汪曾祺说阿城小说《棋王》(粤教版高二选修)

下面就是小编给大家带来的汪曾祺说阿城小说《棋王》(粤教版高二选修)，本文共10篇，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!本文原稿由网友“Duvet”提供。

篇1：汪曾祺说阿城小说《棋王》(粤教版高二选修)

汪曾祺说阿城小说《棋王》(粤教版高二选修)

读了阿城的小说，我觉得，这样的小说我写不出来。 我相信，不但是我，很多人都写不出来。这样就很好。这 样就增加了一篇新的小说，给小说的这个概念带进了一点 新的东西。否则，多写一篇，少写一篇：写，或不写，差 不多。

提笔想写一点读了阿城小说之后的感想，煞费踌躇。 因为我不认识他。我很少写评论。我评论过的极少的作家 都是我很熟的人。这样我说起话来心里才比较有底。我认 为写评论最好联系到所评的作家这个人，不能只是就作品 谈作品。就作品谈作品，只论文，不论人，我认为这是目 前文学评论的一个缺点。我不认识阿城，没有见过。他的 父亲我是见过的。那是他倒了霉的时候，似乎还在生着 病。我无端地觉得阿城像他的父亲。这很好。 阿城曾是“知青”。现有的辞书里还没有“知青”这 个词条。这一条很难写。绝不能简单地解释为“有知识的 青年”。这是一个特定的历史时期的产物，一个很特殊的 社会现象，一个经历坎坷、别具风貌的阶层。 知青并不都是一样。正如阿城在《一些话》中所说： “知青上山下乡是一种特殊情况下的扭曲现象，它使有的 人狂妄，有的人消沉，有的人投机，有的人安静。”这样 的知青我大都见过。但是大多数知青，都有一个共同的特 点，如阿城所说：“老老实实地面对人生，在中国诚实地 生活。”大多数知青看问题比我们这一代现实得多。他们 是很清醒的现实主义者。 大多数知青是从温情脉脉的纱幕中被放逐到中国的干 硬的土地上去的'。我小的时候唱过一支带有感伤主义色彩 的歌：“离开父，离开母，离开兄弟姊妹们，独自行千里 ……”知青正是这样。他们不再是老师的学生，父母的儿 女，姊妹的兄弟，赤条条地被掷到“广阔天地”之中去 了。他们要用自己的双手谋食。于是，他们开始用自己的 眼睛去看世界。棋呆子王一生说：“你们这些人好日子过 惯了，世上不明白的事儿多着呢B ”多数知青从“好日子” 里被甩出来了，于是他们明白许多他们原来不明白的事。 我发现，知青和我们年轻时不同。他们不软弱，较少 不着边际的幻想，几乎没有感伤主义。他们的心不是水蜜 桃，不是香白杏。他们的心是坚果，是山核桃。 知青和老一代的最大的不同，是他们较少 教条主义。我们这一代，多多少少都带有教条 主义色彩。

我很庆幸地看到，也从阿城的小说里这一代没有被生活打倒。知青里自杀的极少、极 少。他们大都不怨天尤人。彷徨、幻灭，都已 经过去了。他们怀疑过，但是通过怀疑得到了 信念。他们没有流于愤世嫉俗，玩世不恭。他 们是看透了许多东西，但是也看到了一些东 西。这就是中国和人。中国人。他们的眼睛从 自己的脚下移向远方的地平线。他们是一些悲 壮的乐观主义者。有了他们，地球就可修理得较 为整齐，历史就可以源源不绝地默默地延伸。 他们是有希望的一代，有作为的一代。阿 城的小说给我们传达了一个非常可喜的信息。 我想，这是阿城的小说赢得广大的读者，在青 年的心灵中产生共鸣的原因。

《棋王》写的是什么>我以为写的就是关 于吃和下棋的故事。先说吃，再说下棋。 文学作品描写吃的很少<弗吉尼亚伍尔 芙曾提出过为什么小说里写宴会，很少描写那 些食物的 =。大概古今中外的作家都有点清 高，认为吃是很俗的事。其实吃是人生第一需 要。阿城是一个认识吃的意义、并且把吃当做 小说的重要情节的作家<陆文夫的《美食家》 写的是一个馋人的故事，不是关于吃的=。他 对吃的态度是虔诚的。《棋王》有两处写吃， 都很精彩。一处是王一生在火车上吃饭，一处 是吃蛇。一处写对吃的需求，一处写吃的快乐 --- 一种神圣的快乐。写得那样精细深刻，不 厌其烦，以致读了之后，会引起读者肠胃的生 理感觉。正面写吃，我以为是阿城对生活的极 其现实的态度。对于吃的这样的刻画，非经身 受，不能道出。这使阿城的小说显得非常真 实，不假。《棋王》的情节按说是很奇，但是 奇而不假。 我不会下棋，不解棋道，但我相信有像王 一生那样的棋呆子。我欣赏王一生对下棋的看 法：“我迷象棋。一下棋，就什么都忘了。待在棋里舒服。”人总要待在一种什么东西里， 沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在， 切实地掂出自己的价值。王一生一个人和几个 人赛棋，连环大战，在胜利后，呜呜地哭着 说：“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿 东西，才叫活着。”是的，人总要有点东西， 活着才有意义。人总要把自己生命的精华都调 动出来，倾力一搏，像干将、莫邪一样，把自 己炼进自己的剑里，这，才叫活着。 “不有博弈者乎 >为之犹胜乎己”。弈虽 小道，可以喻大。“用志不分，乃凝于神”， 古今成事业者都需要有这么一点精神。这是我 们这个时代需要的精神。 我这样说，阿城也许不高兴。作者的立 意，不宜说破。说破便煞风景。说得太实，尤 其令人扫兴。

阿城的小说结尾都是胜利。人的胜利。 《棋王》的结尾，王一生胜了。《孩子王》的 结尾，“我”被解除了职务，重回生产队劳动 去了。但是他胜利了。他教的学生王福写出了 这样的好文章：“……早上出的白太阳，父亲 在山上走，走进白太阳里去。我想，父亲有力 气啦。”教的学生写出这样的好文章，这是胜 利，是对一切陈规的胜利。 《树王》的结尾，萧疙瘩死了，但是他死 得很悲壮。 因此，我说阿城是一个乐观主义者。

有人告诉我，阿城把道家思想糅进了小 说。《棋王》里的确有一些道家的话。但那是 拣烂纸的老头的思想。甚至也可以说是王一生 的思想，不一定就是阿城的思想。阿城大概是 看过一些道家的书。他的思想难免受到一些影 响。《树王》好像就涉及一点“天”和“人” 的关系 <这篇东西我还没太看懂，捉不准他究 竟想说什么，容我再看看，再想想=。但是我 不希望把阿城和道家纠缠在一起。他最近的小 说《孩子王》，我就看不出有什么道家的痕 迹。我不希望阿城一头扎进道家里出不来。 阿城是有师承的。他看过不少古今中外的书。外国的，我觉 得他大概受过海明威的影响，还有陀思妥耶夫 斯基。中国的，他受鲁迅的影响是很明显的。 他似乎还受过废名的影响。他有些造句光秃秃 的，不求规整，有点像《莫须有先生传》。但 这都是瞎猜。他的叙述方法和语言是他自己 的。司空图《二十四诗品》云：“俯拾即是， 不取诸邻。俱道适往，着手成春。”说得很好。 阿城的文体的可贵处正在：不取诸邻。”“脑袋“在肩上，文章靠自己”。

阿城是敏感的。他对生活的观察很精细， 能够从平常的生活现象中看出别人视若无睹的 特殊的情趣。他的观察是伴随了思索的。否则 他就不会在生活中看到生活的底蕴。这样，他 才能积蓄了各样的生活的印象。可以俯拾，形 成作品。然而在摄取到生活印象的当时，即在“十 年**”期间，在他下放劳动的时候，没有写 出小说。这是可以理解的，正常的。 只有在今天，现在，阿城才能更清晰地回顾 那一段极不正常时期的生活，那个时期的人，写 下来。因为他有了成熟的、冷静的、理直气壮的、 不必左顾右盼的思想。一下笔，就都对了。 他的信心和笔力来自党的十一届三中全会 以后中国生活的现实。十一届三中全会救了中 国，救了一代青年人，也救了现实主义。 阿城业已成为有自己独特风格的青年作 家，循此而进，精益求精，如王一生之于棋 艺，必将成为中国小说的大家。

一九八五年三月二日  （摘自《汪曾祺文集》）

篇2：苏轼词(粤教版高二选修)

苏轼词二首(粤教版高二选修)

【教学目标】1.理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。

2.体会诗歌中包含的人生哲理。

3.感知豪放词的抒情特点。

【教学重点】1.词所抒发的感情及抒情特点。

2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。

【教学难点】

1.理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。

2.感知豪放词的抒情特点。

【教学课时】二课时

【教学方法】朗读法、讲授法

第一课时

教学内容：教学《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》

教学过程：

一、第一教学板块――新课导入

我们高一学习过苏轼的怀古词《念奴娇赤壁怀古》（试背）；苏轼，我们并不陌生，其词豪放飘逸，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。今天一起学习苏轼的一首词《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》。

二、第二教学板块――了解作者，知晓背景。

苏轼（1037━1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。神宗时，曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州，颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面都有重要成就。

此词写于元丰六年（1083），写得豪放而飘逸，是苏轼豪放词的代表之一。

三、第三教学板块――解词释句，整体感知。

1.朗读、背诵课文，结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。

2.强调下列词语的意思：

⑴快哉亭，在黄州。苏辙《黄州快哉亭记》“清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。”题一作《黄州快哉亭赠张偓佺》，张偓佺，即张梦得。

⑵湿青红，青红指油漆之色，湿字承上“新作”，形容油漆新涂，色泽鲜明。

⑶欧阳修《朝中措》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。”按：“山色”句本王维《汉江临泛》：“江流天地外，山色有无中”。

⑷一千顷，都镜净，倒碧峰：江水广阔，明净如镜，倒映出两岸碧绿的山峰。

⑸一叶白头翁：一叶，指小舟。白头翁，指舟上船夫。郑谷《淮上渔者》“白头波上白头翁，家逐船移浦浦风”。

⑹未解庄生天籁：《庄子?齐物论》：“子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其谁邪？”“庄子谓天籁”乃发于自然的声响，此借指风。

⑺刚道：硬说，偏说。

⑻一点浩然气：《孟子?公孙丑上》：“我善养吾浩然之气”，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”“浩然气”，指最高的正气和人格节操。

⑼千里快哉风：《风赋》：“昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！”

3、整体感知

原文：落日绣帘卷，亭下水连空。

解读：展现出落日时分，水天相接，苍茫阔远的景致。

用实笔描绘亭下江水与碧空相接，远处夕阳与亭台相映的优美景象。“我”坐在亭上，卷起华丽的绣帘，从窗口俯瞰江面，看到亭连水，水连天，水天一色，景色壮而美。

原文：知君为我新作,窗户湿青红。

解读：再折回写新亭初建，本是张梦得建亭，苏轼游赏，这里却反客为主，谓“为我新建”，豪爽而幽默。

点明亭的主人与作者的亲密关系，说我自己知道你为了接待我而特意建造了这座亭台。亭台的窗户涂抹上青红油漆，色彩犹新。

原文：长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

解读：下面不再正面描写快哉亭风光，而是回忆当年在平山堂上之所见，以迷濛虚景侧面映衬当前的实景，把快哉亭与平山堂胜景联系在一起，扩阔了词的时间、空间。

通过回忆和联想来描写眼前景色，是虚景实写。

原文：一千顷，都镜净，倒碧峰。

解读：下片又回到眼前，这三句为静景，写江水之澄静。

眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰倒映在江水中，呈现出一幅平静优雅的山水画卷。

原文：忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

解读：与前文恰成对比，又顺理成章地引出下面关于“风”的议论。

一阵巨风，江面急剧变化，波涛汹涌，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风恶浪中掀舞。这是一个动人心魄的惊险镜头，但是渔翁并不惧怕，他对这种与狂风恶浪搏斗习以为常，这实际是作者面对政治祸难的泰然自若的人生态度的真实写照。

