看到的给我以烈冲击、并*了我许多观念的一本书，不是“之一”，而是。

100余页的一本小册子，与其把它看成是寓言，不如把它看成是现实世界的一面镜子。虽然这本书写于1945年，却不是一面反映现实的而是一面永远照进未来的镜子。

我从这面镜子里看到了包括我在内的很多人的影子，并通过他们看到了我们的结局，这样的结局来的是如此的理所当然和顺理成章，读到最后，我几乎是汗流浃背了，因为你尽管明明知道这样的发展是荒谬的，但是却没有一丝一毫的办法去找出他不应该这样到来的理由。这种感觉，就像是你站在坑里看着别人用一锨一锨的土把你自己埋掉。

很多人把这本书解读成是一本政治寓言，抛开已经被无数人解读的政治隐喻，我倒认为你不妨把它看成是一个显微镜。还记得你最初在实验室里透过显微镜观察草履虫吗？在读这本书的时候，你就像是在用一个显微镜在观察一个微观的世界，一幕幕一桩桩的闹剧，好像与你没有关系，不幸的是视野中的人物恰恰是一个个具体而微的你，它揭露出来的人性更使他像一本人性指南。

有些人是勤劳而愚忠的拳师；有些人则是明察秋毫却置身事外的驴子本杰明；有些人是贪婪而卑鄙却享受了胜利果实的公猪拿破仑；有些人喜欢做善于聒噪的小猪声响器的角色；有些人却是现实中的有办法、有头脑却缺少经验的雪球；有些人是起哄的绵羊；有些人是虚荣的莫丽；另一些人则是偶尔发几句牢*却只能任人宰割的母鸡……

总之，在这本书里，我们每个人都会找到自己的对号入座的角色，各种性格的角色最终走向了自己注定的归宿。

篇6：《动物庄园》读书笔记

迄今为止，人类已经统治了这个世界长达世界几千年之久。没有智慧的动物们只能屈服于人类的统治之下。本应该是这样，然而，有一天……

大猪梅杰是这场动物革命的“思想奠基人”。一天晚上，他做了一个梦，他梦见了一个由动物们自由支配的世界。醒来后，德高望重的他向庄园里的动物们做了一次演讲。他介绍了梦中那个动物们自己的世界。

在那里，没有吝啬的主人，动物们不会饿肚子，不存在卖命地工作没有半点回报。动物们自给自足，老了以后可以颐养天年。因此所有动物都要团结起来，一起为新生活奋斗。

虽然只是一场短暂的演讲，但是他想要说的话已经很好的传达给了动物们。庄园里一些有智慧的动物们开始思考他的话，没有智慧的动物们也把理论铭记在了心中。

终于，这一天，机会来了。动物们赶走了人类，占领了庄园。他们建立了动物庄园，并且制定了一套法律——“七诫”在拿破仑和雪球这两头猪的带领下，他们开始了自给自足的劳动。

一开始，一切都如大猪梅杰的梦一样，动物们团结一心，每个个体都是平等的。没有哪只动物察觉到了平静水面下的波澜。然而，有一次，拿破仑与雪球在是否建造风车上起了冲突，拿破仑用自己的“军队”——，九只训练有素的狗，赶走了雪球。从此拿破仑开始了他的**。大小事务的决定全由他负责，动物们稍有不满，拿破仑就动用武力使他们屈服。他俨然成为了一位皇帝，一位暴君。

动物庄园有拿破仑支配后，猪群的地位也提升了，他们基本不劳作，但食物却享用的。他们还住在人类的屋子里，成为了“王公贵族”，庄园宣扬的平等的观念也早已灰飞烟灭。拿破仑整天肆意妄为，但同时也惧怕动物们联合起来*自己。于是，他悄悄修改了七诫，彻底地篡改了动物们的记忆。

我觉得庄园里的动物们的命运是悲惨的，他们大半辈子都在卖命地为人类劳作，好不容易有了自己的庄园，庄园却落在了**者手上，到最后甚至连记忆都被篡改，到死都没有好好地享受过自由。这个庄园会存在多久呢？我不禁为动物们的命运和状元的未来堪忧。

