留园的绣楼诗歌

时间:2024年04月15日

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下面是小编整理的留园的绣楼诗歌,本文共7篇,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“nathan”提供。

篇1:留园的绣楼诗歌

留园的绣楼诗歌

留园,苏州,

大厅之右,假山之后,

待嫁女儿的精巧绣楼。

会晤绣楼,

撩开几段温情的记忆,

品读一幅无字的卷轴。

绝妙的布置是窗上的绢绸,

对于窗外人,

它是拦截视线的铁幕;

窗内人靠近它,

亮出玻璃的通透。

绢纱,以父母的慈爱织就,

女儿暗中相看请来的才子,

绕过“媒妁之言”的藩篱

把握主宰幸福的自由。

无数个明媚的上午,

时光忘记了往什么方向走。

水的映衬,树的`烘托,

山的呼应,石的点缀,

燕子颉颃盘桓四周。

喜庆的旋律,醉人的乐章,

溢满芳香的小楼。

待选的才子走向园主的厅堂,

“评委”在绢窗屏息恭候。

衣着神情,举手投足,

深藏体内的气质品格,

连同洒在肩上的洁净阳光,

连续摄入她的眼眸。

答案变身粉色的精灵

迅速跳上她的眉头,

时而转移她的心头。

略去不如意的失落,

详写怦然心动的娇羞,

一个个美妙的瞬间,

装扮这娇媚的小楼。

佳人们款步别离绣楼,

死生契阔执子之手,

随云朵飘向地平线的尽头。

小桥,流水,扁舟,

纤草,奇石,垂柳,

掺杂人们的欢声笑语,

祥和在这古园逡巡驻留。

相拥长廊月门,

依偎轩榭阁楼,

幻想自己也身着钗裙,

命中的才子仿佛站在厅堂门口。

箫声传来,若隐若现,

难道是他排解思念的烦忧?

徘徊于留园的小径沉思,

那种叫“爱”的情感,

或许可以根植于生命栖息的星球,

并且在人的心里天长地久。

篇2:扬州何园玉绣楼导游词

各位游客,请跟着我往前走。现在我们到了东园最精致的建筑群船厅了。厅是船形,汉白玉砌为船舷,四面玻璃透明无碍,人在厅中,犹如置身甲板。厅外地面用瓦片、鹅卵石铺成水波纹,给人以水意。而环顾四周,竟无一滴真水,船厅成为我国园林中旱园水意的经典之作。何园主人一生与船有着紧密联系,何家祖居安徽古雷池,因三面临水而改叫望江,主人为民为官为商,几乎天天与船打交道,楹联中的“船为家”就点出了主人有水就有我家的豪情。船厅周边的铺地,分别是“松鹤延年”的寿字、“如意莲子”的福字、“九鹿藏松”的禄字,都是中国传统的吉祥装饰图案。

下面我们登上一段小山道,去看一看读书楼。读书楼是何家大公子何声灏读书的地方。里面有当时大公子乡试试卷的复印件,以及当年考上全国第九名的喜报。何家先后出现祖孙两翰林,兄弟两博士,父女两画家,姐弟两院士,他们的故事分别陈列在玉绣楼的史料陈列馆里,大家到时再去参观浏览。

出了读书楼,我们现在走的是何园的复道回廊。说到廊,大家都知道最有名的是全长700多米的颐和园长廊,而何园的复道回廊总长度是它的两倍,达到1500余米。跟颐和园的湖廊不同,何园是楼廊,楼廊之妙,不在于长,而在于曲。复道回廊犹如彩虹飞落,环绕何家五大楼宇,使园与宅、中与西、闹与静融为一个整体。因此何园复道回廊坐享“第下第一廊”的美誉。

我们沿着复道南行,就进入了何园的园居部分。我们先去看一座独立的小苑“赏月楼”,这是园主人母亲生活的地方,是专为吃斋念佛喜欢独处的母亲建造,围绕着“奉亲”的主题,你们看就连从法国进口的铁铸栏杆上还镌刻着“延年益寿”的字样。

