下面是小编收集整理的林清玄与画家范文，本文共15篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。本文原稿由网友“三好商人”提供。
篇1：画家与牧童
画家与牧童
教学目标：
一、正确、流利、有感情地朗读课文，体会画家和牧童的优秀品质。
二、懂得要敢于挑战权威，也要谦虚谨慎。
三、激发收藏名画的兴趣，
教学重、难点：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，体会画家和牧童的优秀品质。
2、懂得要敢于挑战权威，也要谦虚谨慎。
课前准备：
1、收集著名画家的名画。
2、推荐读〈〈皇帝的新装〉〉等敢于挑战权威的故事书。
3、课件。
教学过程：
一、创新板书，设问导思。
师：今天我们继续学习21课，（师板课题，“画家”两字写得特别大，“牧童”两字写得特别小）请同学们看老师写课题，写字时要认真一笔一画地写。
师：看课题，你有什么发现吗？
生：我发现老师写课题和平时不一样，老师你为什么要把“画家”两字写得特别大，“牧童”两字写得特别小呢？
师：你的眼睛真厉害！
师：谁知道呢？
生：我知道，因为画家是大人，牧童是小孩，所以老师把“画家”两字写得特别大，“牧童”两字写得特别小。
师：你真聪明，知道他们的年龄不一样。
生：因为画家是很有名的大画家，牧童是普通放牛的小孩。
师：你真会思考，知道他们的身份不一样。
（师边听边板书：著名的画家放牛娃）
师：我们把擅长于画画，画画得提别好的人称他为“画家”。那么舞跳得特别棒的人，我们称他为？
生异口同声地回答：舞蹈家！
师：你们还知道有什么家？
生：我知道有科学家。
生：我知道有歌唱家、企业家。
生：我知道有天文学家、数学家、小说家、发明家、文学家、历史学家。
师：哟，你一口气说了怎么多大家，真了不起！
师：这个人人敬佩的大画家和小牧童之间又发生了什么事呢？
二、激发兴趣，朗读感悟。
师：请小朋友轻轻打开课本，自己读读课文，在课文中找答案。
学生自由读课文。
师：刚才同学们读得很认真。谁来说说，读了课文你知道了什么？
生：我知道了戴嵩是唐朝一位著名的画家。
生：我知道了牧童是放牛的孩子，所以他知道戴嵩画的斗牛图画错了。
生：我知道戴嵩不仅是一个著名的.画家，还是个虚心的画家。
师：大家知道戴嵩不仅是一个著名的画家，还是个虚心的画家。你从课文哪里知道呢？请你再默读课文，用笔划出来。
学生默读课文
师：戴嵩是一个什么样的人？你从哪里知道的？
生：读了课文我知道，戴嵩是个著名的画家，我从第一自然段知道的。（学生读第一自然段）
生：我从“他的画一挂出来，就有许多人观赏。”这句话知道，他的画画得很好，一挂出来就有很多人观赏。
师：能把你的感受读进句子里吗？
指名读、齐读
师：（课件出示：“他的画一挂出来，就有许多人观赏。”）谁也能用上“一……就……”说一句话？
生：上课铃一响，我们就跑回教室。
师：没想出来的同学，没关系，和同桌说说，相互帮助，你也会说的。
同桌互相说。
师：把你想到的句子写下来，打开课本98页。
学生写句子。
师：谁能说给大家听？（学生纷纷举手）
师：很多同学想说，我们就开小火车。
（开火车说生：我一回到家，就马上写作业。风一刮起来，树叶就飘下来
师：戴嵩的画得多好啊，咱们再来用喜欢的语气读第一自然段。
学生齐读第一自然段
师：还从哪些地方知道，戴嵩是个著名的画家？
生：我从第二自然段中的“他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。”知道戴嵩画画得很快。
师：能读出画得很快的语气吗？
指名读
师：（课件出示：他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描。）谁也能用上“一会儿……一会儿……”
来说一句话呢？
生：我一会儿唱歌，一会儿跳舞。
生：妈妈在厨房一会儿洗菜，一会儿切菜。
师：小朋友说得很好。
师：戴嵩的画很快画成了，围观的人是怎么夸赞的？
（学生读商人和教书先生的话。）
师：谁能读出商人称赞的语气？
指名读
师：谁来评一评，他读得怎样？
生：我觉得他读出了称赞的语气，称赞戴嵩的画画得太像了。
---------------------------
生：我好象感到，他第一次读是在心里边想“太像了”，读得小声，短些；第二次觉得画得更像了，更加肯定，所以读得大声，长些。
篇2：林清玄与散文
林清玄与散文
作家介绍：
