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以辩证的视角探析创新德育方法

时间：2023年07月29日

来源：tqf5230

编辑：本站小编

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以下是小编给大家收集的以辩证的视角探析创新德育方法，本文共9篇，欢迎大家前来参阅。本文原稿由网友“tqf5230”提供。

篇1：以辩证的视角探析创新德育方法

以辩证的视角探析创新德育方法

德育的成功效果不仅受益于德育的内容和经验,而且还受益于方法的正确性.用辩证的`视角探讨创新德育的方法,具有很重要的现实意义.

作者：高山 GAO Shan 作者单位：北京印刷学院,社会科学部,北京,102600 刊名：北京印刷学院学报英文刊名：JOURNAL OF BEIJING INSTITUTE OF GRAPHIC COMMUNICATION 年，卷(期)： 15(5) 分类号：B82 关键词：德育方法德育原则创新德育

篇2：扩展创新思维视角的方法

我们的头脑在思维事物的时候，总要给这个事物下一个定性的判断，并以此来表明我们对它的基本态度。问题在于，我们一旦下了某种判断之后，便把这个判断推展到整个事物的各个方面，而忘记了世界上并没有“纯而又纯”的事物。

思维的肯定视角就是，当头脑思考一种具体的事物或者观念的时候，首先设定它是正确的、好的、有益的、有价值的，然后沿着这种视角，寻找这种事物或观念的优点和价值。肯定视角并不新奇，我们的头脑线天都在使用。但是，我们往往只对那些公认的“好的”、“对的”、“有价值的”东西采用肯定视角;要对所有的东西先来一番“肯定视角”的思考。

思维中的“否定视角”正与“肯定视角”相反，否定，也可以理解为“反向”的意思，就是从反面和对立面来思考一个事物;把事物或观念认定为错误的、坏的、有害的、无价值的等。并在这种视角的支配下寻找这个事物或者观念的错误、危害、失败、缺少之类的负面价值。

把事情从反面来考虑，或者颠倒过来考虑，会促使我们产生意想不到的创意。比如，“吸尘器”就是受“吹尘器”的启发而发明的，就是把“吹尘器”加以否定的结果。

篇3：扩展创新思维视角的方法

所谓“往日视角”，就是考察事物和观念的起源、历史和以往的发展，把握了事物的过去，才能更好地思索事物的当今。这是历史主义的基本原则。今天的事物总是从以往的事物发展而来的，但是，今天和昨天，其间的差别有时大到使人难以相信的地步，很难找到二者还是“同一种事物”的痕迹。

“来日视角”，就是思索事物或观念的未来发展，预测它的发展方向和发展道路;并用预测的结果来指导我们的今天，指导当今对待它们的态度。在时间无情的流逝过程中，“今天”将要变为“明天”，但是它们之间的差别，有时却令人瞠目结舌。

篇4：扩展创新思维视角的方法

从自我视角看。我们观察和思考外界的事物，总是习惯以自我为中心，用我的目的、我的需要、我的态度、我的价值观念、情感偏好、审美情趣等等，作为“标准尺度”去衡量外来的事物和观念。因而，凡与这个“标准尺度”相符合的，我们便称之为“对的”、“好的”、“美的”、“有用的”;凡与这个标准尺度相违背的，我们便称之为“错的”、“坏的”、“丑的”、“无用的”。

“非我视角”要求我们，在思维过程中尽力摆脱“自我”的狭小天地，走出“围城”，从“非我”的角度，站在“城外”，对同一事物和观念进行一番思考，就有可能得出不同的结论，发现创意的苗头。

从大我视角看。个体与群体是一个矛盾的统一体，从个体的角度看问题和从群体的角度来问题，最后得出的结论是不完全相同的。摆脱个体“小我”的束缚，站在群体乃至于整个人类的角度来思考，这就是“大我”的视角。它使得我们的视野更加开阔，对当前的事物产生更加深入的理解。

篇5：德育方法也需创新

德育方法也需创新

目前,我们基础教育正逐步从注重学生的应试能力转移到注重学生的创新意识和实践能力上。许多学科都在开展创新教育研究,探索培养创新人才的途径.然而对于我们的道德教育来说,则不乏空洞而留于形式的说教。虽然我们提出“德育为先”,但在培养创新型人才的过程中,我们的德育却缺乏“创新”。其实，德育教育作为塑造学生美好心灵的教育，尤其是其教育形式更需要不落俗套的方法和手段，更需要创新。

