下面是小编为大家准备的老农的土地散文，本文共12篇，欢迎阅读借鉴。本文原稿由网友“无关”提供。
篇1：老农的土地散文
老农的土地散文
暖暖的阳光照下，公路是一溜起伏绵延的苍翠，古老的大地苏醒在年轻的清晨。
村庄中的窑院里，玉米架起的是农人们金黄的希望，一串串红辣椒串联起了农人们红彤彤的火热情愫。槐树与梧桐树手挽着手，亲昵地相互倾诉着一个个美丽的故事。白菜与萝卜，展露着各自风骚的身姿争宠。青翠而又丰满的玉米在山洼里舒展着身子，与轻吹的风谈情。
头扎着白色的羊肚子毛巾的老农，站在路边的树下，带着庄稼人的纯粹和泥土的质朴，等待着远方的儿子和比他年轻的弟弟归来。老农身前身后是白杨树与柳林桃杏披秀的山圪梁。路的前面，一条永不枯竭的延河水流洗濯着他深埋在心坎里苦难的往事，也洗濯着他一生磕磕绊绊和煎熬岁月的过眼云烟。
延河呀，我童年的琴弦。尽管已不再是清纯的水质，而是浑浊不堪的水流，但它依旧为我奏出了农民与土地抗争的命运之歌。在旱季里，它弹出庄稼苗绵延生长的嫩绿。在我记忆的深处，洗亮那春天农人们肩头的耕犁，洗明那夏天农人们手中握紧的锄头，洗平了那秋天农人们额头上的犁沟褶皱，洗褪了那冬天农人们身上粗布棉衣的色泽。
满头银发的老农，站在岁月的河岸，用一双饱经沧桑而深邃的眼睛，透过眼前袅袅漂浮的旱烟烟雾，向遥远的大都市方向一瞬不瞬地眺望。
为了寻回往日的旧梦，我顺着河岸而走，阳光淡薄如蝉翼，掠过河岸上站立的白发老农。健壮的耕牛仍旧吃着我童年时的'青草，调皮的孙子与狗戏耍玩乐，使双臂抱膝的老农满脸带着童真的微笑，进入到晌午的瞌睡里。
秋收后的土地，在冬天里板结，沉默无语，像是这睡梦中的老农，像是老农闲搁在岁月里的一件带有汗腥味儿的衣裳。一座欲破裂而未破的小石拱桥，架在延河的两岸，铺通了山里与山外的连心路；架在破旧不堪的窑院与新石窑院落之间，相互诉说着过去与现在的不同故事；架在过去与未来之间，掩埋了过往的情怀，展露出了对往后红火日子的憧憬。
然而，土地依旧在季节的交界，不会因为岁月的漫长流逝而变老变朽，更不会变的年轻力壮。只是延河之畔，我童年时一位贫困的好伙伴，在父母饥饿与病痛相互撕扯之下去世后，在田地里率先种下桃杏树之后，逃亡般地奔向了开发如潮的沿海城市。
跨越了两个世纪的桃杏树，而今苍翠欲滴，在被山水浸漫成的平展河滩上，成为了一道美好生活的象征。
往年清澈、碧透见底的延河水，今日已浑浑浊浊，但仍是于静止中流动，一只衔泥的燕子在积水潭中悠忽飞掠。
受惊的是我的记忆之梦，我曾在燕子的飞掠中用小石片擦出水中的星火般的波纹，幻想着这浑浊的水流入地里，遍地仍能够是金色的丰硕收成。殊不知，收成却不及往年。
不惊的是那依旧的阡陌，那是晌午安睡在新翻过的田地里的黑狗，在白菜与菜花间悠然翩跹飞舞的色彩斑斓的蝴蝶，以及在黄瓜花、葫芦花与油菜花间辛勤采着花蜜的蜜蜂。
公路的北上方的边楞上，挤缩的土地上，如雨后的竹笋般长出比玉米更高的新石窑洞，和比布谷鸟更悦亮的流行歌曲，以及婉转、粗狂、豪放的信天游歌声。油菜花的颜色也比不上山村女子绣纳的鞋垫儿新颍艳丽。
我迷失在村巷里，听着熟悉而又陌生的言谈笑语。他们醉酒后的言语里，描画尽了南北旅途上的秩闻趣事和步步维艰的险事，以及在外地谋生的煎熬苦累与沧桑。再也听不到有关旧种子与新品种的话题。耕种的犁尖或者是锄镰等农具，也不再在火炉前的铁钻上迸溅出烁目的火星光亮，再也听不到那具有节奏的捶打伴着悦耳歌喉。
老大妈却像轻抚着自己宝贝孙子般轻抚着玉米棒，眉梢间注满了从未有过的笑容，在果园里为儿子送出最甜蜜的礼物。一箱箱的红薯和一捆捆如穿着一身红衣裳的新娘般丰腴的大葱塞满车厢――这是给城里人最珍贵的馈赠。
老农依旧在等待他那在城里的骨肉兄弟，那比他年轻得多的兄弟，那承包了前面山梁梁上种植桃杏的兄弟，那要在故土留下生命之根而守候在这个世代繁衍的土地上的兄弟。
温和的阳光似在对农村人软语：“土地生育了你们，你们也要养活土地。”老农噙着旱烟锅站在土地上，如同一棵树一样，巍然不动地固守在那里。
篇2：老农与土地的诗歌