1973年开始创作散文。1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》(选人教版六年级下册第3课)《在梦的远方》《在云上》《心田上的百合花》《菠萝蜜》《用岁月在莲上写诗》等 。其《和时间赛跑》被选为人民教育出版社课标版小学语文三年级下册第四单元第13课，也是北师大版四年级下期第十一单元第2课 ，《百合花开》还选入冀教版小学六年级下册第12课。并且他的散文集一年中重印超过20次。《桃花心木》被选入人教版小学语文六年级下册第3课。
林清玄的散文创作大体上可以划分为3个阶段，第1个阶段是在70年代他初登文坛的七八年间，散文集有《莲花开落》《冷月钟笛》等;第2个阶段是他从1980年结集《温一壶月光下酒》起，相继出版了《白雪少年》《鸳鸯香炉》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等;80年代后期迄今，是林清玄散文写作最辛苦和最多产量的第3阶段，在这个阶段里他以10本“菩提系列”震撼了文学界内外。林清玄也是大陆读者广为熟知和爱戴的畅销书作家。应广大读者要求，又以真诚之心，感性之笔，将多年来感悟的`智慧精华，结晶于《玄想》、《清欢》、《林泉》三册书中。首次公开这些年来的写作心得，使人格外珍惜和感动。
著名散文：
林清玄是一个高产的作家，下面是比较出名的散文集。
《莲花开落》、《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《鸳鸯香炉》、《迷路的云》、《金色印象》、《玫瑰海洋》、《清音五弦》、《在云上》。
散文精选片段：
三个林清玄散文精选片段： 偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀!呀!究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢? ——《清净之莲》
确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的。我们对美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”，不论画面或视学是等同的，差异的是我们的想象。 ——《海边的白蝴蝶》
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!” ——《心田上的百合花开》
篇3：《黑客与画家》读后感
《黑客与画家》读后感
《黑客与画家》读后感在知乎上看到如何锻炼人的逻辑思维能力，有人推荐了这本书，说是让提问者好好看看作者Paul Graham文章的脉络与构思。
于是我带着试一试的心态，下载了PDF电子版的来阅读。如果还不错的话我就买实体书来收藏。算上今天花了两天时间，就当做是“读完”了这本书吧。
我给这本书4颗星。作者就是一个“黑客”，有创新力，不接受规则，对一切秘密好奇的哪一类黑客，而且他还是硅谷创业之父。从标题看，叫做黑客与画家。很明显，作者就是认为黑客与画家是存在相似性的――都是创造性的工作。
书的前面一部分介绍了黑客的成长与黑客是怎么样看待世界的。很有意思的是，作者从“书呆子”这个词引入的。所谓书呆子，其实是把自己的注意力放在更高的地方，对那些真正有用，真心喜欢的东西上。所以，他们完全没有时间与精力去维持自己的社交圈，不是他们不想，而是不能。如果去维持，他们会陷入一种自我的矛盾之中，而且也不可能去维持，往前走了就很难回头。之前，在看美国电影或者美剧的时候就很好奇，为什么学校里那些具有社交魅力的人和那些所谓的“书呆子”分界会那么明显，而且为什么前者老是要欺负后者。作者把学校比作封闭的监狱，把孩子关在里面，正常的生活不出大事儿就ok。可是孩子们需要找娱乐活动啊！“书呆子”有自己的重心放在探索其他事物上，可是那些维持自己社交魅力的人要怎么做呢？于是他们找到了一个共同的敌人――“书呆子”，打击他们不仅可以当做自己的娱乐 ，也可以展示自己的魅力，更可以和别人一起站队。
接着一部分说了那些“不能说的话”。如果你的想法是社会无法容忍的，你怎么办？是学布鲁诺还是学伽利略？作者告诉我们，要选择合适的时机在恰当的地方说。(www.fwsIr.com)第二，看那些“异端邪说”是不是“不能说的话”要看社会给它们贴的标签。
至于为什么要找出那些“不能说的话”，因为这是很好的脑力训练。
接着，Graham解释了黑客怎么样做出自己的`成果，这些成果又是怎样对全世界产生了影响。其中最重要的是第六章：如何创造财富――致富最好的方法就是为社会创造财富。创造财富最好的方法就是创业。然后寻找被收购的计划，然后继续创业，又收购。本章，作者提出最重要的一个观点就是“财富不是钱”钱只是交易的一种中介。结合《穷爸爸，富爸爸》书中提到的，大家工作千万不要为了钱而工作，要为了财富而工作。因为财富包含的东西比钱广泛多了。“20%的人掌握了世界上80%的财富”这句话是错的吗？作者认为是错误的，因为财富整体是一个不断增长的东西。可是就算共赢，财富分配的比率也不会有太多变化。我觉得这句话是对的。不过，每个人都有可能成为那20%的一份子。
