这次小编在这里给大家整理了关于传统文化的文章:淡忘传统，会忘掉来时的路，本文共6篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“还好带伞了keke”提供。
篇1：关于传统文化的文章:淡忘传统，会忘掉来时的路
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十月一，送寒衣。每年农历十月初一，是我国传统的祭祀节日—寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，相传起源于周代。
寒衣节和春季的清明节和秋季的中元节，还有下元节并称为一年之中的四大“鬼节”。
这一天，寄托了人们对故人的思念，通过送寒衣、烧冥币的方式送去温暖。人们祈愿，在另一个世界，那些故去的人在寒冬不再孤冷，愿天堂美好。
这是活着的人们和故去的先人的一种精神维系，代代相传，每一代都承前启后。
有时候，一个节日包含的不止是这些仪式，更多的承载了我国传统的文化和约定俗成的风俗习惯。
偶尔看朋友转发文章，知道今天是寒衣节，除了正月十五元宵节和八月十五中秋节，大多的时候根本不看阴历，也不知节气。
就知道阳历几月几号，星期几，周一到周五该上班的上班，该上学的上学，周末休息。
大多的传统节日，都是老人们记得，张罗着腊月初八吃腊八粥，立冬吃饺子，端午包粽子。
老一辈的人对节日的仪式感很强，到那天一定会记得，做好了一桌子吃的，打电话叫来儿子女儿几家子。
大家吃完聊聊天就各回各家了，没有这些节日，聚会似乎少了理由。
习惯了工作餐，快餐，连做饭都懒得做，隆重谈不上了，更别提节日的细节了。
现代人在忙碌的同时生活变得粗糙了，心理也越来越粗粝了，没有了传统中的温润，细腻和风雅，拼命挣钱的时候谈文化有些不合时宜，有些奢侈。
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传承似乎在60后、70后的记忆里渐渐淡漠了，不再重视传统。
尤其是十年寒窗的苦读，二十几年在城市的打拼，好不容易脱离了乡土，种庄稼不会，必须熟稔的节气自然不太懂了。
老辈人如数家珍的二十四节气歌，在我们的记忆里似乎没有存储。
老人们念念不忘的一些老工匠，像木匠、铁匠都被工业化迅速取代了，渐渐失传了。
吹糖人的，捏泥娃娃的，也几乎绝迹了，孩子们不缺玩具，不缺零食。
“磨剪子来，戗菜刀”的声音悠长的吆喝也听不见了，那些都是小时候的事儿了。
我们是生活在传统和现代对接的时代，从计划经济到市场经济，从国内到国外。
观念中更重视创新、效率、时间、金钱，对传统中的春种秋收、男耕女织，对历史的来龙去脉更少有人坐下来去细细品味。
我们的祖先、我们的故事、生我养我的这片土地，实在是了解的太少。
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90、00后的这一代人，更追求过洋节了，什么圣诞节、万圣节、父亲节、母亲节、情人节，铺天盖地。
商家的炒作，推波助澜，孩子们的狂欢，乐在其中，父母们身在其中，迎合了孩子们的喜恶。
吃麦当劳、必胜客，韩国料理、日料，考雅思、托福，出国留学，移民。
印度国父甘地说过：我希望世界各地的文化之风尽情地吹到我的家园，但是我不希望它把我连根拔走。
文化传统是我们这个华夏民族的根，是底蕴，文字是文化的载体。
没有文化，还剩下什么。
如果过于尊崇西方，把英语说得比汉语还漂亮，我们怎么能用母语顺畅地表达。
在我们的历史题材电视剧中，真实的有力量的正剧很少，大多是戏说，胡编乱造，背离历史，这对形成历史观和价值观的下一代产生了不可逆的影响。
多少书籍是玄幻、穿越，多少综艺是娱乐至死，浅薄搞笑。
文化产品赋予的如果不是正能量，不能带来正引导，这种产品就是伪劣产品，应该下架。
记住传统，记住我们来时的路，真正地过过我们中国人的节日，发掘带有厚重感的文化传承，才是正道。
作者：心飞扬
公众号：心灵原乡
篇2：传统礼仪不能淡忘
“不少中国人常常被认为粗俗、野蛮、无教养，这很大程度要归咎于国民礼仪的缺失。”全国人大代表、广东长江集团有限公司董事长苏耀荣日前发出感慨。苏代表提议：从国民道德教育出发，加快规范国民礼仪的步伐。并对一些具体的礼仪方式做了建议。
