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小城无为的散文随笔

时间：2024年04月03日

来源：zggdsszlg

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以下是小编整理的小城无为的散文随笔，本文共4篇，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。本文原稿由网友“zggdsszlg”提供。

篇1：小城无为的散文随笔

小城无为的散文随笔

始于城口置无为军，思天下安于无事，取无为而治之意以名之。

——题记

一别小城四年有余了，那山，那水，那人，那座小城在我心头依然是那么清新朗润。

不大的小城，繁花似锦。车水马龙的西大街，各种商铺云集，琳琅满目的商品令人眼花缭乱。美丽的小城，热闹的场面，更增添了外乡人的孤寂。

初春的寒意还没有退去，新绿却在柳枝展露，鹅黄色的嫩芽像小姑娘长长的辫子垂下，微风吹拂，湖面泛着层层水波。半空中飘扬的风筝迎风而上，孩子们爽朗的笑声在耳畔回响。幸福的场景，和谐的画面，湿润了夫君的眼角，家人期盼的目光，目光中闪烁着的爱意，让他鼓足勇气，融入这座美丽的小城，让自己打拼在这里，让爱在这里扎根，沐浴阳光的洗礼，开出灿烂的花儿来。

忙碌的身影穿梭在街巷里，汗水打湿了衣背，微笑绽露嘴角，真诚刻在眉宇，心与心的交换中，朋友多了，圈子大了，对这座小城更爱了。我和孩子们的到来，让整个院子都热闹起来。东院的大娘时不时的教我怎么做当地的菜肴，西院的阿姨年节里总是在楼下喊着“河南佬”来品尝年糕。融融的真情驱走我们思乡的烦恼。

我们一家租住在泰山头的二层小楼里，这里三面环水，东面临路。站在阳台上能望到宏伟的状元桥，尤其夜幕降临的时候，华灯闪烁，水天相接，波光粼粼。门前的小巷弯弯曲曲的与北大街相连。巷子里有很多旧式的建筑，徽风徽韵，前伸的廊檐镶嵌着琉璃瓦，廊道的四角青石雕刻着花纹，廊道上大青石板不知经历了多少岁月的侵蚀与磨砺，夕阳里，光滑的石面反射出刺眼的光。我们一家人吃过晚饭经常沿着石板铺就的小路到湖边溜达。沿着湖边的草地一边走一边学说当地话，生硬的语调偶尔引来好奇的目光。农文化广场就是孩子玩乐的天堂，玩累了，坐下来喝杯奶茶。大人们可以在广场看免费的电影，夜风习习，吹散一天的疲劳。

每个清晨我都被有节奏捣衣声惊醒。女人们是那么的勤劳，早早的起来，开始一天的工作。清凉的湖水把衣服漂摆的十分鲜艳和柔软。虽然很多家庭有洗衣机，她们还是习惯用湖水洗衣，街坊邻居见面说说身边的琐碎，时不时传出笑声来。勤劳善良的人们把无为建设成皖南的一个奇葩。经济发展突飞猛进，让皖南山区富裕起来，无为的电缆业独居鳌头，羽毛球销往全国各地呢。当地的土特产推动了当地经济的发展。看看高耸林立的建筑，园林式的`小区建设，管家式的贴心服务，让百姓打心眼的说好。

最让我感动和难忘的就是儿子生病的日子了。我和老公带着儿子奔走于上海、南京的各大医院，悲痛的心境，还在担心女儿的功课。远离家乡，远离亲人，那一刻，心是多么的无助。院里的大妈知道我们要给孩子看病，主动请缨：“妞妞交给我，安心的给孩子看病吧。”多日的劳累奔波，我们夫妇人都变了样，憔悴，消瘦中回到家。正好是放学时间，不知道这几日女儿怎么样，老公匆匆去接孩子。我站在廊台上张望，急切想看到孩子的身影。一会儿老公回来了，却不见孩子。我的心咯噔一下，眉头立刻紧锁起来。在担心的当头电话响起了，女儿同学的妈妈把她接走冲凉去了，我心里的一块石头总算落了地。晚饭后孩子被送回来了，红扑扑的小脸比我们自己带的还要精神，那一刻，心酸伴着感激，泪水哗哗地流下。

无为，城虽小，爱却大，所以繁华。

篇2：无为散文随笔

无为散文随笔

年青的时候，将情爱之情填满胸脯，结果弄得心量极窄，为情爱而生出更多的自私自利。即如世人所说，爱情是自私的。

心量窄小了，烦恼便增多，时时摆不脱，理不清，即如抽刀断水水更流般。其实情感之结是无法理得清的，只有一个方法能摆脱，就是看破，放下，然而要那些热血沸腾的青年放下，是何等难也。不是悟根深者，岂能做到？

孔子说，年轻时应戒于在刚。青年人刚性极强，作事动力十足，然过刚则容易拆，圣人教导我们要保持中庸，在一定的年龄时要降伏一定年龄的习性。这个刚是习性，不是本性。人之初，性本善，性相近，习相远。本性大家都是一样，是善的，之所以变得大家不同，是因后来形成的习气所致。

成长是使人成熟的最主要原因。人在经历中逐渐醒悟了许多，于是对宇宙人生有了不同的看法。这个不同的看法是因根性，环境，习气所形成，其实宇宙人生是恒一的，如果能如佛般看到真相，大家都是一样。孔子说，三十而立。其实深一层去理解，这个立并不独指立业或独当一面之说，我认为应作定解。青年人难定，心是散乱的，结果作事容易半途而废；经历了一段人生，心逐渐平静下来，能定下来，这样智慧才能逐渐开；作事有了目标，有了方向，能沉得下去。古人论智慧，不是从书本来，书本只可得有限的知识层面，智慧是从大自然的万事万物中来，这种来不是单从表面，而是从心智中悟得。所以最高深的学问是悟得的，不是学得而来的。试想伏羲创八卦，远古时候的人，又有多少书能读呢？人若能将万事万物都作书来悟读，则必能成为智者。读书首先要悟，然后才是读，不悟，读之无益。