后面几章介绍了黑客的一些工具――编程语言和黑客的工作方法。这几章我晃了一眼当做读完了。因为对于我来说，这本书到第六章就已经接受了。后面的东西于我现在是没有什么用的。就算如此，这本书依然很不错，啊对了，还真没学到怎么锻炼自己的逻辑思维能力……
Paul看待世界的观点值得注意。
篇4：黑客与画家读后感
这本书，我读了不下两次，有些章节起码读了5到6次。读过这本书才发现，我对“黑客”这个名词的理解一直是错误的。因为身边的媒体一直把“黑客”形容成犯罪分子，用电脑入侵别人的电脑，夺取信息或向别人的计算机植入病毒的人。这类入侵别人电脑的人有另外一个名词cracker（入侵者）。
黑客其实是一堆精通计算机技术的普通人。自由软件基金会创始人Richard Stallman说：
“出于兴趣，解决某个难题，不管它是否有用，这就是黑客。（Playfully doing something difficult,whether useful or not,that is hacking.）“
直到今天，对黑客最佳的论述：
1.使用计算机，不应受到任何限制，任何事情都应该亲手尝试一下。
2.信息应该全部免费。
3.不信任权威，提倡去中心化。
4.判断一个人应该看他的技术能力，而不是看其他标准。
5.你可以用计算机创造美和艺术。
6.计算机使生活更美好。
《黑客与画家》前面几章主要讲书呆子是如何成长，为什么不受欢迎。书呆子都会遭受其他人的欺负等原因。在美国，为什么书呆子不受欢迎。这个做了很详细的解析。
《黑客与画家》这本书，最令我深刻的是深入地讲解了”什么才是财富“，黑客们创造了很多强大又免费的软件，这些软件就是财富，而不是钱包里的”RMB“。正因为纸币的流通，财富的含义被模糊了，大家都以为纸币就是财富，其实不是的。纸币只是交换财富的手段罢了。所以我一直对一些仅仅从交易中获利，而从不创造财富的职业完全不感兴趣。比如一些职业，低价收入，高价卖出，赚取中间的价钱，这类职业我从来不感兴趣。
以前不懂得这些道理，却意外进入自动化这个行业，我真是很幸运。因为在这个行业中，我可以感受到创造东西的乐趣。所谓造物的乐趣，真的很舒服。，接触C++/C语言后，我不甘心只了解软件。对硬件也认真了解，因为我觉得要真正完全掌握计算机，必须精通硬件与软件，只懂其中一样是不可能做到”完全掌握计算机“这种境界的。我相信，现在这个世界上的黑客们，他们都是精通硬件与软件的。
期间我买了很多加算机方面的书，软件，硬件之类。后来才发现，我现在用的PLC其实就是一个主机，所谓主机就是存储器+CPU+输入输出接口的东西。当理解了主机的含义后，发现其实身边周围都是计算机。
我终于发现自己生存的价值，就是要变成一名黑客，为社会创造财富。从小我就喜欢计算机，虽然以前一直用计算机来玩游戏，而且一直玩弄windows系统。读了《硅谷之火》我发现原来个人计算机的诞生，是黑客们为了玩游戏而创造的，哈哈。
对，我自己要成为一名黑客，我有这个信心，因为我才27岁，根据《10000小时天才理论》，我完全可以在35岁之前完成10000小时。我成为一名黑客，我想肯定可以将自动化弄得更好，创造更好的机器人去服务人类。我相信机器人会令我们的未来更加美好，计算机也使我们的未来更加美好。
篇5：画家与鞋匠作文
今天老师讲了一个故事，
。我也有这样的感觉，当我们下定决心要做某件事情时，一直被人家批评，那么决心也就因为这几句话，慢慢的被消淡，最后脾气也就来了。还好这个画家脾气好，如果是平常人的话，早就一拳挥过来了。
我 认为鞋匠再讲这些话之前应该先想一想，这样说会不会伤到别人的自尊，人说话必须懂得尊重，如果太超过批评范围的话，要懂得适可而止，不然会惹到麻烦的。我 们可以用些委宛的语词给画家意见，例如：“这是我的看法啦！我认为这里应该这样画，你的看法呢？”这样讲的话或许画家比较能接受，
每个人的心就像软软的棉花，每个人所说的每一句坏话都像一根根的毒 针，当说错话时，那些针就会往对方的内心刺穿进去，当然对方的内心也就很不好受，对方的心也就因为那些话，而心也就变成血淋淋的，每个人所说好话就像心灵 的药膏，可以修补内心得伤口与挫责，鞋匠应该反省他所说的话，用别的角度去看看，用自己的心去体会别人的心，或许就能了解更多的事情。
篇6：小狗与大画家读后感
人们认识韩美林都是从他笔下风格独具、聪明可爱的小动物开始的，可有几个人知道韩先生背后的故事呢?