中国是传统的礼仪大国，对礼的崇尚曾经达到了无以复加的高度，一个诸侯国因为失礼可能被夺爵去封；一位大臣因为行为不合礼法可能丢掉官职；虽贵为天子，语言行为不合礼法，可能遭到大臣的群起攻击，引发皇权危机：宋英宗时因“濮议”引发欧阳修、司马光等人的党争，朝廷分裂，遗祸久远；明世宗时“议大礼”，天下读书人抗然相谏，慷慨赴死，父子相继……
时代已经不同，语境也不一样，当我们读到祖先对礼的那种近乎惊心动魄的尊崇，会觉得不能理解，但那确实是我们民族经典时代的真实情形，而我们民族也正是以这样的精神特征而获得了“礼仪之邦”的令誉。
二十世纪以来，传统价值遭到致命打击，所谓礼崩乐坏，“礼”首当其冲，具体的礼仪形式，被作为落后、不文明、欠发达国家的外在特征而被无情地扫入“历史的垃圾堆”，而同时，我们对西方的礼仪又并未恰当引入，即便引入，由于文化传统、体貌特征的巨大差异，学起来相当拙劣。记录片中我们看到，巴黎和会期间，当时的中国外交官顾维钧穿着不合身的西式礼服，滑稽地戴着比他的小脑袋大一倍的高筒礼帽，心神不宁地跟在西方大国外交家的屁股后面察言观色，这一形象很恰当地暗示了在欧洲中心主义支配下中国的悲惨命运；我们又一度热情洋溢地学习过粗野的俄式拥抱甚至亲吻，当身材娇小的中国同志被膀大腰圆的苏联老大哥抱着热吻的时候，感觉那时两国外交天天在上演“断背山”！而近来的所谓“唐装”，中不中，西不西，汉不汉，满不满，地主不像地主，管家不像管家，那是中国历史上从未出现过的一种怪异服装，竟然僭称为“唐”，我们民族全盛时期的时代装！
“新文化运动”的改变了传统礼仪的固有面貌，“_”又将传统礼仪狠狠地踩了十几年。传统的被瓦解了，西方的又够不着，那就一无所有了。国务活动中尚且如此，小民的日常生活就更不用说。人多、资源少、挤公交车、挤“春运”、公共服务部门的衙门作风，长期的贫困……大大小小的不利因素侵蚀着我们这个文明古国的当代国民。现今呈现在世界文明人面前的中国人形象是怎样的呢？令人羞耻的事情太多，相关报道太多，在此无法罗列，虽然承认这点很痛心，但苏耀荣代表所说：“不少中国人常常被认为粗俗、野蛮、无教养”应该是实情。
同为东方古国，同为儒家文化圈的日本和韩国要幸运得多。国学大师章太炎第一次游学日本时，见到日本的日常礼仪服饰，不觉手之舞之，足之蹈之，曰：“吾复见汉唐衣冠！”。在西化运动席卷全球的关键时刻，日本没有发生类似我们“五四”这样浅薄的民族虚无主义运动，虽有短暂的“鹿鸣馆”时代的彻底欧化风尚，但很快被“和魂洋才”主张予以矫偏，在保守东方传统价值的基础上实现了国家的发展。韩国在这一点上也做得可圈可点，从目前风行大陆的韩剧中我们可以真切地感觉到他们对传统价值的珍视。
要恢复到“议大礼”时代和“濮议”时代那样对礼的崇尚境界已不可能，也无必要。赞同苏耀荣代表的精神：要考虑传统与现代的结合，国际和国内的结合，民间与官方的结合。不必过于繁琐，但要有相应的仪式和程序；不要复古，但要有中国风格和中国气派。对苏代表提出的具体礼仪形式，各方可进行协商，形成统一认识，以利推广。
篇3：时间会淡忘一切的人生哲理
时间会淡忘一切的人生哲理
睡眠效应（sleeper effect）：受播者接触某种传播信息时，由于信息来源可信度低，或其他原因之关系，一时无法对受播者发生影响力。但隔一段时间后，信息逐渐产生作用，进而影响受播者的态度或行为的改变。
睡眠效应可以使原本认为没有什么好处或坏印象，随着时间的流逝或者因着权威人士的背书而解除，继而产生好印象。比如谈判陷入僵局即将破裂时，提出“先吃午饭，等吃完后再做决定吧”，让双方有一段冷静思考的时间。等重开谈判时，进展会异常顺利。
在广告中也常常利用睡眠效应。由于时间的间隔使人们容易忘记传播的来源，只保留了对内容的模糊记忆。国外研究发现，过多地重复广告资讯虽然引起受众的反感，但却不影响受众对资讯的记忆以及日后的商品购买行为。因为这些令人愉快或不愉快记忆，将随时间的推移而不复存在，只有广告资讯本身牢牢地保持在消费者记忆深处。