原文：堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

解读：此五句，显现了词人坦荡的胸襟。

化用宋玉《风赋》中的典故，借对风的议论，将作品的题旨进一步点明和深化。

作者在此却故意在鸡蛋里挑骨头，批评宋玉这位“兰台公子”不懂得庄子所说的天籁。实际上是为了表明自己的观点：只有具备这种浩然之气，才能领略“千里快哉风”。从中我们可以看到作者豪迈的胸襟，他与张怀民同被贬官黄州，他们都能“不以贬谪为患”，“不以物伤性”，“自放山水之间”(《黄州快哉亭记》)，何等旷达！

四、第四教学板块――品味语言，鉴赏形象。

1、朗诵全词，讨论、品析下列句子中加点词语的妙处。

①“窗户湿青红”

②“欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿”

③“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”

提示：①青红指油漆之色，“湿”字承上“新作”，极言油漆之新，色泽鲜明。②“没”形象地写出孤鸿在“江南烟雨”中渐飞渐远，若隐若现的景象，表现了一种遥远迷蒙，开阔旷达的意境。③“掀舞”表现了“白头翁”驾着一叶扁舟在“忽然浪起”，波浪翻滚的江面上随波出没，无畏无惧的形象，隐有自喻之意，又顺理成章地引出下面关于“风”的议论，显现了词人坦荡的.胸襟。

2.学生各自解读，交流心得。

1整首词以“快哉风”作结，那么词的开头有无写到风？何以见得？

（明确：有。从那个“卷”字可以看出。）

2上片第三句中说“认得”了醉翁语“山色有无中”的深意，那么这个深意就是什么？

（明确：所谓“山色有无中”的深意就是说，最美的风景其实就是在或有或无之中，也就说，对于自己人生境遇要善于变换角度去体悟，懂得祸兮福兮的道理，不要太在意一时一处的得失。）

3下片那句写白头鱼翁驾一叶小舟出没浪涛之中的形象，实写还是虚写，为什么？

（明确：应该说是虚写，这写的是想象之景，而且这个鱼翁的形象正是词人自己从容应对社会风浪的象征。）

4词人认为宋玉把风分为雌雄是不懂庄生的天籁之妙，那么词人所谓的天籁之妙是什么呢？

（明确：此人认为庄子所谓的天籁之庙就是在于它不会因为人社会身分而有不同的差等，只要你心中真正充满浩然正气，那么无论你是帝王还是庶民都能享受到这风给人带来的爽快。）

五、第五教学板块――学习表现手法，分析表达效果。

1.“山色有无中”语出何处？这样写有什么作用？

提示：苏轼词中此语借自欧阳修《朝中措?送刘仲原甫出守维扬》，欧词全文是：“平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。”“山色有无中”又是王维《汉江临泛》中的原句，全诗是：“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。”“山色有无中”表现的是两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无的情态。

2.“一点浩然气，千里快哉风”用了什么的典故，表达的意思是什么？

提示：“浩然气”语出《孟子公孙丑上》，“快哉风”语出宋玉《风赋》，这两句的意思是说只要胸有“浩然之气”，就能享此“快哉风”，并无“大王”、“庶人”各享“雄风”、“雌风”之别。

3、苏轼贬官黄州是他政治生涯中第一次遭受到的沉重打击，从《水调歌头》词中可以看出他面对政治祸难的态度。请结合作品进行分析，并谈谈你对他的这种态度的看法。

答：从词中可以看出词人身处逆境而能泰然面对的达观情怀和博大的胸襟。如词的上片写景突出实景的“空”和虚景的“没”，接着又说“认得”的“山色有无中”，这便表现出词人那种超然物外的道家的世界观。下片在写出一片明净的美景之后，紧接着就来一个惊心动魄的特写，把鱼翁掀舞浪涛的从容表现格外生动；而这鱼翁的形象中正蕴含着自己无惧政治风浪的精神。最后通过对“风”的议论，表明之所以能够如此在逆境中泰然处之，就因为自己满怀着浩然正气。

六、教师归纳总结：全词大开大合，有静有动，有眼前实景，有回忆虚境，有形象的描绘，又有精彩的议论，行文酣畅淋漓，正如郑文焯《大鹤山人词话》所云：“此等句法，使作者稍稍矜才使气，便流粗豪一派。妙能写景中人，用生出无限情思。”

1、全篇贯注着超旷达观的博大襟怀。作者贬官黄州，是他在人生道路上第一次遇到的沉重政治打击，理想遭遇严重挫折，内心是非常痛苦的，政治上是非常压抑的。面对这样的政治祸难，他能处之若常，用睿智的思辨，维持心理平衡，不消极颓丧，对功名得失，不过于耿耿于怀。但是他并不是放弃了人生理想的追求，并不是盲目乐观。这样的人生态度，在今天仍有借鉴意义。

2、将写景、抒情和议论熔为一炉。虚实结合，通过联想、对比、议论来写眼前景。例如，用记忆中的平山堂的景色的联想，来描写眼下的快哉亭的景色。又如，用宋玉《风赋》中的感受和眼下在快哉亭的感受进行对比议论等。

七、布置作业：

1.背诵默写《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》

2.把下面的句子扩展成一段不少于200字的写景文字，要求能表现此人的豁达胸怀。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

3.谈谈你对“一点浩然气，千里快哉风”的理解。

第二课时

教学内容：教学《定**?莫听穿林打叶声》

教学过程：

一、导入：

1．苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人物，他追求的是一个可以无侍（依靠）于外的完成。客观上不得意，还能不落迂腐消极，能够有积极的生活志趣，有操守的一种修养，这是苏东坡了不起的地方。

2．东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。（王灼《碧鸡漫志》

3．东坡的父亲，喜欢到处边四方去游学，常常不在家，苏东坡小时受他母亲的教训。有一次读到《后汉书范滂传》，范滂是东汉党锢之祸时被迫害的一个人，而他不逃避，为了理想付出了生命。东坡问母亲：他日儿要做范滂，母亲能做范滂的母亲吗？他母亲说，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母亲呢！欧阳修的母亲画荻教子，岳母刺字教子。

4．乌台诗案。他被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”。表中的话被人摘取，以为他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱，那里有柏树，所以也叫柏台，上有乌鸦，故称乌台。他写的诗中有“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”，差一点被处死。在这九死一生之后，东坡写了《念奴娇》（大江东去），在黄州写了《定**》（莫听穿林打叶声）。所以经过忧患苦难，苏东坡还能写出这样飞扬，这样潇洒，这样开阔，这样博大，这样超旷风格的作品来，这是苏东坡的修养。

要以无生（忘记自己的得失利禄）的觉悟，才能够成就更伟大的有生事业。

二、第一教学板块――了解作者，知晓背景。

1、《定**》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾……”这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直写胸襟。

2、注意词前的小序

三、第二教学板块――解词释句，整体感知。

1.朗读课文，结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。

2.强调下列词语的意思：

⑴芒鞋：草鞋。

⑵吟啸：吟唱长啸，表现泰然自若的情态。

⑶料峭：形容微寒。

3、整体感知

原文：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

解读：雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。

“何妨”句是上一句的延伸。吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。

原文：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

解读：“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。芒鞋，即草鞋。谁怕，有什么可怕的。作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。都是行具，故可拿来作比。但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比？玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”（杜甫《漫成二首》之一）中的“轻”字亦同。词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？况且，我这么多年，不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟诗，风雨随它去吧！

原文：一蓑烟雨任平生。

解读：点明了词中所说的风雨，并不是单纯的自然界的风雨，而兼指政治上的风风雨雨。作者申明，自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面临的政治祸难又算得了什么?一个“任”字，见出自若、自信的胸襟。

原文：料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

解读：具体落实小序中“已而遂晴”一句，这是眼前实景实写，也暗示对未来际遇的一种自信的预测。刚才是带酒冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳又给词人送来些许暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字见性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不让这暂时的逆境左右自己的心情，这也就是他的旷达之处了。

原文：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

解读：再说心中事，含蕴深邃。向来，即方才的意思。“回首向来萧瑟处”，即是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的

宦海**的感悟和反思。词人反思的结果是：“归去”。陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的，但终其一生，词人从未有过真正意义上的

退隐。词人以“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深刻，耐人寻味。方才遇雨时，词人没有盼晴，也不认为风雨有什么不好；现在天虽晴了，喜悦之情也淡得近乎没有。因为自然界和仕途上有晴有雨，有顺境有逆境。

4、背诵课文。

四、第三教学板块――品味语言，鉴赏形象。

1.首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的？

明确：雨骤风狂。

2.“徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态？

明确：闲适、坦然的心态。

3.讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？

提示：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。

4.“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，是如何以小见大的？

明确：词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

5.思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？

提示：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意志品质。

6.过片到“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示？

明确：（1）阳光总在风雨后；（2）也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了；（3）失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗；（4）祸兮福所倚，福兮祸所伏；（5）E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望；

7.“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？

明确：（1）“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。（2）人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。

五、第四教学板块――学习表现手法，分析表达效果。

1、“莫听”句是祈使，那么它是针对什么人说的？意味着对什么的否定？

（明确：是针对“序”所交代的那些在雨中表现狼狈的“同行”，意味着对他们那种面对风雨极力逃避态度的否定。）

2、“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”有哪两层双关意？

（明确：这“烟雨”既是指实实在在的自然现象，又指词人已经遭受或还将遭受的各种社会挫折。）

3、“春风”本来是暖意的，可词人为什么要用表示微寒的“料峭”来形容，这反映了他怎样的世界观？“酒醒”二字又有什么意味？

（明确：之所以这样形容就是因为事实上，早春毕竟还有寒潮的袭击；这也反映了词人把世界看成是多面的世界观。“酒醒”既意味着词人先前也有过借酒浇愁的行为，同时一个“醒”字又表现了词人对这种行为的否定。）

4、“萧瑟处”即指“风吹雨打”的地方，既然说此时“无风雨”，为什么又要说“也无晴”呢？

（明确：这正反映了词人多元的世界观，反映他对非雨即晴那种二元世界观的否定，在词人看来，这种“也无风雨也无晴”正是一种常态的风景，也就是最好的风景，正所谓“山色有无中”。）

5、讨论，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。

提示：这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静；其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。

6、用轻松的生活小事为题材来表现严肃的人生主题，是苏轼词的一大特色。细读《定**》，说说其中包含的人生哲理？

答：《定**》通过遇雨这样一件生活小事的描写，揭示了这样的人生哲理：世界是多变的，生命有不测的，生活的道路崎岖曲折而沿途风景又多姿多彩的；因此，不应被一时一地的境况左右自己，逃避，远不如“遇祸不惊笑对苍茫”的从容更能获得人生的快意。