老农与土地的诗歌
老农终于老了
他拄着悠悠的拐杖
在他八十寿辰后的晌午
他暖暖地晒着太阳
还有
身旁的电视机声音开得很大很大
高大的身材开始佝偻
但青筋暴起的手
还是依稀在目
晒黑的`脸盘在皱纹里
没有淡雅
田埂上只有他蹒跚的脚步
浑浊的眼神
饱含了岁月的沧桑
他是那条老耕牛
慢慢地走进夕阳里
眷恋的土地
模糊在雲黛的山下
恋了土地一辈子
守护了土地一辈子
追求了土地一辈子
伺候了土地一辈子
最终
土地要来伺候他了
给他快安息的灵魂
他的老旱烟
仍在昏暗灯光下
吧嗒，吧嗒
即使
他的咳嗽声
也亲切在他的脚下的黑土地中
他对自己的黑土地
十分十分地熟悉
他不想走出世界
不想走出远门
他的固守
是他最好的归宿
变迁与他无关
他的老伴
与他仍然
依依在屋檐之塔
老农
岁月静止的符号
勤劳与守望
解释
岁月的坚守
岁月
就给了他一把坚实的犁铧
篇3：老农进城
城里的高楼大厦不计其数。我和爸爸来到了一栋楼里，迷迷糊糊的我也跟着他走。
我跟着爸爸在十楼内东奔西跑终于办完了事，爸爸在电梯内按了九就到了九楼，真稀奇。我们坐电梯有去九楼门开了，我出去见爸爸还在里面，我有进去，爸爸有出来，就在那短短几秒钟门关了。我就在那等，等了二三分钟只听见打开电梯的铃声。
我可没耐心了，楼梯一般都在楼道的尽头这个我知道，我直奔向楼梯跑到了一楼，见爸爸也在忙着找我，问别人呢，这时我才真正体会到什么叫父女情深。
日照凤凰小学六年级 杨云停
篇4：扎根沃土里的老农的散文
扎根沃土里的老农的散文
最近，在江山海蓝云天社团，有一位叫沃土老农的写手引起了人们的关注。他在9月初投稿的第一篇小说就被网站评为精品。十一长假还未结束，他发表的12篇作品中，就有10篇被加精。现在，凭着5篇万字短篇的投稿，他已成为继庄稼汉、不语、王爽之后，来自《农民文学》群的第四位与江山签约的作家。与此同时，他又成为江山海蓝云天社团的编辑。
他叫刘万成，笔名宇城，网名沃土老农，现年48岁，是吉林省农安县一所农村中学的一级教师。
刘万成原为高中历史、语文教师，现为学校专职校报编辑，校园广播站辅导教师，农安县教育网撰稿人，县文联委员，长春市文学社团协会会员，中国青少年写作年鉴研究中心研究员，《农民文学》签约作家，《黄龙府》特约编辑，《中国诗歌网》金牌会员，江山海蓝云天社团写手、编辑。
刘万成出身在一个教师世家，家庭的熏陶，使他较早地与文学结缘。更幸运的是，在读书期间，他接连遇到三位有文学修养的对他影响非常大的老师。
第一位文学老师叫王景刚，是他初中二年级的语文老师。当时王老师已经是县文联的理事，具有较深的文学功底，也是刘万成文学之路上的启蒙老师。
那时候，刘万成虽然爱好读书，但家里困难没有钱买书，他只能眼巴巴地在书店里望“书”兴叹。王景刚发现他喜欢看文学书后，将自己的书借给他，满足了他对书的渴望。
王景刚老师本身爱好文学创作，业余时间也写一些文学作品。在王老师的影响下，刘万成阅读了大量中外名著，并不断练笔。于是，王老师带着他去见县文化馆的老师，引导他开始文学创作。
就这样，刘万成在王景刚老师的带领下，搜集整理了一些民间故事，发表在文化馆的内刊《农安民间故事选》上。虽然当时还是本油印刊物，可这已经让他惊喜万分，特别是他收到第一笔8元钱的稿费，在当时算得上是“巨”款了。因为当时他还是学生，没有手戳，就领不出来稿费，巧的是他姨夫的哥哥和他重名，也叫刘万成，于是用了人家的手戳才领出这笔珍贵的稿费。然后，他用这笔钱买了一套向往已久的《红楼梦》。
第二位文学老师叫齐德隆，现为《长春教育》副主编，是刘万成初三的语文老师。齐老师一直关注他的文学创作，而且非常认真地帮助他修改当时的所有退稿，这使刘万成在文学道路上受益匪浅。
第三位文学老师叫于海心，是刘万成的高中语文老师。于老师75岁开始研究诗词，已出版了两本诗集，是县内很有名的诗人，还是中国硬笔书法协会金牌会员。当年，农安县举办高二学生作文竞赛，刚开始并没有刘万成。于老师就把刘万成带到县里，在他极力推荐下，终于要来一个参赛名额。比赛中，刘万成的作文分数最高，荣获了一等奖。当刘万成高考落榜时，于老师又推荐他做了民办教师，后来通过考试，转为正式教师。