一．德育工作需要师生之间的情感交流。

“亲其师，才能信其道”，教师只有先施爱于学生，学生才能亲师，尊师。在平日用自己的一言一行去感染学生，一个亲切的微笑，幽默风趣的动作，热情爱抚的目光，都给学生以鼓励，勇气。

作为教师或许应该多俯身倾听孩子的心声，走进他们的世界，不妨多了解一些他们的最爱，与最讨厌的事等等，与学生平等相处，像朋友一样与他们沟通，站在学生的立场去理解他们的所作所为。让学生觉得教师是他们的良师益友，从而使学生有喜爱自己的老师而到愿意接受教师的感化。

二．德育工作的形式需要有创新。

在我们日常德育工作开展的过程中，往往过多的依赖于说教，教师常常告诉学生应该做什么，不应该做什么，但学生由于缺乏感性认识，缺乏内心的感触，也就缺乏内心的共鸣，收效甚微。

记得曾看到过这样一个教学实例，在一堂课上，教师想告诉学生“要学会帮助别人”。于是她推来一把轮椅，请每位学生轮流坐上轮椅在校园内和走廊上行进，学生无不体会到平日轻而易举的动作这时变得艰难了，原本还十分好奇的学生在体会过一次当“残疾人”的经历后；无不感到身为残疾人的不易。教师切勿多语，学生无不感到在你遇到困难时，别人的'帮助对你来说是多么的重要。因此当教师问道：“当你遇到困难时，你需要的是别人的帮助；那么当别人遇到困难时，你该怎么办？”时，学生们几乎异口同声回答：“要帮助别人。”在这堂课上，教师并未对学生讲上一番大道理，而是让学生亲身体验无助时的痛苦。这样的体验式教育是否比简单的说教更管用？或许我们可以更多的让学生在情境中潜移默化地受到教育，从而达到“润物细无声”的效果。

三．德育工作的内容需要“真”。

就德育工作而言，要产生良好效果，必须在内容上求“真”。因为只有真实的东西才令人信服，使人产生真情实感。作为教师，要善于捕捉“真”，积累“真”，利用“真”。在进行说理教育时，要用真实的事例，材料和数据向学生讲述观点，阐明道理；在进行榜样教育时，所确立或选取的典型应真实可信，让他们感到可亲可敬，激励和引导他们向榜样学习，培养良好的道德品质；在进行理想教育时，应从学生发展的实际需求出发，引导他们树立正确的理想，并自觉为实现自己的理想而努力。

创新教育呼唤德育创新，尤其是德育方法的创新，社会在不断进步与发展，学校德育工作应与时代同步发展。我们应该继承那些已有的行之有效的德育方法和手段，同时借鉴先进理念，为德育补充新的营养。“德育创新”的着眼点在于为国家培养心理健康、人格健全、道德高尚的人才，为此，我们也要以创新精神来对待今天的德育。

篇6：德育方法也需创新

德育方法也需创新

目前,我们基础教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）正逐步从注重学生的应试能力转移到注重学生的创新意识和实践能力上。许多学科都在开展创新教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）研究,探索培养创新人才的途径.然而对于我们的道德教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）来说,则不乏空洞而留于形式的说教。虽然我们提出“德育为先”,但在培养创新型人才的过程中,我们的德育却缺乏“创新”。其实，德育教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）作为塑造学生美好心灵的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），尤其是其教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）形式更需要不落俗套的方法和手段，更需要创新。

一．德育工作需要师生之间的情感交流。

作为教师或许应该多俯身倾听孩子的心声，走进他们的世界，不妨多了解一些他们的最爱，与最讨厌的事等等，与学生平等相处，像朋友一样与他们沟通，站在学生的立场去理解他们的所作所为。让学生觉得教师是他们的.良师益友，从而使学生有喜爱自己的老师而到愿意接受教师的感化。

