华盛顿致妻子的信原文及翻译

下面小编为大家带来华盛顿致妻子的信原文及翻译，本文共12篇，希望能帮助大家!本文原稿由网友“CcccDz”提供。

篇1：华盛顿致妻子的信原文及翻译

George Washington to His Wife

You may believe me, when I assure you in the most solemn manner that, so far from seeking this employment, I have used every effort in my power to avoid it, not only from my unwillingness to part with you and the family, but from a consciousness of its being a trust too great for my capacity; and I should enjoy more real happiness in one month with you at home that I have the most distant prospect of finding abroad; if my stay were to be seven times seven years. But as it has been a kind of destiny that has thrown me upon this service, I shall hope that has my undertaking it is designed to answer some good purpose…

I shall rely confidently on that Providence which has heretofore preserved and been bountiful to me, not doubting but that I shall return safe to you in the fall. I shall feel no pain from the toil or danger of the campaign; my unhappiness will flow from the uneasiness I know you will feel from being left alone. I therefore beg that you will summon your whole fortitude, and pass your times agreeably as possible. Nothing will give me so much sincere satisfaction as to hear this, and to hear it from your own pen.

George Washington.

译文：

篇2：华盛顿致妻子的信原文及翻译

当我以最庄严的方式向您保证时，希望您能相信我，我并没有去谋求这个职位；相反，我始终竭尽全力去回避这个职位。这不仅因为我自觉难以胜任；恐怕我在异乡待上七七四十九年所寻求的`快乐也比不上你我在家相守一个月所享受的快乐。可是，既然被委以重任是命中注定了的是，我只求接受这一重任是为了实现崇高的目的……

我祈求一直庇护着我的上帝，能够让我在今秋安然无恙地回到你身边。我不会因军营之中的种种磨练和危险而感到痛苦，可是当我想到你独资一人在家为我感到不安的时候却常常忧心忡忡。正因如此，我希望你能够鼓足勇气，坚强地面对生活，要尽可能让自己快乐起来。如果能够收到你的亲笔来信，告诉我一切都好，那将是最令我感到安慰的事情。

乔治华盛顿

篇3：雪莱《致云雀》原文经典翻译

Hail to thee, blithe Spirit！

Bird thou never wert，

That from Heaven, or near it，

Pourest thy full heart，

In profuse strains of unpremeditated art。

Higher still and higher，

From the earth thou springest，

Like a cloud of fire；

The blue deep thou wingest，

And singing still dost soar, and soaring ever singest。

In the golden lightning，

Of the sunken sun，

O‘er which clouds are bright’ning，

Thou dost float and run，

Like an unbodied joy whose race is just begun。

The pale purple even，

Melts around thy flight；

Like a star of Heaven，

In the broad daylight，

Thou art unseen, but yet I hear thy shrill delight；

Keen as are the arrows，

Of that silver sphere，

Whose intense lamp narrows，

In the white dawn clear，

Until we hardly see--we feel that it is there。

All the earth and air，

With thy voice is loud。

As，when night is bare。

From one lonely cloud，

The moon rains out her beams, and heaven is overflowed。

What thou art we know not；

What is most like thee？

From rainbow clouds there flow not，

Drops so bright to see，

As from thy presence showers a rain of melody。

Like a poet hidden，

In the light of thought，

Singing hymns unbidden，

Till the world is wrought，

To sympathy with hopes and fears it heeded not；

Like a high-born maiden，

In a palace tower，

Soothing her love-laden，

Soul in secret hour，

With music sweet as love, which overflows her bower；

Like a glow-worm golden，

In a dell of dew，

Scattering unbeholden，

Its aerial hue。

Like a rose embowered，

In its own green leaves，

By warm winds deflowered，

Till the scent it gives，

Makes faint with too much sweet these heavy-winged thieves。

Sound of vernal showers，

On the twinkling grass，

Rain-awakened flowers，

All that ever was，

Joyous， and clear，and fresh，thy music doth surpass。.

Teach us，sprite or bird，

What sweet thoughts are thine，

I have never heard，

Praise of love or wine，

That panted forth a flood of rapture so divine。

Chorus hymeneal，

Or triumphal chaunt，

Matched with thine, would be all，

But an empty vaunt，

A thing wherein we feel there is some hidden want。

What objects are the fountains，

Of thy happy strain？

What fields, or waves, or mountains？

What shapes of sky or plain？

What love of thine own kind？ what ignorance of pain？

With thy clear keen joyance，

Languor cannot be，

Shadow of annoyance，

Never came near thee。

Thou lovest，but ne’er knew love’s sad satiety。

Waking or asleep，

Thou of death must deem，

Things more true and deep，

Than we mortals dream，

Or how could thy notes flow in such a crystal stream？

We look before and after，

And pine for what is not，

Our sincerest laughter，

With some pain is fraught；

Our sweetest songs are those that tell of saddest thought。

Yet if we could scorn，

Hate ，and pride，and fear；

If we were things born，

Not to shed a tear，

I know not how thy joy we ever should come near。

Better than all measures，

Of delightful sound，

Better than all treasures，

That in books are found，

Thy skill to poet were, thou scorner of the ground！

Teach me half the gladness，

That thy brain must know，

Such harmonious madness，

From my lips would flow，

The world should listen then, as I am listening now！

篇4：扎克伯格与妻子写给女儿的信原文和翻译

迎接了女儿的到来，Facebook首席执行官扎克伯格与妻子在这个重要的时刻宣布，他和妻子将捐出所持有99%Facebook股票，目前市值约450亿美元，用于拓展人类潜能，促进下一代儿童的平等，投资领域包括个性化学习。

尤其扎克伯格曾经表示，妻子怀上这个孩子并不容易。在想要孩子的两年时间里，普莉希拉经历了三次流产。这封给女儿的信，淳朴真挚，通过这封信来宣布重大的消息，意义深远，为之动容。

以下是扎克伯格与妻子写给女儿的信：女儿，给了我们一个理由反思你生活的那个世界

亲爱的马克西玛

我和你的母亲无法用言语来描述你带给我们的未来希望。你的新生活中充满了希望，我们希望你能保持快乐和健康。你已经给了我们充分的理由，让我们反思我们希望你生活的世界。像所有父母一样，我们希望你在比我们今天生活得更好的世界中快乐成长。

但是新闻中往往更多提及负面的东西，实际上，从很多方面来看，我们的世界正变得越来越好。健康正获得改善，贫困水平正在降低，知识正在增长，人们之间的联系变得更为紧密，每个领域的科技进步都意味着你的生活应该比我们今天好得多。

我们将努力实现这个目标，这不仅仅是因为我们爱你，也因为我们对所有下一代孩子拥有道义上的责任。我们认为所有生命都有平等的价值，包括人数超过今天的未来一代。我们的社会有义务投资于现在，以改善那些即将出生在这个世界上的所有人的生活，而不仅仅是已经降生在这个世界上的人的生活。