究竟是动物们*拿破仑的统治，还是拿破仑的所作所为使庄园走向灭亡，亦或是人类重新控制了动物庄园？一切都不得而知。命运掌握在动物们自己手里。庄园究竟何去何从，取决于他们自己的选择。

篇7：动物庄园读书笔记

六十华诞国庆来临之际，率土之滨普天同庆之时，眼见一派繁荣昌盛锦绣中华，耳闻阵阵爱国旋律声震寰宇，禁不住热血沸腾心潮澎湃，欲为圣朝添光彩，肯将衰朽惜残年!然我一介布衣，有心无力，有力无处，辗转反侧，怅惘之余，惟思尽力，正如“拳击手”所言：“我要更加努力干活儿。”立足岗位，把自己的本职工作干好，干得更好!这也算是为国庆盛典献上一份薄礼吧。我的活儿是教书，教书的人首先要多读书，想我懒散成性，不喜读书，不学无术，误人子弟，真是愧对这个伟大的时代。韩愈云：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。想到此，我立即挣扎起老病之躯(说明一下：第一，跟韩愈一样，年未半百，头童齿豁;第二，近染重感冒，涕泪滂沱，浑身乏力)，从尘垢弥漫的书架上随手操起一本书，决心乘着举世瞩目举国欢庆之东风，在“十一”之前把这本书读完。

这是一本英国作家奥威尔写于上个世纪四十年代的小说，名叫《动物农场》，不知道写的什么，也不知道好看不好看，庆幸的是，这是一本不足百页的小书，以我发苍苍视茫茫之衰朽之躯在整整一个星期的时间内看完，应该不成问题。全篇总共10章90页，扳开指头算算，一天看个十来页就可以了。对此我信心满怀，只是读后感肯定写不了了，只能每天抄几段原文，算是一个交代。原因不光是视茫茫，发苍苍，近来更感头昏昏，心惶惶，目光呆滞，神思恍惚，不知有汉，无论魏晋，常叹今夕何年?今世何世?无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?抑老年痴呆症之先兆与?

篇8：动物庄园读书笔记

最初知道这本书是在高中历史书里，被其简介所迷，一直想看但都因自己懒惰加上被很多外国文学书的文风影响，对外国文学一向是敬而远之，以至于几年过去了仍和《动物庄园》缘悭一面。

英格兰兽，爱尔兰兽，

普天之下的兽，

倾听我喜悦的佳音，

倾听那金色的未来。

那一天迟早要到来，

暴虐的人类终将消灭，

富饶的英格兰大地，

将只留下我们的足迹。

我们的鼻中不再扣环，

我们的背上不再配鞍，

蹶子、马刺会永远锈蚀

不再有残酷的鞭子噼啪抽闪。

难以想象的富裕生活，

小麦、大麦、干草、燕麦

苜宿、大豆还有甜菜，

那一天将全归我侪。

那一天我们将自由解放，

阳光普照英格兰大地，

水会更纯净，

风也更柔逸。

哪怕我们活不到那一天，

但为了那一天我们岂能等闲，

牛、马、鹅、鸡

为自由务须流血汗。

英格兰兽、爱尔兰兽，

普天之下的兽，

倾听我喜悦的佳音，

倾听那金色的未来。

年迈的雄猪麦哲在完会后三天去世了，但它的革命理念却在动物中流传开来，革命的急先锋是它们中最为聪明的猪，它们积极为革命做宣传，做了大量工作，猪里面最杰出聪明的两头猪斯诺鲍和拿破仑成为了革命的主将和领袖。

不久后，在一次及其偶然的冲突中，动物们发动了起义，原来的剥削者农场主被赶走，庄园里只剩下了动物，动物们当家做主了，它们建立了自己的家园，属于人类所有的曼纳庄园不复存在，取而代之的是动物庄园。

篇9：动物庄园读书笔记

书中一个很重要的东西就是七戒。随着时间的推移，七戒被篡改得面目全非。而在这个过程中，猪逐渐的成为了和人一样，成为了剥削阶级。这是多么强烈的讽刺啊。七戒的问题就是内容只是空洞的口号，没有可操作性。但是又非常有煽动性和迷惑性。

关于退休的问题，对照现实，当初的承诺那么的美好，而最终没有一个动物能够退休。

反思：如何保证前进的方向是正确的呢?路线、口号、制度、人、教育哪个更重要?为什么有着良好愿望和初衷的行动，最终完全走到了对立面呢?

