以下是小编精心整理的王禹偁《村行》诗词鉴赏，本文共7篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“小马哥007”提供。
篇1：王禹偁《村行》诗词鉴赏
王禹偁《村行》诗词鉴赏
村行
宋·王禹偁（chēng）
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑（hè）有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。
诗词鉴赏
《村行》是一首七言律诗，是王禹偁在宋太宗淳化二年（九九一年）被贬为商州团练副使时写的。写的是山村的傍晚景色，季节是秋天。诗中的内容大概是说诗人骑在马上，安闲地欣赏著，沿途的风光，听黄昏时山谷的声响。
作者在欣赏风景、吟咏诗歌的时候，突然发现眼前村庄里的小桥和原野上的树木，与自己故乡的十分相似，因而产生了思乡的愁绪。诗中首先细致地描写了秋天的景色，然后再借眼前村庄里的小桥和原野上的树木，以触景生情的写作手法，表达了作者对农村的喜爱和家乡的怀念，这种触景生情的写作方法，是先描写眼前的景物，接著抒发自己因这些景物而产生的思想感情，这样能令全文结构更有条理，而且能引起读者的阅读兴趣。这首诗的首段是写作者骑著马，欣赏秋天的风景，本是一件乐事，但后来却因为看见小桥和树木，想起故乡，这样能使诗中的首段和末段作出对比，使读者更能体会到作者对家乡的怀念。
“数峰无语立斜阳”是本诗广为传诵的名句。钱钟书先生《宋诗选注》：“按逻辑说来，‘反’包含先有‘正’，否定命题总预先假设着肯定命题。诗人常常运用这个道理。山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说：‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话。改用正面的.说法，例如‘数峰毕静’，就削减了意味，除非那种正面字眼强烈暗示山峰也有生命或心灵，像李商隐《楚宫》：‘暮雨自归山悄悄’。”
这首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小诗中的代表作之一。开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话。”
五、六两句进一步描写山村原野的景色，作者选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘，用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色，把山村原野写得色彩斑斓，可谓有声有色有香。
读完这6句诗，我们自然会产生这样一种感觉：在那菊花初黄的时节，人到中年的诗人骑着马在山间小路穿行，他神态悠然，任凭马儿随意行走，尽兴地观赏着秋日黄昏山野的景色：时而倾听着回荡在众山沟里的秋声，时而观看默默无语伫立在夕阳下的数座山峰，时而又将视线投向那红似胭脂的棠梨落叶与洁白如雪的荞麦花。作者在这6句诗里为我们描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。
诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
总之，《村行》这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。诗中，写景与抒情相结合，写景是为抒情打伏笔，抒情是为写景作结的。诗人的心情由悠然至怅然的变化过程，正从这“两结合”中传神地反映了出来。这是一首风物如画的秋景诗，也是一支宛转动人的思乡曲。从中，可窥见王诗简淡清新诗风之一斑。
篇2：王禹偁《村行》诗词鉴赏
村行
宋代：王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
译文
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
注释
