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两种时刻读书笔记

时间：2023年08月21日

来源：急行军

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这次小编给大家整理了两种时刻读书笔记，本文共12篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“急行军”提供。

篇1：《两种时刻》读书笔记

《两种时刻》读书笔记

读《两种时刻》使我懂得：生命在于，时常不能够正确的分辨对与错，对过去总感觉抱有遗憾，其实不是，只是如今的生活过的没有以往舒畅，所以念念不忘从前，席慕容十九岁那年看过的风景二十年以后在他脑海里依旧清晰可见，二十年的时光改变了他内心的世界，已然明白了生活与生命的意义，每个人，都需要这样的一段时光，去做所有自己喜欢做的事情，然后慢慢变得世故、坚强，

这样一段时光，是真实需要的，对以往生活模糊的记忆，需要这样一段时光来理清头绪，然后才会慢慢发现，原来那些年的执着，是完全不必要的，可是年少时那么敏感、那么喜欢较真的情绪也许是这漫长人生里弥足珍贵的。

而今我同席慕容那年站在山坡上一样，“远远望去，仿佛所有的峰峦、所有的江流都充满了一种令人振奋的希望。”一样的.感觉，切身的体会，没有办法控制自己对未来的期待，却不知道这一路怎么走，也许二十年以后，同他一样，会对所有的事情有所感悟，

去做所有自己喜欢做的事情，然后慢慢变得世故、坚强。

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篇2：两种时刻读书笔记

两种时刻读书笔记

读《两种时刻》使我懂得：生命在于，时常不能够正确的分辨对与错，对过去总感觉抱有遗憾，其实不是，只是如今的生活过的没有以往舒畅，所以念念不忘从前，席慕容十九岁那年看过的风景二十年以后在他脑海里依旧清晰可见，二十年的时光改变了他内心的世界，已然明白了生活与生命的意义，每个人，都需要这样的'一段时光，去做所有自己喜欢做的事情，然后慢慢变得世故、坚强。

而今我同席慕容那年站在山坡上一样，“远远望去，仿佛所有的峰峦、所有的江流都充满了一种令人振奋的希望。”一样的感觉，切身的体会，没有办法控制自己对未来的期待，却不知道这一路怎么走，也许二十年以后，同他一样，会对所有的事情有所感悟。

去做所有自己喜欢做的事情，然后慢慢变得世故、坚强。

篇3：席慕容《两种时刻》原文欣赏

席慕容《两种时刻》原文欣赏

我必须要承认，生活与生命在起初确实是不容易分辨的。

那时候，每天，我都在认真地过着我的日子，迎接着每秒每分变换着的时光。可是，我对任何事件都没有足够的智慧来分辨，我永远不能很清楚地知道，什么是对我重要的，哪一样才是我想要永久保存的。因比，生活里永远充满了混乱、懊恼、悔恨和无所适从的感觉。

日子怎么会过成这样的呢?

原来该是清明和朗爽的生命，却因为生活中所有琐碎的无知而改变了面貌。

今天，我又回到新北投山坡上的那个旧家去了。

屋子的新主人并没有住在那里，所以，所有我们曾经珍惜过的事物如今都只好任它弃置任它荒芜了。

大门是虚掩着的，站在门外的我可以看见我那杂草丛生的昨日。杜鹃、山茶、紫薇和桂花都被蔓草遮盖住了，只有门边那一棵七里香依然无恙，长得又高又大，并且依然对我开着细小洁白的花朵。暮色逐渐加深，郁香依旧袭来，我亲爱的朋友啊!你们之中，有谁能够真正解我悲怀?

在这个院子里，有我亲手种下的树，有我沿着小路边仔细栽下的花，石砌的矮墙内曾经有过如茵的绿草。多少个夏日的清晨，我喜欢赤足站在上面，嫩而多汁的小草特别沁凉、特别细密，衬出我洁净的足踝和我那洁净的青春。大屯山总是在云里和雾里，绕着墙外流过的，就是那一条小河，让我在每天早上刚醒的时候都会以为是雨声的小河。

这么多年过去了，小河的水流仍然是一样的声音，而那个曾经那样喧哗快乐的家究竟到什么地方去了呢?那个短发圆脸爱笑爱闹的女孩怎么会改变得完全认不出来了呢?那些个曾经那样温暖和芬芳的夜晚，有多少次，刚升起的月亮就在整排静默的尤加利树后面，月明如水，而为什么?在那些时刻里，我却总是一句真心的话都不肯透露，一点消息都不肯传递呢?