但是现在，我们并非总是将所有资源集中于你们这一代将面临的最大机遇和问题上。以疾病为例，今天我们在治疗疾病方面的花费是投资于将来你们不会生病的研究的50倍。在不到1时间里，我们会看到某些疾病完全被治愈，其他疾病获得更好治疗。随着科技进步加速，我们在接下来的100年中，将有机会预防和治愈疾病，同时在大多数疾病方面作出重大突破。

今天，大多数人死于五种疾病，分别是心脏病、癌症、中风、神经退行性疾病以及传染病，我们可以在这些和其他疾病方面取得更快进展。一旦我们认定你们及你们的孩子一代不会在受某种疾病困扰，我们有责任向未来倾斜投资以便实现这个目标。我和你的母亲想要尽我们的责任。

但是治愈疾病需要时间。在5到内，可能不会看到这些努力取得太大进展。但从长期来看，现在播下的种子将会成长，将来有一天，你和你的孩子们将看到我们只能想象到的情景，即没有疾病困扰的世界。有如此多类似的机遇，如果社会集中更多精力于这些艰巨挑战，我们将留给你们这一代更美好的世界。

我们希望你们这一代集中做两件事：推进人类潜能和促进平等。其中，推进人类潜能就是竭力推动人类生活发展。你能学习和体验超过我们今天100倍的东西吗？我们这一代能治愈疾病，这样你们就能够更长寿、健康地生活吗？我们能连通整个世界，这样你们能够获得每个创意或机会吗？我们能利用更多清洁能源，这样你们能够投资更多我们今天无法实现的事情同时保护好环境吗？我们可以培养创业精神，这样你们就能创建任何企业，解决任何挑战，促进和平与繁荣吗？

促进平等就是要确保每个人都能获得这些机会，不分种族、家庭或出生环境。我们的社会必须这样做，不仅因为出于正义或慈善，也为了伟大的人类进步。今天，我们被剥夺了潜力，因此许多人更需要机会。而唯一充分发挥我们潜力的方式就是为人才、创意以及世界上所有人的贡献提供渠道。我们能够消除贫困和饥饿吗？我们能为每个人提供基本健康保障吗？我们能建立包容和乐于接受的社区吗？我们能在所有国家之间培养和平与理解关系吗？我们真的能让每个人获得平等权利吗，比如女人、孩子、少数族裔、移民以及未联网者？如果我们这一代做出正确投资，这些问题都可以获得肯定答案，并有望在你们有生之年成为现实。

这两大使命将需要新的方法来实现。我们必须进行25年、50年乃至100年的长期投资，最大挑战要求有远见卓识，它们无法用短期思维来解决。我们必须与我们为之服务的人们直接接触。如果我们无法理解他们的.需求与渴望，就无法帮助他们。我们必须建立足以改变现状的技术。许多机构都在投资应对这些挑战，但最有效地就是通过创新提高生产力。

我们必须参与政策与宣传以便形成辩论。许多机构不愿意这样做，但要想取得进展必须获得可持续发展的行动支持。我们必须支持每个领域最强大、最独立的领导者。与更高效的专家合作，而非自己尝试领导努力。我们今天必须冒险去学习明天的经验，我们很早就开始学习，我们尝试的很多事情都会失败，但我们将会继续学习，不断保持进步。

我们的个性化学习体验、互联网接入、社区教育以及健康已经形成了我们的哲学。我们这一代在教室中长大，并在那里以同样的速度学习同样的东西，无论我们是否感兴趣或需要。你们这一代将可以为自己将来要做什么而设定目标，比如工程师、医生、作家或社区领导人。你们将拥有新的技术，可以帮助你更好地学习，帮你集中需要注意的地方。你将可以在自己最感兴趣的学科取得快速进展，并在你最具挑战性的领域获得尽可能多的帮助。你可以探索今天学校并未开设的科目，你的老师也会有更好的工具和数据，帮助你实现自己的目标。

更好的是，全世界的学生都将可以通过互联网使用个性化学习工具，即使他们并未生活在好学校附近。当然，除了科技之外，每个人也需要拥有生活中更公平的起点，而个性化学习是一种可扩展的方式，可以给所有孩子更好的教育和更平等的机会。

我们正开始投资这种技术，结果显示其非常有希望。在测试中，不仅学生的表现更好，他们还能获得技能和信心，以学习任何他们想要了解的东西。这个旅程已经开始，你所在学校的技术和教学每年都会发生巨大改变。

我和你的母亲都曾教过学生，我们已经看到这项工作需要什么。它需要教育界最强大的领导者帮助全世界的学校普及个性化学习，它需要与社区交流，这就是我们为何以旧金山湾区作为起点的原因。它需要研发新的技术，尝试新的创意。在实现这些目标前，它可能犯下错误，同时也吸取更多经验。

一旦我们理解了我们能够为你们这一代创造的世界，我们就有责任集中我们的投资于未来，实现这个目标。我们现在正一起努力。当我们开始时，个性化学习不仅可以帮助好学校的学生，它也会为那些联网的人提供更多平等的机会。

对于你们这一代人来说，许多最好的机遇将来自人人都能联网。人们经常将互联网视为娱乐或交流工具。但是对于世界上大多数人来说，互联网实际上可以成为生命线。如果你不住在好学校附近，它可以为你提供更好的教育；如果你不方便看医生，它可以为你提供健康信息，比如如何避免生病或抚养健康孩子；如果你附近没有银行，它可提供金融服务；如果你的经济不太景气，它可提供就业机会。

互联网已经变得如此重要，每10个可联网的人，其中就有1人通过互联网摆脱贫困或找到新的工作机会，尽管世界上还有半数人（超过40亿）没有联网。如果我们这一代能帮助他们联网，我们可以帮助数亿人摆脱贫困，还可以帮助数亿孩子接受教育，并通过帮助人们避免生病挽救无数人的生命。

这是利用科技进步和合作的另一项长期努力。但这需要发明新技术，以令互联网变得更廉价，并可连通无网地区。这需要与政府、非营利组织、公司合作，需要与社区接触以便理解他们的需求。我们的共同努力定可取得成功，创造一个更加平等的世界。

科技无法自己解决问题，建造更好世界需要以建造更强、更健康社区为起点。孩子们学习时需要有最好的机会，而只有他们身体健康才能保证更好地学习。健康从很早就要开始，包括相亲相爱的家庭、良好的营养以及安全稳定的环境。生活早期受过创伤的孩子经常出现不健康的思想和身体。研究显示，大脑发育的变化可导致认知能力降低。

你的母亲是一位医生和教育者，她亲眼见证了这些情况。如果你有不健康的童年，很难完全发挥潜力；如果你想知道自己是否有足够食物或居所，或担心受到虐待或犯罪，那也很难发挥潜力；如果你担心自己因肤色将会进入监狱而不能上大学，或这你的家人因为你的身份地位可能被驱逐，或你因为宗教、性倾向成为暴力受害者，你也很难发挥全部潜力。

我们需要能够了解这些问题的机构，并将他们联合起来。这就是你的母亲正在创建的新式学校的理念。通过与学校、健康中心、家长团体以及当地政府合作，通过确保所有孩子从小都能获得良好的食物和照料，我们开始将这些无法获得平等机会的人连通起来。只有那时，我们才能真正开始给每个人以平等机会。