信马：骑着马随意行走。野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。
晚籁：指秋声。籁，大自然的声响。
棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。
荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花，果实呈黑红色三棱状。
原树：原野上的树。原，原野。
鉴赏
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次村行的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
篇3：村行王禹偁阅读题的答案
村行
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原②树似吾乡。
[注] ①这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的。②原：原野。
问题：
(1)这首诗的体裁是什么?全诗所要表达的主要感情是什么?(3分)
(2)这首诗中颔联对仗工整，其主要内容和艺术手法是什么? (5分)
(3)诗中额联、颈联多处运用对比手法，描绘出山野美丽的景象，请具体分析。(3分)
(4)找出传达诗人情感的词语，并分析其变化的原因。(3分)
参考答案
(1)这首诗是七言律诗。(1分)所要表达的主要感情是深藏于内心，随时会被触发的思乡之情。(2分)
(2)描写了初秋傍晚山中静穆的景象(1分)，上句的“万籁有声”，运用了以声写静的反衬手法，(2分)下句的“数峰无语”运用了拟人的修辞方法，使景物描写分外生动。(2分)
(3)示例:晚籁与斜阳，动静对比。 沉寂幽静;胭红与雪白。色彩对比，鲜明绚丽;群山万壑与棠梨荞麦，远近高低对比，层次分明。
(4)示例:兴长 惆怅 诗人原本游兴正浓，一看到村桥原树极像家乡景物，便触发对故土亲人的思念之情。
问题：
(1)这首诗从首联到尾联，反映了诗人怎样的感情变化 ? 请联系全诗进行分析。(3分)
(2)这首诗写景有什么特色?请结合全诗作简要的分析。
参考答案
1)作者村行本是“野兴长”，却触景生情，看到“村桥原树”却想起了自己的故乡因此而“忽惆怅”。前后的情感变化，突触了作者的思乡之情。
此题中有“野兴长”“忽惆怅”、“触景生情”、“思乡之情”三个得分点。
(2)视觉、听觉、嗅觉相结合(1分),运用了对比的手法(衬托、映衬)，(1分)拟人的手法(1分)，通过对“晚籁”、“山峰”、“斜阳”、“落叶”、“荞麦花”的描写，描绘了一幅，有动有静，有声有色有香，格调亮丽、富有诗意的秋日山村晚晴图。(1分)
问题：
1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?请结合诗歌内容简要分析。(5分)
2.诗句的第二联和第三联运用了哪些写景手法，请简要赏析。(5分)
参考答案
1.诗句抒发了作者对自然的喜爱，对故乡的思念以及对自己不得志的惆怅之情(3分)作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，但山间美景勾起了作者对故乡的思念，景色虽美但是自己却有家难归，仕途多舛，自然产生“惆怅”之情(2分)
2.①动静结合(或以动衬静)。诗句第二联先写万壑之中的天籁之音，再写无语立斜阳的数峰之静，动静结合，以动衬静，突出秋日山野之寂静;②远近结合。诗句的第二联写远景，第三联写近景，既宏大开阔，又细致入微，景色层次分明;③拟人和比喻。数峰无语，将峰峦人格化，突出其静。作者又用“胭脂”“白雪”比喻“棠梨”叶色和荞麦花色，显得绚丽多姿，美不胜收;④各种感官的运用。“万壑有声含晚籁”听觉，“数峰无语立斜阳”视觉，“荞麦花开白雪香”嗅觉，视觉，听觉，嗅觉等的运用，多方位，多角度的描写出山村迷人的景象。(以上每点1分，答出4点方可满分)
问题：
(1)此诗第二联写景主要运用了哪些表现手法?请结合诗句简要赏析。(4分)