二．德育工作的形式需要有创新。

记得曾看到过这样一个教学实例，在一堂课上，教师想告诉学生“要学会帮助别人”。于是她推来一把轮椅，请每位学生轮流坐上轮椅在校园内和走廊上行进，学生无不体会到平日轻而易举的动作这时变得艰难了，原本还十分好奇的学生在体会过一次当“残疾人”的经历后；无不感到身为残疾人的不易。教师切勿多语，学生无不感到在你遇到困难时，别人的帮助对你来说是多么的重要。因此当教师问道：“当你遇到困难时，你需要的是别人的帮助；那么当别人遇到困难时，你该怎么办？”时，学生们几乎异口同声回答：“要帮助别人。”在这堂课上，教师并未对学生讲上一番大道理，而是让学生亲身体验无助时的痛苦。这样的体验式教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）是否比简单的说教更管用？或许我们可以更多的让学生在情境中潜移默化地受到教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），从而达到“润物细无声”的效果。

三．德育工作的内容需要“真”。

就德育工作而言，要产生良好效果，必须在内容上求“真”。因为只有真实的东西才令人信服，使人产生真情实感。作为教师，要善于捕捉“真”，积累“真”，利用“真”。在进行说理教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）时，要用真实的事例，材料和数据向学生讲述观点，阐明道理；在进行榜样教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）时，所确立或选取的典型应真实可信，让他们感到可亲可敬，激励和引导他们向榜样学习，培养良好的道德品质；在进行理想教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）时，应从学生发展的实际需求出发，引导他们树立正确的理想，并自觉为实现自己的理想而努力。

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篇7：高校德育理念和方法创新研究

高校德育理念和方法创新研究

高校德育理念和方法的偏失是制约德育效能的`瓶颈,其主要表现为三个方面:重教师的主导性,轻学生的主体性;重理论知识灌输,轻实践教学;德育内容脱离现实,缺乏时代性和针对性.社会工作的先进理念和专业手法有利于改善高校德育效能,其理念包括平等、服务和助人自助的理念,方法主要有个案、小组和社区工作方法.

作者：乔凯张晓婧作者单位：乔凯(蚌埠医学院药学系,安徽,蚌埠,233030)

张晓婧(安徽财经大学政治学院,安徽,蚌埠,233030)

刊名：管理观察英文刊名：MANAGEMENT OBSERVER 年，卷(期)： “”(7) 分类号：G64 关键词：德育理念方法社会工作

篇8：基于专业伦理视角下的中职电子商务专业的德育创新

基于专业伦理视角下的中职电子商务专业的德育创新

本文从专业伦理教育的角度,在分析当前中职学校职业道德教育种种问题的.基础上,以电子商务专业为例,对职业道德教育重新审视,从目标、内容、手段、载体四个方面,对中等职业学校的职业道德教育改革提出自己的看法.

作者：齐斌作者单位：福建省侨兴轻工学校刊名：中等职业教育英文刊名：ZHONGDENG ZHIYE JIAOYU 年，卷(期)：2009 “”(5) 分类号：G71 关键词：中等职业学校电子商务德育创新专业伦理