要想完全实现这个目标，可能需要多年时间，但这是推进人类潜能与促进平等之间紧密相联的另一个例证。如果我们要实现这两个使命，我们必须首先建立包容性的健康社区。

对于你们这一代生活在更好世界中的人来说，你们将能够比我们做的更多。今天，我和你的母亲承诺，我们将竭尽全力帮助解决这些挑战。我将继续担任Facebook CEO多年，但这些问题太重要，可能需要你们长大或我们老时才会开始产生效果。可是从年轻时开始，我们希望在生活中能看到更多变化。

当你作为扎克伯格与陈氏家族的下一代出生时，我们也开始了陈-扎克伯格倡议活动，加入世界各地许多致力于推进人类潜能和促进平等的人的行列。我们最初关注的领域将是个性化学习、治愈疾病、连通人们以及建立强大社区。在我们有生之年，我们会捐出持有的Facebook 99%股份帮助实现这些使命。我们知道，与那些开始应对这些问题的天才相比，我们的贡献相当小，但我们将竭尽全力。

一旦我们适应新的家庭节奏，并从育儿假回归后，我们将在未来数月分享更多细节。我们知道，你们对我们为何和如何做这些项目存在许多疑问。随着我们为人父母，并翻开生活的新篇章，我们希望对每个人深表谢意。

我们之所以要做这些工作，只因为我们的背后有强大的全球社区支持。建立Facebook已经创造了为下一代改善世界的资源，Facebook社区的每个成员都在发挥作用。我们只有站在专家的肩头才能取得进展，我们的导师、合作伙伴以及许多令人难以置信的人，都在为这些领域的建设做出贡献。

我们只关注服务社区和这个使命，因为我们被相亲相爱的家庭、真心相待的朋友以及和睦相处的同事所包围。我们希望你的生活中也能拥有同样深刻和鼓舞人心的亲情和友情。麦克斯，我们爱你，并觉得为你和所有孩子打造一个更好世界是我们的责任。我们希望你的生活中充满了同样的爱与希望，我们甚至已经等不及将你带入这样的世界。

爱你的爸爸妈妈

篇5：扎克伯格与妻子写给女儿的信原文和翻译

Dear Max,

Your mother and I don't yet have the words to describe the hope you give us for the future. Your new life is full of promise, and we hope you will be happy and healthy so you can explore it fully. You've already given us a reason to reflect on the world we hope you live in.

Like all parents, we want you to grow up in a world better than ours today.While headlines often focus on what's wrong, in many ways the world is getting better. Health is improving. Poverty is shrinking. Knowledge is growing. People are connecting. Technological progress in every field means your life should be dramatically better than ours today.

We will do our part to make this happen, not only because we love you, but also because we have a moral responsibility to all children in the next generation.

We believe all lives have equal value, and that includes the many more people who will live in future generations than live today. Our society has an obligation to invest now to improve the lives of all those coming into this world, not just those already here.

But right now, we don't always collectively direct our resources at the biggest opportunities and problems your generation will face.

Consider disease. Today we spend about 50 times more as a society treating people who are sick than we invest in research so you won't get sick in the first place.

Medicine has only been a real science for less than 100 years, and we've already seen complete cures for some diseases and good progress for others. As technology accelerates, we have a real shot at preventing, curing or managing all or most of the rest in the next 100 years.

Today, most people die from five things -- heart disease, cancer, stroke, neurodegenerative and infectious diseases -- and we can make faster progress on these and other problems.

Once we recognize that your generation and your children's generation may not have to suffer from disease, we collectively have a responsibility to tilt our investments a bit more towards the future to make this reality. Your mother and I want to do our part.

Curing disease will take time. Over short periods of five or ten years, it may not seem like we're making much of a difference. But over the long term, seeds planted now will grow, and one day, you or your children will see what we can only imagine: a world without suffering from disease.

There are so many opportunities just like this. If society focuses more of its energy on these great challenges, we will leave your generation a much better world.

Our hopes for your generation focus on two ideas: advancing human potential and promoting equality.

Advancing human potential is about pushing the boundaries on how great a human life can be.

Can you learn and experience 100 times more than we do today?

Can our generation cure disease so you live much longer and healthier lives?

Can we connect the world so you have access to every idea, person and opportunity?

Can we harness more clean energy so you can invent things we can't conceive of today while protecting the environment?

Can we cultivate entrepreneurship so you can build any business and solve any challenge to grow peace and prosperity?

Promoting equality is about making sure everyone has access to these opportunities -- regardless of the nation, families or circumstances they are born into.

Our society must do this not only for justice or charity, but for the greatness of human progress.

Today we are robbed of the potential so many have to offer. The only way to achieve our full potential is to channel the talents, ideas and contributions of every person in the world.

Can our generation eliminate poverty and hunger?

Can we provide everyone with basic healthcare?

Can we build inclusive and welcoming communities?

Can we nurture peaceful and understanding relationships between people of all nations?

Can we truly empower everyone -- women, children, underrepresented minorities, immigrants and the unconnected?

If our generation makes the right investments, the answer to each of these questions can be yes -- and hopefully within your lifetime.

This mission -- advancing human potential and promoting equality -- will require a new approach for all working towards these goals.

We must make long term investments over 25, 50 or even 100 years. The greatest challenges require very long time horizons and cannot be solved by short term thinking.

We must engage directly with the people we serve. We can't empower people if we don't understand the needs and desires of their communities.

We must build technology to make change. Many institutions invest money in these challenges, but most progress comes from productivity gains through innovation.

We must participate in policy and advocacy to shape debates. Many institutions are unwilling to do this, but progress must be supported by movements to be sustainable.

We must back the strongest and most independent leaders in each field. Partnering with experts is more effective for the mission than trying to lead efforts ourselves.

We must take risks today to learn lessons for tomorrow. We're early in our learning and many things we try won't work, but we'll listen and learn and keep improving.

Our experience with personalized learning, internet access, and community education and health has shaped our philosophy.

Our generation grew up in classrooms where we all learned the same things at the same pace regardless of our interests or needs.

Your generation will set goals for what you want to become -- like an engineer, health worker, writer or community leader. You'll have technology that understands how you learn best and where you need to focus. You'll advance quickly in subjects that interest you most, and get as much help as you need in your most challenging areas. You'll explore topics that aren't even offered in schools today. Your teachers will also have better tools and data to help you achieve your goals.

Even better, students around the world will be able to use personalized learning tools over the internet, even if they don't live near good schools. Of course it will take more than technology to give everyone a fair start in life, but personalized learning can be one scalable way to give all children a better education and more equal opportunity.

We're starting to build this technology now, and the results are already promising. Not only do students perform better on tests, but they gain the skills and confidence to learn anything they want. And this journey is just beginning. The technology and teaching will rapidly improve every year you're in school.

Your mother and I have both taught students and we've seen what it takes to make this work. It will take working with the strongest leaders in education to help schools around the world adopt personalized learning. It will take engaging with communities, which is why we're starting in our San Francisco Bay Area community. It will take building new technology and trying new ideas. And it will take making mistakes and learning many lessons before achieving these goals.