答：①以动衬静。作者以万壑中的秋声来衬托山村的寂静，使得山村显得越发沉寂。②拟人。作者用“无语”写远处的山峰在斜阳中静静地矗立，饶有韵味。(每一点2分;手法1分，赏析1分。)
(2)从全诗来看，作者的感情经历了怎样的变化过程?请联系全诗进行分析。(4分)
答：作者的感情经历了由悠然到惆怅的变化过程。前三联写作者骑马走在山路上，看到黄菊、山峰、落叶、荞麦花，听到秋声，欣赏到山村的美景，心情悠然自得;当看到原野上酷似家乡的大树时，则勾起了乡愁，再加上仕途受挫，所以心情一下子变得惆怅起来。(感情变化2分，分析2分。)
(3)首尾两联，哪一联是叙事?哪一联是抒情?(2分)
答：[首联叙事，尾联抒情]。
(4)第二联和第三联写景状物各有什么特点?(4分)
答：[第二联：从动与静(或“有声”与“无语”)的对比写“万壑”与“数峰”的神态;第三联：从色与香的比照中写“棠梨”和“荞麦”的神韵。]。
(5)“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，分析这句诗写景有什么特色。(6分)
答案：①动静结合。又以听觉写动景，以视觉写静景，动静结合，勾勒出秋日山林的特有美丽。②拟人的手法，将无情之景赋予人的灵性，显得形象生动。
(6)分析这首诗颈联是如何写景的?(6分)
答案：①视觉、听觉、嗅觉相结合。②作者选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘，用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色，把山村原野写得色彩斑斓，可谓有声有色有香。
(7)“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”是本诗广为传诵的名句，请就其艺术手法作简要赏析。
答案：①这两句分别从听觉与视觉方面下笔，前句写傍晚秋声万壑起，是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里，是目睹。(手法1分，说明1分)②响静结合，以响衬静。前句写万壑中晚籁，后句说数峰无语，突出了万壑、数峰的静态美。(手法1分，说明1分)③后句无语运用拟人手法，把山峰当作人来写，生动形象，富于情味。(1分)【先说手法再具体分析诗句怎么运用了此种手法，再答感情。如此诗可再答表现了诗人对山村景色的喜爱。
(8)这首诗描写了怎样的景色?抒发了诗人怎样的感情?(6分)
答：这首诗描写了诗人信马由缰在山路上看到的秋景。(2分)菊花初黄、万壑有声、数峰无语、秋叶红艳、荞麦花开白又香。(2分)作者触景生情，心生惆怅，感觉眼前之景好像自己的家乡，思乡之情油然而生。【先总括此诗描绘了怎样的景色，再具体说什么景色，通过这些景抒发了什么情】
9.结合诗句，简要分析这首诗的情感脉络。(5分)
答案：首联写诗人信马由缰，穿行于花径，游历于山间，由此可以看出他闲适自由之心境和十足野兴;中间两联着重写山中景象的幽美、山中环境的静谧，表现了诗人内心的悠然和对山中景物的热爱;尾联诗人触景生情，看到山村原树有似曾相识之感，内心产生了思乡的惆怅。(只答情感，不分析酌情扣1-2分)
10.谈谈这首诗的颔联和颈联两联在写景、抒情方面的表现技巧。(6分)
答案：(1)移情于景。风吹山谷发出声响本是自然而然的事情，诗人却说“有声含晚籁”，山峰本不会言语，诗人却说它们被晚籁所感，沉浸在大自然的美妙中缄口不言，看似无理却有深情。(2)拟人手法。山峰是自然物，本不能言语，诗人说它无语，把自然景物人格化。(3)动静结合。山谷的声响和山峰的静谧一动一静写出了山中的和谐美妙。(4)借景抒情。中间两联重在写景，有美妙的晚籁，有悦人眼目的花色，沁人心肺的花香，诗人虽未言明对山中景物的喜爱，但其喜爱之情已然渗透于字里行间之中了。(答出其中三点即可，其他答案言之成理，可酌情给分)
(11) 概述本诗所描写的景物特点
答：初秋晚景，盎然生机中透着凄凉，斑斓色彩中蕴含哀伤。
(12) 概述作者通过本诗所传达的思想感情
答：悠闲中体现失意，有着漂泊异乡的凄苦悲凉。
(13)颔联是历来传诵的名句，请分析这两句为人们赞叹传诵的原因。