一个喜欢文学的学生，能在读书期间遇到这样三位懂文学，而且又热情、无私、诚挚的老师。他们将一个农村孩子，培养成一位优秀教师，并扶持他走上了文学创作之路。这在人生的漫漫长河中，刘万成何其幸运！10月12日，《长春日报》以《刘万成：恩师照亮我的文学路》为题，对此做了专题报道。
秉承了几位师辈的品德和爱心，刘万成在教书育人的事业上，是极为尽职尽责的。他23岁开始教高中历史，34岁时又改教高中语文。这期间，他在学校多年任高考补习班辅导教师，在他所教的学生里，有两人以全县文科第一名的'成绩考入中国人民大学，一人考入复旦大学中文系。一个曾经的高考落榜生，居然多年任高考补习班的课，可以想象，他付出了比常人多出几倍的汗水。掌声和鲜花总是属于那些辛勤耕耘、默默奉献的人，他多次被评为校、乡、县级优秀教师，1994年他被评为长春市优秀教师。
繁重的教学之余，酷爱文学的刘万成依然笔耕不辍。在他从教近三十年间，相继写出一大批小说、散文、诗歌等文学作品，陆续发表在《农村天地》、《农村未来》、《吉林教育》、《中学语文园地》、《中学生博览》、《中国诗词书画》、《岳池诗词》、《梁苑诗词》、《吉林日报》、《长春日报》、《教师报》《农民文学》、《黄龙府》等报刊。近年来，刘万成立足于乡村及学校，写出了农村题材系列小说“顺山屯故事”，教育题材系列小说“乡村名校”。被聘任为《农民文学》签约作家，20当选为县文联委员。
由于身体的原因，起，刘万成从教学岗位上撤下来，回家休养。当他重返校园后，主动担任起校报编辑，并将校报办得风生水起。他组建了校报记者团，定期出版印刷校报。创办了沃土文学社，印刷多期社刊《沃土新苗》。难怪他的网名叫沃土老农啦！初次在网上相识，我还以为他是一位农民作家，现在才知道，他是立志在文学沃土上，培育一批批新苗的辛勤的“老农”。
在这位老农的精心培育下，很多学生的作文在《恰同学少年》、《黄龙府》、《东亚经贸新闻》等报刊发表，其中阎婷同学的两首诗还被收入《黄龙府文化典藏系列――诗歌卷――午睡的池塘》一书。看到学生们在一天天进步成长，尤其是看到学生的作品陆续地发表，刘万成激动不已，比吃了蜜糖还甜。每次去县里开会或办事，刘万成都要抽空儿到县文联，将几十本《黄龙府》带回学校。每当有学生的作文在上级报刊发表或在校报登出，他都要以这些刊物作为奖励，以期激发学生写作的积极性。学生们也都以能得到刘老师奖励的书刊为荣。
不仅如此，他还把相当多的精力放在培养身边的文学爱好者、推动家乡文化事业发展上来。他多次组织周边喜欢文学的教师和农民，参加县里举办的各项赛诗会，而且都取得了不错的成绩。在他的指导下，60岁的农民李祥在县委组织部、宣传部联合举办的“基层组织建设年赛诗会”上，获得创作一等奖、朗诵三等奖。刘万成自己的诗歌《小镇晨歌》、《我在春风里种下信仰》也分别在县级诗歌朗诵比赛中荣获三等奖和二等奖。农安县文联副主席汲丛斌感叹地说：“刘万成老师是咱们县少有的，真正在基层做文学普及工作，推动文学事业发展的热心人。”
年9月13日，长春市文学社团协会专门召开了“李子燕、刘万成散文作品研讨会”，长春市作协副主席于德北、长春市文学社团协会副主席王爽，以及到会人员对他几年来的散文创作，予以充分肯定并提出中肯的意见。《长春日报》记者李丽对此做了专访报道。
前不久，经海蓝社团锦妤社长的邀请，刘万成又加入社团编辑行列。他认真对待每一篇稿件，编辑稿件十分用心，从而赢得了写手们的一致好评。
近天命而不懈奋斗，勤耕耘而培育新苗。这就是“沃土老农”刘万成，一个热爱文学，乐在乡村接纳地气，不慕繁华而坚守内心的人。我们欣喜地看到，这位“老农”正在文学的沃土田园里挥洒汗水，一边背负着前师的厚望，一边在辛勤地培育新苗，孜孜不倦地向着更高更远的目标奋进。
篇5：一个老农诗歌
一个老农诗歌
我真的不知道
你姓啥名谁
何方人氏，世袭背景
但请求你
容下我对你的善意
像一个长者
宽容一个调皮的玩童