篇9：以学生发展为本走德育创新之路

以学生发展为本走德育创新之路

以施洋烈士命名的市级革命传统教育示范学校??湖北省竹山县宝丰镇(施洋)中心学校,近几年来,紧紧抓住德育这条鲜活的“生命线”，走出了一条“不求人人升学，但求个个成才”的以人为本办学之路，充分挖掘利用人文资源，做到四个结合，拓展德育工作新思路，续写德育新篇章，取得了良好的社会效益。一、挖掘人文资源，构建德育网络宝丰镇（施洋）中心学校原名“宝丰小学”，创办于1935年，为切实加强对学生进行德育教育，充分挖掘利用人文资源，不断丰富德育教育的新内容，拓宽德育发展空间，我校于1997年秋筹资17万元，兴建“施洋烈士纪念馆”，99年夏施洋诞辰一百一十周年之际正式挂牌，学校也正式更名为“施洋小学”。现更名为宝丰镇(施洋)中心学校。馆前立施洋铜像一尊，馆内施洋“聚脂复活”半身像一尊，收藏施洋烈士生前办公用三人坐滕椅一把，“湖北省工团联合会”会旗一面，京汉铁路各站分布图一幅。施洋烈士事迹历史图片分“家世、求学时代、律师生活、救国运动、凛然捐躯、身殉名存”六个部分，共有图片133幅，仿烈士《狱中七日记》诗一首和毛泽东、朱德题词各一幅，整理收集德育教育活动影集30本、图片1800余幅，德育教育书籍1500余册。光荣的革命传统滋润着我校的教育事业，在挖掘人文资源的同时，我校着力构建了德育网络，建立了一支以党支部为核心，政教处为龙头，年级组为基本单位，班主任为骨干，少先队、学生密切配合的德育工作队伍，聘请了县、镇人大代表、优秀学生家长为德育工作评议员，成立了家长委员会，并制作家长信息反馈表，定期召开家长会，与家长共同探讨德育教育问题。同时，学校还和校园周边的一些单位及个体户签订了德育责任协议书。构建学校、家庭、社会三位一体的德育教育网络，学校不再是“孤军奋战”，避免了德育工作的单一性，拓宽了德育工作的途径，为开展丰富的德育教育提供了坚强的组织保障。学校的德育教育基地建成之后，每年都要举办德育教育报告会6次、法制教育讲座4次、清明扫墓1次、烈士墓前宣誓1次、“烈士在我心中”等专题演出4次。截止目前已累计接待各类人士参观人次达10万人次，原副省长王少阶、省教育厅长路钢等领导先后8次深入我校视察工作，对我校充分利用人文教育资源对学校进行德育教育的作法给予了高度评价，也受到了社会的`广泛赞誉。二、利用人文资源，抓好“四个”结合德育工作是一项复杂而艰巨的工程，单靠热情和干劲是做不好的。对学生的教育，要研究方式方法。于是我们组织教师在总结、交流德育工作先进经验的同时，把好的工作方法付诸实践，把“如何开展德育实践创新”，作为德育教育的一个子课题进行研讨。课题组成员充分利用学校现有的人文资源，具体做到了“四个”结合：一是将德育创新与公民道德建设的学习相结合。加强公民道德建设是一项长期而紧迫的任务,面对新形式下道德建设的特点和规律,抓住有利条件,从娃娃抓起,让中华民族几千年积淀下来的优良传统道德,在下一代身上得到继承和发扬。针对社会的一些领域和一些地方道德失范,是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义有所滋长,见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害,独生子女普通存在在家依赖父母,过着“衣来伸手,饭来张口”的小王子生活,在集体中更多表现出来的是自私性……这些问题如果不得到及时有效解决,必然损害社会经济发展秩序。面对这些问题,我们在坚持贯彻小学生日常行为规范,加强校纪校规的同时,在内容上以《品德与生活》、《品德与社会》课为阵地,渗透公民道德建设纲要的学习与实践;在形式上,以施洋烈士纪念馆为阵地,宣讲烈士的崇高道德思想和正义精神;在方法上,我们通过讲**故事、组织观看革命故事影片、自编自演小节目、亲自参与适当的生产劳动和社会实践等活动,把学会合作、乐于助人的思想贯穿于各种具体的道德规范之中,积极引导他们以热爱祖国、报效人民为最大光荣,以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱,大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德,增强了学生的社会责任感,学生充满爱心，与他人相容，善于合作，团结友爱。