答：运用拟人对偶等修辞手法，将无情之景赋予人的灵性，显得形象生动，又以听觉写动景，以视觉写静景，动静结合，上下映衬。
问题：
1.对这首诗的赏析，不正确的两项是(5分)
A.首联紧扣题目，并点明地点和时节，写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的情景。
B.颔联上下两句构成动静对比，生动形象地表现出山中有时喧闹，有时静穆的景象。
C.颈联诗人写所见之景，以“胭脂”和“白雪”作喻，描绘出山村绚丽多彩的秋景。
D.尾联诗人运用借景抒情的表现手法，生动地写出自己的心情由悠然到怅然的变化。
E.诗写景手法多样，如诗的第二联写远景，第三联写近景，既宏大开阔，又细致入微。
2.这首诗表达了作者怎样的感情?请简要分析。(6分)
参考答案
1.B、D.解析：B项“对比”错误，应是动静结合，D项“借景抒情”说法错误，从全诗来看诗的最后两句由开始写景转入抒情，没有写景。
2.①对自然的热爱之情。诗人信马穿山径，看斜阳照山峰，听万壑流水声，看棠梨叶落，闻荞麦花香，心情悠然自得。
②对家乡的思念之情。尾联诗人看到村边的桥和原野的树，感到如此熟悉和亲切，情绪陡然转折，表现了诗人深藏于内心的怀乡之情。
③不得志的惆怅之情。诗人仕途受挫，贬官在外，看到眼前与家乡相似的景物，壮志难酬的忧愁之感油然而生。
问题：
(1)请合理补充相关成分，说明诗句“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。”的大意。(3分)
(2)是哪些景物让诗人“野兴长”?诗人是如何描写这些景物的?(6分)
答
(1)在傍晚时分，听千山万壑间回荡着天籁般的声响，在夕阳下，看数座山峰默默无语地伫立着。(时间点、比喻、拟人各一分)
(2)、答案：让作者“野兴长”的景物是：菊黄、万壑、数峰、斜阳、棠梨叶、荠麦花。(1分,答对三个即可)描写景物的特点是：动静结合，绘声绘色。(1分)动静结合方面：一、二、三写马穿山径和万壑有声都属于动景，四、五、六句写“峰立斜阳”“棠梨落叶”“荠麦花开”都是写静景。绘声绘色方面：晚籁、菊黄、胭脂、白雪等是在绘声、绘色。(2分)(或者：①动静结合。又以听觉写动景，以视觉写静景，动静结合，勾勒出秋日山林的特有美丽。②视觉、听觉、嗅觉相结合。作者选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘，用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色，把山村原野写得色彩斑斓，可谓有声有色有香。)
翻译：
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡!
赏析：
《村行》是一首七言律诗，是王禹偁在宋太宗淳化二年(九九一年)被贬为商州团练副使时写的。写的是山村的傍晚景色，季节是秋天。诗中的内容大概是说诗人骑在马上，安闲地欣赏著，沿途的风光，听黄昏时山谷的声响。
作者在欣赏风景、吟咏诗歌的时候，突然发现眼前村庄里的小桥和原野上的树木，与自己故乡的十分相似，因而产生了思乡的愁绪。
诗中首先细致地描写了秋天的景色，然后再借眼前村庄里的小桥和原野上的树木，以触景生情的写作手法，表达了作者对农村的喜爱和家乡的怀念，这种触景生情的写作方法，是先描写眼前的景物，接著抒发自己因这些景物而产生的思想感情，这样能令全文结构更有条理，而且能引起读者的阅读兴趣。
这首诗的首段是写作者骑著马，欣赏秋天的风景，本是一件乐事，但后来却因为看见小桥和树木，想起故乡，这样能使诗中的首段和末段作出对比，使读者更能体会到作者对家乡的怀念。
篇4：《村行》诗词鉴赏
《村行》诗词鉴赏
古诗原文
春半南阳西，柔桑过村坞。
娉娉垂柳风，点点回塘雨。
蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。
半湿解征衫，主人馈鸡黍。
译文翻译
仲春时节我经过南阳县西，村庄里的桑树都长出了嫩芽。
和风吹拂着依依垂柳，点点细雨滴在曲折的池塘上。
披着蓑衣的牧童正在唱歌，穿着红裙的少女隔着篱笆偷偷张望。