生活与生命的分别也许就在这里了吧。

在生活里，一切都好象是正常和必须的，所以我们一切的反应也都是从容和有规有矩的。但是，在面对着只属于生命的那些独特时刻里，却总会有一种压力迎面而来，让我们觉得犹疑、战慄和身不由己。

十九岁那年，站在山坡上，远远望去，仿佛所有的峰峦、所有的江流都充满了一种令人振奋的希望。而二十年后再来登临，再来远远地望过去，山峦和江流外面的世界就是我们曾经摸索追寻、跌倒再爬起来、哭过也笑过的那一个世界。在灰紫色的暮霭里，所有的过去井然有序地在我眼前排列开来，我发现，我竟然能够很轻易地就分辨了出来，哪些时刻是属于生活，而哪些时刻是只属于我的生命的了。

因此，就真的好象我写的那两句诗了：

——所有的时刻都很仓惶而又模糊

除非你能停下来远远地回顾

因此，对那个逝去的岁月里认真生活过的我，总禁不住会产生一种怜爱的感觉。真奇怪的安排啊!为什么在回头看的时候能够看得那样清楚，而在事情发生的当时却总是惶惶然不知所措的呢?也许，有的人会说，这是随着年龄的成长而逐渐改变的一种力量。那么，这种逐渐让我们改变的力量到底是怎么来的呢，为什么一定要我们用一生的时间来搜寻才能发现呢?

我年轻的学生写信给我，她问我：“老师，在您的一生里，好象一直是安稳地走过，您可曾经历过挫折吗?”我不知道该怎样回答她。如果她的挫折指的是战乱、流离、穷困、被歧视、被冤屈、失败和失望这些历程的话，那么我是都经历过的。在我的生活里确实遭遇过不少的`风浪和挫折，也曾焦头烂额地应付过，可是在应付过去了以后我就把它们都忘记了。今天要我再来追溯就是一些非常模糊的片段，而在这些片段里我能记得的也只是一些令我觉得安慰的朋友的言词，他们的安慰就好象那些闪烁在黯淡天空上的星辰，使我的生命因此而变得比较坚强和充实，所有的挫折都只是生活上一些必须经历然后再忘记的时刻了。

在我成长的过程里，上苍不断地眷顾着我，神不断地给我增添了无数美丽的记忆。就好象结婚的时候，两个穷学生怎样筹措、怎样张罗的细节都已经记不起来了，却一直记得他给我的那把小苍兰的柔白与芬芳。还有他告诉我的花店女店员怎样追出来微笑地为他在礼服上插上胸花，而我不断地想象，当他捧着那把小苍兰喜孜孜地走过布鲁塞尔春天的市街前的时侯，他周围的行人曾经用怎样怜爱与欣羡的眼光目送过他。

又好象那一次几乎要置我于死地的难产，在待产室里怎样孤独又焦虑地接受那好象永无止尽的折磨。那些挣扎，那些哀号，在今天回想起来时都非常模糊了。却永远记得在听到孩子第一声啼哭时我盈眶的热泪，还有那个不知道名字的护士在我身旁一迭声的安慰：“好勇敢的妈妈!好勇敢的妈妈!”

又好象在那一年，当他的母亲突然逝去的时候，我是怎样努力将他从深沉的悲伤里引导出来的种种也已经忘记了。却永远记得在过了好多天木然的日子以后，有一天早是，他终于将我环抱起来，用极轻极柔的拥抱，让我明白，此后我将是他唯一深爱并且可以依靠的人了。这样一种无言的许诺，在世间将没有任何珍宝可以替代，而我每回想起，每回心中就充满了庄严与温柔的感激，我愿永生永世能在他的身边，做他的妻。

所以，我亲爱的朋友啊!我相信我们彼此都已经开始明白了。我不必在这里把那些我已经不再在意和已经快要忘记的挫折和忧伤再一一列举出来，我所想的和我所写的都是我愿意留下来的记忆，生活与生命真正的分野也许就在这里了吧：前者只是一种我们经历过的无法逃避的、在有一天终于都会过去的分分秒秒，而后者却是我们执着的，不断想要珍惜地记起来的那些人和事的总和。

日子怎么会过成这样的啊!