像一尊佛
宽恕一个从良的恶人
你就把我当作
一个玩童，一个恶人
许我的放肆
在你的面前可以无忌
不嗔怒
让我来读你的岁月
从春到秋
当我看到你握着锄头
披着风雨
开垦你脚下的土地
播下金黄的种子
我可以确认
你银白的发丝
是被你的'土地染就的
那份美
比黄金白银还亮丽
是青春的老美
是岁月芬芳的绝香
你额头上
像沟壑一样的皱褶
以及脸起的波纹
是你一生折叠的风花雪月
是你一生耕耘的酸甜苦辣
你在笑
笑声在心里荡漾
在那丘土地青禾上扬
你深壑的眼神
穿透世俗
把最珍贵的经历与豪壮
写在苍黑的脸上
我猜想，你一定是想留给
像你一样热爱土地的人
构成你勤劳的传承
如此，你一定会从容
面对即将化为烟尘颗粒
钻进黄土
等待转世的辉煌
我可以断言
你身后的人
一定有你的血统
一定有你栽下的转世金黄
在此，我真正地感到
勤劳是人世间
最真，最香，最美的种子
篇6：老农的诗歌
老农的诗歌
鸡鸣是你的，早上第一缕炊烟是你的
灿烂的晨曦也是你的。锄头是你的
镰刀是你的，由于山石多
本该陈列于博物馆里的长犁，也是你的
还有与你同甘共苦老友，两头黄牛
耕耘时被露水露湿的沾有泥巴的
裤角刚刚风干
又挥锄溅起了泥土里
正午的太阳。聚焦阳光的脸上
绽开的，可是新苗破土而出的黑色喜悦
把沉重的'风雨沉淀下来之后,
换给自己诸多个晴天.
把贫穷，老土，愚昧折叠后，一股脑地踩在脚下
用泛滥的汗水，点亮了拔节时光和收获的欣喜
默默藏在心里的幸福，也常常孔雀开屏
太阳绕着你转，你却绕着地球转
能背起烈日，却背不起生活深重
希望虽拽不动艰辛，年复一年劳作
并不渴望几个休止符。虽压弯了脊背
你却用随遇而安去安慰手掌里的沟壑纵横，坦然
篇7：土地的散文
你能以阔大的笔调写出土地的恢弘，而我不能；你能以豪迈的情绪赞出土地的壮美，而我不能。我只能以一种诚惶诚恐的姿态伫立在土地之上，脚下这片无比真实而温厚的土地让我浑身颤抖。就在那一刻，就在那次，我猛可间知道我们之于土地，原来是一次华丽地接榫。
我的双脚无时无刻不是踏在这片土地上，它让我得以行走，奔跑，跌倒，以及后来的骨折。但正是这些真切的感受，让我知道土地就在那里。我们睁眼看到是天空，可是我们忘了，一直托起我们身体的从来都是土地。
我站在那里，想象无数的草木从土地里掘取养分，让它们疯长在碧蓝的天空下。那些妖娆而诡异的草木在我眼前不断滋生，蔓延，将土地完完全全地遮住。它们开出惊艳的花朵，然后借助风的力量，以无法阻挡的气势在土地上肆意狂奔。我就站在这些草木中间，我感到它们要把我裹挟，绞死在茂盛的根茎之下。那时夕阳西下，满天的红云如同花开成了荼靡。是的，土地上的花开成了荼靡。我就倒在了稠密的草木之间，大朵大朵的花瓣把天遮住了，我在那里与土地紧紧相连。可是就在那个夜晚，我知道，所有的花纷飞下坠，砸在土地上破裂有声。
我从土地上站起，立在莽莽的旷野上，竖起右臂，以土地的名义指向天空，如同耸入云端的剑戟。这是一次土地无声的胜利，它让所有的物种都明白，时间的长河会不可逆转地将其带回，再重新注入到土地之中。
土地让一切都得以回归。
我们在这片土地上行走了很多年，走着走着，看饱了一路的风景。最后，就在那一天，我们都知道，我们将毫不犹豫，或者急切地走进土地。不对，是回到了土地之中。我的外祖母和外祖父就是那样。
回归土地，从一开始就知道的结局竟要用整整的一生去验证。
我们不该哭泣，这是一种恬然安宁的方式，就像我们无数次踩在家的门槛上，就用那种姿态快乐地回到我们每天行走的这片土地里。“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽”，我惊讶地发现原来先人在多年以前就已洞察得如此通彻。这是一种祖祖辈辈无法更改的宿命，是我们共同的认知。从来没有人能走出这个原始的诡异的环。