我走进农家脱下半湿的衣裳，主人摆出丰盛的饭菜招待我。
注释解释
春半：阴历二月。南阳：地名，古称宛，今河南省南阳市。
村坞：村庄，村落。坞，四面如屏的花木深处，或四面挡风的建筑物。
娉娉：姿态美好的样子。
回塘：曲折的池塘。
蓑：草制的雨衣。
茜裙：用茜草制作的红色染料印染的裙子。茜，茜草，多年生植物，根黄赤色，可作染料。
征衫：行途中所穿的衣服。
馈：招待。鸡黍：指村人准备的.丰盛饭菜。
创作背景
这首诗是杜牧于开成四年（839）春，由宣州到长安做官时途经南阳，在南阳城西农家避雨时受到主人的热情招待，有感而写下的田园村野风景小诗。
诗文赏析
这是一幅美丽的农村风景画。仲春季节，南阳之西，一派大好春光。美时，美地，美景，在“春半南阳西”中，隐约而至。遍村柔桑，欣欣向荣。着一“过”字，境界全出。“柔桑过村坞”，在动态中，柔桑生长的姿态和鲜嫩的形状，活现在眼前，这就把春天的乡村，点缀得更美了。加之垂柳扶风，娉娉袅袅，春雨点点，回落塘中，更有一种说不出的情趣。再看，那农家牧童，披着蓑衣，愉快地唱着歌；竹篱笆内，可窥见那穿着绛黄色裙子的农家女的倩影。行路征人，解松半湿的衣衫，在村里歇脚，村主人热情地用鸡黍招待客人。这首诗，首联、颔联是写村景，颈联、尾联是写村情。其景实，其情真，与诗题是呼应的。
《村行》的艺术特色，可用轻倩秀艳来总括。《李调元诗话》云：“杜牧之诗，轻倩秀艳，在唐贤中另是一种笔意，故学诗者不读小杜诗必不韵。”所谓轻倩秀艳，即轻盈巧倩，秀美艳丽。它好像是个风华正茂的女子，秋波流转，含情脉脉，秀而不媚，艳而不淫，风姿婀娜，楚楚动人。
轻倩秀艳，不仅显示在妇女形象和爱情生活的描写中，也表现在大自然的描绘中。除了《村行》以外，《汉江》、《寄扬州韩绰判官》、《山行》、《寄远》、《柳绝句》、《江南春绝句》等，均以轻倩秀艳见长，又各有其奇特风采。然而，它们与《村行》相比，却缺少那么一点点野趣与农村风味。《村行》一诗，在轻倩秀艳之中，显示出野逸、村朴、真挚、热情。诗人所描绘的柔桑、村坞、垂柳、塘雨、蓑衣、牧童、耕牛、篱笆、村女、主人、鸡黍等，都是美好的田园风光。
《村行》不是静止的田园画，而是运动着的风光图。从诗题中，就点出了“行”的特色。“行”，带动全篇，连风景也是处于流动之中的。在诗人笔下，春，不是停滞的，也不是笼统地指正、二、三月，而是指农历二月中旬。这时，春天已过去一半，故曰“春半”。这个半字，虽本身不是动词，但诗人却赋予它以动作性，它显示出大好的仲春季节的来临。此外，在诗人笔下，柔桑处处，生机勃勃，但诗人在描绘它的长势时，不用满字，而用“过”字。这个“过”字，既写了柔桑的生长过程之快，又写了柔桑长势之茂盛及其涵盖面之大。此外，诗人笔下之柳，不是呈一种动势，而是呈多种动势。它不仅下垂，而且随风摇动，仿佛少女娉娉的腰肢一样，左右摆动。此外，作者所写的雨，不是大雨，而是点点细雨。“点点”，还呈现出落雨的动势。雨落水塘，溅起圆圆的水花，“回”字，与前面的“垂”字对照，“点点”与前面的“娉娉”对照，更加强了风景的动态美。如果说，前面两联是写风景动态美的话，那么，后面两联就是写风情动态美了。放牛娃唱着动听的歌，给人以听觉上的美感；从外边可以窥及篱内村女绚丽的衣裙，给人以视觉上的美感；征衫半湿，且解且歇，村人好客，馈以鸡黍，给人以味觉上、触觉上的美感。诗人就是如此地善于捕捉刹那间的人物的动态去表现农村的人情美。
《村行》这首小诗，具有轻柔秀美的特点。它与《商山麻涧》等诗，有异曲同工之妙。在《商山麻涧》中，所写的云光岚彩，柔柔垂柳，滴滴塘雨，秀眉牧童，茜裙女儿，均富于柔和的特质。此外，诗人写竹，则“历历羽林影，疏疏烟露姿”（《栽竹》）；写梅，则“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”（《梅》）；写鵁鶄，则“静眠依翠竹，暖戏折高荷”（《鵁鶄》）；写鹭鸶，则“惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风”（《鹭鸶》）。这些诗句，与《村行》虽各有特色，但都具有轻倩秀艳之美。
篇5：王维《桃源行》诗词鉴赏