今天，我们学习了《小狗儿与大画家》这篇文章。文章讲述了两个故事，第一篇故事讲的是在美林突发心脏病的紧急关头韩先生的“儿子”波彼叫人来救了他一命;第二篇故事是发生在20 世纪60 年代，美林放到淮南“劳改”，当造反派在对美林拳打脚踢时，唯有患难小友救助美林，后遭毒打被活活打死的故事。
说道这里相信大家都有所感触吧，在当时的社会上有很多黑暗，甚至将毫无关系的动物牵扯进来，我这里有一篇故事相信大家会体会出当时黑暗来。
这篇文章来源于欧亨利的《警察与赞美诗》。本文讲述了以前有一个人就是想坐牢，于是他干尽了坏事，可警察为他找出了各种理由，终于有一天，他想既然做了那么多坏事都进不了牢，我还是去做些好事吧。当他来到教堂谢罪时，警察却突然将其带进牢狱。
这篇故事想表达的是：那些违反法律的人总是逍遥在外，而那些无辜、纯洁朴实的人却被抓入监狱。
如果人、动物、自然都能和平相处，那世界该多么美好。如果世界对待每一个生物都一样公平，那将没有流浪的小动物和失学的儿童;如果我们能更重视保护动物和植物，那我们身边将有更多的朋友，如果……
韩美林先生说过：“人的生存空间中应当有动物们的一方自由天地，从任何一种角度来看，这对人本身都是有益的。我希望一切有灵性的生物都能和平友好的与人类一同生存在地球上”。
黑暗时代影子，不会再21 世纪重演吧?
篇7：林清玄《飞蛾与蝙蝠》
林清玄《飞蛾与蝙蝠》
住在乡下的时候，我习惯于清晨在林间散步。
时常会发现散落在林间地上的昆虫尸体，特别是飞蛾和金龟子的尸体，总会掉落在路灯杆的四周，想必是昨夜猛烈扑火的结果。
飞蛾有着彩色斑斓的双翅，金龟子则闪着翠绿的董光，在灰色的泥土地上令人心惊：生命是如此短暂脆弱，经过一场火祭就结束了。
“这样猛烈地扑火，甚至丧失生命，既没有奖赏，又没有欢乐，为什么它们要这样世世代代地扑火呢?”我一想到这里，就忍不住感到悲悯。
山上有一位热心的老人，每天清晨义务来清扫林间的小路。他告诉我，每日扫起的飞蛾和金龟子的尸体有一畚箕，他都把尸体埋在凤凰树下，使凤凰花每年都开出火红的花。
除了昆虫，老人说：“每天还会扫到几只蝙蝠哩!”
“地上怎么会有蝙蝠呢?”
“还不是撞到树嘛!编幅夜里就出来捕食蛾蚊，用声波辨路，偶有出错的'时候，就撞树了。”
老人十分感慨地说，飞舞于林间的蝙蝠，时时刻刻都在避免撞到树，却偶尔会不小心撞树。同样在林间飞舞的彩蛾，却一再去扑火，直到丧命为止。眼盲的蝙蝠是多么小心翼翼，眼明的飞蛾又是多么肆无忌惮呀!
“如果蝙蝠眼亮一些，飞蛾青盲一些，那该有多好!”老人说。
我沿着老人扫过的山路回家，路上还有新扫的竹扫帚的痕迹，林间的空气散放出花草的芳香。
我想到，晚一点走这条路的人，一定不能想像，就是刚刚，地上还有许多彩色斑斓的飞蛾，还有许多金光闪闪的金龟子，为某一种不可知，不可理解的信念，撞死在林间。
或者，也有一两只不小心撞落的蝙蝠。
蝙蝠天生有弱视的盲点，使它偶然逢到生命的灾难。
飞蛾天生有扑火的习性，使它必然的扑向火焚的结局。
在偶然与必然之间，生命是这样令人叹息!如果，蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮，而飞蛾的习性像蝙蝠那么小心，该有多好呢!
生活在天地间的人，幸而不是蝙蝠，也不是飞蛾，但也免不了有撞树的盲点与扑火的执著，总是要经过很多次的碰撞与燃烧，才能张开眼睛、小心戒慎。
我们思考蝙蝠撞树和飞蛾扑火的道理，才会发现那些还在撞树和扑火的人，是多么可悯。
下午喝茶的时候，看着春天里难璨的阳光，我还在想，如果蝙蝠和飞蛾都愿意在阳光下飞翔就好了。
篇8：林清玄：戏与梦
林清玄：戏与梦
一位在电影上都演出完美爱情的女明星，现实生活的感情却一再遭到挫败。
当她接受记者的访问时，感慨地说：“演了这么多年的戏，设想到演自己是最辛苦和失败的，因为演别人时可以根据剧本的情节来演出，但是演自己时，却没有写好的剧本，没有彩排，也没有NG，一旦演坏了，就要承担所有的责任。”
因此，她说：“演别人容易，做自已难。”
读了这个报道，我的感触很深，大凡世事皆是如此，旁观者清，当局者迷；站在岸边时容易客观，身陷洪流时就会迷乱了，在现实社会，我们可能看到心理学家比一般人有更多的心理情结；专门为人解答婚姻爱情的人，自己的爱情婚姻可能一塌糊涂。
由于真实人()生没有剧本，没有彩排，不能重来，所以要紧的是活在眼前，让每一个眼前都活在最好的状况，承担此刻的责任，那么结局即使不能完美，过程也没有遗憾了。
世事离戏只有一步之远。
人生离梦也只有一步之遥。
生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。
生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
篇9：与太阳赛跑 林清玄
与太阳赛跑 林清玄
与太阳赛跑林清玄
我读小学三年级的时候，有一天放学回家，看到天边的夕阳正要沉落，晚霞一道一
道从山谷升起。
“我要和太阳赛跑，要在太阳没有下山以前跑回家。”我心里有一个声音说。
然后，我拔足狂奔，一刻也不停歇地跑回老家的三合院。我站在大厅的红门外时，
夕阳还露出最后的一角，迷离的光影映着红门上的狮头钢扣。
我安静地站在厅前，看夕阳一分一分地沉到山的背面，心里涨满了感动，跑进厨房
对正在生火炊饭的母亲说：“我跑赢太阳了，我跑赢太阳了。”
接下来，我的小学时代几乎都是在与太阳赛跑，在夕阳未落前返家，欣赏着蕉园上
那绝美的落日。我对生命的美感就是从那时有的，我觉得如果不比时间跑快一步，就没
有空间、也没有心情享受落日的美景了。
只是，生命的悲情是，我们自以为比时间快一步，但岁月也很快地被时光掩埋。
对人生高远的目标，虽然我们也曾像与太阳赛跑时一样地奔赴前程，有时站在红门
前微笑，以为赢过了什么，但夕阳总是在我们微笑时，依然沉落。
当然，如果我们悲哭，它还是要沉落的。