六、教师归纳总结：

1．这首词中，词人是一个怎样的形象？请结合词句简要回答。

词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。

2．有人评价此词是“于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。

词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。

此词写眼前景，寓心中事，从习以为常的自然现象，生发出明睿、深刻的人生哲理。体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。

3、本课两首词都是属于豪放词。请联系这些作品，并参阅本单元导语《漫步宋词》谈谈豪放词的主要特点。

答：与婉约词相比，豪放词具有如下三方面的特点：第一，取景成象，与婉约派多近小细腻相比，豪放派多远大壮阔。如“一千顷，都镜净，倒碧峰”，这画面比那“执手相看泪眼”壮阔多了。第二感情格调，婉约派多注重个人男女，相恋相思，追求爱情生活；豪放派多关注社会国家，忧国忧民，实现政治抱负。如“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”这豁达豪放的格调自然要比那“伫倚危楼风细细，望极春怨，暗暗生天际”高昂多了。第三遣词造句，婉约派多用缠绵悱恻的词语，柔肠寸断，豪放派多用饱满有力的词语，气势磅礴。如“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”这“掀舞”二字要比“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中的“悔”“消”显得更有力度得多了。

七、布置作业：

1.背诵默写《定**》。

2.完成课后练习第二、四题。

附：教学反思

篇3：《君子三戒》(粤教版高二选修教案设计)

《君子三戒》(粤教版高二选修教案设计)

君子三戒（教案）

教学要点：

1 疏通课文，积累有关的文言文基础知识（练习二、三、四）

2 正确理解课文有关理想人格的表述，并能结合现实加以评析。

第一课时

内容：通过完成课后有关练习，做到基本上能理解课文的字面意思。

步骤

一 导入由口头作文引入（顺便讲评一下上节课默写的情况，强调理解基础上的记忆）

二学生自渎课文，尝试性地在课本上翻译练习二中的15个例句，时间8分钟，最后要求能译出十个句子，能翻译六个算及格。

（教师巡视，并不断通报“自学作业”的情况，以鼓励为主）

三 教师快速口译课文，并播放课文对译。（10分钟）

四 又让学生再次补译课后练习中的例句，力争能翻译15个（3分钟）

五  教师讲授练习二，同时通过课件展示如下：（8分钟）

1 解释下列句子中加点词语的意义，注意它们与现代汉语的不同

非礼勿视，非礼勿听   不合礼法（与今义近）

子曰：爱人。 爱护他人（今为名词）

子路不对。 不回答（今为不正确）

譬如平地。 使有坑洼的地平整（今同）

子路问成人。 德才兼备的人（今成年人）

今之成人者何必然。 为什么一定（今同）

2 辨别下列各句中虚词的用法

（1）其

必闻其政。  代词，代那个国家

其诸异乎人之求之与？ 语气助词，与“诸”连用，表推测

其不善者恶之。 远指代词，相当于“那些”

及其壮也。 代词，代前文的“君子”

尧舜其犹病诸。 语气助词，表推测，相当“恐怕”

其斯之谓与？ 同上，有“大概”之意

且而与其从辟人之土也。   与“与”构成“与其”，表选择

如之何其废之？ 语气词，表疑问语气，可以不译

（2）以

夫子温、良、恭、俭、让以得之。有“而”的意思

不以其道得之。  “按照”的意思

文之以礼乐。 “用”的意思

亦可以为成人矣 “凭借”的意思

可以托六尺之孤。 与“可”组词，有“能够”的意思

而推以易之  “同”、“跟”的意思

子路行以告。 “把”的意思。

六 学生用作业本完成练习三（5分钟）

七 教师讲解，学生订正，展示课件（5分钟）

思考探究三   把《宪问 十二》翻译成现代汉语。

[原文]子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然；见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

[译文]子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人不一定要这样；见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”

第二课时（3月10日）

内容 精读课文，正确理解“君子”的人格及“三戒”“三畏”等

步骤

一 导入 由口头作文引入到课题上，交待本节课学习任务

二 从课题入手，把握课文基本思路，讨论如下：

1 这篇课文共节选《论语》中的六个片段，编者把课题定为“君子三戒”，那么真正写“三戒”是第几个片断？既然如此，为什么还要选其它几个片断呢？

（明确：写“三戒”的是第五个片断，之所以还选其它片段主要是写“君子”的。)

2 请简要概括各个片断写作要点，并分析它们之间的关系。

（明确：第一个片断写孔子的五种美德，第二片段写，孔子的富贵观，这两个片段实际上是写君子的品格，属于总写；下面四个片断属于分写，先是三四片断，从正面分别写“好人”“成人”的标准要求，再是五六两个片段，从反面分别写“三戒”“三畏”)

讨论后板书如下（课件展示）：

三精读第一节，讨论如下：

1 孔子每到一个国家都能闻知这个国家的政事，按照子贡分析原因是什么？

（明确：就是因为他有温顺、善良、庄敬、节制、谦让的美德？)

2 对于同学问道孔子是自己主动寻求还是诸侯国君主动告知其政的问题，子贡有没有正面回答？他强调孔子不同别人主动寻求闻政的方法究竟是什么？

（明确：子贡其实对此没有正面回答，只是强调他的方法也很特别；这种特别的方法就是凭借自己美好的人格魅力把对方吸引过来，告知其政。)

3 对于孔子“闻政”之事，你是赞同子贡的看法吗？为什么？

（明确：我不赞同子贡的看法，首先孔子在政治上是积极的，他周游列国就是要推行自己的所谓“仁政王道”，而当时其他诸侯国却很少买孔子的账，他是在政治上很失意落魄才办学搞教育的。因此子贡这样说，只是为了美化老师，歪曲了历史事实，夸大了所谓“圣人”的人格力量。)

四 精读第二节，讨论如下：

1 从这节可以看出孔子的富贵观有哪两个要义？而后人对哪个要义作了过分的强调？

（明确：这两个要义是，一，追求富贵，摆脱贫贱本身是正当的，二，追求摆脱要选择合理合法的途径。后人对后一个要义过分强调，导致对一个要义的遮蔽忽视，往往逼人伪善。）

2 如果把他这个富贵观概括为一个成语的话，那么这个成语是什么？

（明确：君子爱财，取之有道。）

3 这一节写富贵观，重点还在最后一句话里，其意思就是要求君子应该怎样？如果用个后来孟子的话来说，就叫什么？

（明确：就是要求君子坚守仁道，用孟子的话说，就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。）

五，精读第三节，讨论如下：

1 孔子认为评判“好人”的标准是什么？

（明确：这个标准就是，一个区域的好人都喜欢，同时一个区域的坏人都讨厌的人，才可以算是“最好人”。）

2 用这个标准去评判“好人”将会怎样？

（明确：不好操作，它前提就是虚拟的，而且因为哪些参评的“好人”和“坏人”往往是被指定的，这就是我们没有真正普选基础的假民主历史渊源吧。）

六 精读第四节，讨论如下：

1 孔子首先提出的“成人”的要求有几点？用今天的话应该怎样表述？

（明确：有五点，用今天的话表述为：智慧、坚韧、勇敢、多才多艺、有文化底蕴。）

2 后一段似乎更低的要求，是谁提出的？为什么？

（明确：应该仍然是孔子，一方面孔子是很善于因材施教的，他很清楚眼前这位学生的性格特点，当自己把“成人”的一般要求提出之后，见到学生莫不言语，马上就意识到这样的高标准，显然会让学生感到高不可及，所以就马上降低要求，作出比较符合学生实际的表述，这样就很能产生激励学生积极进取的`效果；另一方面，子路作为孔子的学生，向老师提出这个问题，其实就表现了他想做“成人”的愿望，虽然他性格比较直率，也不至于在老师面前“教训”老师，最多可能提出质疑 “今之成人何必然？”，下面的话无论如何也不会是学生说的；再说如果真是这样，作为老师的孔子也应该还有后话啊。）

3 “久要不忘平生之言”中的应该怎样理解更恰当？

（明确：教科书上把这句话理解成“早已约定的事不要忘记去做”，这不合事理，应该理解为“长久地处在贫困中也不忘记平生承诺之言。”）

七 精读第五六节，讨论如下：

1 “三戒”是哪“三戒”，请用今天的话表述。它对今天的人有什么作用？

（明确：“三戒”是，第一，年少时，要戒美色；第二，中年时，要戒争斗；第三，年老时，要戒贪恋。以看来，最后一条对今人有积极作用外，前面两条却还有具体分析。戒美色，如果是说沉溺美色，追求感官满足，这自然要在“戒”之列，但如果把一般的审美纳入其中，并因为审美过程中有激情感性的表现而要“戒”之，我则以为大不可能；戒争斗，如果说这个斗单指那种无序的“勾心斗角”“尔虞我诈”之类，当然要力戒之，倘若，把社会的正常有序的竞争也视为这样的“争斗”，那又打错而特错了。）

2 “三畏”是哪“三畏”，请用今天的话表述，它对今人将产生什么影响？

（明确：“三畏”就是，第一，敬畏自然未知世界；第二，敬畏社会地位高的人；第三，敬畏精英贤人的理论学说。除了第一点对今人有警示价值外，后两点都很容易产生负面影响，高贵者未必就能人民利益的代表，而精英者的学说理论未必就是真理。中国人似乎对“天命”反而不敬畏，大概是唯物教育的结果，而对后两者尤其是垄断了社会资源的“权贵”却很敬畏，这可能就是我们这个民族缺少创新，社会落后的重要原因吧。）

八 小结全文，归纳全文主旨和我们自己解读的基本思想；板书：

主旨：阐述了作为君子应具备的情操品格和如何鉴别君子的标准。

解读：联系现实，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”

篇4：春江花月夜(粤教版高二选修教案设计)

春江花月夜(粤教版高二选修教案设计)

【教学目标】

1、掌握诗歌鉴赏的基本方法--品味意境、赏析意象、把握情感。

2、理解即景抒情诗中景与情的联系。

【教学重点】

把握诗歌中的情景理。

【教学难点】

对诗人思想感情的认识。

【教学设想】

1、朗读吟诵。加强朗读训练，使学生通过吟诵感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。

2、意境再现。启发学生的创造性想象，再现春江月夜幽美的情景。

3、情感把握。通过诗歌中意象的分析，深刻领悟作者的在诗中抒发的游子思妇的相思之情及诗中体现的宇宙与人生的的哲理。

【教学时数】一课时

【教学步骤】

一、导入

“钻石恒久远，一颗永流传。”，在星光灿烂的唐代诗坛，《春江花月夜》带着皓洁的月光像钻石一般熠熠生辉，而诗人张若虚也凭借这一首诗即“孤篇盖全唐”。

上节课我们花了10分钟时间初步感知了这篇杰作。大家对诗歌朗诵者对诗歌情感的把握不是很满意，我们班人才济济，下面就请两位同学合作朗诵这首诗，相信会给大家更真实的情感体验。

二、配乐诗朗诵

听朗诵，教师简单评价，鼓励为主。

三、整体把握

诗人用丰富的情感和旷达的胸怀创作此诗。诗中情景理融为一体，使此诗具有经久不衰的意境美、哲理美和情感美。下面我们分别从情、景、理三个方面来欣赏此诗。

1、景--春江月夜美景

请大家首先把诗中描写月夜美景的语句一起朗读一下。

请大家把昨天要求大家用散文化的语言再现月夜美景的作业拿出来，六人小组交流，选出最好的一篇，加以修改完善，用于全班交流。

展示两篇。

2、理--宇宙人生哲理

看到如此美景，诗人想到了什么呢？

请朗读本诗中阐述人生哲理，江、月、人和谐一体的诗句，体味一下这些诗句表达了诗人怎样的人生思考？

学生发表意见，结合诗句阐释。

教师小结。

3、情--游子思妇相思之情

随着时间的流逝，夜色渐浓，心里的感伤之情也越来越浓，这种美景和人生思考触动了诗人怎么的情感？

学生齐读诗句。

填空归纳分析其中哪些表达思妇相思，哪些表达游子思归？要求结合诗句阐释。

（展示课件）

（1）“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的思念，而是用“__月__”来___烘托__她的思念之情。