以前，在很久的以前，我常常奢想在某个无星的夜晚，独自出行，如同一个勇士。我将走在泥泞的水草地上，面对旷野凄厉的风声独自前行。我的行囊或许有书，有剃须刀，有一壶水。我的手里握着一根树枝。我踩在水草地上，发出突兀的水声。那时我将不断行走，我将走出这片土地。我能想象经过无数个日夜之后，我会开始迷惑。我脚下的土地仿佛紧随着我的步伐，不断朝前方延伸。当我跑到山峰上，在猛烈的风中，朝着下面的土地张望时，我会突然感到无比迷茫。我知道要继续前行，始终要走下山去，双脚不可否认地要再次踏在土地之上。
那次，我感到一种灭顶地绝望袭来。
现在，多年以后的现在，我知道没有人能走出这片土地。可是，出海远航的人呢。他们相信自己能离开土地。他们的脚下是苍茫的海水。
从海岸出发，油轮在海水上向前驶去。咆哮的汽笛尖利而喧嚣，从静谧的天空上划过。油轮渐渐远离了土地，上面的人们开始发出阵阵欢笑。他们好像真的摆脱了土地的掌控。
不过，他们永远也不会想到，这片海水的底部，本身就是土地。巨大而沉重的海水汹涌而至，将土地奋力冲压，土地的脊梁猛然断裂、坍圮，从此一个无垠的凹槽在大地上出现。没人知道这个凹槽，它被海水无比持久地淹没着，像是要掩盖一个秘密。船上的人们不会知道，这片海水不过是装载于土地之上，海水以变化莫测地样子迷惑了他们。他们从来没有离开过土地。我知道，他们永远也不能走出土地。
土地成为海水残酷的本质。
永远就是这样，土地以魔幻般的手法将我们牢牢裹挟，从一开始，从第一次的行走开始，我们就在走向同一个地方。终点惨烈地演变成起点，这个诡异的环几乎让人崩溃。可是，我们从来不曾停止过行走，多年以后，当我们在土地中沉睡时，我知道那不过是另一种行走的方式。我们照例朝着既定的目标走去，在土地创造的巨大的环中。我想，我和你也许会有一次灿烂无比地相遇，就在某一个明媚的下午。
篇8：土地的散文
土地的散文
你能以阔大的笔调写出土地的恢弘，而我不能；你能以豪迈的情绪赞出土地的壮美，而我不能。我只能以一种诚惶诚恐的姿态伫立在土地之上，脚下这片无比真实而温厚的土地让我浑身颤抖。就在那一刻，就在那次，我猛可间知道我们之于土地，原来是一次华丽地接榫。
我的双脚无时无刻不是踏在这片土地上，它让我得以行走，奔跑，跌倒，以及后来的骨折。但正是这些真切的感受，让我知道土地就在那里。我们睁眼看到是天空，可是我们忘了，一直托起我们身体的从来都是土地。
我站在那里，想象无数的草木从土地里掘取养分，让它们疯长在碧蓝的天空下。那些妖娆而诡异的草木在我眼前不断滋生，蔓延，将土地完完全全地遮住。它们开出惊艳的花朵，然后借助风的力量，以无法阻挡的气势在土地上肆意狂奔。我就站在这些草木中间，我感到它们要把我裹挟，绞死在茂盛的根茎之下。那时夕阳西下，满天的红云如同花开成了荼靡。是的，土地上的花开成了荼靡。我就倒在了稠密的草木之间，大朵大朵的花瓣把天遮住了，我在那里与土地紧紧相连。可是就在那个夜晚，我知道，所有的.花纷飞下坠，砸在土地上破裂有声。
我从土地上站起，立在莽莽的旷野上，竖起右臂，以土地的名义指向天空，如同耸入云端的剑戟。这是一次土地无声的胜利，它让所有的物种都明白，时间的长河会不可逆转地将其带回，再重新注入到土地之中。
土地让一切都得以回归。
我们在这片土地上行走了很多年，走着走着，看饱了一路的风景。最后，就在那一天，我们都知道，我们将毫不犹豫，或者急切地走进土地。不对，是回到了土地之中。我的外祖母和外祖父就是那样。
回归土地，从一开始就知道的结局竟要用整整的一生去验证。
我们不该哭泣，这是一种恬然安宁的方式，就像我们无数次踩在家的门槛上，就用那种姿态快乐地回到我们每天行走的这片土地里。“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽”，我惊讶地发现原来先人在多年以前就已洞察得如此通彻。这是一种祖祖辈辈无法更改的宿命，是我们共同的认知。从来没有人能走出这个原始的诡异的环。