朝代：唐代
作者：王维
原文：
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
译文及注释
译文
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
注释
（1）逐水：顺着溪水。
（2）古津：古渡口。
（3）坐：因为。
（4）一说“行尽青溪忽值人”。见人：遇到路人。
（5）隈：山、水弯曲的地方。
（6）旷望：指视野开阔。旋：不久。
（7）攒云树：云树相连。攒，聚集。
（8）散花竹：指到处都有花和竹林。
（9）樵客：原本指打柴人，这里指渔人。
（10）武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。
（11）物外：世外。
（12）房栊：房屋的窗户。
（13）喧：叫声嘈杂。
（14）俗客：指误入桃花源的渔人。
（15）引：领。都邑：指桃源人原来的家乡。
（16）平明：天刚亮。闾巷：街巷。开：指开门。
（17）薄暮：傍晚。
（18）避地：迁居此地以避祸患。去：离开。
（19）灵境：指仙境。
（20）尘心：普通人的感情。乡县：家乡。
（21）游衍：留连不去。
（22）自谓：自以为。不迷：不再迷路。
（23）峰壑：山峰峡谷。
（24）云林：云中山林。
（25）桃花水：春水。桃花开时河流涨溢。
篇6：王维《桃源行》诗词鉴赏
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
【韵译】
渔船顺着溪流走观赏山水一溪春，古老的渡口夹岸的桃花艳丽缤纷。
坐看红花一树树忘却究竟走多远，行至青溪尽头空空荡荡不见有人。
有一山洞入口暗行小径开头曲折，走不多远旋即看见陆地广阔无垠。
远远望去有一个云树相聚的去处，近看却是千家万户种满花卉竹林。
樵夫最初自我介绍他们汉代姓名，村中的居民都没改变秦代的衣裙。
他们居住的地方是武陵的桃花源，还在世外仙境建起了自得的田园。
月明高照松下房舍窗棂一片清静，云中朝阳初露到处是鸡犬的`吠鸣。
听说来了凡人大家集拢来看究竟，竞相引领回家打听家乡近来情景。
天一亮，他们就开门打扫街巷花径，傍晚，渔人樵夫便乘小船回到山村。
当初因为避乱先人离开混乱人间，再说来到这神仙境地就不想回还。
深山峡谷谁也不知道人世间的事，外界看这里也只看见渺远的云山。
至今已不再怀疑仙境之难于闻见，只是尘心未尽仍然思念旧的乡县。
出洞后尽管觉得桃花源山水远隔，始终打算辞家去桃花源长期游历。
自以为走过的旧路应该不会迷向，怎么知道山峦沟壑而今已经改变。
当时只记得进入山中后很远很深，沿着青溪几经转折才到深邃云林。
春天已经来到遍溪都是桃花流水，辨不清桃花仙境该到何处去找寻？
【赏析】
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清人吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当象醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
《桃源行》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木象是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让你驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，我们又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，自然也使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”“争”“集”“竞”“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而，时过境迁，旧地难寻，桃源何处？这时，只剩下了一片迷惘。最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令人感喟不已！“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。