诗篇把“月” __拟人_化，“__徘徊__”二字极其传神：一是浮云游动，故月的光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。

岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这“卷不去”，“拂还来”的既是月色，也是思妇_绵绵不绝的相思之情_。

（2）最后八句写游子，诗人用_落花、流水、残月_来烘托他的思归之情。

“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远在天涯，情何以堪！

江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是_游子的青春。江潭落月，更衬托出他的_凄苦寂寞_之情。

沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“_沉沉_”二字加重渲染了他的孤寂；“_无限_”也无限地加深了他的乡思。

四、拓展

为何古人看到这样的景色就会生发这样的情感与思考，这种景和情有必然的联系吗？为何又能引起我们的情感共鸣，这种文化是否已积淀为一种民族的审美情感？要得到答案我们就必须自己从历代诗文中去寻找。

1、下面我们就来分析探讨这首诗的“明月”、“江水”、“落花”三个意象的寓意。

（1） 全班学生分三组比赛列举有关所选意象的诗句。规定时间内列最多诗文的获胜。

（2） 全班分析意象在具体诗句中蕴涵的情感。

（3） 综合概括意象的一般寓意。

触此景生此情。

2、教师评价总结。

a、明月：

1、思念--月可以跨越时空；

2、时间流逝、人生短暂--升落、圆缺

3、愁绪--阴晴圆缺、悲欢离合

4、爱情--花前月下

b、江水：

1、人类的渺小--浩渺宇宙；（空间）

2、人生短暂--历史长河。   （时间）

c、落花：

伤春核心意象--年光流转、

红颜易老、

生命无常

五、作业：

1、选题：《春江花月夜》中另外两个意象“春”、“夜”的情感寄寓分析（任选其一）

2、方法指导：（1）收集古典诗歌中描写所选意象的诗句

（2）结合整首诗分析意象蕴含的情感

（3）综合分析此意象在中国古典诗歌中的一般情感寄寓。

六、齐读全诗结束。

七、教学反思：

张若虚的这首诗可谓名家名篇，所以从我本人到学生对这首诗的期待值都非常高，当然，站在巨人的肩膀上，起点变高了，对教学质量的要求也就相应地提高了。如何在保证这首诗的整体意境美的同时，又让学生理解诗歌的情感，成了我备课时考虑最多的问题。

所以在不破坏诗歌整体美的.前提下，我选择了从三个方面来赏析此诗，情、景、理的交融是这首诗的最大特征，也是即景抒情诗的共同特点，这样由学生从以上三个方面来感知理解作品，由景到理，由理到情，最终理解作者的深层情感。

另外，诗词教学就是学生积累的过程，也是学生不断巩固所学的过程，所以能够通过此文把以前曾经学习的诗文联系起来，对于学生理解这些诗文也必定有好处。于是教学以意象为中心把学生以往的知识联系起来，并分析这些意象在具体诗句中表达的情感，总结出这种意象的一般寓意。从实际操作的效果看，这种设计是符合学生要求的，也是有利于诗歌教学的。学生参与的热情很高，课堂气氛很好。

但是在具体操作中，也有不尽如人意的地方，比如，由于学生课前的作业没有完成的很好，所以对于“景物的再现”的交流进行得不够充分，同学们对于夜景之美的欣赏没有达到预想的效果。以后应加强学生独立欣赏诗文中的景物描写，增强语言表达能力。

附：

1、板书

2、参考诗句

a、明月：

“今人不见古时月，今月曾经照古人”（唐李白）

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（唐 王昌龄）

“明月何时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”（宋 苏轼）

“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（唐 刘禹锡）

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。（唐.张九龄《望月远怀》）

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。（唐.李白《静夜思》）

b、江水

“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”〈〈论语〉〉

“哀吾生之须臾，羡长江之无穷.”（苏轼《赤壁赋》）

“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。” 李之仪的《卜算子》。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼《念奴娇赤壁怀古》

“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流” 南宋辛弃疾《南乡子》

“离恨渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，欧阳修《踏莎行》

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流” 李煜《虞美人》

c、落花

“欲向相思处，花开花落时。”（唐薛涛《春望词》四首之一）

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（宋晏殊《浣溪纱》）

“落花人独立，微雨燕双飞。”（宋晏几道《临江仙》）

“春恨秋愁皆自惹，花容月貌为谁妍？”（清《红楼梦》）

“流水落花春去也”（李煜《浪淘沙》）

篇5：《咏物诗》(粤教版高二选修教案设计)

《咏物诗》四首(粤教版高二选修教案设计)

《咏物诗四首》教案

执教：袁志辉

教学目标：

1．知识与能力：了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点；理解四首咏物诗所言之志；学习鉴赏咏物诗的步骤和方法。

2．过程与方法：朗诵、归纳、自主、合作、探究 。

3．情感态度与价值观：体会诗歌中包含的感情。

教学重难点：学会鉴赏咏物诗的步骤和方法。

教学课时：1课时

教学工具：多媒体投影、导学案

教学过程：

※初步感知：全班同学一起朗诵这四首诗并完成导学案上关于《子规》的练习。

1．诗中所咏“子规”为何物？诗歌中“子规”有什么特点？

参考：①子规：又叫杜鹃、杜宇、怨鸟。传说周时蜀国国君，后被迫逊位，死后魂魄化为子规鸟，啼声悲哀。②诗歌中的“子规”：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。” 从这句诗中我们知道杜宇虽然死了很久了，但是由他化身的子规却长年啼血哀鸣(嘴巴变红）

2．诗中所寄何情？诗人如何将子规与感情融为一体？

参考：此诗开始写杜宇化鸟，题材通俗，但“若教恨魄皆能化，何树何山著子规？”以反诘的语气发问，由鸟及人，写出了人世不平，抒发了对历代遭受苦难、蒙受委屈而死的人的同情和对黑暗社会的不满。子规与诗人感情融为一体。

3．小结：我们鉴赏《子规》的步骤。

参考：①概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)。②分析表达技巧（比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托）。③体会所言之“志” （思想、感情、志向、愿望等）。

※合作深入探究：请同学们以小组为单位，参照我们鉴赏子规的步骤选择以下一首诗进行鉴赏。

(一)《葡萄》

1.诗人描绘了葡萄怎样的特点？

参考：还很柔弱，未完全复苏；杂乱攀附，需要照顾；

2. 本诗中“物”与“志”的契合点是哪几句诗？并简要说明。

参考：若欲满盘堆马乳（要想结出丰硕的果实），莫辞添竹引龙须（多加竹条，扩大修缮--多扶持）。

3.本诗所言的“志”是怎样的？

参考：通过描绘葡萄生长状态和需要人多加呵护培育，表达自己仕途困顿，渴望有人援引的心情。（补充背景知识）

（二）《赏牡丹》

1.芍药、芙蕖、牡丹各有什么特点？主要突出哪个“物”？

参考：芍药：艳丽、妩媚但格调不高；芙蕖：纯洁但缺人情味；牡丹：最美丽。

主要是突出牡丹。

2.本首诗应用了哪些艺术手法并分别简要说明其作用？

参考：①烘托手法的运用。写芍药的妖无格和芙蕖的净少情，是为了和牡丹进行对比，以烘托牡丹之美。这是侧面烘托的手法。②比喻、拟人手法使物性的花有了人情味，能增强诗歌的艺术感染力。

3.本诗抒发了作者怎样的情感？

参考：表达了当时人们对牡丹的喜爱和尊宠。

（三）《小松》

1.小松有什么特点？人们如何看待小松的成长？

参考：①长满松针，又直又硬，锐不可挡，具有强大生命力；由小转大、发展变化；成长环境卑微。②关心、爱护小松的人，时时观察、比较；眼光短浅的人，知道小松长大才知道小松也会成才。

2.本诗中应用了哪些技巧？

参考：托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。

2.本诗所言之“志”是怎样的？

参考：该诗通过写小松初时不为人注意，而最终长成凌云之木，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的`思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。（补充背景知识）

※小结鉴赏咏物诗的常见步骤和方法。

参考：①提炼所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征、环境特点

②挖掘物象内在品格和精神。③抓住物与“志”（“情”）的契合点。

④联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。

⑤体会诗人手法的高妙。

※拓展练习

按咏物诗鉴赏的步骤和方法分析陆游的《卜算子咏梅  陆游》。

卜算子咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

1.梅形象分析：

2.梅的内在品格和精神：

3.作者所处环境：

4.本诗的艺术表现手法：

5.作者所言之志：

篇6：粤教版 微型小说 .

粤教版 微型小说 .

广东实验中学 申青山

教学目标：

1.了解微型小说的基本特征，欣赏微型小说的艺术魅力

2.学习微型小说的创作技巧，尝试微型小说的创意.写作

3.把握微型小说的主题思想，丰富广大学生的情感体验

教学设想：本着认知规律，本课拟从“主题思想探究――创作技巧欣赏――片断.写作导引――完篇.写作实践”等环节逐层深入，教学需二课时，第一课时是课文的探究鉴赏，第二课时是学生习作的讲评与展示。

教学过程：

一、导入

（幻灯片1）（马克吐温的一篇微型小说）

招聘女打字员的广告费……（支出金额）

提前一星期预付给女打字员的薪水……（支出金额）

购买送给女打字员的花束……（支出金额）

给夫人买衣服……（一大笔开支）

给岳母买皮大衣……（一大笔开支）

招聘中年女打字员的广告费……（支出金额）

1．师生探究：微型小说也叫小小说，这两个名称哪个更恰当一些？

明确：小小说――短小（仅就篇幅长短而言）

微型小说――精短（不仅篇幅短，而且要素全――教师可联系“具体而微”作一阐释）

2．师生探究：本篇小说如何？

明确（1）人物： 丈夫――好色之徒 （形象鲜明）

妻子――性格泼辣

明确（2）情节： 聘小秘――起色心――老婆吃蜡――岳母翻脸――老婆为永绝后患，小秘滚蛋，老秘上岗（情节曲折）

明确（3）主题： 见异思迁（既是家庭纠纷，又有社会背景）

明确（4）手法： 借账单来表现情节、刻画人物

教师.总结：微型小说虽短小却精悍，形象鲜明，情节曲折，主旨深刻，反映了深广的社会问题。

（以上问题学生较易明确，为引入下文，教师引导应重点围绕主题展开，以突出其意蕴深刻的特点，1、2、4三个环节可打乱先后次序，一语带过即可）

（幻灯片2）微型小说的最大特点

一粒沙上说世界，半瓣花上说人情

过渡：下面我们就看看课文的两篇微型小说反映了什么样的社会问题？

二、新课教学

1．主题思想探究（《差别》一文学生较易把握，因此重点应放在《等待散场》）：

（1）学生讨论交流（课前已作预习）

《等待散场》――爱情故事

《差 别》――职场困惑

（2）教师提示引导：

《差别》中布鲁诺与阿诺德的“差别”到底是什么？是布鲁诺懒惰，还是口拙？是阿萨德勤奋，还是嘴巧？还是另有差距？

《等待散场》中男女主人公的爱情是否如我们所希望的那样一番风顺？为什么一定要看《天鹅湖》？换成别的剧本，甚至是周星弛的电影不可以吗？

（幻灯片3、4）《天鹅湖》剧情展示（略）

（3）师生共同明确：

《天鹅湖》暗示了男女青年的爱情在现实生活中遇到了阻力，小伙子一片痴情，而妙龄女郎却有些徘徊观望，而正由于小伙子的执着守候，以及《天鹅湖》剧情的启示，姑娘终于下定决心，并对爱情充满憧憬与向往。与《天鹅湖》一样，男女主人公“冲破阻挠而终于圆满”。