因此，今天的我，站在荒芜了的旧日庭院前的的，一面感受到傍晚山风袭来的肃杀，一面却又深深地呼吸着七里香浓郁的芳香，生活与生命是怎样一种奇妙而又矛盾的组合啊!

我知道，日子会逐渐地过去，岁月想必也会逐渐地在我心中织成一张温柔的网，我想必也会在将要来临的日子里，把这些生活上下不可避免的悲愁逐渐忘记，把这一层灰紫色的暮霭和丛生的杂草都从记忆里剔除，然后，在回头看的时候，我将只会记起这一棵七里香来。对于今天这一个时刻所有的记忆，将只有这一棵七里香了。那样高大、那样诚恳、却又那样细致地在我最需要它的时候，为我开出了一树细小、洁白和芬芳的花朵来。

亲爱的朋友，有些花树生长在山林间，有些花树将会永远长在我的心中，长在生活与生命交错而过的时刻里，我将永远不会，永远不会忘记。

篇4：时刻

时刻

时刻shí kè[释义]

①（名）时间里的某一点。严守～；准时到会。（作宾语）

②（副）时时；常常；经常（表示强调）。～准备着。（作状语）

[构成] 偏正式：时（刻[同音] 石刻、蚀刻、食客

篇5：两种坚强

两种坚强

陈丹燕在《上海的金枝玉叶》里写到一位富家小姐———上海永安公司老板的千金，真正的金枝玉叶，从小锦衣玉食，奴仆成群，解放后，她还在国内，在经年不息的革命里，沦落到下乡挖鱼塘清粪桶。多年过去，物是人非，什么都改变了，包括她双手的形状。但是，她竟然还要喝下午茶，家里被一次次革命扫荡，一贫如洗，烘焙蛋糕的电烤炉早已不见了踪影。怎么办？她自己动手，用仅有的一只铝锅，在煤炉上蒸蒸烤烤，在没有温度控制的条件下，巧手烘烤出西式蛋糕。就这样，悠悠几十年，她雷打不动地喝着下午茶，吃着自制蛋糕，怡然自得，浑然忘记身处逆境，悄悄地享受着劫后残余的幸福。

有一次她带着女儿到北京，探望同自己一样出身世家的同窗好友，她们都是在中西女子学校学会喝下午茶的。同窗好友告诉她，没有吐司炉，也可以吃上吐司，说着说着，就表演了一门绝技：把面包切片，在蜂窝煤炉上架上条条铁丝，再把面包片放上面，轻轻地两面烘烤，不一会儿，便做出一片片香喷喷的`面包吐司，吃着面包吐司的时候，大家都没有多说什么，彼此都明白，今后可能会有更艰难的生活等着她们，

即使艰难又如何！她们懂得用铝锅蒸烤出西式蛋糕，用煤炉烘焙出香喷喷的吐司，这样的韧性和耐力，还有扛不住的苦难吗？果然，历尽沧桑之后。这位金枝玉叶依然温文娴静，如沐春风，从来没有大吐苦水。

世上有两种坚强，第一种坚强是坚强在肢体皮肉上，宁死不屈式，像在渣滓洞里的江姐和许云峰；第二种坚强不在皮肉上，而在生活习惯里顺境逆境，泰然地坚守一种生活方式，像这位富家小姐。哪怕幸福只露出了一根线头，她有本事将它拽出来，织成一件毛衣。

篇6：两种姿态

两种姿态

文／张子双[华东师大一附中]

秋日，漫步于乡间小径上，左侧是一望无垠的麦田，金黄的麦穗沉重地弯着腰，而右侧苹果林中，果实挂满枝头将枝丫压弯了，也难怪邵燕祥在诗中发问：“一切成熟了的都必须垂着头吗？”

在许多颁奖典礼上，我们常看到国人颤巍巍地接下沉甸甸的奖杯后说：“感谢祖国的栽培，这份荣誉说实话我真的受不起。”我不免为他们感到无比惋惜。他们当之无愧应获得这份荣誉而自己却意识不到，这是为什么呢？我们可以说这是一种谦虚的姿态，一种谦和的表现，然而这谦虚背后却另有原因。