But once we understand the world we can create for your generation, we have a responsibility as a society to focus our investments on the future to make this reality.

Together, we can do this. And when we do, personalized learning will not only help students in good schools, it will help provide more equal opportunity to anyone with an internet connection.

Many of the greatest opportunities for your generation will come from giving everyone access to the internet.

People often think of the internet as just for entertainment or communication. But for the majority of people in the world, the internet can be a lifeline.

It provides education if you don't live near a good school. It provides health information on how to avoid diseases or raise healthy children if you don't live near a doctor. It provides financial services if you don't live near a bank. It provides access to jobs and opportunities if you don't live in a good economy.

The internet is so important that for every 10 people who gain internet access, about one person is lifted out of poverty and about one new job is created.

Yet still more than half of the world's population -- more than 4 billion people -- don't have access to the internet.

If our generation connects them, we can lift hundreds of millions of people out of poverty. We can also help hundreds of millions of children get an education and save millions of lives by helping people avoid disease.

This is another long term effort that can be advanced by technology and partnership. It will take inventing new technology to make the internet more affordable and bring access to unconnected areas. It will take partnering with governments, non-profits and companies. It will take engaging with communities to understand what they need. Good people will have different views on the best path forward, and we will try many efforts before we succeed.

But together we can succeed and create a more equal world.

Technology can't solve problems by itself. Building a better world starts with building strong and healthy communities.

Children have the best opportunities when they can learn. And they learn best when they're healthy.

Health starts early -- with loving family, good nutrition and a safe, stable environment.

Children who face traumatic experiences early in life often develop less healthy minds and bodies. Studies show physical changes in brain development leading to lower cognitive ability.

Your mother is a doctor and educator, and she has seen this firsthand.

If you have an unhealthy childhood, it's difficult to reach your full potential.

If you have to wonder whether you'll have food or rent, or worry about abuse or crime, then it's difficult to reach your full potential.

If you fear you'll go to prison rather than college because of the color of your skin, or that your family will be deported because of your legal status, or that you may be a victim of violence because of your religion, sexual orientation or gender identity, then it's difficult to reach your full potential.

We need institutions that understand these issues are all connected. That's the philosophy of the new type of school your mother is building.

By partnering with schools, health centers, parent groups and local governments, and by ensuring all children are well fed and cared for starting young, we can start to treat these inequities as connected. Only then can we collectively start to give everyone an equal opportunity.

It will take many years to fully develop this model. But it's another example of how advancing human potential and promoting equality are tightly linked. If we want either, we must first build inclusive and healthy communities.

For your generation to live in a better world, there is so much more our generation can do.

Today your mother and I are committing to spend our lives doing our small part to help solve these challenges. I will continue to serve as Facebook's CEO for many, many years to come, but these issues are too important to wait until you or we are older to begin this work. By starting at a young age, we hope to see compounding benefits throughout our lives.

As you begin the next generation of the Chan Zuckerberg family, we also begin the Chan Zuckerberg Initiative to join people across the world to advance human potential and promote equality for all children in the next generation. Our initial areas of focus will be personalized learning, curing disease, connecting people and building strong communities.

We will give 99% of our Facebook shares -- currently about $45 billion -- during our lives to advance this mission. We know this is a small contribution compared to all the resources and talents of those already working on these issues. But we want to do what we can, working alongside many others.

We'll share more details in the coming months once we settle into our new family rhythm and return from our maternity and paternity leaves. We understand you'll have many questions about why and how we're doing this.

As we become parents and enter this next chapter of our lives, we want to share our deep appreciation for everyone who makes this possible.

We can do this work only because we have a strong global community behind us. Building Facebook has created resources to improve the world for the next generation. Every member of the Facebook community is playing a part in this work.

We can make progress towards these opportunities only by standing on the shoulders of experts -- our mentors, partners and many incredible people whose contributions built these fields.

And we can only focus on serving this community and this mission because we are surrounded by loving family, supportive friends and amazing colleagues. We hope you will have such deep and inspiring relationships in your life too.

Max, we love you and feel a great responsibility to leave the world a better place for you and all children. We wish you a life filled with the same love, hope and joy you give us. We can't wait to see what you bring to this world.

Love,

Mom and Dad

篇6：商鞅立信原文翻译及练习

商鞅立信原文翻译及练习

商鞅立信

【原文】

商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。

（选自《史记?商君列传》）

【译文】

商鞅法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。人们都知道了左庶长言出必行,最终发布法令。

【解释】

①令：指变法的命令。②具：准备好，指政令的公告已写好。 ③未布：没有公布。

④市：贸易市场。 ⑤募：招募。 ⑥徙：迁徙，这里指搬走。 ⑦金：古代货币单位。

【阅读训练】

1、解释：（1）既：；（2）徙： ；（3）予：；（4）辄： ；（5）以：

2、翻译：

（1）乃立三丈之木于国都之南门:

（2）民怪之，莫敢徙：

3、本文给你的`启示是什么？

【阅读训练】

1、解释：（1）已经；（2）迁移，搬；（3）给；（4）立即，就；（5）用来

2、翻译：

（1）于是（命人）在都城南门前放置了一根高三丈的木头。

（2）老百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。

3、本文给你的启示：诚信很重要，“人无信而不立”，要想让人相信自己，必须“言必信，信必果”。

篇7：信臣治郡原文及翻译

信臣治郡原文及翻译

原文：

召信臣，字翁卿，九江寿春人也。信臣为人勤力有方略，好为民兴利，务在富之。躬劝耕农，出入阡陌，止舍离乡亭，稀有安居时。行视郡中水泉，开通沟渎，起水门提阏凡数十处，以广溉灌，岁岁增加，多至三万顷。民得其利，蓄积有余。信臣为民作均水约束，刻石立天田畔，以防纷争。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。

府县吏家子弟好游敖，不以田作为事，辄斥罢之，甚者案其不法，以视好恶，其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口倍增，盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣，号之曰“召父”。荆州刺史奏信臣为百姓兴利，郡以殷富，赐黄金四十斤，迁河南太守，治行常为第一，复数增秩赐金。

译文：

召信臣,字翁卿,是九江寿春人.召信臣为人勤奋努力有办法有谋略,喜欢替老百姓兴办有益的事,一心要使他们富足.他亲自鼓励百姓从事农业生产,在田间小路出入,停留和住宿都不在乡里的亭馆中,很少有安闲地休息的时候.他巡视郡中的水流泉源,开通沟渠,修筑水闸和其他能放水堵水的设施总共几十处,以便扩大灌溉面积,水田年年增加,多达三万顷.百姓得到了这样做的好处,有了多余的粮食来贮藏.

召信臣为百姓制定了均衡分配水源的规定,刻在石碑上树立在田边,来防止争斗.下令禁止嫁娶送终时铺张浪费,一定要从节俭出发.府县官吏家中子弟喜欢闲游,不把耕田劳作当重要的`事看待,他就斥责罢免他们,严重的还要追究他们,用行为不法的罪名处治他们,用这种做法显示他崇尚劳动厌弃懒惰.他管治的地方教化得以广泛推行,郡中的人没有谁不尽力从事农业生产,百姓归依他,住户人口成倍增长,盗贼和诉讼案件减少以至于停息.官吏百姓亲近爱戴召信臣,称他为“召父”.荆州刺史上报召信臣替百姓做好事,他管辖的郡因此充实富足,皇帝赏赐召信臣黄金四十斤.他被升职任河南太守,政绩品行常常被评定为第一,皇帝又多次增加俸禄赏赐财物给他.