由广告引发的情感反应会与产品名字发生分离，一则通过不愉快的情绪而使人集中注意力的广告会产生记忆的效果。观众有可能会认为广告制作者很愚蠢，竟用一种令人生厌的镜头或者令人不快的场景来做广告，可是日子一长，他们记住的将会是产品，而不是令人不快的反应。
由于时间的间隔使人们容易忘记传播的来源，而只保留了对内容的模糊记忆。此时内容倘若不来源于现实生活，就不能感动受传者而容易被遗忘；相反，传播内容若是真实，有道理，即使人们忘记了其传播来源，同样也能以最终改变人们的态度而被大众接受。在资讯的实际传播，流动过程中，媒介以传播内容取胜的例子并不少见。导致记忆休眠，说服效果反而随着时间的推移，不降低反而提高。
同样的，在一些两性相处的书里面，也有类似睡眠效应的应用和教导。例如要求男性若追求女生失败时，暂时消失。在人际相处上，如果发现自己一开始给予对方的`第一印象不是很好，甚至很恶劣时，最好冷却一段时间，不要密集重复曝光。若是在冷却这段时间，能够搬出对方所能够接受的权威人士代为背书或说服某些行为的优点，等过了一段时间之后，再行出现。睡眠效应，让对方淡忘负面印象与个人之间的连结性，最后对方可能只记得你这个人，却和你所做过的那些令对方讨厌的事情切割开来了，进而可能对你重新评价，形成好感。人们都有刻意将不好印象压抑、抛弃、遗忘的习惯。再加上时间一久，记忆渐渐的淡化，留在脑海中的只有对人的印象，而由人所引起的当时不愉快的情绪早已经被忘记了，因此反而可能产生好感。
篇4：传统文化作文 寻找传统艺术
11月21日，我们寻宝小队到河坊街去寻找生活中的传统艺术。
早晨，河坊街上就已人山人海，我看到那里的老艺人有的在捏泥人，有的在做扇子，有的在弹棉花。
我们来到了胡庆余堂中药博物馆。它由陈列展厅、手工作坊、营业大堂、庆余名医馆四部分构成。馆内，展示了大量的中药传统制药器具及上万种中药植物、动物、矿石标本。让我惊奇的是虎骨、猴骨、树皮、车前子和白矾等居然都可以入药。这时，我想起平时我也在喝中药，我的药方里是不是也有一些意想不到的动植物呢？我一回到家，就看了一下妈妈给我拿回来的药方，发现真的有啊！比如说白菊花，我以前只知道它是用来泡茶和观赏的，没想到还可以入药。另外，像蝉衣，甘草也是如此，平时一些看似不起眼的东西有时会有很大的作用呢！
通过这次活动，我明白了不能小瞧生活中的任何东西，也让我感受到了中华传统中药文化的魅力。
篇5：用创新挑战传统文化和传统体制
汉颜师古注：“创，始造之也，”即做出前所未有的事情。
在一个信息封闭的社会之中、在一个没有历史文化积累的社会之中，创造也许是件容易的事情。为了生存和发展几乎所有的人都不得不开动脑筋、想尽一切办法去创造，尽管这个“你之创造”非“彼之创造”，可能是个他人早已实践过的成熟案例，但对你所在的环境而言，它依然是个创造。
有史可记的几千年中国历史中有过四大发明，可谓是人类史中的创造。但埃及超过中国数千年的有史可记的、有物可证的文明中，也有着早于中国四大发明的创造，其中纸的使用甚至早于中国的甲骨记录，但并不能因此而否定黄道婆的创造。
创造更重要的不是仅指实物，更包涵着一种精神，因此“对已积累的知识和经验进行科学的加工和实用性的改革，以产生新的概念、新的知识、新的思想和新的产品”也是一种创造，尽管非始造之创也，乃曰：创造力。
也许中国缺少的不是创造而是创造力。几千年的中国传统文化中更多地强调的是皇权文化。儒家思想的核心是一种只对上负责的精神。这样的思想影响至今仍局限着国民的想象力，不出轨的行为规范仍紧紧地约束着国民的意识、毁灭着创造力生存的基础。建国初期计划经济不需要创造，供给制让人从孩提时期就纳入了分配的体制，从口粮、入学、就业等等一生的安排似乎都没有过自由选择的余地，更不可能做出前所未有的事情了。
中国的改革开放首先从解放思想开始，恰恰击中要害。思想的被禁锢是没有创新和创造的根源。确实，改革之后中国开始出现了各种各样的创新，包括政治体制、法律、所有制、公司治理结构等等，从宪法修改到土地承包，以及日用生活用品和人民生活方式的各种变革，
对他国人而言，这也许是早就实践过的东西，但对中国人而言则一切都在不断地创新过程之中。