因此，任何的奔赴与企求都带着一些虚妄的本质吧！还不如回到这当前的一刻，以
全身心投注于每一个变化之中，在因缘的变化中顺应、无憾、欢喜。
到了四十岁，可能说不出“我跑赢太阳了”这样有豪情的话。
但是，每天我起床的时候，对着镜子的第一件事就是对自己的影像说：“晦！让我
们今天来为生命创造一点什么吧！”
每天，都含着笑意，来与宇宙时空的无情、与岁月生命的多变，共同运转，那么在
大化中，也会有江上明月，山间清风，岸边垂柳那样的美景，不断地映现。
我，宁与微笑的自己做拍档，不要与烦恼的自己同住。
我，要不断地与太阳赛跑！不断穿过泥泞的田路，看着远处的光明。
人就这么一辈子
刘 墉
我常以”人就这么一辈子“这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字， 说来 容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢 ，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得 起也放得下，所以我称它为”当头棒喝“、”七字箴言“。――我常想世间 的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的'几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果 我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！
人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊
天堂和地狱
---作者 顾诗
一个人问上帝：“为什么天堂里的人很快乐，而地狱里的人一点也不快乐呢？”
上帝说：“你想知道吗，那好，我带你去看一下。”
他们先来到地狱，走进一个房间，看见许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物。可每个人都又
饿又失望。原来他们手里的勺子太长，没法把食物送到自己的嘴里。
上帝说：“我们再去天堂看着吧。”
于是他们来到另一个房间，看见的是另一副景象，虽然人们手里的勺子也很长，可是，这里每个人都显
出快乐又满足的样子。
这个人很奇怪。上帝笑着说：“你看下去就知道了。
开饭了，只见这里的人们用勺子把食物送到别人的嘴里。
其实，快乐并不在于那把勺子有多长，而在于你如何去用它。
人就这么一辈子
刘墉
我常以”人就这么一辈子“这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为”当头棒喝“、”七字箴言“。――我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！
人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
从设定目标开始
刘燕敏
比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠，据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。
肯荣文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人间原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。
比塞尔人为什么走不出来呢？肯荣文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人，让他带路，看看到底是为什么？他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼，肯荣文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。
十天过去了，他们走了大约八百英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。这一次肯荣文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。
在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，一他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方国上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。
肯莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的人。他告诉这位汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。
我不知道这个故事能给人带来什么。根据我自己的经验，我认为，一个人无论他现在多大年龄，他真正的人生之旅，是从设定目标的那一天开始的，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。
三个旅行者
王晔
三个旅行者同时住进了一个旅店。早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一个拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。
晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得满身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行者很纳闷，问第三个旅行者：“你怎么会没事呢？”