（4）教师.总结：无庸讳言，爱情与工作都是我们生活中所不能回避的两个问题，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春？谁不对美好的爱情充满憧憬与梦想？而步入社会，走上工作岗位，谁不希望能“芝麻开化节节高”？我想通过这两篇小说的研讨，大家收获的一定不仅仅是语文层面的知识，还有众多的人生哲理，人生的宝贵经验。

（新教材立足点是人文性与工具性的结合，本课的两篇微型小说便很好地体现了这一宗旨，《等待散场》中的爱情故事，《差别》中的职场困惑，都极易引发学生对人生的思考，对社会的关注，在这方面，教师如果相机引导，其作用远胜于空洞的说教。）

2．创作手法欣赏：

学生讨论交流：两篇小说是如何表现主题的？

教师启发引导： 《等待散场》――叙述了青年男女由相识相知到相依相恋再到爱情受阻的详细经过？

《差 别》――写了两个人何时进厂，工作中又如何展开竞争，布鲁诺又如何产生不满，以致最后向老板宣泄？

师生共同明确：

（1）截取片断――

《等待散场》并没有如我们所想象的那样，正面描写小伙子与妙龄女郎的爱情故事，更没有谈及他们在现实生中所遇到的阻力，而只是选取了小伙子与姑娘在剧场内外互相守候的一个场面，但却表明了双方心的归属。《差别》也是这样，布鲁诺的满腹牢骚一带而过，老板的生硬说教只字未提，而只是表现了二人在相同事情上的不同表现，从而鲜明地表达出了二者的“差别”――能力、办事效率上的差异。

由此可见，微型小说往往精心选材，巧妙构思，大胆采用截取片断的方法，留出空白，给读者留下再创作的空间。

（2）环境烘托――

主要是《天鹅湖》优美的旋律和淅淅沥沥的如酥小雨。《天鹅湖》不仅引发了故事情节，而且为青年男女营造了一个极尽优美的、富有诗意的典型环境，“沉浸在永恒的旋律里……”，不只是陶醉于剧中的音乐，更是陶醉于生活的美好，“但原人长入久，千里共婵娟”，简单的一句话，包蕴了作者多少丰富的思想情感啊。小雨也是这样，既不狂野如暴雨，也不缠绵如梅雨，而是温润如酥的天街小雨，既浪漫而又温馨，给恋爱的男女增添了不少的情趣。

（3）细节点染――

细节不是琐屑的毫无意义的细枝末节，而是于细微之处深刻点化出人物性格、情节发展的重要手段。《等待散场》一文中的“忽然咬紧嘴唇，眼里闪出异样的光……”一句，看似一个不经意的动作，实则给读者留下巨大的想像空间，让读者去揣摩，去理解人物内心当时的激烈思想斗争，而正是这有如人物速写一样的细节描写，避免了人物的简单化与概念化，从人物形象更加丰满，获得了一种难得的审美效果。

（4）详略适宜，对比见义――

《差别》所要表现的主题是二人的“差别”，而在具体的行文上，作者也因人而异。叙述布鲁诺做事，作者不厌其烦，极尽详细，连用了多个小自然节铺叙；叙述阿萨德做事，则惜墨如金，要言不烦，仅仅用了一个自然节，在鲜明的对比中，二者的“差别”昭然若揭。可以说在内容和形式上达到了完美的统一。

教师.总结：微型小说虽篇幅短小，但却是“字无可删，句无可削”，有如东家之女，“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”。对此，不能蜻蜓点水，一掠而过，而要细加体会，慢慢咀嚼，以感悟作者的良苦用心。

（幻灯片5）《永远的蝴蝶》FLASH，进一步欣赏微型小说的创作艺术，尤其是体会环境描写的作用。

文章内容：（略）

学生明确：环境描写的作用①推动情节，雨是不幸和灾难的起因。②营造笼罩全文的阴冷气氛。③“雨”是泪水和内心痛苦的象征。

教师.总结：一切景语皆情语。同样是雨，《等待散场》是温馨的，《永远的蝴蝶》则要凄冷很多。微型小说正是借助这些典型的环境烘托渲染，达到了言简意丰、曲尽音存的艺术效果，让人回味无穷。当然，《永远的蝴蝶》艺术成就是多方面的.，语言的平静，情节的反差，都给读者心灵以最大程度上的震撼。

（幻灯片6）微型小说的特点的.总结与归纳

短小精悍，寓意深远

截取片断，以小见大

布局谋篇，独具匠心

人物速写，传神写照

（微型小说有如微雕艺术，方寸之间却展现着大千世界，无论从艺术手法还是反映生活方面都丝毫不逊色于中长篇小说，跌宕起伏的情节，生动传神的人物，拍案叫绝的构思，都彰显着微型小说的魅力，对微型小说特点的归纳，既有益于学生的认识，又有助于学生的.写作，可谓一箭双雕，一举多得）

三、片断.写作导引

（幻灯片7）片断补写训练（1）

在柏林

(美国)奥莱尔

一列火车缓缓地驶出柏林，车厢里尽妇女和孩子，几乎看不到一个健壮的男子。在一节车厢里，坐着一位头发灰白的战时后奋役老兵，坐在他身旁的是个身体虚弱而多病的老妇人。显然她在独自沉思，旅客们听到她在数着：“一，二，三，”声音盖过了车轮的“咔嚓咔嚓”声停顿了一会儿，她又不时重复起来，两个小姑娘看到这种奇特的举动，指手划脚，不加思索地嗤笑起来。一个老头狠狠扫了她们一眼，随即车厢里平静了。

“一，二，三，”这个神志不清的老妇人又重复数着。两个小姑娘再次傻笑起来。这时那位灰白头发的战时后备役老兵挺了挺身板，开口了。

“小姐，”他说，“

。”

车厢里一片静，静得可怕。

教师提示：本篇小说揭示了法西斯的罪恶，表现了战争给人民带来的灾难。“后备役老兵”虽不是主要人物，但却借他的口道出这个沉重的主题，可以说老兵的话正是文章中的点睛之笔，主旨所在。

参考答案：当我告诉你们这位可怜的夫人就是我的妻子时，你们大概不会再笑了。我们刚刚失去了三个儿子，他们是在战争中死去的。现在

篇7：《碗花糕》(粤教版高二选修教案设计)

《碗花糕》(粤教版高二选修教案设计)

碗花糕

教材分析 ：

本文回忆的是一个平平常常的人，讲述的是一件件平平常的事，抒发的是一个平常人的一种最质朴的情感。就是这人、这事、这情感，却非常值得我们去体验，去感受，去回味。它洋溢出来的是无尽亲情、友情和乡情。读此文，我们仿佛能够看到作者那深情的双眸中充盈着幸福的泪水，透过晨曦中的水泥森林，遥望久别的故乡，品味着久违的“碗花糕”的芳香。

学生分析 ：

学生学过不少表达亲情的经典课文，有歌颂母爱的，有赞美兄弟手足情的，有抒发夫妻深情的。但本文这种写叔嫂情的文章，学生还是初次接触，尤其是对当代独生子女来说，嫂嫂并不是一个很熟悉的称呼，也很难理解这种“亦嫂亦母”的亲情形式。所以先要求学生回顾学过的有关亲情的文章，再收集一些有关这种情感的的资料，包括王充闾生平以及他一些作品。还要根据学生的年龄特点，在课堂上放映一些资料图片，让概念化的事和人变得生动形象，以增强学生的体验和感受，特别是激发那些对对平凡亲情“不敏感”学生的兴趣。

教学建议：

1一个课时完成教学，通过三个环节实现教学目标。

2要注意到“‘记叙类散文’是内容以记人叙事写景状物，表达方式以叙述描写为主的写作特点”。

3要注意知识的前后衔接和举一反三，高一时学生就学过不少抒写亲情的佳作，如：老舍《我的母亲》、归有光《项脊轩志》、李密《陈情表》、韩愈《祭十二郎文》等，其中的任何一篇都可以成为解读《碗花糕》参照系。

三维目标：

知识与技能  1整体感知,学会从作品记叙、描写中提炼概括作者要表达的主旨或情感。

2学习记叙类散文随事而感，借物感怀的写作方法；体会王充闾自然、朴素的感性化语言。

过程与方法  1掌握散文作品概括要点的方法，从而理清本文的行文思路和结构特点；

2引导学生与作家与文本进行多元的对话，通过品味语言，感受形象，领悟内涵等不同角度，用心体会作家笔下的人情美、人性美，领悟散文的艺术魅力，从而丰富学生的情感世界；

3掌握鉴赏散文的基本方法。

情感、态度与价值观：体会文中流露的故乡的真善，心灵的真善，情感的真善，亲人的真善这种温  馨、

朴素的人性美。

教学重点：体会文中自然流露的故乡的真善，心灵的真善，情感的真善，亲人的真善这种温馨、朴

素的人性美。

教学难点：学习记叙类散文随事而感，借物感怀的写作方法；体会王充闾自然、朴素的感性化语言。

教学方式 ：采取接受性学习，并结合问题引导和合作学习等方式组织教学。

教学过程

一、课前探究

1资料汇集： 要求学生在课余阅读老舍《我的母亲》、归有光《项脊轩志》、李密《陈情表》、韩愈《祭十二郎文》等高一学过的表达亲情的文章，比较这些文章立意写作的异同，为解读本文做好铺垫。了解王充闾的生平及著作，为体会他自然、朴素的感性化语言风格做好铺垫。

2词语汇集：   晨曦（xī）    剁好饺馅（xiàn）  花翎（líng）       擀（gǎn）面皮    发酵（jiào）

鸡雏（chú）       趔趔趄趄（lièqie）   犄（jī）角   入殓（liǎn）   殁（mò）      窆（biǎn）      曷（hé）

趔趔趄趄：身体歪斜，脚步不稳。

发蒙：犯糊涂；弄不清楚。

入殓：把死者放进棺材里。

雍雍乐乐：和谐快乐。

伤天害理：指做事残忍，灭绝人性。

彼苍者天，曷其有极：那茫茫无际的苍天啊，我的悲哀何时才有尽头！

（以上环节由学生课前完成）

二、导入新课

1导语设置  播放电视连续剧《赵尚志》主题曲《嫂子颂》后老师讲述：同学们，爱是世界上最纯洁，也是最温暖的。每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。亲情、友情、爱情都会给我们带来无限的快乐和欢笑。今天我们走进王充闾的《碗花糕》，来认识一位勤劳善良、可亲可敬的憨憨的嫂子，去体会那种叫人慨然潸然的情感。