篇8：《周书·独孤信传》原文及翻译

《周书·独孤信传》原文及翻译

原文：

独孤信，云中人也，本名如愿。父库者，为领民酋长，少雄豪有节义，北州咸敬服之。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可孤，由是知名。以北边丧乱，避地中山，为葛荣所获。信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎。

建明初，出为荆州新野镇将，带新野郡守。寻迁荆州防城大都督，带南乡守。频典二部，皆有声绩。贺拔胜出镇荆州，乃表信为大都督。从胜攻梁下溠戍，破之，迁武卫将军。及胜弟岳为侯莫陈悦所害，胜乃令信入关，抚岳余众。属太祖已统岳兵，信与太祖乡里，少相友善，相见甚欢。因令信入洛请事，至雍州，大使元毗又遣信还荆州。寻征信入朝，魏孝武雅相委任。

及孝武西迁，事起仓卒，信单骑及之于泸涧。孝武叹曰：“武卫遂能辞父母，捐妻子，远来从我。世乱识贞良，岂虚言哉。”即赐信御马一疋，进爵浮阳郡公，邑一千户。

寻除陇右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤讼，历年不能断决。及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。流民愿附者数万家。太祖以其信着遐迩，故赐名为信。

信风度弘雅，有奇谋大略。太祖初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。既为百姓所怀，声振邻国。又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。

赵贵诛后，信以同谋坐免。居无几，晋公护又欲杀之，以其名望素重，不欲显其罪，逼令自尽于家。时年五十五。（节选自《周书卷十六·列传第八》）

译文：

独孤信，是云中人，原来的名字叫如愿。他的父亲库者，为领民酋长，从小雄武豪迈有操节义气，北州的人都敬重佩服他。独孤信容貌俊美，善于骑马射箭。正光末年，他和贺拔度等人一起斩杀了卫可狐，因此而知名。因为北部边境混乱，他逃避到中山，得到葛荣的.任用。独孤信年少，喜欢修饰自己，服饰的色彩和众人不同，军中称他为独孤郎。

建明初年，他出任荆州新野镇将，兼新野郡守。不久升任荆州防城大都督，兼任南乡郡守。他连续掌管二郡，都有声望政绩。贺拔胜离京镇守荆州，就表奏独孤信任大都督。他跟随贺拔胜进攻梁国的下湲戍，攻克，升任武卫将军。到贺拔胜的弟弟贺拔岳被侯莫陈悦杀害，贺拔胜就命独孤信进入潼关，安抚贺拔岳留下的兵众。正好太祖已经统领了贺拔岳的军队，独孤信和太祖是同乡，小时俩人就友好，见面后非常高兴。太祖趁机命独孤信到洛阳请示事情，抵达雍州，大使元毗又派独孤信返回荆州。不久朝廷征召独孤信入朝，魏孝武帝对他非常信任。

到孝武帝西行迁徙时，事情发生得很突然，独孤信单骑在泸涧追上了他。孝武帝赞叹说：“武卫将军竟能够辞别父母，抛弃妻子儿女，从远方前来跟随我。时世混乱就能看出忠良，这岂是假话呀。”当即赐给独孤信御马一匹，晋爵为浮阳郡公，食邑一千户。

不久独孤信任陇右十州大都督、秦州刺史。此前，秦州的长官昏庸懦弱，政令荒谬违背常理，百姓有冤情诉讼，长年不能决断。到独孤信抵达州中任职后，各种事务得以处理，没有积留的。他宣传礼义教化，鼓励农业生产，在几年时间里，公家私人都富足起来，愿意归附的流民有几万户。太祖因为他的威信远近闻名，所以赐给他的名为信。

独孤信风度弘雅，有奇谋大略。太祖刚开创基业时，只有关中一带的地方，因为陇右地势险要，所以派独孤信去镇守那里。他受到了百姓的敬慕，声威震动邻国。独孤信在秦州，曾因为打猎到了傍晚，骑马疾奔进城，他的帽子稍稍倾斜。到了第二天早晨，戴帽子的官吏百姓，都仰慕独孤信而将帽子斜戴着。他就是像这样受到了邻国和士民的敬重。

赵贵被诛杀后，独孤信因为同谋而获罪被免官。过了没多久，晋公宇文护又想杀死他，因为他的名望向来很高，不想使他的罪行张扬出来，逼着让他在家中自尽。当时他五十五岁。

篇9：漂母饭信原文及翻译

淮阴孤儿韩信靠在淮河边钓鱼为生，经常因为钓不到鱼而要饿肚子，一个漂洗丝絮的老大娘见他可怜，经常把自己的饭分一半给他吃。韩信说以后有发达之日必定感谢她，可是她生气地说：“大丈夫不能自己维持生活，我是可怜你才给你饭吃的，哪里指望回报？”

韩信后来成为楚王，特地找到当年的漂絮大娘，送给她一千金酬谢。

释义

①以【一饭千金】【千金一饭】（李群玉“益愧千金少，情将一饭殊”）【千金答漂母】【千金答浣纱】【漂母恩】【漂母食】（陆游“漂母能分食，偷儿肯恕毡”）【漂母惠】【漂母餐】（李白“令人惭漂母，三谢不能餐”）等谓施恩赐怜，急人之难。

②用【漂母】指惠施的人。

③用【食依漂母】（陆游“食非依漂母，菜不仰园官。”）【淮阴饥】（杜挚“食其处监门，淮阴饥不餐。”）【韩信贫】（李白“张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣”）等谓贫困或有本领的.人处于厄境。

④信钓于城下：韩信在淮阴城下的淮河边上钓鱼。

⑤诸母：许多老大娘；漂：洗丝绵。

⑥饭信：把自己的饭分给韩信吃。饭：动词，给……吃。

⑦竟漂数十日：意思是说，（漂母）一连十几天分饭给韩信吃，直到漂洗完毕为止。

⑧喜：高兴，快乐。

⑨自食：自己维持生活。

篇10：《明史·程信传》原文及翻译

《明史·程信传》原文及翻译

原文：

程信，字彦实，其先休宁人，洪武中戍河间，因家焉。信举正统七年进士，授吏科给事中。也先犯京师，信督军守西城。都督孙镗击也先失利，欲入城，信不纳，督军从城上发箭炮助之。镗战益力，也先遂却。景泰元年，请振畿辅饥民，复河间学官、生徒因用兵罢遣者，皆报可。明年二月，出为山东右参政，督饷辽东。巡抚寇深奏盗粮一石以上者死，又置新斛视旧加大，属信钩考。信立碎之，曰：“奈何纳人于死!”深由是不悦信。天顺元年，擢太仆卿。京卫马旧多耗，信定期征之。三营大将言太仆苛急，请改隶兵部。信言：“高皇帝令太仆马数，勿使人知。若隶兵部，马登耗，太仆不得闻。脱有警，马不给，谁任其咎?”帝是之，乃隶太仆如故。明年，改左佥都御史，巡抚辽东。都指挥夏霖恣不法，佥事胡鼎发其四十罪，信以闻，下霖锦衣狱。门达言信不当代奏，时寇深方掌都察院，以前邻劾信。征下诏狱，降南京太仆少卿。母忧归。成化元年，起兵部，寻转左侍郎。四川戎县山都掌蛮数叛，陷合江等九县。廷议发大军讨之。以襄城伯李瑾充总兵官，进信尚书，提督军务。至永宁，分道进。信与瑾居中节制。转战六日，破寨七百五十余。前后斩首四千五百有奇，俘获无算。录功，进兼大理寺卿，与白圭同莅兵部。信欲有为，而阻于圭，数称疾。改南京兵部，参赞机务。明年致仕，逾年卒。谥襄毅。