创新是对传统文化的挑战，是对传统体制的挑战，也是对传统生产方式的挑战，更是对习惯性生活方式的挑战。大量的创造产生于开放式的胡思乱想。美国许许多多的科技成果不正是来源于文艺和电影作品中的幻想吗？因此大约先要有一个允许人们拥有无限想象力的生存环境和一个允许人们将无限的想象力用于实践的“试验场所”。
以房地产开发为例子，作为房地产开发商本应该成为城市面貌的创造者，我们也想努力地为提升城市的价值而试图创新，但我们实际所能做的却少之又少。标准的80式图纸直到1990年代中期仍是城市住宅的框框，甚至出现了大量的城市垃圾。当我们感叹许多城市保留了千年的城市发展过程的记录时，我们却在为我们建筑本身的生命周期发愁。中国现有的城市存量住宅中约80%都是1980年代之后的产品，而目前大量被拆除的也恰恰是这些为解决房荒时而“创造”的居所。我们不断地创造着GDP高增长的奇迹，但我们却没有为后人创造更多的财富、没有留下更多的精神和物质。
我们努力地在狭路与夹缝中寻找允许我们发挥才智的突破的机会，外部不行就转入内部，建筑不行就转为园林，造型不行就改颜色、发展环保与节能、改善结构与分区、细化装修与舒适度，尽其所能而试图创新并吸引社会的注意，然而尽管这些结晶着我们心血的付出，创造的仅仅是更多的花絮。
人们在说几乎更多的中国城市在毫无差别地向一个风格集中，宽广的马路、中心的大广场、高架桥、入云的高楼和耀眼的玻璃幕墙……将全世界可能出现的最先进的建筑材料和理念堆砌于中国的960万平方公里之中。好的建筑恰恰仅出现在那些审批管制最宽的城市，文化的冲突远远超过了建筑形态的冲突。
中国创造说白了不是中国人不够聪明，不是中国人骨子里缺少这种富有想象力的精神，也不是中国人仅存了跟在别人后面走的惯性。根本的在于至今为止，中国的百科全书或辞海中都没有对人格的描述，都没有允许“出格”的法律和自由遐想并付诸实践的空间。
实现中国的创造、实现中国人的梦想、实现下一代的突破，首先要由现在的一代人努力创造一个可以创造和能实现创造的天地。
来源：慧聪网
篇6：随笔你会忘掉一切而眼泪不会
随笔你会忘掉一切而眼泪不会
也许，总有些东西会留在生命最深处，深深浅浅的痕迹，当心轻轻拂过，已不会感到疼痛，只有一份麻木。喝着咖啡，苦苦的滋味。快乐与忧伤，一切都已成为过去，依然能感受到的那份真实与感动、虚伪与悲伤。眼泪，悄悄滴落在咖啡里。
记得有人说过：“当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程。心，在眼泪落下的那一刻变得清澈明晰！”
爱久了，成了一种习惯；痛久了，成了一道刻痕；恨久了，成了一种负担。没有了激情的爱情，从火热走向平淡，或许就是我们一直在追寻的一种永恒。虽然，我们都不知道，这份平淡还是不是会那么让人心动，只有等待，无论时间是否冲淡了一切，心，却在它原来的'位置，以固执的方式、速度执着地跳着……
一个人在你的一生中，遇见一个懂得用心爱你或是遇见一个值得你用心去爱的人，是幸福的。拥有的往往不是最好，因而也不会懂得珍惜。也许，这个时候，等待比拥有更好！
爱情，只是一瞬间的感觉。爱情不是奇遇，只是，当我们在奇遇中有了爱情，却早已注定了分离。适合走到最后的人，从一开始就是为了彼此而生。
世上倘若有两个人注定要彼此相爱，那么在他们相遇之前，他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，不管是多么的不可能。我相信这一点，相信冥冥中注定的相遇和分离。有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，近在咫尺却远在天涯。如果你的爱情停留在曾经，它只属于那个时间；如果你的爱情停留在生命里，它就会成为永恒，甚至超越永远！
或许，我们都想永远地忘记一些东西，比如伤痕，我们想永远地忘记一些东西，比如心动，安妮宝贝曾说过：“有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以纪念的，有些事情是可以甘心情愿的，有些事情却一直无能为力。”你会忘记一切，眼泪不会。也许，很久我们都不会哭了，无论受伤或者心疼，就那么冷眼地看着，或者在嘻笑打闹中隐没了。
始终，眼泪伴随着时间，不会融化，原本以为一切终成为一张风干的标本……