2知人论文： 作者王充闾，当代作家。1935年生，原籍辽宁省盘山县。当过中学教师、新闻记者，以后在省、市领导机关工作。长期坚持业余创作，曾以汪聪、林牧、柳荫、任之初等笔名，在文学期刊和报纸副刊上，发表过大量的各种类型的散文和一些旧体诗词。1983年被吸收为中国作家阶会会员。曾任中共营口市委副书记，营口市文联主席，现任辽宁省委宣传部长。王充闾散文集有：《柳荫絮语》、《清风白水》，杂文集《人才诗话》，以及旧体诗词选集等。（由学生介绍）

三、师生互动

（一）、初读课文，领悟人物人性美

1、从结构入手提问：本文共三大部分，有序号没有标题，请给课文三个部分加上小标题。

（参考：①回忆儿时的除夕的和谐快乐。②“我”与嫂嫂的亲密情谊。③哥哥病亡和嫂嫂悲惨去世。）

（或者拟为：勤快的女人；快乐天使；高尚女性。）

2、从人物或事件入手提问：从全文看，作者主要回忆了嫂嫂的哪些事件？请分别用四字或六字短语概括出来，并说说这些事件表现了嫂嫂怎样的性格特征？------文后练习二

（参考：事件--- 嫂嫂爱我；嫂嫂逗我；嫂嫂护我；嫂嫂疼我；嫂嫂念我。

性格--- 勤劳，善良，纯朴，乐观，聪明，能干，孝敬。集中了中国农村劳动妇女的传统美德。

这位会做碗花糕的嫂嫂，简直就是一位快乐天使。嫂嫂长“我”20岁，哥哥长年在外工作，嫂嫂便把“我”抱到她屋里去睡。这种形同母子酷似姐弟的叔嫂关系，真是天上少有人间罕见的中国特色。三十晚上嫂嫂让“我”到西院去借枕头，搬荤油罐子。年轻的嫂嫂捉弄四五岁的小叔子惹得两院里的人叽叽嘎嘎笑个不停。“我”和小伙伴在小庙里放二踢脚，嫂嫂怕我挨打，私下里护卫“我”，教“我”如何叩头认错。大黄牛牛角挂在“我”的肚兜上把“我”挑起四五尺高，抛在地上，“我”肚子划出二道雪刃子。嫂嫂和母亲呜呜哭起来。嫂嫂亲自护理“我”，给“我”蒸碗花糕，叫“我”睡她身边，夜间给“我”叫魂。嫂嫂的爱不是生母胜生母，不是胞姐胜胞姐。

然而天有不测风云，长年在外的哥哥因染疟疾误服庸医的虎狼之药而夭亡，二十几岁的嫂嫂的厄运来了。快乐天使因“病心而颦其里”，父母出于爱心忍痛劝嫂嫂再婚，嫂嫂处于孝心不忍再嫁，多么美好自然的人间真情。最后嫂嫂终归是“胳膊拧不过大腿”勉强同意改嫁了，嫂嫂在改嫁那天给“我”做了最后一次“碗花糕”，盛在浅花瓷碗里，“我”知道，这是最后一次吃这种蒸糕了，泪水刷刷地流下，无论如何也不能下咽。改嫁后，嫂嫂对我的爱依然不减。）

3、教师引导   记叙类散文概括要点的两种方法：⑴从结构入手；⑵从人物或事件入手。

（二）、精读课文，体会人物人情美

1问题探究：文中的场面描写生动、传神，请从中选出一个你最喜欢的场面描写，和同学一起品读，并说说你喜欢这段场面描写的理由。（精读课文，旨在引导学生从场面描写和细节描写的角度赏析散文，掌握散文形散而神不散，以小见大的写作特点；体会文中自然流露的故乡的真善，心灵的真善，情感的真善，亲人的.真善这种温馨、朴素的人情美。）

教师引导：在《碗花糕》中，我们会读到许多与“情”有关的字眼。嫂嫂对“我”的喜爱之情，嫂嫂对公婆的孝顺之情，父亲对哥哥的愧疚之情，公婆对儿媳的疼爱之情……无不跃然纸上，真的是一个“情”字了得！这些场面描写细节描写都是同学们可选的场景描写和细节描写。

例如第一部分交代的故事的背景：这是北方山下一座偏僻的小村庄，天高皇帝远，是武陵人做梦都想寻找的地方。 “行人在外，再远也要赶回家过团圆年”，邻里之间，鸡犬相闻，隔墙笑骂，如世外桃源一般的天人合一。写家里除夕的欢乐，一家人父慈子孝，兄友弟悌，这种欢乐不是热闹不是火暴，也不是物欲的满足，而是和谐、自然、温馨，是精神上的审美快感。这些描写虽属细节，却自然流露出故乡的真善，心灵的真善，情感的真善，亲人的真善这种温馨、朴素的人情美。

2问题探究：另选一个自己熟悉的身边生活场景，仿照此段写一个场面。（本题旨在训练学生仿写能力。）

（三）、品读课文，鉴赏作品艺术美

1问题探究：本文描述的对象是勤劳善良、可亲可敬的嫂嫂，可否将文题改为《嫂子颂》，为什么？（品读课文，旨在引导学生学习记叙类散文随事而感，借物感怀的写作方法。）

参考：因为本文并非纯粹在赞颂嫂子。这篇散文以浅花瓷碗为物象贯穿全文。“关于嫂嫂的相貌、模样，我至今也说不清楚。”“但我印象最深刻的，还是嫂嫂蒸的‘碗花糕’。”嫂嫂从她的舅爷那儿学会做一种蒸糕。由于家中没有大碗，于是，嫂嫂便把舅爷传下来的浅花瓷碗捧了过来，给我们做糕吃。除了蒸糕，平素这个浅花瓷碗总是嫂嫂专用。书中提到嫂嫂做“碗花糕”的事共有三次，第一次是嫂嫂说要“露一手”；第二次是“我”被大黄牛挑伤，晚上嫂嫂给“我”做了我最爱吃的碗花糕；还有一次就是嫂嫂在改嫁那天给“我”做了最后一次“碗花糕”，盛在浅花瓷碗里，“我”知道，这是最后一次吃这种蒸糕了，泪水刷刷地流下，无论如何也不能下咽。

嫂嫂走了，留下了浅花瓷碗，后来，“我”进了城，长期在外，再也难以见上嫂嫂一面了。一次，“我”回家探家，听母亲说，嫂嫂去世了。“我”感到万分地难过，万分地悲戚。“我”从她身上得到的太多太多，而“我”给予她的又实在太少太少了，作者深感对不起这位母亲一般地爱“我”、怜“我”的高尚女性。浅花瓷碗这一线索，这一物象，会引起学生也应该引起学生的关注，学生在关注嫂嫂命运的同时，也关注了浅花瓷碗的最后结局，作者在结尾处通过母亲的转述，委婉地道出了浅花瓷碗悲剧性的结局。“你走后，我和你父亲加倍地感到孤单，越发想念她了，想念过去那段一家团聚的日子 。见物如见人。经常把碗端起来看看，可是，你父亲手哆嗦了，碗又太重……”“就这样，我再也见不到我的嫂嫂，再也见不到那个浅花瓷碗了。” 浅花瓷碗和嫂嫂美丽的笑靥，永远地从“我”的视线里消失了。读到此，令人心碎，作者与读者共同营造的精神家园遭受了毁灭性的打击，他无法整合，无法还原了。正是由于这只浅花瓷碗盛满了真情，才使得作者的这篇散文达到了至善与大美之境，这些真情善意融合的自然美，人性美，是作者生命的原初体验，也是他苦苦追寻的精神家园的和谐美、静态美。------随事而感，借物感怀的写作方法

篇8：《宋词》教学设计 (粤教版高二选修)

《宋词四首》教学设计 (粤教版高二选修)

教学目标：

1.初步了解宋词的特点，具体领会宋代几位著名词人作品的风格。

2.了解并体会四首作品中词人所呈现的内心情感。

3. 鉴赏词人表情达意的不同手法及其巧妙之处。

教学重点难点：鉴赏不同风格的词作品

课时安排     3课时

教学过程：

第一课时《雨霖铃》与《念奴娇.赤壁怀古》

一、介绍两位词人（柳永、苏轼）及写作背景

1.柳永与苏轼的情况简介

2.写作背景：

A）宋都汴京（今河南开封）是柳永逗留时间较长的地方。《雨霖铃》就是他离开京城，告别恋人时所写。在倾吐深深的离愁时，也抒发了对自己遭遇的感慨和受压抑的愤懑。

B）宋神宗元丰二年（1079），苏轼因写诗讽刺新法（即历史上的“乌台诗案”）被捕入狱，出狱后贬为黄州团练副使。元丰五年（1082年），苏轼已四十五岁，他游览了黄州赤壁（又名赤鼻矶），由此联想到三国鏖战的古战场赤壁，借古代英雄周瑜之少年有为，感叹事业无成，时不我待。

二、朗读两首词，疏通文字。

三、比较鉴赏

1.诗词中有”景语”“情语”之分，请从两词中找出各自的“景语”（景物描写）和“情语”（情态、情事），并填写下面的表格：

《雨霖铃》与《念奴娇.赤壁怀古》之比较(从内容、特点等去考虑)

A）景语 （景物描写）寒蝉、长亭、骤雨、烟波、暮霭、杨柳、晓风、残月   凄美

大江、乱石、惊涛、雪浪      壮美

B）情语（情态、情事）帐饮无绪、留恋、执手相看泪眼、无语凝噎      缠绵

雄姿英发、羽扇纶巾、谈笑却敌        豪迈

C）情感       清秋离别之苦 凄凉               壮志难酬之恨 悲愤

2.区别豪放词派与婉约词派：

婉约词派                             豪放词派

题材：A多以男女恋情、离愁别绪为题材。

B抒情记事说理怀古感旧，无事无意不可入词，开拓了词的题材领域。

写法：A尚贵含蓄，语言精丽、清新，严格遵守音律。

B直抒胸意，语言流利畅达。

境界：A蕴藉雅正，情思曲折而真切                 B 雄奇阔大，豪迈奔放

《赤壁怀古》实写：赤壁形胜  早生华发               虚实相济

虚写：火烧曹营  雄姿英发（宾主相衬）

3.这两首词都有名句：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”试分析这两个名句，说说它们的好处。

明确：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”两句是设想作者与爱人分手次日酒醒的景况。词句勾画出拂晓江岸的秋景，把词人强烈的思想感情融化在景物描写中。“杨柳”、“晓风”、“残月”这些意象，在古人心目中，都具有离别或相思的意味，用以描绘凄清孤寂的秋景，和词人此时此刻的处境、心情，都非常恰当。景物的'凄清、寂寥，正好烘托出人物形单影只的孤零心境。因此，这两句的写景，景中含情，情景相辅相成，耐人寻味，妙不可言，历来被广为传诵。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”作者首先从大处着笔，总写登高远眺的所见所感。滚滚长江，浩浩荡荡，永不停息地向东奔流；千百年来，多少英雄豪杰，就像东流的江水，后浪推前浪，一去不复返了。此处把江山和人物合写，不仅创造了一个雄浑旷远、豪迈深沉的意境，而且点出了词作“怀古”的旨意。

4.小结：“婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢弘”。

第二课时《声声慢》

一、导入

复习初中学过的《如梦令》、《武陵春》。

二、介绍作者及其作品

李清照，号易安居士，山东济南人，南宋杰出的女词人。集有《漱玉词》。父亲李格非很有学问，母亲王氏知书能文，文学气氛浓厚的士大夫家庭造就了李清照多方面的文学艺术成就。