第三个旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者：“你为什么会淋湿而没有被摔伤呢？”
拿伞的旅行者说：“当大雨来到的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了；我走在泥泞的路上，因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平稳的地方走，所以就没摔伤。”
然后，他又问拿拐杖的旅行者：“你为什么没有被淋湿而是摔伤了呢？”
拿拐杖的说：“当大雨来临的时候，我因为没带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。”
第三个旅行者听后笑笑，说：“这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我细心地走，所以我没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患。”
许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
篇10：与时间赛跑林清玄
与时间赛跑林清玄
和时间赛跑
作者：（台湾）林清玄
读小学的时候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼爱我。我无法排除自己的忧伤，每天在学校的操场上一圈一圈地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭。
那哀痛的日子持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其欺骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。
“什么是永远不会回来了呢？”我问。
“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的`昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过了你的所有时间，也会像外祖母一样永远不能回来了。”爸爸说。
爸爸等于给我说了一个谜，这个谜比“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕，比“光阴似箭，日月如梭”更让我有一种说不出的滋味。
以后，我每天放学回家，在庭院里看着太阳一寸一寸地沉进了山头，就知道一天真的过完了。虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。
我看到鸟儿飞到天空，它们飞得多快呀。明天它们再飞过同样的路线，也永远不是今天了。或许明天飞过这条路线的，不是老鸟，而是小鸟了。
时间过得飞快，使我的小心眼里不只是着急，还有悲伤。有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，我高兴地跳起来。那一天我跑赢了太阳。以后我常做这样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比赛，有时一个暑假的作业，我十天就做完了。那时我三年级，常把哥哥五年级的作业拿来做。每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容。
后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。
如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。
[北师大版第八册课文]
读小学的时候，我的外祖母过世了。外祖母生前最疼爱我，我无法排除自己的忧伤，每天在学校的操场上一圈又一圈地跑着，跑得累倒在地下，扑在草坪上痛哭。
那哀痛的日子，断断续续地持续了很久。爸爸妈妈也不知道如何安慰我，他们知道与其骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话:外祖母永远不会回来了。
“什么是永远不会回来呢？”我问着。
“所有时间时的事物，都永远不会回来。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了；有一天你会长大，你会像外祖母一样老；有一天你度过了你的时间，就永远不会回来了。”爸爸说。
爸爸等于给我一个谜语，这谜语比课本上的“日历挂在墙壁，一天撕去一页，使我心里着急”和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕；也比作文本上的“光阴似箭，日月如梭”更让我觉得有一种说不出的滋味。
每天放学回来，我在庭院里看到太阳一寸一寸地落下去，就知道这一天快要过去了。虽然知道明天太阳还会升起来，但是今天永远不会再来了。
我看见小鸟向自己的巢飞去，飞得好快呀！明天，它们可能沿着同样的路线飞过，可时间已经不是今天，小鸟也不是今天的样子，它们一定也变了。
时间过得飞快，使我的小心眼里不只是着急，而且是悲伤。有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决下说:“我要比太阳更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院前喘气的时候，看到太阳不定期露着半边脸，我高兴地跳跃起来，那一天我跑赢了太阳。以后我就时常做那样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比快，有时一个暑假才能做完的作业，我十天就做完了；那时我三年级，常常把哥哥五年级的作业拿来做。