这份谦虚是和儒家文化的千年教化密不可分的。外国人一直认为中国是没有宗教信仰的国度。其实不然，儒家文化虽不属于宗教，但它潜移默化地影响着国人的一举一动。儒家一向崇尚礼教，培育出的多是谦逊恭敬的书生，或许正因此，国人的谦虚才根深蒂固。

然而，剥离谦虚的外表，露出的却是不自信的实质。长期被教育“山外有山，人外有人”，从小被父母说“你看×××，你怎么就不如人家呢”，更可怕的是，我们从未意识到自己的不自信以及它的严重性。

反观西方，早在启蒙运动中，哲学家们就呼吁人们的自立精神，主张“独立的人”的概念。记得登月第一人阿姆斯特朗说过：“妈妈，我一定会登上月球。”他母亲说：“我相信你，我在这里看着你。”对话中流露出阿姆斯特朗的自信与果决，而更令人感慨的是那种教育理念：没有过多的苛责和打击，旨在培养人的信心和创造力。

在如今这个滚轮般前进的时代中，我们需要的不再是谦卑的儒士，而是锐意进取、信心满满的'勇士。爱默生曾说过：“自信是人成功的最大潜力。”只有自信自立之人才能成为我们时代的支柱、国家的栋梁。

垂下头的成熟的果实并没有错，可为何不昂起头颅向这个世界展示傲人的成功，诉说满腔的喜悦，以一种自信的姿态遗世独立呢？

禁止灌输、保持争议、培养学生分析的能力――1976年，在德国，政治教育家们达成了政治教育的最低共识――《博特斯巴赫共识》。这就是该共识包括的基本原则。这三个原则对于高中作文教学也同样有很多值得借鉴的地方。在这篇高三考场作文中，作者对于儒家传统文化的分析阐述以及对于“独立的人”的理念的呼告，虽然有部分措辞值得推敲，但展现了较高的立意层次，也体现了批判性思维方式，符合高中作文教学对于着重培养学生思辨能力的方向。作者对于具体事例的分析，让文章具有较强的说服力。不过值得一提的是，作为考场作文，过于偏激的措辞可能会影响作文的说服力。

（张婧婧）

篇7：两种爱

“这是什么？怎么像从垃圾箱里拿出来的？”爸爸皱着眉头说。

“这是元元写的日记，足足一本了。”妈妈上前说。

我故意走开，等待爸爸的称赞。

“哦，我来看看。”父亲拿出本子阅读起来。

爸爸大概只读了几页，然后眉头紧皱着，生气地对妈妈说：“只能用一句话写，一点都不具体，字也写得这么烂。”

“喂，你是什么意思，她才这么小，用一句话表达已经很不错了，她需要鼓励。”妈妈好像要跳起来了，眼珠子好像要蹦出来了，火冒三丈地说。

我痛哭起来，把我手上的东西用力地扔在地上，冲进房间。客厅里，他们还在争吵着。

几年后，我已上了三年级了。当<

篇8：简历格式主要有两种

通用式：

适用于初涉职场的求职者。主要是按照时间顺序来排列。在“教育背景”和“工作经历”部分的内容按照先后顺序罗列，不要遗漏。毕业生求职的简历多为通用型，如果没有“工作经历”，可以将此部分改为“实习经历”。通用式简历的适用范围不受所申请职位的限制。缺点是针对性不强。

功能式：

适用于行业/职业经验丰富的求职者。在简历开头即表明求职目标。简历强调那些能够满足目标雇主需要的技能、能力和资质。简历内容的`定位应当尽可能地贴近于满足职位的要求。简历内容以工作业绩为重点，围绕求职目标展开。一般在“工作经历”中加入“工作业绩”一栏，详细说明申请该职位的经验，背景及其他优势条件，比如参与/领导过什么项目，担任何种职位，与什么公司/单位进行过合作，解决什么问题，取得什么业绩，获得何种奖励等。

功能式简历针对性强，是在某一行业拥有比较丰富经验的求职者在申请自己熟悉的工作职位时使用的简历格式。功能式简历的使用有局限性，不可用于其他行业/职位的求职。如果求职者从事过多种职业在其 “工作经历”部分也可以按照所从事过职业的类别进行分类，而不是单纯按照时间顺序。此为所谓的归类/功能式简历。