篇3:扬州何园玉绣楼导游词

现在大家看到有点欧式特点的楼房就是主人起居的地方,前后两栋用回廊围成了院落,院里栽种的是广玉兰和绣球树,所以取名玉绣楼。玉绣楼中西合璧,主体建筑采用中国传统的串楼理念,房间里使用西洋的吊灯、壁炉等。各位游客,你们注意看一下,在两边的廊道上,为什么要留下六个圆孔呢?是留给佣人从楼下递送饭菜和物件的的通道。因为那时规矩大,下人是不能到上房走动的,更不能上楼。

现在我们下楼去何家的正厅“与归堂”,这是扬州现存面积最大保存最好的楠木厅。楠木厅为主人会客之用。大厅所用的 9毫米玻璃在当时是进口的,是用同质的黄金换的,采光效果特别好,一扫中式厅堂的封闭、古板和沉闷,洋溢着开放、敞亮和明快的气息。不过,可惜的是玻璃的上面现在有一个弹孔和一道裂纹,弹孔是红卫兵留下的,裂纹是拍戏时留下的。 下面我们一起去何家祠堂,去认识一下何园曾经的主人们。我先带大家去看一口古井,我们看到的井一般是建在屋外的,但这口井为什么建在屋内呢?其实关于这口井的存在一直都有争论,一种说法认为具有空调作用,用作空调的话,就应当在屋内两侧各建一井,而这口井明显不是空调,它只有一口,且建于屋子的一侧。第二种说法是因为井在屋子东侧,和风水有关,但史书上未有先例记载。第三种说法是因为井建在祠堂内,是对祖上恩德的铭记,叫做饮水思源。各位游客,您觉得哪种说法更有道理呢?

篇4:扬州何园玉绣楼导游词

现在我们到的地方是片石山房,它就是因水池北面的假山而得名,为清代石涛和尚的手笔。石涛和尚不仅是中国画的一代宗师,也是一位叠石造园的高手。他在41岁时结束云游生涯,客居扬州,创作了片石山房,这是他留在人间的唯一叠石作品,称为人间孤本。东面墙上有石涛“片石山房”石刻一幅。石刻的北边有一棵罗汉松,树龄已有三百多年了,也是当年考证片石山房是石涛遗作的论据之一。游片石山房,最不能忽略的景观就是镜花水月。现在你们看片石山房西边廊壁间镶嵌的一面大玻璃镜,无论从哪个角度看,这面镜子都能将园中景色收入自己的怀抱。与镜子遥遥相对,东北湖山脚下的水潭中,则藏着一轮明月,它跟随我们的脚步,从月牙到满月,依次变化。“人工造月”是片石山房的一绝。这两处景点合起来就是片石山房著名而奇特的佛理景观:镜花水月。游客们你们现在就想去亲身体验一下“镜花水月”的妙镜吗?

走进何园,仿佛走进一幅自然和人文的美丽画卷,天人合一,中西合璧的近代造园艺术,一个近代大家族丰富多彩的人物故事在这里生动展现。我国著名园林专家陈从周说:“江南园林甲天下,二分明月在扬州”,欢迎大家以后有机会再来我们扬州,再来何园。

篇5:扬州何园玉绣楼导游词

各位游客,大家好!

我是扬州何园的“小翰林”,今天,我带大家参观何园!!

我们现在将要参观的这座园林,位于扬州古运河畔的徐凝门街77号,是全国重点文物保护单位,

它建造于1883年,也就是清光绪九年,是扬州大型私家园林中最后问世的一件压轴之作。因为建筑手法独特多样,艺术风格上南北兼容、中西合璧,成为扬州园林的经典代表,被誉为中国晚清第一名园。