李清照词风格清新婉丽，是婉约派的代表。创作以南渡为界分为前后两个时期。

南渡前：写闺情相思和少女、少妇悠闲的生活：闲愁、离愁－－清丽婉转

南渡后：悲叹身世、思夫、思乡、思国：浓愁、哀愁－－凄苦深沉

三、鉴赏《声声慢》

1.解题：（朗读）

这首词又题为“秋情”，是李清照后期的名篇之一，也是历来人们所公认的她的代表作。从词意上看，作品当写于丈夫赵明诚死后，这时侯，词人孤苦无依，晚景极为凄凉。作品通篇都写哀愁，但这与早期的生离之愁、暂时之愁、个人之愁不同，这里所写的是死别之愁、永恒之愁、个人遭遇与亡国之痛交织在一起的哀愁。情调哀伤凄苦，千古之下，读之仍催人泪下。

2.结合注释，理解全词大意。

（1）开头十四个字有何特点？写了什么内容？有何表达效果？

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

动作      环境 内心      内心

明确：“寻寻觅觅”写出了词人在南渡之后苦闷孤寂、无可寄托、若有所失的精神状态。“冷冷清清”写的是眼前冷落凄清、-派肃杀的秋景和凄凉的内心。“凄凄惨惨戚戚”写内心凄然寡欢、惨然不乐的情感。短短十四字，用叠字，从动作到环境，再到内心，把词人凄凉的处境和内心的孤独愁苦表现得淋漓尽致，给全词定下哀婉凄凉的感情基调。

叠字在诗歌里有多种表达功能:①摹声,使声感更强;②状物,使物更加生动形象;③叙事,使事增加情致;④抒情,加重感情浓度。音韵和谐优美。

（2）雁过也，正伤心，却是旧时相识

词人为何说雁是旧时相识？

明确：词人和大雁都是从北方来到南方，看到大雁，不禁使词人想起了北方的家乡。

此外，词人曾在《一剪梅》写过：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”看到大雁，又使他想起了以前常与自己鸿雁传书的丈夫。

这几句表达了词人对亡夫的悼念和对故乡的怀念。

意象：鸿雁

常用来引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

（3）梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴

意象：梧桐细雨

常用来表达凄凉、孤独、伤悼、思念之情。

明确：词人本已孤独寂寞，又看到窗外梧桐和绵绵不断的细雨，又使他想起了亡夫，伤悼之情更深了。

徐再思《双调水仙子 夜雨》

“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”

温庭筠《更漏子》

“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到天明。”

（4）这次第，怎一个愁字了得

次第：光景、情景

明确：以愁字作结，既点出全词的主旨，也表明愁是道不尽的，言有尽而意无穷。

李白  “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

李煜  “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

贺铸  “试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”

秦观  “便做春江都是泪，流不尽许多愁。”

4.小结作者是通过哪些手法来表达她内心的感情的？（从叠词的运用、铺叙手法、语言特点等角度具体说说。）

①创造情地使用叠词：

“寻寻觅觅” → 动作，表现了心神无主、内心空虚，如有所失；

“冷冷清清” → 环境，写处境的孤独，形单影只，无人相伴

“凄凄惨惨戚戚” → 心境，极言心情的悲怆、凄惨

词人先感于外后感于内，有组织、有层次地运用叠词，形象生动地表现出自己陷入愁境而不得解脱的孤苦，奠定了全词的感情基调，且富于音乐节奏感。

②铺叙日常生活，烘托人物心情：

这首词巧妙地运用了铺叙手法，选取了一连串具有典型意义的景物：如急风、飞雁、黄花、梧桐、细雨等，作为秋（愁）情的衬托，情景映衬，极力渲染了一个“愁”字，营造出凄凉惨淡的意境。

③语言通俗，贴切自然，具有音乐性：

词人多处运用口语，如；“窗儿”、“怎生”、“这次第”、等明白如话的语言，绝无矫情造作之感；词中还用了不少双声叠韵字，如“将息”、“憔悴”、“黄昏”、“冷清”等，听起来有明显的音乐美，充分体现出词的这种配乐文学的特色。

5、把握诗歌主旨

归结起来，词人的愁究竟包括哪些？

明确：国破夫亡、漂泊他乡、晚景凄凉

四、拓展延伸

课外欣赏《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）

第三课时《永遇乐京口北固亭怀古》

一、导入

欣赏郭沫若为辛弃疾题的墓联：铁板铜琶，继东坡。高唱大江东去。

美芹悲黍，冀南宋，莫随鸿雁南飞。

二、写作背景简介：

（1） 解题：永遇乐   词牌

京口北固亭  登临之地，英雄生活过的地方。

怀古   所写内容。怀古，大多是通过今古对比，以古讽今。

（2） 知人论世：

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。他的词风以豪放见长，与苏轼齐名，并称“苏辛”。他的作品多是抒写抗金复土的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。

（3）背景介绍：

写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，12再次被当时执掌大权的韩腚衅鹩茫韩腚凶魑号召北伐的旗帜，任他为镇江知府。12韩腚形了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩腚邪殉殖政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩腚刑不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。

三、鉴赏

1、诵读

2、鉴赏上阕

思考（1）辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？

孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。

刘裕：京口是南朝宋刘裕居住过的地方，刘裕两次从京口起兵，先擒燕王和秦王，成就北伐大业，稳固自己的江山。

英雄建功立业，令人仰慕。

思考（2）词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？

赞扬了历史人物的英雄业绩，慨叹千古英雄难再。表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。

小结：上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。

3、欣赏下阕

思考（1）辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？

借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩腚胁荒懿萋市惺隆

思考（2）诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，有何作用？

与前文对比，43年前在的扬州地区看到的抗金战火弥漫的情景与如今眼前佛狸祠下神鸦社鼓的热闹情景形成鲜明对比，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。

思考（3）用廉颇的典故，用意是什么？

以廉颇自况，说明自己虽老，还想为国效劳，但当年廉颇还有赵王想起，准备起用，而自己处境却连廉颇都不如。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。

小结：下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。

四、词作特色

手法：大量用典，借古讽今

风格：豪放悲壮

五、据《念奴娇.赤壁怀古》和《永遇乐.京口北固亭怀古》，试分析苏辛二词的异同：

相同点：

A结构：“地点+怀古”

B意境：雄浑壮阔

C主旨：托古喻今，追慕古代英雄，抒发内心忧愤之情。

不同点：

A 抒情   苏词：多直抒胸臆

辛词；多典故结合，蕴藏在其

B风格  苏词：开阔明朗

辛词：激情愤世

六、拓展延伸

欣赏《水龙吟登建康赏心亭》，鉴赏诗中的形象、技巧、语言，分析诗中寄寓的情感，体会其艺术风格。

的手法还不

篇9：苏轼词教学参考(粤教版高二选修)

苏轼词二首教学参考(粤教版高二选修)

一、作者介绍

苏轼(1037一1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。嘉祜二年(1057)进士及第，宋神宗熙宁年间历任杭州通判、密州知州、徐州知州、湖州知州。以作诗讪谤朝廷的罪名被捕入狱，后贬为黄州团练副使。宋哲宗元由v年间，调任起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰、杭州知州、颍州知州。不久又以写文章讥斥朝廷的罪名被贬为建昌军司马惠州安置。接着再贬为琼州别驾昌化军(治所在今海南儋县)安置。11被赦北归，第二年病死于常州。

苏轼是我国历史上罕见的全能文学家。诗、词、散文都有突出的成就。诗，他是北宋四大诗人之一；散文，他是“唐宋古文八大家”的佼佼者。而他最富于开创性的艺术贡献是词的创作。在宋词的发展史中他具有开疆拓土之功。

在他之前，诗庄词媚，词为艳科，在相当长的历史时期中成为人们的传统观念。这种观念在很大程度上束缚了人们的思想，认为词只宜写男欢女爱，离愁别恨，只宜写得缠绵婉媚，“香而软”，认为这才是词的正宗。而苏轼登上词坛后，他以其超拔的才气，凭他在文坛的地位和影响，打破了词为艳科的藩篱，把凡是诗所能表现的题材和主题，都在词里表现，正如刘熙载所说的，达到“颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言”(《艺概》卷四)的程度，使词走出了樽前檀板、深闺小楼，进入社会民生的广阔天地中。这就大大地扩展了词的表现功能，起到“指出向上一路，新天下耳目”(王灼《碧鸡漫志》)的作用。他在写作传统的婉约词的同时，大量写作豪放词，豪放词风就是由他开创的。这对宋词的繁荣昌盛产生了深远的积极影响。

二、课文简析

（一）水调歌头黄州快哉亭赠张

1．写作背景简介

这首词是宋神宗元丰六年(1083)作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民字(又字梦得)，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，我们可以当作互补互注的姐妹篇来读。

2．基本解读

此词通篇将写景、抒情和议论熔为一炉，表现了作者身处逆境而泰然面对的达观情怀和博大的胸襟，凛然的正气充满全篇。（主旨）

作品描写的重点不在快哉亭的本身，而在它周围的广阔景象。开头四句，先用实笔描绘亭下江水与碧空相接，远处夕阳与亭台相映的优美景象。“我”坐在亭上，卷起华丽的绣帘，从窗口俯瞰江面，看到亭连水，水连天，水天一色，景色壮而美。“知君为我新作”二句，点明亭的主人与作者的亲密关系，说我自己知道你为了接待我而特意建造了这座亭台。亭台的窗户涂抹上青红油漆，色彩犹新。

“长记平山堂上”以下五句，是通过回忆和联想来描写眼前景色，是虚景实写。用“长记”二字。唤起他曾在扬州平山堂所领略的“江南烟雨”“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山色的回忆。于是用这种记忆中的景象和眼下所见之景进行比较，二者非常相类似。这样把快哉亭和平山堂融为一体了。平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一，(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的，所以这里是借平山堂来提高快哉亭的文化品位。笔法非常巧妙。

下片用虚实结合的笔法，描写快哉亭下以及远处的景色。开头五句，用特写的笔法描写亭前广阔江面的倏忽变化、汹涌澎湃、风云开阖、惊心动魄的壮观，并由此生发出江湖豪兴和对人生的见解。“一千顷，都镜净，倒碧峰”，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰倒映在江水中，呈现出一幅平静优雅的山水画卷。“忽然浪起，掀起一叶白头翁”，写一阵巨风，江面急剧变化，波涛汹涌，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风恶浪中掀舞。这是一个动人心魄的惊险镜头，但是渔翁并不惧怕，他对这种与狂风恶浪搏斗习以为常，这实际是作者面对政治祸难的泰然自若的人生态度的真实写照。“堪笑兰台公子”直至结束，化用宋玉《风赋》中的典故，借对风的议论，将作品的题旨进一步点明和深化。《风赋》中说，宋玉等人陪同楚襄王游兰台之宫，忽然刮起风来，楚襄王披襟挡风说：“快哉，此风!寡人与庶人共者邪?”宋玉说：“此独大王之风耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解释说，“大王之风”经过优美的园林宫室，带着花草的香气，然后才吹到身上，所以此风能解酒治病，“发明耳目，宁体便人”，这就叫做“雄风”。而“庶人之风”，起于穷巷之间，一路挟带着污秽之气，吹到贫穷人家，使人精神凄惨，生病发热，这就叫做“雌风”。显然，宋玉在此把风分为“雄风”、“雌风”是借以讽谏楚襄王的。而作者在此却故意在鸡蛋里挑骨头，批评宋玉这位“兰台公子”不懂得庄子所说的天籁。《庄子齐物论》中认为事物有天籁、地籁、人籁之分，风是属于“天籁”，是大自然演奏的乐曲。宋玉却把风硬分为雌雄，岂不可笑?孟子说：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”作者认为，只有具备这种浩然之气，才能领略“千里快哉风”。从中我们可以看到作者豪迈的胸襟，他与张怀民同被贬官黄州，他们都能“不以贬谪为患”，“不以物伤性”，“自放山水之间”(《黄州快哉亭记》)，何等旷达！