信征南蛮时，制许便宜从事。迄班师，未尝擅赏戮一人。曰：“刑赏，人主大柄也，不得已而假之人。幸而事集，辄自专，非人臣所宜。”在南京，守备臣欲预钱谷讼狱事，信曰：“守备重臣，所以谨非常也。若此，乃有司职耳。”论者韪之。（节选自《明史·列传第六十》）

译文：

程信，字彦实，他的祖先是休宁人，洪武年间戍守河间，于是在那里安家。程信考中正统七年进士，被授予吏科给事中。也先侵犯京城，程信督率军队守卫西城门。都督孙镗攻击也先失利，想进城，程信不让进，而是督率军队从城头上射箭发炮帮助他。孙镗越战越勇，也先于是退却。景泰元年，请求赈济京城附近的`饥民，恢复河间因用兵而被罢免、遣送的学官、生徒，皇上都批复可以。第二年二月，出任山东右参政，监督往辽东运输军粮。巡抚寇深上奏，盗粮一石以上的处死，又设置了比照旧粮斛加大的新粮斛，交付程信测算考核。程信立即打碎它，说：“为什么置人于死地呢？”寇深因此不喜欢程信。天顺元年，提拔为太仆卿。京卫的马匹以前消耗过多，程信定期征用马匹。三营大将诉说太仆为人苛刻而急切，请求皇上更改让马匹隶属兵部。程信说：“高皇帝命令太仆管理马匹数量，不要让他人知道。如果隶属兵部，马匹增减，太仆不能知道。倘若有警报，马匹不充足，谁能承担这个过失？”皇上认为程信的话是对的，于是像以前一样隶属太仆。第二年，改任左佥都御史，巡视辽东。都指挥夏霖骄恣不守法，佥事胡鼎揭发他四十条罪状，程信把这事报告给皇上，把夏霖关到锦衣卫监狱。门达说程信不应当代替胡鼎上奏，当时寇深正掌管都察院，因为从前的隙怨，弹劾程信。追究其罪，被关进钦犯监狱，降职为南京太仆少卿。因母丧归家。成化元年，起任兵部（右侍郎），不久转为左侍郎。四川戎县山都掌蛮人屡次叛乱，攻陷合江等九个县。朝廷决议发大军征讨。以襄城伯李瑾任总兵官，晋升程信为尚书，提督军务。至永宁，分路进军。程信与李瑾居中调度。转战六天，攻破敌寨七百五十多座。前后斩首四千五百多，俘获无数。记功，程信进升兼任大理寺卿，与白圭共同管理兵部。程信想有所作为，但被白圭阻碍，多次称病。改任南京兵部，参议军务。第二年辞官，一年后去世。谥号襄毅。

篇11：抚以恩信原文及翻译

抚以恩信原文及翻译

抚以恩信原文及翻译

君姓章氏，讳棨，字宗肃，世为海虞人。君为人孝友，入县学，以德行为博士所称举。尝从乡先生都御史陈公游，后中南京乡试，入南太学。是时增城湛公、高陵吕公居留都，开门讲道，学者云集。君两游其门。屡上春官，不第。选调单县知县。单濒河，而地洼下。每岁桃花水发，河南人夜过河，盗决堤防，民患苦之。君至，适盗决者水将泛，率丁夫伐木增桩，昼夜捍御，卒以无虞。少年为胥卒，趋走县庭，候伺短长，规为不法。或以为言，君曰：“是于我无显迹，不宜预逆之。”抚以恩信，皆感激思为用。山东盗贼，多逃入单县界中，单人为囊橐，积不能得。于是诸少年为君耳目，尽获之。院司所下逐盗文符，无虑②百数，君一日条具申报，上官以为能。田赋法弊，乃询民所欲，而亩敛以钱，民便之。齐鲁间皆推用其法。有胡兵自宁武关趋太原，声言欲向山东。都御史议兵事，部署将帅，独留单县令辕门。会虏信不至而罢。

升安吉州知州。岁旱民饥，殚力赈救，多所全活。其民好讼，君恒以理解之。有匿税者，为案籍人人阅之，鞭扑未用，而逋负悉出。所治孝丰，迄君去，一无所扰。其县人至不知有州焉。迁永州府同知。永州在楚、越间，号无事。太守日闭门高卧，以郡事委君。君亦优游而已。上疏乞休，方治行而卒。

归子曰：永州君，恂恂然君子人也。往予试南宫，君自安吉来朝，过予邸舍，欢饮，上马去。予顾其弟言，君近形神不偕，久官劳悴而致然耶，抑有所不自得者？而竟死永州。悲夫！仕虽不遂，论其行事，可以不愧于先人矣。

译文

君姓章，名叫章棨，字宗肃，世代都是海虞人。君为人能够孝顺父母、友爱兄弟，进入县里的学校学习，以德行被学官称誉举荐。曾经跟从乡先生都御史陈公游学，后考中南京乡试，进入南太学求学。当时增城的湛公、高陵的吕公居住在原来的都城（南京），他们开门讲道，学者云集。章君两次在他们那里求学。（后来章君）多次进京殿试，都没有考中。后来被候补迁调到单县任知县。单县靠近黄河，而地势低洼。每年桃花开放时节黄河涨水，黄河南岸的人在夜里过河，偷偷地挖开堤坝，百姓对此非常憎恨。章君到任后，恰逢堤防被偷偷挖开，大水即将泛滥，章君率丁夫砍伐树木增加柱桩，昼夜防卫，最终解除了忧患。有些少年身为狱卒，却喜好奔走于县庭之中，窥探打听上级的长短，按照法则属于不守法纪。有人对此很有怨言，章君却说：“这种事情（情况）对于我还没有明显的（不法）迹象，不应该事先惩治他们。”（对这些狱卒）章君以恩德和诚信安抚他们，他们都很感激章君，并想着能为章君出力。山东的盗贼，很多逃到了单县，有些单县人窝藏、包庇他们，（致使）长时间不能捉拿盗贼。于是这些少年主动成为了章君耳目，（最终）把盗贼全部捉获。院司下达的逐赶盗贼的文书，大约有一百多条，章君一天之内就能够（按照文书要求）分条陈述并逐一向上呈报，上级官员认为章君能力出众。当时的田赋法有弊端，（章君）于是征求百姓的意见，然后采取了计算田亩数量征收货币的办法，百姓感到方便了。后来齐鲁之地都推行了这种办法。有胡兵从宁武关奔向太原，并扬言要进攻山东。都御史议论兵事，部署将帅，唯独让单县县令章君留在军营之外。（后来）幸好敌人遵守盟约没有前来攻打而作罢。