以前，在很久的以前，我常常奢想在某个无星的夜晚，独自出行，如同一个勇士。我将走在泥泞的水草地上，面对旷野凄厉的风声独自前行。我的行囊或许有书，有剃须刀，有一壶水。我的手里握着一根树枝。我踩在水草地上，发出突兀的水声。那时我将不断行走，我将走出这片土地。我能想象经过无数个日夜之后，我会开始迷惑。我脚下的土地仿佛紧随着我的步伐，不断朝前方延伸。当我跑到山峰上，在猛烈的风中，朝着下面的土地张望时，我会突然感到无比迷茫。我知道要继续前行，始终要走下山去，双脚不可否认地要再次踏在土地之上。
那次，我感到一种灭顶地绝望袭来。
现在，多年以后的现在，我知道没有人能走出这片土地。可是，出海远航的人呢。他们相信自己能离开土地。他们的脚下是苍茫的海水。
从海岸出发，油轮在海水上向前驶去。咆哮的汽笛尖利而喧嚣，从静谧的天空上划过。油轮渐渐远离了土地，上面的人们开始发出阵阵欢笑。他们好像真的摆脱了土地的掌控。
不过，他们永远也不会想到，这片海水的底部，本身就是土地。巨大而沉重的海水汹涌而至，将土地奋力冲压，土地的脊梁猛然断裂、坍圮，从此一个无垠的凹槽在大地上出现。没人知道这个凹槽，它被海水无比持久地淹没着，像是要掩盖一个秘密。船上的人们不会知道，这片海水不过是装载于土地之上，海水以变化莫测地样子迷惑了他们。他们从来没有离开过土地。我知道，他们永远也不能走出土地。
土地成为海水残酷的本质。
永远就是这样，土地以魔幻般的手法将我们牢牢裹挟，从一开始，从第一次的行走开始，我们就在走向同一个地方。终点惨烈地演变成起点，这个诡异的环几乎让人崩溃。可是，我们从来不曾停止过行走，多年以后，当我们在土地中沉睡时，我知道那不过是另一种行走的方式。我们照例朝着既定的目标走去，在土地创造的巨大的环中。我想，我和你也许会有一次灿烂无比地相遇，就在某一个明媚的下午。
篇9：土地何为散文
土地何为散文
“月是故乡明”，我不止无数次打量过我生活过的这片土地。
我自生在这片土地上，就知道土地是生养我们的唯一依靠。农民用一生的辛劳，在土地上耕种属于自己的春秋和希望。开发商用金钱在土地上建筑属于别人的大厦和自己的辉煌。
土地何为？土地往往是无言的，更多的时候充满了不安和无奈。艾青曾经说过：“为什么我的眼里常满含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”我企图在父亲的那一片庄稼地里寻找命运的微光，可惜我失败了，所以，我现在远离着土地，也远离着庄稼。我常常一个人站在父母亲赖以生存的土地上，心中充满了惆怅和愧疚。我是土生土长的农村娃，可我骨子里那些曾经支撑我精神和人生信念的钙质，在一天天变质和消解。我在偌大的土地上，多想寻找一片宁静的属于自己的生存之地，可那是多么艰难啊！在一片土地上种植属于自己的一片梦想和葱茏，往往是一种遥不可及的奢望。我的祖父母和哥哥长眠之地，是心灵和土地永远平行的一个位置，是我对故乡的永久不变的牵挂和哀伤。
土地何为？站在人类生存的高度，我们不禁扼腕而叹，土地到底能给我们多少永恒的依恋和力量。看着大河奔腾的思绪，听着风雨无穷的诉说，土地在一片梦想的荒芜中一次次沉沦，被篡改和霸占。在工业社会，土地成为商家的摇钱树，可谓寸土寸金。钢筋一根根直插进土地的心脏，疯狂的挖掘机，一次次掏空心思地深入土地的深处，直捣血肉。一块土地被炒成天价的事情司空见惯，一个农民一辈子的收成，不一定抵得上一平米土地的`价值。一块土地被垃圾占领的事情常常发生，一片麦子望楼兴叹的时候常有，一块土地被沙漠侵占得太突然。考古专家在洛阳铲挖出的一块土坷垃里寻找文明的吉光片羽。但否定一块土地的事情也常常发生，为一尺之宽的界墙发生争斗的事情在中国常有，撂下庄稼地走进城市的人们把土地荒着也常有。土地，多情的土地，却被无情的开发商一次次拍卖、转让，最后委身于人；土地，善良的土地，却被罪恶的双手一次次掏空、撕碎，最后碾为平地。看！农民站在田野里的碱畔，向日葵一样笑得灿烂的脸和夕阳交相辉映，这一定是一幅绝美的人类写意。农民“锄禾日当午”的古朴年轮，说不定哪一天就会淡然而去，看着农民锄田的时候值得珍惜，说不准哪一天就没有地可锄了。瓷壶里的一滴水，烟袋里的一丝烟，碗里的一丝油。注定他和这土地结下终生的缘分。