试将这首《桃源行》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗吧。
王维这诗中把桃源说成“灵境”“仙源”，今人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》应当说基本上是一致的。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清人王士禛说：“唐宋以来，作《桃源行》最佳者，王摩诘（维）、韩退之（愈）、王介甫（安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇道：这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）可谓定评。
篇7：王维《洛阳女儿行》诗词鉴赏
王维《洛阳女儿行》诗词鉴赏
洛阳女儿行
王维
洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
【韵译】
洛阳城里有个少女，和我对门而居;颜容十分俏丽，年纪正是十五有余。
迎亲时，夫婿乘骑的是玉勒青骢马;侍女端来的金盘，盛着脍好的鲤鱼。
画阁朱楼庭院台榭，座座相对相望;桃红柳绿垂向屋檐，随风摆动飘扬。
她打扮好了，被送上丝绸香木车子;精美宝扇遮日，迎归鲜艳的九华帐。
丈夫年纪青青有权有势，富贵轻狂;意气骄奢，大大超过了富豪石季伦。
自己怜爱娇妻，亲自教她练习歌舞;把稀世罕有的珊瑚送人，毫不可惜。
彻夜欢娱，春窗拂晓才灭九微灯火;灯花片片飘落，掉在雕花环形窗格。
嬉戏之后，她从无温习曲子的功夫;梳妆好了，只坐在香炉边熏透衣裳。
洛阳城中认识的人，尽是富贵豪华;日夜往来的，都是赵李般大户人家。
西施洁净美丽，谁去怜爱这样姑娘;贫贱的时候，只好在若耶溪头浣纱。
【赏析】
洛阳女儿：指莫愁。梁武帝萧衍《河中之水歌》中有：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”。这里借莫愁泛指唐代贵族妇女。
这首诗，题下原注：“时年十六”，是王维青少年时在洛阳生活期间所作。当时，东都洛阳非常富庶繁华，比京师长安有过之而无不及。王维生活在大都市中，与豪门贵戚和贫寒有志之士都有交往，目睹了繁富豪华背后掩盖着的日趋腐化的社会现象，对权贵的.骄奢淫逸和贫寒才士的坎坷困顿感触很深，激发他写出一些较有思想意义的作品，《洛阳女儿行》即是其一。
这首诗的思想意蕴相当丰富。诗中描写了两个女子截然不同的生活境况，揭露了贫富悬殊的不合理的社会现实，借贫时西施江头浣纱却无人理会，寄托了贫寒志士怀才不遇的深沉感慨，正如清人沈德潜所说：“结意况君子不遇也。”(《唐诗别裁集》)
围绕着这一主题，诗人抨击了东都豪门大户骄奢淫逸的生活，谴责了一个花天酒地的青年权贵。他虽然也“自怜碧玉亲教舞”，但并不懂得真正的爱情，无非是将 “洛阳女儿”当作消遣的玩物。诗人还渲染“洛阳女儿”成为贵族少妇后，食不厌精，脍不厌细，香车代步，宝扇送归，十分豪华阔绰。然而，她终日“戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐”，生活无聊、空虚。
诗中先写贵族妇女的骄奢空虚生活，运用工笔重彩，细致入微又带点艺术夸张地铺排、渲染，描写她服饰的奢华，住所的富丽，迎娶的排场，丈夫的骄恣，戏娱的无度，交际的频繁。词藻耀艳华彩、富丽堂皇，语言形成与其所表现的内容高度和谐。“狂夫”以下四句，巧妙地使事用典，比类合宜，更发人深思。诗人将自己愤懑不平之情，讽刺谴责之意，融注于刻意的藻饰、渲染之中，只在“戏罢”两句委婉含蓄地点出，却使讽刺揭露的效果更为强烈，可谓入骨三分。
结尾写贫贱妇女虽美丽而无人怜爱，江头独自浣纱，虽然仅只淡淡点染两笔，却由于以鲜明的事实，与前面贵族妇女的骄奢生活构成了强烈的对比，显出笔锋犀利，笔力沉厚，犹如异峰突起，振聋发聩，发人深省。