其实,何园最早不叫何园,而叫寄啸山庄,因为园主人姓何,人们都习惯叫它何园。何氏家族和中国近代史上几个赫赫有名的大家族关系十分密切:与北洋大臣李鸿章、光绪皇帝老师孙家鼐(nai)是同乡加儿女亲家,进退与共;与光绪皇帝另一位更有名气的老师翁同龢(he)以及清廷重臣、洋务派代表人物张之洞也有姻亲关系。何园主人何芷舠少年得志,官运亨通,暗地里也捎带着经营盐业,拥有巨额财富。何芷舠四十九岁那年,从湖北汉黄德道台任上辞官归隐扬州,投入巨资良材,打造了这座宅园一体、居游合一的大型私家园林。

何园占地面积14000多平方米,建筑总面积7000多平方米,建筑部分占全园面积的50%。这样的建筑密度,对于园林来说是太大了,但人们置身园中,不但没有拥挤感,反觉得处处收放有度,疏密有致,小中见大,层次分明。这种效果,靠的正是造园者在建筑布局上的匠心独运,平中造奇。

何园整体区划上包含住宅、后花园和小花园几大部分,是私家园林的完整形态,它的各个部分既独立成章,又环环相扣、互相渗透,组成一个内外有别、居游两便、天人合一、中西合璧的人居空间,中国私家园林的审美需求和实用功能在这里达到了完美结合。

长期以来,我国现、当代一批著名的古建园林专家都对何园备加推崇,称赞它独特的造园手法,是“江南园林中的孤例”。国内影视界也把何园当作拍摄取景的天然基地,《红楼梦》、《青青河边草》、《还珠格格》续集、《上错花轿嫁对郎》、《苍天有泪》等近百部影视剧,都在这里摄取了大量亭园风光的美妙镜头。

通过以上简介,相信大家对何园已经有了初步印象,下面,就让我们一道来细细品赏这座中国名园的江南孤例。

篇6:苏州留园冠云楼对联

冠云峰后之楼名“冠云楼”,登楼南望,可一览院内全景,楼下有匾,署曰“仙苑停云”,意思是说这座云峰停留在此,宛然蓬莱仙苑。正中壁上嵌有古代鱼化石一方,化石上鱼鳖宛然,鳞甲生动,两旁四块大理石山水挂屏,俱合画意。冠云峰高6.5米,为宋代花石纲遗物,因石巅高耸,四展如冠,因此取名“冠云”意为腾云驾雾高为群峰之冠。其两旁屏立两峰一名“瑞云”一名“岫云”,三峰下罗列小峰、石笋、花草松竹点缀其间。

清閟云林题阁;

天光米老名高。

——翁方纲题留园冠云楼

清閟云林:元代画家倪瓒,字元镇,号云林,家有清閟阁,为藏书楼;米老:即北宋书法家米芾

鹤发初生千万寿;

庭松应长子孙枝。

——陈鸿寿是题留园冠云楼

此峰疑天外飞来,历劫饱风霜,夐绝尘寰谁仲伯;

斯地为吴中最胜,后堂绕丝竹,婆娑岁月若神仙。

——朱霆清题留园冠云楼

篇7:万家绣花楼诗歌

我家窗外屋上厅,昔日主人绣花亭。

他年楼阁人声鼎,今朝再无燕舞莺。

男丫女鬟终虚梦,人去空楼短暂赢。

家国强盛人才定,世间万物优者兴。

注:“绣花楼(见图)为”万福同商号,修建于民国19年,现在主人不在了,绣花楼已经废弃。从一家人的兴旺发达看人才培养的重要性,国和家都必须重视人才的培养。

“万福同商号”:在沐爱场中街。该房屋始建于民国19年(公元1930年),次年建成。建成时主人大摆筵席,人声鼎沸,门庭若市。热闹非凡。主人大门进去,左右厢房分别是男丫鬟、女丫鬟,等待照顾来访者。

它不但是民国时期川南城镇大户标准公馆式标准民居,也是民国时期高县沐爱“袍哥”组织的大本营——“联合社”社址。业主袁凯臣是沐爱“袍哥”总社“联合社”社长(总龙头大爷)。沐爱袍哥组织的许多历史事件都在这里策划和发生,是沐爱近代历史上的一个重要所在。

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