章君升任安吉州知州。当年大旱，百姓饱受饥饿，章君竭尽全力赈救百姓，很多地方的老百姓都被他救了下来。当地的百姓好诉讼，章君总是用道理为他们化解。有逃匿赋税的，章君就给他们准备查考的.典籍让他们人人翻阅，（这种办法）根本不用鞭刑，而拖欠的赋税就能全部交清。（章君）治理的安吉州属下的孝丰县，到章君离任，他从没有给当地增添任何麻烦。孝丰县有人竟然至今不知道有安吉州。后来章君任职永州府同知。永州在楚、越间，一向宣称无事。太守每天闭门高卧，把郡府之事都交给了章君。章君也非常悠闲自在。章君后来上书奏请退休回家，正整理行装时却突然去世。

归有光说：章永州君，是一个恭谨温顺的君子之人。以前我参加进士考试时，章君从安吉州来京师，专门造访了我的邸舍，二人痛饮一番，然后章君上马离去。我后来对他的弟弟说，章君近来形神不合，这是长期做官年老憔悴导致这样的，或者是心理抑郁不舒畅导致的吧？而他最终死于永州。悲叹啊！章君仕途虽不顺利，但说到行事作为，可以无愧于先人了。

篇12：孔子家语致思原文及翻译

孔子家语致思原文及翻译

致思

作者：佚名

孔子北遊於農山，子路子貢顏淵侍側.孔子四望，喟然而嘆曰：「於斯致思，無所不至矣.二三子各言爾志，吾將擇焉.子路進曰：「由願得白羽若月，赤羽若日，鍾鼓之音，上震於天，旍旗繽紛，下蟠于地，由當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執聝，唯由能之，使二子者從我焉.」夫子曰：「勇哉.」子貢復進曰：「賜願使齊楚合戰於漭瀁之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵，賜著縞衣白冠，陳說其間，推論利害，釋國之患，唯賜能之，使夫二子者從我焉.」夫子曰：「辯哉.」顏回退而不對.孔子曰：「回來，汝奚獨無願乎?」顏回對曰：「文武之事，則二子者，既言之矣，回何云焉.」孔子曰：「雖然，各言爾志也，小子言之.」對曰：「回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其類異也，回願得明王聖主輔相之，敷其五教，導之以禮樂，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農器，放牛馬於原藪，室家無離曠之思，千歲無戰鬥之患，則由無所施其勇，而賜無所用其辯矣.」夫子凜然曰：「美哉!德也.」子路抗手而對曰：「夫子何選焉?」孔子曰：「不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣.」

魯有儉嗇者，瓦鬲煮食，食之，自謂其美，盛之土型之器，以進孔子.孔子受之，歡然而悅，如受大牢之饋.子路曰：「瓦甂，陋器也，煮食，薄膳也，夫子何喜之如此乎?」子曰：「夫好諫者思其君，食美者念其親.吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉.」孔子之楚，而有漁者，而獻魚焉，孔子不受.漁者曰：「天暑市遠，無所鬻也，思慮棄之糞壤，不如獻之君子，故敢以進焉.」於是夫子再拜受之，使弟子掃地將以享祭.門人曰：「彼將棄之，而夫子以祭之，何也?」孔子曰：「吾聞諸惜其腐〈食念〉，而欲以務施者，仁人之偶也，惡有受仁人之饋，而無祭者乎?」

季羔為衛之士師，刖人之足，俄而衛有蒯聵之亂，季羔逃之，走郭門，刖者守門焉.謂季羔曰：「彼有竇.」季羔曰：「君子不踰.」又曰：「彼有竇.」季羔曰：「君子不隧.」又曰：「於此有室.」季羔乃入焉.既而追者罷，季羔將去，謂刖者：「吾不能虧主之法而親刖子之足矣，今吾在難，此正子之報怨之時，而逃我者三，何故哉?」刖者曰：「斷足固我之罪，無可奈何，曩者君治臣以法令，先人後臣，欲臣之免也，臣知獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見君顏色，臣又知之，君豈私臣哉?天生君子，其道固然，此臣之所以悅君也.」孔子聞之曰：「善哉為吏，其用法一也.思仁恕則樹德，加嚴暴則樹怨，公以行之，其子羔乎.」

孔子曰：「季孫之賜我粟千鍾也，而交益親，自南宮敬叔之乘我車也，而道加行.故道雖貴，必有時而後重，有勢而後行，微夫二子之貺財，則丘之道，殆將廢矣.」

孔子曰：「王者有似乎春秋，文王以王季為父，以太任為母，以太姒為妃，以武王周公為子，以太顛閎天為臣，其本美矣.武王正其身以正其國，正其國以正天下，伐無道，刑有罪，一動而天下正，其事成矣.春秋致其時而萬物皆及，王者致其道而萬民皆治，周公載己行化，而天下順之，其誠至矣.」

曾子曰：「入是國也，言信於群臣，而留可也;見忠於卿大夫，則仕可也;澤施於百姓，則富可也.」孔子曰：「參之言此可謂善安身矣.」子路為蒲宰，為水備，與其民修溝瀆，以民之勞煩苦也，人與之一簞食一壺漿.孔子聞之，使子貢止之.子路忿不悅，徃見孔子，曰：「由也以暴雨將至，恐有水災，故與民修溝洫以備之，而民多匱餓者，是以簞食壺漿而與之.夫子使賜止之，是夫子止由之行仁也.夫子以仁教而禁其行，由不受也.」孔子曰：「汝以民為餓也，何不白於君，發倉廩以賑之，而私以爾食饋之，是汝明君之無惠，而見己之德美矣.汝速已則可，不則汝之見罪必矣.」

子路問於孔子曰：「管仲之為人何如?」子曰：「仁也.」子路曰：「昔管仲說襄公，公不受，是不辯也;欲立公子糾而不能，是不智也;家殘於齊，而無憂色，是不慈也;桎梏而居檻車，無慚心，是無醜也;事所射之君，是不貞也;召忽死之，管仲不死，是不忠也.仁人之道，固若是乎?」孔子曰：「管仲說襄公，襄公不受，公之闇也;欲立子糾而不能，不遇時也;家殘於齊而無憂色，是知權命也;桎梏而無慚心，自裁審也;事所射之君，通於變也;不死子糾，量輕重也.夫子糾未成君，管仲未成臣，管仲才度義，管仲不死束縛，而立功名，未可非也.召忽雖死，過與取仁，未足多也.」