童年养成和时间赛跑的习惯，在后来的几十年里使我受益不浅。我知道人永远跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里快跑几步。尽管那几步很小很小，作用却很大很大。
如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他:假如你一直和时间赛跑，你就可以成功！
林清玄
林清玄，1953年出生 ，中国台湾省高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
笔名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。著名散文《查塔卡的杜鹃》。文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。1953年生于中国台湾省高雄旗山。
毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为”当代散文八大作家\"之一。
成就荣誉
1973年开始创作散文。1979年起连续7次获台湾文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》（选人教版六年级下册第3课）《在梦的远方》《在云上》《心田上的百合花》《菠萝蜜》《用岁月在莲上写诗》等 。
其《和时间赛跑》被选为人民教育出版社课标版小学语文三年级下册第四单元第13课，也是北师大版四年级下期第十一单元第2课[8] ，《百合花开》还选入冀教版小学六年级下册第12课。并且他的散文集一年中重印超过20次。《桃花心木》被选入人教版小学语文六年级下册第3课。
篇11：林清玄散文《生命与散文》
林清玄散文精选《生命与散文》
生命是一种延续的载体。请不要误会，它不是佛经所讲的轮回重现。
我想，在文字没有出现之前，人们应该把所见所闻积于心，敏于思，幻于野。也许思维的局限因没有语言的明确意识而狂燥不安，抑郁难忍。习惯于声音的沟通行为，会在声调上辨别掌握。我们不难知道语音的驱使力量，以及一种声音的感召力的重要意义。
从文字能正常疏导意识开始，音义的表象渐渐进入语言的空间。不同角度的思维表达均可在文字里辨别。人类文明便从这里起步，走进陌生展现自己的思想。生命从记录行为开始，散文便悄然诞生，伴随延续着的载体度过一个个春夏秋冬。
从文字里我们已经知道散文存在的时空领域。若空气和水一样重要滋养所有的生命蓬勃旺盛。随字音语义的精选妙运，随生存领域的拓展开发，音声义变化位置充当需要的角色。文字从表象到理性，从粗俗到优雅，一路运载人的思维展现自己的无限功能。而人也把文字当成生命旺盛的朋友，交流运用，在不同领域升华自己的才能。
文字的功能是因需要而构建体系的。灿烂的`散文天空，因前人记录的遗留，让我们欣赏到各种不同的声音。一字一义惜墨如金，让我们的思维浓缩到一种局限的空间体验意境，一字多音多义把我们的意识泛化，让我们很难把握意识的准确含义。读经书讲文理，每个朝代都有自己的解释标准。如一个故事流传千年，几乎人人耳熟能详，而领悟的意境不尽相同一样。
生命是在阅读和思考中度过的。虽然散文是所有文学的一种形式，因形散景活，句意短精，交流方便而深受人们的钟爱。它的特点是把意识集中使用，快速传递需要的信号，达到明确目的的可能。且看经书宝典，从问答形式的隐意精选，到诗歌辞赋的寄兴鉴赏，都是高雅的思维运筹，是特殊场所的点缀装饰，很难体现在正常的交往中。再想用意境构思的小说形式，虽说虚构的气氛不乏真实的影子，可幻思幻忧的逻辑形象毕竟与现实有相当的距离。于是一种接近口语的白话散文应用而生，跟随所有人的意识，体现在表达的需要中，是那样的悠然安祥和超凡拓拔。
从我们能耳濡目染开始，大人们就用简短的语言传递一种知识;从我们能听懂故事开始，希望自己能学贯中西，满腹经伦;当我们的思维被现实拖的精疲力竭时，我们的意识会幻化成多彩梦境安慰自己的生命。从需要到欣赏，从欣赏到淡化慢慢抚平生命的激情，从多种角度感悟这个世界给自己的启发，不由自主地拿起手中的笔，感觉内心存在了好多好久，抒发一下也成了正常的需要。
阅读别人的作品，其实在思考我们自己。一篇篇美文从我们视线飞过时，几乎每篇都存在我们自身的影子，与自己交流，与心灵碰撞，生命的激情谓然起伏不定。可以说每个人的体验都是一片天，都有自己非常钟爱的风景遗留。奉献给大家是一份心境展露，思维呈现，我们跟着意境不断会化千彩梦幻，深化心灵的朦胧和困惑。可以说，生命的表面现象是用文字的传递的功能变化的，生命的深层含义还是由文意的潜在力量影响的。我们的生命始终行走在文字的嘲笑之中，而我们钟爱它的理由，是希望它能尽显我们每个人的精神风采。
生命离不开散文的影子。我们每天让它影响自己改变自己，让生命的色彩更亮更鲜艳。可是散文是在我们的行为里行走的，容不得撒慌和欺骗。自己的生存轨迹和活动空间注定了自己抒写散文的色彩亮度。
篇12：画家与女孩初中诗歌
画家与女孩初中诗歌
把画架
支撑在冬天
雪,染白了他的'画笔
构思乱了
迅速地
画布上出现
一只蝴蝶
以及
被狗踩着的
枝蔓
女孩儿眼急
说画错了
我闻着芬芳
画家一哭;
就是因为
你站在我身旁
篇13：《画家与牧童》教学反思
《画家与牧童》教学反思
第一课时
语文教学是最富个性和最具魅力的精神创造，也是最自由、最愉悦的心灵享受。这节课主要从自主探究求发展的角度进行设计。