所以，保证目标实现的方法真的很值得研究。

第一步，设定共同的假象敌人。

第二步，许诺美好远景。

第三步，显示与民同甘共苦，取得人民的信任。这也是没有办法的，因为最开始是没有条件供其挥霍的。

第四步，排除异己，

第五步，树立权威。通过烈犬，武力等方法。

第六步，隔离自己与原来的群体之间的联系，通过代言人来进行民众的思想引导，通过代理进行愚民的教育。

第七步，不断的制造危机感，将其归咎于某一个特定的对象。

第八步，对于没有利用价值的压榨到最后一点利用价值，而对内又要表示出对其的关爱和推崇，赋予其无上的荣誉，号召大家向其学习。

第九步，不断的为自己的行为寻找貌似合理的借口。

第十步，对内寻找替罪羊，实行严酷的镇压。

第十一步，也是最重要的一步，时间。随着时间的推移，一切看起来是那么的水到渠成，新的阶级对立形成，一切又恢复了原装。只不过是皇帝轮流做，明年到我家而已。

PS：累死我了，这一篇读书笔记是我写的最长时间的一篇。主要是感觉有很多的想法没有办法准确的表达出来，其实到现在也还是这样。

篇10：动物庄园读书笔记

《动物庄园.》短短的一篇文章，却给了我们深深地烙印。活在当下，追逐自己的梦。

人生短暂，也许是短短的一时间，我们却要背负很多，要做很多。我们要承担家庭的责任，我们还要做好自己的工作职责，更多时候我们还不得不关注更多。活在当下，我们享有的理念会被玩弄世事的人和被玩弄世事的人嘲笑，我们是那样的幼稚，以至于我们所相信的都是那样的美好，都是那样从来就不会达到的美丽场景。

看到那么多的人，进入社会之后，显现的那样的无奈，总是告诫我们做好自己该做的事，其他的事情你不要去管。大学是一个培育理想的地方，也会是很多的人进入社会被打击的直接原因所在，我们的想法在社会面前显现的那样的无力和脆弱。我们的呼声在社会之中，可能就在暴力机关无形的压迫之下，显得毫无缚鸡之力。在我们呼吁社会的公平公正的时候，社会是不公平的，可是中央也总是把那些自己要实行政策的意义加上社会的公平公正，不是说自己对于中央政策的不满，而是我们看到很多的政策再好没有实行起来，美好的前景变成了先前的梦，我们只能停留在那样一个人们难以到达的地方。

首先，对于《动物庄园.》它只是一部小说，它能够带给我们的就只能是一个虚构的场景。他的描述，让我们感到毛骨悚然，它揭示了一个理想共和国从开始到之后的变质。它是虚拟的，只能生活在人们的脑海之中，给人警惕。

其次，在小说之中，一直以一个著名的，在众人的心目之中颇有威信的老麦哲的演讲之中，播撒出了众人追寻自由，摆脱人内压迫的星星之火。理想是美好的，充满力量的，也是最具有诱惑力的。动物们在老麦哲的蛊惑下，开始反抗人类。对于大家一辈子短暂的生命之中，要被迫的去干活，直至只剩下最后的一口气，还要被拉到屠宰场结束自己的生命换成人类谋求利益的牺牲品。大家都被可怕的命运所吓住了。每个动物都明白了自己的生命曲线，最终不得好死。与其不得好死，到不如反抗，去寻找一个美好的未来生活。在动物的共同努力之下，不仅赶走了农场主，自己成为农场的主人，还两次赶走来袭的敌人。相信理想终会实现，大家一直都在拿破仑的一而再，再而三的蛊惑下努力为了共同的理想生活二奋斗。