孔子適齊，中路聞哭者之聲，其音甚哀.孔子謂其僕曰：「此哭哀則哀矣，然非喪者之哀矣.」驅而前，少進，見有異人焉，擁鐮帶素，哭者不哀.孔子下車，追而問曰：「子何人也?」對曰：「吾丘吾子也.」曰：「子今非喪之所，奚哭之悲也?」丘吾子曰：「吾有三失，晚而自覺，悔之何及.」曰：「三失可得聞乎?願子告吾，無隱也.」丘吾子曰：「吾少時好學，周遍天下，後還喪吾親，是一失也;長事齊君，君驕奢失士，臣節不遂，是二失也;吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也.夫樹欲靜而風不停，子欲養而親不待，徃而不來者年也，不可再見者親也，請從此辭，遂投水而死.」孔子曰：「小子識之，斯足為戒矣.自是弟子辭歸養親者十有三.」

孔子謂伯魚曰：「鯉乎，吾聞可以與人終日不倦者，其唯學焉.其容體不足觀也，其勇力不足憚也，其先祖不足稱也，其族姓不足道也.終而有大名，以顯聞四方，流聲後裔者，豈非學之效也.故君子不可以不學.其容不可以不飭，不飭無類，無類失親，失親不忠，不忠失禮，失禮不立.夫遠而有光者，飭也;近而愈明者，學也.譬之汙池，水潦注焉，雚葦生焉，雖或以觀之，孰知其源乎.」

子路見於孔子曰：「負重涉遠，不擇地而休，家貧親老，不擇祿而仕.昔者由也，事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外.親歿之後，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，願欲食藜藿，為親負米，不可復得也.枯魚銜索，幾何不蠹，二親之壽，忽若過隙.」孔子曰：「由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也.」

孔子之郯，遭程子於塗，傾蓋而語，終日，甚相親.顧謂子路曰：「取束帛以贈先生.」子路屑然對曰：「由聞之士不中間見，女嫁無媒，君子不以交禮也.」有間，又顧謂子路.子路又對如初.孔子曰：「由，詩不云乎：『有美一人，清揚宛兮，邂逅相遇，適我願兮.』今程子，天下賢士也，於斯不贈，則終身弗能見也，小子行之.」

孔子自衛反魯，息駕于河梁而觀焉.有懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉不能導，黿鼉不能居.有一丈夫方將厲之，孔子使人並涯止之曰：「此懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉黿鼉不能居也，意者難可濟也.」丈夫不以措意，遂渡而出.孔子問之，曰：「子乎有道術乎，所以能入而出者，何也?」丈夫對曰：「始吾之入也，先以忠信，及吾之出也，又從以忠信，忠信措吾軀於波流，而吾不敢以用私，所以能入而復出也.」孔子謂弟子曰：「二三子識之，水且猶可以忠信成身親之，而況於人乎!」

孔子將行，雨而無蓋.門人曰：「商也有之.」孔子曰：「商之為人也，甚恡於財，吾聞與人交，推其長者，違其短者故能久也.」楚王渡江，江中有物大如斗，圓而赤，直觸王舟，舟人取之，王大怪之，遍問群臣，莫之能識.王使使聘于魯，問於孔子.子曰：「此所謂萍實者也，可剖而食也，吉祥也，唯霸者為能獲焉.」使者反，王遂食之，大美.久之使來以告魯大夫，大夫因子游問曰：「夫子何以知其然乎?」曰：「吾昔之鄭，過乎陳之野，聞童謠曰：『楚王渡江得萍實，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜.』此是楚王之應也.吾是以知之.」

子貢問於孔子曰：「死者有知乎?將無知乎?」子曰：「吾欲言死之有知，將恐孝子順孫妨生以送死;吾欲言死之無知，將恐不孝之子棄其親而不葬.賜不欲知死者有知與無知，非今之急，後自知之.」

子貢問治民於孔子.子曰：「懍懍焉若持腐索之扞馬.」子貢曰：「何其畏也?」孔子曰：「夫通達御皆人也，以道導之，則吾畜也;不以道導之，則吾讎也.如之何其無畏也.」

魯國之法，贖人臣妾于諸侯者，皆取金於府，子貢贖之，辭而不取金.孔子聞之曰：「賜失之矣.夫聖人之舉事也，可以移風易俗，而教導可以施之於百姓，非獨適身之行也，今魯國富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則何以相贖乎?自今以後，魯人不復贖人於諸侯.」

子路治蒲，請見於孔子曰：「由願受教於夫子.」子曰：「蒲其如何?」對曰：「邑多壯士，又難治也.」子曰：「然，吾語爾，恭而敬，可以攝勇;寬而正，可以懷強;愛而恕，可以容困;溫而斷，可以抑姦.如此而加之，則正不難矣.」

译文

作者：佚名

孔子向北游览到农山，子路、子贡、颜渊在身边陪着。孔子向四面望了望，感叹地说：“在这里集中精力思考问题，什么想法都会出现啊!你们每个人各谈谈自己的志向，我将从中做出选择。”

子路走上前说：“我希望有这样一个机会，白色的指挥旗像月亮，红色的战旗像太阳，钟鼓的`声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋舞动。我带领一队人马进攻敌人，必会夺取敌人千里之地，拔去敌人的旗帜，割下敌人的耳朵。这样的事只有我能做到，您就让子贡和颜渊跟着我吧!”

孔子说：“真勇敢啊!”

子贡也走上前说道：“我愿出使到齐国和楚国交战的广阔原野上，两军的营垒遥遥相望，扬起的尘埃连成一片，士兵们挥刀交战。在这种情况下，我穿戴着白色衣帽，在两国之间劝说，论述交战的利弊，解除国家的灾难。这样的事只有我能做得到，您就让子路和颜渊跟着我吧!”

孔子说：“真有口才啊!”

颜回后退不说话。孔子说：“颜回，过来，为何只有你没有志向呢?”颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢?”

孔子说：“虽然如此，还是各人说说各人的志向，你就说吧。”

颜回回答说：“我听说薰草和莸草不能藏在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同一类人。我希望得到明王圣主来辅助他们，向人民宣传五教，用礼乐来教导他们，使百姓不修筑城墙，不逾越护城河，剑戟之类的武器改铸为农具，平原湿地放牧牛马，妇女不因丈夫长期离家而忧虑，千年无战争之患。这样，子路就没有机会施展他的勇敢，子贡就没有机会运用他的口才了。”

孔子表情严肃地说：“这种德行是多么美好啊!”

子路举起手来问道：“老师您选择哪种呢?”

孔子说：“不耗费财物，不危害百姓，不费太多的言辞，这只有颜回才有这个想法啊!”

孔子到楚国去，有一位打鱼人献给他一些鱼，孔子不接受。打鱼人说：“天热市场又远，已经无法卖了，我想扔到粪堆上，不如献给君子，所以敢于进献给您。”

于是孔子拜了又拜，接受了这些鱼，让弟子把地打扫干净，准备祭祀。弟子说：“打鱼人本来要扔掉这些鱼，而老师却要用来祭祀，这是为什么呢?”孔子说：“我听说，怕食物变质而把它送给别人的人，是仁人一类的人。哪有接受了仁人的馈赠而不祭祀的呢?”

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