篇9：两种爱芳香

两种爱芳香_小学作文

世上最爱我们的是父母，最关心我们的是父母，为我们生活成长而操劳的还是父母。

现在看着我自己写的文章，我不禁想起一件令我终生难忘的往事。

在上学前班的时候，我每天坚持写日记，就是把今天发生的事用一句话写出来，写完一个本子就给妈妈看。那天，我终于写完了一个本子，我兴高采烈的蹦蹦跳跳地拿去给妈妈看。妈妈拿过本子一篇一篇认真地读，还不时点点头，好像觉得我写得好极了。时间过得好慢，我觉得妈妈读了几个小时，我站在一旁感觉真是“度日如年”呀。终于看完了，妈妈眼睛亮亮地、兴奋地嚷道：“元元，你写得真好，你才这么小就能写日记了，真棒！”她拍了拍我的肩。当时，我既高兴又得意洋洋，心中荡漾着无比的自豪，我想：“呵呵，我这么小就能写日记，以后一定是个作家。”我打算给爸爸看，让他也好好表扬我。

六点。六点半。七点。爸爸还没有回来，我一点也等不及了，于是我就把我本子的卷着的地方给弄平了，可是，还有点像从垃圾箱里拿来的。

快到八点时，爸爸推门而入，我赶紧拉他坐在沙发上，满怀信心地把我的日记本交给他。

“这是什么？怎么像从垃圾箱里拿出来的？”爸爸皱着眉头说。

“这是元元写的日记，足足一本了。”妈妈上前说。

我故意走开，等待爸爸的称赞。

“哦，我来看看。”父亲拿出本子阅读起来。

爸爸大概只读了几页，然后眉头紧皱着，生气地对妈妈说：“只能用一句话写，一点都不具体，字也写得这么烂。”

“喂，你是什么意思，她才这么小，用一句话表达已经很不错了，她需要鼓励。”妈妈好像要跳起来了，眼珠子好像要蹦出来了，火冒三丈地说。

我痛哭起来，把我手上的东西用力地扔在地上，冲进房间。客厅里，他们还在争吵着。

几年后，我已上了三年级了。当我再拿起这本日记时，我不得不承认写得的确很糟糕。三年级，我写每一篇作文，妈妈都一如既往地鼓励我。我也同样给了爸爸，可是爸爸还是那句话。

又过了三年，我已经长大了，我越来越体会到我拥有一个好母亲，同样我也拥有一个好父亲。记得舒尔伯格曾经说过一句话：“一个作家，应该说生活中的每个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的'力量是灵感和创作的源泉。但是，仅有这个是不全面的，它可能会把人引入歧途。所以还需要警告的力量来平衡，需要有人时常提醒你。‘小心，注意，总结，提高’。”

是的，我要好好地把握住我生活的小船，让它不被慈爱和严爱任何一股风吹倒。这两种爱要相互调节，我的生活小船才会平衡驾驶。

在父母对我的这两种爱中，我一定要努力的向前驶去。

篇10：议论文常用两种结构

议论文常用两种结构

层层深入，步步推进——层进式论证结构应用示范

议论文论证，采取由浅入深，层层深入，步步推进的形式，即是纵式层进结构的体现，又称推进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。

层进式的基本结构分为两类：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。

基本结构有以下两种：

一、围绕着“是什么——为什么——怎么样”或者“提出问题——分析问题——解决问题”的思维路线结构文章，展开议论分析。这种结构纵向开拓，层层深入，步步推进，深化议论。“

是什么”可理解为提出问题，它指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等;也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。

二、采用由此及彼，由近及远，由浅入深，由易到难，由特殊到一般(即归纳推理)，或由一般到特殊(即演绎推理)的逻辑思路展开论证，体现纵式层进结构。

【优秀例文】当你不是世界的中心

天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢?因此，人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。(从自然万象的描述中引出本文论点。)

只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。自谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几进年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕吧息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距，没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。(阐述“为什么”： “当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。)

不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。(论述“是什么”：是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。)

不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你必将看到更绚丽的色彩。(阐明“怎么样”：要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。)

当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。(结束全文，展望前景。)

正反对照，突出论点——对照式论证结构应用示范

在论证过程中，把两种事物(或意见)加以对比，抑或用另一种事物或意见来烘托某一种事物或意见，这就是对照式论证。

对照式论证的基本结构有两类，无论哪一类，绪论部分都要提出中心论点，本论部分才是他们的区别所在。

(一)正反对比型

在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，先从正面论述，再从反面论述，或采用先正面后相反面的顺序，进行正反对比，分析论证，最后进行结论。