新课程倡导自主合作探究的学习方式，所以整节课我从交流入手，努力营造和谐平等的对话环境。首先我创设了自然生动的教学情境，以“介绍两位新朋友”为切入点，打破常规写课题，激发学生读文的探究欲望。识字中以游戏和活动为主，注意联系学生以往的识字经验和生活经验，通过开展“你指我认、当小老师领读、猜猜找找、参加智慧乐园”等活动，充分激发孩子主动参与识字的积极性，逐步培养学生自主识字能力。另外在朗读环节我充分尊重学生的个性化体验，引导他们在积极主动的思维和情感活动中进行学习。让他们在读、说评中进行体验，用原生态的自身感受读文，初步体会戴嵩的.谦虚和牧童的勇敢。
第二课时
回顾这节课，感觉较好地处理了几个关系：
一、工具性与人文性相结合。
我比较敏锐地抓住课文中的训练点，开展说话训练，学生在说话的过程中，理解、应用、积累，浑然天成，不着痕迹。如在教学“纷纷夸赞”这个词中，我先让他们充分读商人、教书先生的话，在此过程中积累“夸赞、称赞、赞扬”三个词，同时感受祖国语言文字的丰富性；接着让他们选择性地用上“绝妙之作 上乘之作 神来之笔 神乎其神 出神入化 妙手丹青 活灵活现 栩栩如生 惟妙惟肖”夸夸戴嵩，既让学生学习欣赏别人，也丰富了他们的语言积累，在这个过程中，学生们也轻而易举地理解了“纷纷”的含义了。这样的学习方式，做到情感熏陶和语言学习有机结合。在学习画家和牧童的对话中，我和他们一起扮演画家和牧童，再现一千多年前的对话场面，场面真实有趣。学生在这个过程中，深刻体验了两个人高贵的品格。
二、教师引导与学生主体相结合。
教学，需要预设，也需要生成。课伊始，我让学生再读课文，整体感悟，接下来让学生尝试提问。根据学生的学情顺学而导，对“浓墨涂抹”和“轻笔细描”这两个学生提出的问题，我的处理方式也得到了大家的好评。面对学生们急切的求知的目光，我没有把现成的答案给他们，而是适时地渗透学法。先让他们根据字面，顾名思义想意思。在这个过程中，学生们已经基本了解词的意思，我不满足于此，我把一幅《三牛图》展示在学生面前，指名让学生说说哪里是“浓墨涂抹”，哪里又是“轻笔细描”？在学生的指画中，从同学们绘声绘色的朗读中，我知道这两个词已经牢牢地刻在他们的脑海中了。在整个教学的过程中，我始终坚持以读为主，坚持用语文的方式解决语文的问题，引导学生在读中感悟、品味、落实语言训练。读的指导，我也引导学生学习根据标点读、加上动作读、进入情境读、联系前后句子读，不给他们统一的模式，鼓励他们读出自己的感受，因为我深知：千人一调的朗读是毫无生命力的，也是毫无创造力的，要适度地张扬他们的个性。
三、课内与课外相结合。
在教学的过程中，我适时地插入了有关《斗牛图》的介绍，课末我让学生欣赏了几位国画大师的作品，如齐白石、徐悲鸿、李苦蝉。精美的艺术作品，让学生耳目一新，既感受到了祖国文化的丰富多彩，也深切地懂得谦虚的重要性。作业的布置，也是本节课的一个精彩之处。以“记录评语”的形式来监督、检测学生的作业完成效果，达到完成作业的实效性。
篇14：与邱画家论艺随笔
与邱画家论艺随笔
河马的诗，尤其是《失
传的语言》，仿佛行云
流水，与江流大海焉。
河马：
老邱，此诗对你创作可能有
暗示。地面转空中，立面的
认知与流动感的捕捉等，尤其
是语言的画面及其形式的转换。
邱画家：
诗应为流动的'心声，画是无为的
表现，注入可游可居，林泉致远。
河马：
当下我尝试引入禅和灵的概念元素，
已把文字和语言作意态处理，宛如
纯粹的形式与透明的肌肤，可亲可
近，但不可亵渎。这就是纯洁的诗
或纯洁的艺术。可居可游的家园感
或沧桑感，都是相通并有呼应的。
邱画家：
物有二，禅无二，唯当悟。求生发。
河马：
打住。禅无所不包，也无所适从。
空灵于是踊跃，诗画勃发灵性。
邱画家：
这样很好啊，但禅无二，
应为不二，未知可否。
河马：
说一说二，已入执着。
禅灵犹如天人合一，
何必分别心风生水起呢？
其实一也好，二也罢，
都是大块的认识角度而言，
不必太在意的，邱画家。
3月11于永安约
篇15：林清玄散文《圆通寺与冰淇淋》
林清玄散文精选《圆通寺与冰淇淋》
到圆通寺的大殿拜怫，在我右边拜佛的是一位中年的妇人，很虔诚地在那里顶礼。
我也专心地拜着佛，突然听到右边传来劈啪两声巨响，回过神来，发现右边的妇人正打着小孩的耳光，由于用力极猛，连静寂的佛殿都回响着嗡嗡之声，我看着孩子的左右脸颊浮起十个鲜红的指印。
“你没看见妈妈在拜佛吗?你这个死囡仔哺，要吃冰淇淋不诲等一下吗?不吃会死吗?气死我!气死我!”那妈妈涨红着脸，几乎发抖地说。
原来是圆通寺外有小贩卖冰淇淋，看来只有七八岁的小孩挡不住诱惑，来向正在拜佛的母亲要零用钱。
拜佛的母亲的反应大出我的意料之外，但被打的孩子的反应更令我吃惊，他双手抚脸、咬牙、瞪着怨恨的眼睛以忍住泪水，愤愤地说：“你先让我吃冰淇淋，等一下再拜佛也不会死!”
说完，孩子一转身冲出大殿，发抖的`母亲发狂了，顺手抄起放在墙边的木板，追了出去。
我跟出去，看到一对母子顺着石阶追逐，竟追了数百公尺，最后消失在山下。
这时，我才听见石阶下卖冰淇淋小贩的叭不——喇叭声。
我已无心拜佛，坐在庭中的大石头上思维，如果我正在拜佛，我的孩子来向我要冰淇淋，我会有什么反应，我想我会停止拜佛，去买冰给他吃，再回来拜佛;或者就陪他吃个冰淇淋也未可知，吃了冰淇淋，拜佛的心可能会更清凉。
佛是永远在的，稍停一下并不会怎样。
佛是到处在的，体贴众生的需要，正是在拜佛。
每一个孩子的内心都有尊贵的佛性，孩子与佛无二，为什么母亲不能体会呢?
正想着的时候，那气喘嘘嘘的母亲返来了，我担心地问：“追到了吗?”
她说：“无呀!这块死固仔，跑比飞卡紧，看在佛祖面上，饶他一命，我是拿这个板子回来还给庙里的。”
然后我看她把板子放回原处，在大殿前穿鞋子——她刚刚急怒攻心，连鞋子也没穿就跑了。
我顺着圆通寺的石阶下山，看着这秋天清明的风景，想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清凉的心里。
但是，拜着佛的人中，几人能知呢?