人至四十而不惑，为何不惑？是说不再迷，所以有迷惑之说。不迷，是不迷在世间中，心要能清醒，不再糊里糊涂；要知自己的去与来，知自己的可为与不可为；要懂得顺其天道，随其性习而作努力，此是由定而来生出的智慧。佛家的戒定慧，与儒家有很多相通之处。年青人从小不将不良的习气戒掉，又怎能得心之定境？没有定境，智慧是不开的，更不要说佛家的大彻大悟了。曾国藩年青的时候，脾气，烟瘾等极重，为了戒除众多的不良之习，他痛下决心行动，使其中年得定，终成一代名臣。

古人有云，修身，齐家，治国，平天下。古人之志可谓大也。这种志从哪里来？从其民族的自信心来。对自己，对自己的文化，对自己的祖宗是深信不已，断不似大多的现代人，将外国的东西当作宝，而将自己的文化传统异如垃圾。这种是对自己没有自信心的表现，从深一层来说，已失去民族自尊心，什么都向着西方学，结果弄得人非人。试看现代世界，人心道德之败坏，欲望膨胀之热烈，人们生活在没有一刻宁静之处。社会崇尚竟争，竟争升级就是斗争，斗争升腾就是毁灭整个地球。大家崇拜科学，以科技的发展当作尽情纵欲之工具，结果人心的本真怡然被严重迷失。科技越发达，人心将越败坏，结果就是人类自己毁灭了自己。

远古的人治国，以道来治即可。道是自然，天道，一切顺其人心自然，治理的国家，人们安居乐业，乐在其中，这才是真正的幸福。现代人的幸福感是什么？有钱，有车，有房，有地位，嫁个有财有势的`老公，这才是现代人的幸福。这种幸福离真正的幸福将越来越远，处处充满了利，人将会活在一个没有一点安全感的世界。试想，连自己最亲的人都没有安全感，您觉得这个世界还有什么值得您依靠的吗？后来古人治国以德仁义礼，现代人连礼都没有了，更不要说道德仁义了。所以说，上级管不了下级，老板管不了手下，为什么？因为上梁不正下梁必歪，没有利益存在，那个服管？不是出自真心的服，夫妻尚且会散，更不要说领导与下属了。

人来到此世，首先要学会作人，作一个善人，然后才是其他，即如古人的修身。自己的身体与灵魂本就是一个大世界，自己都跟自己过不去，又岂能齐家或治国，平天下？所以真正的管理家，先从管理好自己开始。自己做好了，自然影响至别人，进而别人影响了大众，这不就是一个大家庭，一个大国，一个天下了吗？其实一个真正高水平的管理，就是不为。不为并不是无为，而是身先士卒，做出榜样，结果形成下层争相而为，并乐此而为。老子说过，最高水平的治国者，就是老百姓不知道这个君主是谁，大家生活得悠然自得；最差的治国者，就是老百姓不但知道他是谁，并心里痛骂不已。这就是真正的无为而大有为了。

篇3：《我的家我的小城》散文随笔

《我的家我的小城》散文随笔

我的家乡盱眙是个不大的小城，说它小，是因为它原来从南到北只有一条十里长街，闭着眼睛，都可以把它在心里默默地走上一遍。

小城虽小，却依山傍水，风景秀丽，有着得天独厚的自然景观。山水之间我最喜欢去的山唤作都梁，都梁山上，草间或在山坡上长着，又栽了许多翠绿的树，道路旁常常冒出不知名的小花，偶尔地会看见几只不知名的虫子在路上缓缓散步，当你放慢脚步，就会感觉山温柔了许多，一丝温暖的气息从心中淡淡升起。站在都梁阁上，细腻温婉的风，从发间划过，象心底一些甜蜜的故事在空气中荡漾，远山近景，宛如一幅绝妙的风景。秋日的都梁山是安静的，宛如偌大的怀抱包容了白日和黑夜里所有的嘈杂和浮躁，站在山顶，远远地看见一对情侣手拉手，渐渐走近，又逐渐隐没在路的尽头，感觉就象年轻的自己，从面前走过，又随着时光走远，岁月带走了昔日的欢笑，留下沉静的思念。

站在秋日的阳光下，我静静地看着我的小城，小城很小，小得像攥在我们手心里实实在在有温度的日子。她的小常常包裹不住我的眼睛，总想穿过小城上面的天空，向远方张望，但外面的世界再精彩，终也不是我爱的家，跑的再久，心中依然是对小城无限的挂念。

我是一粒尘世的'沙，洒落在小城的一角，有时孤单，有时落寞，但大多数都被小城用温暖包围着，在我日趋成熟的思想里，慢慢地熟悉和接受这种包围。总以为自己丝毫没有改变，其实是已经不知道原来的自己是什么样子了，就这样无所顾及地长大，变老，还以为自己是孩子的时候另一些孩子笑着跑过来了，看到自己的孩子转眼已到青春的年纪，才忽然想到世上没有不老的容颜。

还在喜欢黄磊，那曾经一双有着沉静眼睛的大男孩，还在喜欢老狼，和那一头披着淡淡忧伤的长发，我还在喜欢，那些关于青春的轻浅和忙乱的忧伤，也许，我还不曾老去，也许，我的心还是和从前一样的清澈明朗。在时光面前，我们都一样，看看风景，转转年华，然后轻扬漫天岁月的花。