可是，土地，黑色的土地，红褐色的土地，黄色的土地，孕育了多少人“人定胜天”的神话，孕育了多少空前绝后的篇章。就中国历史上的土地而言，在一定意义上，井田制开启中国政治分裂格局的先河。周王将土地分赐诸侯臣下，他们再分赐亲朋家眷，到最后世代因袭，也奠定了中国土地私有化的基础。井田是奴隶耕种的基本单位。也是中国土地分封的雏形，政权割据的源头。到后来的西汉的屯田制，由于对农民的严重束缚，农民的生活异常艰苦，土地被门阀豪族所占领而逐渐瓦解，以及后来的均田制等土地制度的改革，成为封建统治阶级统治和压迫劳动人民的工具。
西方的“圈地运动”为现代西方文明攫取了第一桶金，为资本的私有和原始积累，也敲开了人类新的大门。“一夫挟五口，治田百亩”的浪漫的土地情结绝非我的理想，“采菊东篱下，悠然见南山”的东方古典风范，也绝非我心仪的精神家园。
篇10：就是这片土地散文
就是这片土地散文
就是这片土地，曾经见证了多少的欢声笑语，摄录过多少的欢天喜地，也飘浮过多少的愁云惨雾，上演过多少的悲情壮举！
就是这片土地上，为了春种一粒粟秋收万颗籽的希望，就有了锄禾日当午汗滴禾下土的辛苦；也有了昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家的忙碌；也有童孙未解耕更织，也傍桑阴学种田的乐趣；更有莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚的豪气；还有喜看稻菽干重浪，遍地英雄下夕烟的兴奋；也还有稻花香里说丰年，听取蛙声一片的闲情。
就是这片土地，曾引发古代人的天问：乐土乐土爰得我所，乐国乐国爰得我直，乐郊乐郊谁之永号？也曾带来多少的幻想，精卫填海，愚公移山，夸父追日。金榜题名时，洞房花烛夜，久旱逢甘雨，他乡遇故知，这人生的四大喜事就欢天喜地的在人类历史长河中被代代传颂，年年演绎着。
就是在这片土地上，多少的愁云惨雾曾久久地漂浮在人类历史的天空，天灾的侵袭，人祸的损害，无情的`水火以及地震，还有残酷的战争，惨无人道的焚书坑儒，灭绝人性的殉葬制度，磬竹难书的压迫奴役，即使倡导公平公正的今天，也难免有强拆置人死难的悲，也有遇难无人救的愤，还有对不仁不义不忠不孝的怒，更有见义勇为反遭陷害的哀。
就是这片土地上，每一个朝代的兴衰更替中，有多少仁人志士挺而走险，舍身报国，风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还的悲壮；满门忠烈为国捐躯，望门的寡妇也依然上阵的悲壮；震山易震岳家军难，精忠报国没有败给敌人却败给了奸人和昏君的悲壮；要变法维新重振国威的戊戌六君子，终于敌不过统治强权的铁网的悲壮。
当然历史的车轮滚滚向前，物竞天择适者生存！再大的绊脚石也挡不住历史的进程，横行一世又如何，强中自有强中手；雄霸一方又怎样，天外有天，多行不义必自毙；用伟人的一句话：俱往矣，数风流人物还看今朝！
就是这片神奇的土地，沧海桑田的变迁把我们带到这繁华盛世的今天，我们没有了封建的束缚，没有了敢怒不敢言的压抑，物质生活达到了前所未有的丰盛，百花齐放百家争鸣的天空，自由之花璀璨夺目，个性张扬的自由达到了空前的极致，创业择业的自由活跃了各行业的市场，科技生产力的自由诞生了众多的高端产品，信息技术的自由引导了人们的品味。公平公正公开的倡导消除了人们的猜疑，激发了人们的正能量。
就是在这片土地上，只要你有才有苦，只要你有胆有识，你就是这个舞台的主角，就可以奏响你人生的主旋律，只要你有魅力有实力，只要你有肚量有气场，那你奏响的就是人间互利共赢的正气交响乐！
篇11：劳动土地散文
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。在这样的时代，人们对许许多多的自然景物也都产生了新的联想、新的感情。不是有无数人在讴歌那光芒四射的朝阳、四季常青的松柏、庄严屹立的山峰、澎湃翻腾的海洋吗?不是有好些人在赞美挺拔的白杨、明亮的灯火、奔驰的列车、崭新的日历吗?睹物思人，这些东西引起人们多少丰富和充满感情的想象!