七戒，一个在老麦哲演讲之中，一直成为他构建美好社会理想，所具有追尾直接的理想构造制度，在猪们一次又一次的为自己谋求利益的过程之中改的面目全非。伴随其中的是一个得不到公众合理监督的政府体制，在扩大自身阶级利益时不择手段打击报复，不断地使自己利益的最大化，到最后将动物们沦为为之劳动的奴隶。在革命之初，大家都在好好的为了胜利后的美好生活付出，大家在全民大会上发表自己对于未来庄园建设的意见，对于庄园建设方案表示自身态度。这是一种公民权利的合理实现途径，也是公民对于自己当家作主的最为直接的表现方式。当这一制度被拿破仑剥夺的时候，似乎大家都没有意识到这意味着什么，或许每个星期天的全民大会耽误了自己的休息时间，也或许是对于那些不关紧要的时间的额一种忽视，对于政治生活得谈视。不管怎样他们仍然没有反抗，这反到成为通过武力谋权的拿破仑实现自我独裁的第一步，也是公民权利丧失的第一步。

在公民政治参与权的丧失之后，七戒的被修改，成为当政者拿破仑的一句话而已，或者一个意思表示。不需要繁琐的形式和大家的监督讨论，改变留下的就只是大家的猜疑，以及对于记忆深处的比较，和对于七戒这个词语的盲目遵从，只要上面怎么写的，就怎来按照他的来。七戒开始变成当政者自我为欲为的工具，一步一步剥夺动物们的公民权利的工具。直到最后大家才明白自己坚守信奉的法律早已不在，与之而来的是统治者名正言顺的压迫。自己努力创建的国家最终成为自己的伤心地。

七戒，是否应该好好的遵守，对于这种成文法，当它的核心价值开始发生改变，违背了我们成为国家主人的意愿，侵害我们的权利时，我们还要坚守吗?不管七戒的组成程序如何，他始终还是一直为大家所赞同和信守。它成为动物们规范自身行为的一种规范是可以的。况且组成制定七戒的成员之中，也是大家所推崇的，可以作为大家的代表制定行为规范。坚守七戒没有错，只是坚守错误的七戒错了，而且带来了公民权利的丧失，最终成为曾经信任的当权者的奴隶。

再有，当我们的权利被剥夺的时候我们应该怎么做?文章多次提到拿破仑带着他的几条狗凶巴巴的出现在种动物的面前。一次又一次的，把自己的观点和要求进行独断的强加，大家没有说话，没有反抗只是因为出于对于恶狗这个充当拿破仑暴力机关的畏惧，在动物面临生存压力的情况之下，权利和生命相比较那个更为重要。这是一个二难选择，不管是谁，首先选择都会是自己的生命吧!我们的生命价值对抗不了强权，但是如果我们共同的力量就能够对抗强权了吗?在强权的统治之下，更多的是大家对于强权的一种默认，能够反抗的毕竟是少数，不到万不得已，又会有多少动物对抗呢!在这样的情景之下，动物们能够做的就是，让时光倒转，在拿破仑用武力赶走政敌的那一刻起就应当反抗。在取消全面大会的那一刻开始，就应该强烈的放抗，用公众的公民权利意识来抵抗。

最后，我想说这不仅仅是一部小说，留给我们的不仅仅是对于动物庄园的感慨，还有对于现实社会的思考。当我们言论自由在网站上的论坛等等地方不能够自由发表，没有对于政党的反对，哪怕是对于一些小小事件的关注，都被加以限制。现实中的理想地，恐怕就剩下了还是象牙塔的大学。动物庄园，每一个动物都生活在其中，每个动物都受到七戒的影响，没有你能够独善其身的地方。

活在当下，不是简单的对于自身发展的关注，而更是你实现更加美好未来的提示。未来的一切都会因为现在而改变，因果相连。记住七戒，警惕七戒。

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