对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

(二)破立结合型

先论证正面的观点，再批驳反面的观点。或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进行。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面，(破)的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。所以，文中所驳斥的'观点既要是错误的，又要是与文中确立的论点针锋相对的。

破立结合，破是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。

【优秀例文】让我们拥有宁静朴素的心

海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。(正面论证。)

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。(反面阐述。)

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的?也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!” (反面论证、概括原因。)(高考满分文《让我们拥有宁静朴素的心》的本论部分)

篇11：街道,两种人生作文

一条街道,两种人生作文

老王一家原本是农村人，夫妻俩每天忙碌在田地间。虽然累，但懂事的儿子体谅父母的辛苦，学习很上进，还树立了远大的志向——上北大，为了将来找到好工作，让父母过上好日子。

老李家与老王家情况很相似，都种地供儿子读书。不同的是，一次城市规划，老王家被划到了城区，这就意味着他们将要成为城市人，将来城市发展起来，他们就可以把自己的土地租给其他人，自己只用等着收房租，每天悠闲地数钱，一家人都向往未来的美好生活。而没有被划进城区的老李家，依然要像以前一样种地，过着平凡的农村生活。

从此，这条街成了划分农村人和城市人的界限。老王家就是城市人，老李家就是农村人。

拿到了城市户口，城市人拿出来自己所有的家当，像别的城市人一样，把自己农田建成小楼。向他们所向往的那样，每天悠闲地数钱，大部分时间都泡在麻将桌上，没日没夜地打麻将。城市人的儿子觉得自己家里有钱了，都不用担心以后的生活了，自己不用努力也可以赚钱了，父母的好生活也不用他给了。于是乎，这个昔日学习努力的好学生，每天出没于网吧和游戏厅之间，整天向同学们炫耀着自己是城市人，甚至看不起与他一街之隔的农村人。就这样，一家人从农村人突然变成了城市人，就这样……颓废了。

但是，没有得到城市户口的老李家却没有颓废。他们更加努力的过着自己的生活，夫妻俩尽量为儿子提供最好的学习环境。农村人的儿子很有骨气，学习成绩一直很好，最重要的是，他有目标，他的目标虽然与城市人儿子最初的梦想一样，也是全国最好的大学，但目的不同：不是为了赚钱，不是为了飞出穷农村，更不是为了成为一个城市人，仅仅为了自己的理想。

努力才能成功，农村人的儿子经过几年苦读，顺利的考进北大。而城市人的儿子却早已退学，每天和狐朋狗友一起流荡。农村人的儿子在大学里选修了农业方面的课程，经过四年的刻苦钻研，收获了很多。而城市人的儿子依然是流荡。

大学毕业后，农村人的儿子以自己渊博的知识获得了很多单位的青睐，很多公司都像高薪聘用他。然而，面多金钱和美好的前程的诱惑，农村人的儿子毅然选择了回农村实现自己的理想——种地。

周围的人听说这个北大毕业的大学生又回到农村种地，都很不解，特别是城市人，他们说这个人真是傻，有这麽好的机会飞出农村，将来赚钱了，也可以把户口改成城市的，做一个高尚的`城市人。于是，这个有远大抱负的农村人被城市人说成了傻子。

他傻吗？他不傻！他学了几年的农业知识，就是为了回农村帮父母种地，他要用自己的知识使用科学的方法种地，改变农村人的命运。

经过几年的探究与实践，这里的农民种地变得如此简单，在家里就能知道地里的情况，实现了全自动化的耕田模式，作物每年都是大丰收，农民卖给城市人的粮食更多了，农民的腰囊甚至比城市人都鼓了。

这就是一个农村人的价值。他知道国家需要农民，没有农民，城市人吃什么？说到底，农民才是最高尚的，而城市人再有钱又怎样，不吃农民中的粮食能活下去吗？城市人还有什么资格看不起农民！

城市人的儿子吸毒上了瘾，家里的钱全被他吸光了，不到三十岁就死去。父母整天以泪洗面，日子过得一天比一天苦。

农村人的儿子娶了漂亮的老婆，有了可爱的儿子，与父母幸福的生活在一起。