3．鉴赏要点

①全篇贯注着超旷达观的博大襟怀。作者贬官黄州，是他在人生道路上第一次遇到的沉重政治打击，理想遭遇严重挫折，内心是非常痛苦的，政治上是非常压抑的。面对这样的`政治祸难，他能处之若常，用睿智的思辨，维持心理平衡，不消极颓丧，对功名得失，不过于耿耿于怀。但是他并不是放弃了人生理想的追求，并不是盲目乐观。这样的人生态度，在今天仍有借鉴意义。

②将写景、抒情和议论熔为一炉。虚实结合，通过联想、对比、议论来写眼前景。例如，用记忆中的平山堂的景色的联想，来描写眼下的快哉亭的景色。又如，用宋玉《风赋》中的感受和眼下在快哉亭的感受进行对比议论等。这点在上面的“基本解读”中已有较具体的解说，不赘。

4．相关资料

这首词的特点，与一般写景抒情词迥然不同，它表现了以散文入词，以议论入词的特色。它的议论，又非同凡响，其中寄寓着对人生的探索，蕴含着深邃的哲理……

(《唐宋词鉴赏辞典》，陆永品文，上海辞书出版社1988年版)

二、定**

1．写作背景简介

这首词写于宋神宗元丰五年(1082)，这是作者被贬官到黄州的第三年。在《水调歌头》的“基本解读”中已说到，贬官黄州是作者在人生道路上第一次遭受的深重政治打击，但他能以超脱旷达的态度来对待。

2．基本解读

此词写眼前景，寓心中事，从习以为常的自然现象，生发出明睿、深刻的人生哲理。体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”风很大，雨点很猛，穿林打叶，风声呼叫，面对这样的情势，一般人都会惊惶失措的，可是作者用“莫听”二字来表明了自己的态度，无所谓，从容处之，外物不足萦怀，紧张什么?跑什么?我就要悠闲自在，不慌不忙地慢慢走。“何妨”、“吟啸”活现了抒情主体的泰然自若的心态。“竹杖芒鞋轻胜马”，超旷达观之状可掬。“竹杖芒鞋”是失意潦倒、穷困下贱的标志，而骑马的当然属于官运亨通的达官贵人之列。作者当时是“团练副使”，“不得签判公事”，没有什么实权，但毕竟还是一个“官”，要弄一匹马骑，还是可以办到的。但这是诗，是艺术，这里就是要表明自己被贬谪的处境。拄着竹杖，穿着草鞋走路，比起骑马，何难何易，这是不言自明的，更何况又是在雨天的泥泞地上走。可是作者说“竹杖芒鞋”比骑马轻快得多!这种自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理。同样的事物，不同的人生观，不同的认识水平，所得的感悟结果是不同的。没有旷达超脱的智者襟怀，是不可能有这种体悟的。“一蓑烟雨任平生”，点明了词中所说的风雨，并不是单纯的自然界的风雨，而兼指政治上的风风雨雨。作者申明，自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面临的政治祸难又算得了什么?一个“任”字，见出自若、自信的胸襟。

“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”具体落实小序中“已而遂晴”一句，这是眼前实景实写，也暗示对未来际遇的一种自信的预测。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”为什么在“穿林打叶”的时候，“我”能够那样从容不迫地“吟啸且徐行’’呢?因为我早就预料到，狂风骤雨肆虐的景况很快就会过去的。这是“我”在政治生涯中的心理体验。只要能经得起狂风骤雨的吹打，必然会有清风丽日跟着到来。“也无风雨也无晴”。顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的。超脱，旷达自适，但并不颓丧沉沦。

3．鉴赏要点

从生活小题材中提炼出重大主题。外出于活或办其他事情，在路上遇雨，这是人们生活上习以为常的小事，可是作者在这样极常见的生活小事中，挖掘出关于人生观、世界观，关于理想前途、处世态度等方面的重大政治主题。

理解此词所表现的旷达情怀。王国维说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”(《人间词话》)

篇10：粤教版高二选修边塞诗教学设计

粤教版高二选修边塞诗四首教学设计

【教学目标】

1、了解盛唐边塞战争诗的特点以及鉴赏方法。

2、准确把握这四首诗的思想内容以及艺术风格。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、边塞诗的产生：

唐初，东突厥、吐谷浑、吐蕃等不断侵扰，屡经太宗君臣捍卫征讨，方得相安。以后民族之间的交往频繁，战事不断。一部分仕途失意的文人，更把立功边塞当作求取功名的新出路。因此，唐代许多诗人都在边塞生活过，创作了大量的边塞诗。

二、边塞诗人介绍：

代表诗人： 高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等

代表诗作：《白雪歌送武判官归京》、《从军行》其四、《凉州词》

三、鉴赏方法

意象--边塞风光--主旨

（一）意象：

时间意象：秋天、黄昏

空间意象：楼兰、阴山、天山、瀚海、凉州、长城、玉门关、古道、荒城、大漠、

事物意象：

乐器：羌笛、胡笳、琵琶、号角、鼓

战具：干、戈、战车、烽火、旗

景物：黄沙、秋月、冬雪、寒雁

人物意象： 单于、吐谷浑、戍卒，将军、征夫、闺中思征夫的少妇

（二）把握主旨

1、表现英勇作战，保家卫国的豪迈、奔放、一往无前的主题。

2、对将帅腐败无能的讽刺，表现报国无门的愤懑压抑。

3、对战争的厌恶，归家无门的悲哀。对家乡亲人的思念。

4、边塞风光。

《从军行》

一、作者简介：

王昌龄（约698-757），字少伯，京兆万年（今陕西西安）人，早年曾漫游四方，到过塞上。开元十五年（727），登进士第，开始了仕宦生涯。后获罪被谪岭南，又被贬至龙标县尉。安史之乱发生，王昌龄北还，路过毫州郡时，为刺史闾丘晓所杀。其边塞诗，闺怨诗轰动一时，有“七绝圣手 ”“诗家夫子”之称。王昌龄边塞诗的代表作是《出塞》和《从军行》。

二、全班齐读，给学生3分钟时间找出意象、总结主旨。

主旨：这首诗写了边塞戍卒怀乡思亲之情。

三、提问：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”展现了怎样一幅画面？

此句写了环境、时序、风物、戍卒。在一片广漠的边塞之上，一座边城的西边，一座百尺高的烽火楼上，一个戍卒孤独地走上嘹望台，从青海湖上吹来的秋风在黄昏时分显得更加凛冽寒冷。此时此刻，戍卒的思乡念亲之情也正是最为浓烈之时。这是一幅悲凉而又伤感的画面。

四、“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”如何表现戍卒的思亲之情？

曲笔：以闺中之思已衬出已愁，更为情深。

五、知识点

边塞诗主题之一：战争连年不止的哀怨和思念故乡亲人的凄苦。

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几个回？” 王翰

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦中人。” 陈陶

“借问梅花何处落 ，风吹一夜满关山。” 高适

“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。” 李益

《蓟中作》

一、齐读，给学生3分钟总结出主旨

主旨：这首诗写了边塞风光，表达自己忧心边事但报国无门的苦闷心情。

二、赏析诗句

1、“策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。”写在边城所见景象。诗人骑马从塞外千里迢迢赶到蓟城，登上这座边城的城墙。只见边塞苦寒之地，一片萧条，白日当中，黯淡无光的景象。

2、“一到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。”写诗人登城所见而引发诗人忧心边事心情。诗人看到边塞之地如此萧条，民不聊生，就为胡虏的反复叛乱而担忧。难道没有安定边境的奏疏上陈吗?并不是，而是朝廷偏信某些无能将领，让他们无功受赏，令有志之士扼腕长叹。

3、“惆怅孙吴事，归来独闭门。”尽管自己有着孙武和吴起一样的`谋略，但皇帝不重视也只能空自闭门叹息。抒发自己报国无门的郁闷之情。

三、知识点

边塞诗主题二：对将帅腐败无能的嘲讽，表现报国无门，壮志难酬的苦闷。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” 王昌龄

“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 高适

“苟能制侵凌，岂在多杀伤？” 杜甫

第二课时

《热海行送崔侍御还京》

一、背景介绍： 热海，即今伊塞克湖，在今吉尔吉斯斯坦国，此湖乃是玄奘法师取经中途停留之地，是世界上第二大之高山湖，面积达6230平方公里。伊塞克(Issyk)意为温暖之意，中国古书称之为热海或大清池，它跨吉尔吉斯与哈萨克之间，四周天山环绕，汇集天山山脉流下的雪水，却终年不结冰，故有热海之称。

二、给学生5分钟自行解读诗歌。

三、赏析诗句：

1、“侧闻阴山胡儿语”一句作引子，以当地胡人之语表明下文七句所说为真。

2、水热如煮沸的开水，热得连鸟也不敢从上面飞过，但水中却有又长又肥的鲤鱼。在热海的岸边，青草萋萋，四季常绿，到了冬天下雪时，雪花在其高空中即迅速融化了。连热海周围的沙石也是其热无比，似乎要把云彩燃烧着了；月亮倒影在水中，如同被煎煮一样。

3、“阴火”以下四句是诗人的思考和描绘。诗人猜想必是地下的烈火在熊熊燃烧，天地仿佛成了一个奇大无比的炉子，但为何偏偏烘烤西方这一个地方呢?其蒸腾的气势延及整个西域地区。

作者用了怎样的手法来表现此边塞风景？

浪漫主义手法

①侧面描写：胡儿语--表明所说为真

②夸张：海水如煮、鸟不敢飞、白雪旋灭、沙砾燃云、浪波煎月

③想象：中间四句

4、“送君”以下四句写诗人送别友人时的临别赠言：我与你在天山城外饮酒，一醉方休，直到夕阳西下，落在热海之滨；你为官公正，清廉无私，连热海的炎威也为之消减。

四、主旨：

这首诗写边塞热海地区的奇异风光，并借此表达了诗人对友人崔侍御的赞美之情。

五、知识点连接

边塞诗主题之三：描写边塞自然风光，借以歌颂边塞，赞美军人。

大漠孤烟直，长河落日圆 --王维

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 --岑参

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。” --岑参

《塞下曲》

一、全班齐读，3分钟了解诗歌

二、赏析诗歌

1、这首诗最大的特点是什么？

用典：伏波愿宁死卫边，马革裹尸而还。

定远侯晚年处边地而思归。

晋人与姜戎败秦，使其只轮无返。

薛仁贵三箭定天山。

2、“伏波惟愿裹尸还，定远何须生人关。”

对比：一褒一贬，表达诗人不希望回家，宁愿战死战场，保家卫国。

3、“莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。”

只轮比喻敌人，海窟比喻沙漠中的敌营--杀敌要彻底

一箭比喻唐朝军队，射天山比喻定天山 --应有队伍留守要塞

三、主旨：这首诗情调高昂，用前代名将典故，抒发诗人报国杀敌的雄心壮志。

四、知识点

边塞诗主题四：对战争持积极向上的态度，表现建功立业的报国激情。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 王昌龄

“敦知不向边庭苦，纵死犹问侠骨香。” 王维

“已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪处城。 ” 杜甫

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