2003年12月，该镇水田小学校长汤建设突发重病，急需手术治疗，因手术费用太高，汤校长只能躺在医院的病床上呻吟，学校师生知道这一情况后，少先大队部立即倡导开展捐赠活动。中心学校校长刘自然带头捐款200元，教师和学生共捐款12215.2元。全体师生还为特困生捐衣426件,为扶贫联系点捐化肥2吨、捐现金1328元。学校还将园林路作为德育教育一条街，组织师生清扫路面，为两旁的150棵香樟树挂牌养护，学生在愉快的劳动中不仅体验到劳动的艰辛，更享受到为人民服务的快乐，还磨炼了意志，陶冶了情操，真正让学生在一次次活动中学会了做人。二是将德育创新与文明校园创建相结合。针对儿童特点,竹山县精神文明建设办公室在3??18岁的少年儿童中开展了“小公民”道德建设活动,主阵地就在校园。我们一手抓德育创新实践活动,一手抓精神文明建设,将德育创新与文明校园的创建紧密结合。学校每学期都要开展“十佳教师”、“十星级班集体”、“十星级学生”的评选活动, 每月都要开展一次丰富多采、内容健康向上的文化体育活动，每周都要举办一次以爱国主义、集体主义、科学人生观、法制教育为主题的班队活动,每日以值周教师、班主任、学生干部为主地检查一次学生的仪表、行为规范,促使学生追求自我完善，获得整体全面发展，培养其人文气质和科学精神。分层次、分步骤地引导学生由低向高、脚踏实地地从基本道德规范向较高的道德追求迈进。学校师生自编50多首德育创新教育“三字经”、儿歌，收到良好的教育效果，如题为“争做环保小标兵”的常规儿歌是：小学生，要记清，从小就要讲卫生。清早起，出房门，对着镜子看全身：内外衣服理得体，头梳整齐脸洗净。刷牙天天要坚持，口气清新无牙病。出门之前再留步，千万莫忘戴领巾。平日里，要四勤：勤洗头、勤洗澡，勤剪指甲衣洗净，每月理发显精神。走进教室先开窗，通风换气身体棒。再看地面和桌凳，洒水扫净摆齐整。讲台门窗天花板，收拾干净爽人眼。室内干净精神爽，学习活动才顺当。清洁区，要狠抓，每天三扫三检查。切记垃圾不乱扔，美好环境靠大家！靠大家！！这些师生自编的“三字经”和儿歌，通俗易懂，琅琅上口，教育性强。同时，在文明校园的创建过程中，学校以年级为单位，低年级侧重常规纪律和学习习惯的培养，中年级侧重基础礼仪的训练，高年级侧重思想和道德素质的训练。学生用**为榜样来激励自己,以争当“十星级学生”为目标来约束自己，养成了做文明小公民的自觉性和主动性。学校从小事入手，从点滴入手，把有效的教育活动具体抓、时时抓、事事抓。革命传统教育与文明校园的建设的紧密结合,推动了当地社会的精神文明建设,一个“当学生爱戴的老师、做百姓尊敬的校长、办社会满意的教育”的文明校园氛围日趋浓厚。三是将德育创新与校本课程的开发相结合。我校在德育教育活动中，紧紧抓住施洋烈士这个鲜活的人文教育资源，组织师生收集、学习施洋大律师的英雄事迹，身临纪念馆翻阅馆内收藏的老区教育书籍,收看电视剧中的历史片,编小故事,举办“烈士在我心中”的专题演出,发放革命传统教育宣传资料,举办革命传统教育报告会，开展法制教育，清明节为烈士家属扫墓，少先队员在烈士墓前宣誓、重温誓词，接待参观施洋纪念馆的各类人士……从中积极挖掘革命传统教材中的教育因素,结合各学科教材中的德育教育内容,编地方教材,在教学中结合学生的特点巧妙地渗透德育教育,使学生形成集体主义的价值取向，树立以为人民服务为核心的集体主义价值观。五年级的一位学生怀着无比悲愤的心情,读了《施洋大律师》这本厚重的故事书后,掩卷沉思,他不仅被施洋烈士拯救贫弱的爱民心、救灾恤邻的菩萨心、力仗人间正义的爱国心深深打动,而且对反动军阀的残忍更是恨之入骨,他在一次“献爱心”活动中说:“比起革命**,我们为国家、为社会多奉献一点,算得了什么?” 四是将德育创新与现代国防教育相结合。根据青少年违法犯罪有增无减的现状，加上国际风云变幻莫测，学校将德育创新与国防教育紧密结合,在地方课中增设国防教育,定期请司法干警来校上法萄Хㄑ芯肯冉?ノ弧薄“??舴⑹浇萄а芯肯冉?ノ弧薄“?笔“踩?拿餍T啊薄“?呤薪逃?萄Ч芾硎痉堆?！薄?女娲山下，棵棵幼苗，茁壮成长;施洋故里，德育花朵，处处飘香。该校将继续大力弘扬施洋烈士精神，努力探索新时期开展德育创新工作的新途径、新方法，用爱心谱写德育工作新篇章 .