这里我想来谈谈大地，谈谈泥土。
当你坐在飞机上，看着我们无边无际的像覆盖上一张绿色地毯的大地的时候;当你坐在汽车上，倚着车窗看万里平畴的时候;或者，在农村里，看到一个老农捏起一把泥土，仔细端详，想鉴定它究竟适宜于种植什么谷物和蔬菜的时候;或者，当你自己随着大伙在田里插秧，黑油油的泥土吱吱地冒出脚缝的时候，不知道你曾否为土地涌现过许许多多的遐想?想起它的过去，它的未来，想起世世代代的劳动人民为要成为土地的主人，怎样斗争和流血，想起在绵长的历史中，我们每一块土地上面曾经出现过的人物和事迹，他们的苦难、愤恨、希望、期待的心情?
有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，才又收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。
我想起了二千六百多年前北方平原上的一幕情景。
一队亡命贵族，在黄土平原上仆仆奔驰。他们虽然仗剑驾车，然而看得出来，他们疲倦极了，饥饿极了。他们用搜索的眼光望着田野，然而骄阳在上，田垅间麦苗稀疏，哪里有什么可吃的东西!一个农民正在田里除草。那流亡队伍中一个王子模样的人物，走下车子来，尽量客气地向农民请求着：“求你给我们弄点吃的东西吧!你总得要帮忙才好，我们已经好几天没有吃的了。”衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说，从田地里捧起一大块泥土，送到王子模样的人物面前，压抑着悲愤说：“这个给你吧!“王子模样的人显然被激怒了，他转身到车上取下马鞭，怒气冲冲地想逞一下威风，鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。但是一个上了年纪的、大臣模样的人物上前去劝阻住了：“这是土地，上天赐给我们的，可不正是我们的好征兆么!”于是，一幕怪剧出现了，那王子模样的人突然跪下地来，叩头谢过上苍，然后郑重地捧起土块，放到车上，一行人又策马前进了。辘辘大车过处卷起了漫天尘土……
这是《左传》记载下来的、春秋时代晋国公子重耳在亡命途中发生的故事。
为什么会发生这样奇怪的事情?除了因为这群贵族是在亡命途中，不得不压抑着威风外，还有一个原因是：在他们心目中，土地代表着上天不可思议的赏赐，代表了财富和权力!他们知道，只要掌握了土地的所有权，就可以永不休止地榨取农民的血汗。
古代中国皇帝把疆土封赠给公侯时，就有这么一个仪式：皇帝站在地坛上，取起一块泥土来，用茅草包了，递给被封的人。上一个世纪，当殖民主义强盗还处在壮年时期，他们大肆杀戮太平洋各个岛屿上的土人，强迫他们投降，有一种被规定的投降仪式，就是要土人们跪在地上，用砂土撒到头顶。许许多多地方的部落，为了不愿跪着把神圣的泥土撒上天灵盖，就成批成批地被杀戮了。
呵!这宝贵的土地!不事稼穑的剥削阶级只知道想方设法的掠夺它，把它作为榨取劳动者血汗的工具，亲自在上面播种五谷的劳动者，才真正对它具有强烈的感情，把它当做命根子，把它比喻成哺育自己的母亲。谈到这里，我想起了好些令人掀动感情波澜的事情。几个世纪以来，那些当年被迫得走投无路的破产的中国农民，漂流到海外去谋生的当儿，身上就常常怀着一撮家乡的泥土。那时，闽粤沿海港口上，一艘艘用白色的粉末髹腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，把一批批失掉了土地的农民送到海外各地。当时离乡别井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土!试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情!
过去，多少劳动者为了土地而进行了连绵不断的悲壮斗争!当外国侵略者犯境的时候，又有多少英雄义士为保卫它而英勇地献出了生命!在我国福建沿海地方，历史上就流传着许多可歌可泣的保卫土地的抗敌爱国故事。在明末御倭和抗清的浪潮中，那里曾经进行过保卫每一寸土地的激烈斗争。有的地方，妇女的发髻上流行着插上三支短剑似的装饰品，那是明代妇女准备星夜和突然来袭的倭寇搏斗的装束的遗迹。有的地方，从前曾经流行过成人死后入殓时在面部盖上白布的风俗，那是明朝遗民羞见先人于地下、一种激励后代的葬仪。这些风俗，多么沉痛，多么壮烈!在我国的湛江地方，有一座桥梁被命名为“寸金桥”，就寓有“一寸土地一寸金”的意思，这是用来纪念当年抵抗帝国主义侵略的民族英雄们的。土地的长度和面积计算单位可以用丈，用公里，有亩，用公顷，然而在含有国土的意义的时候，它的计算单位应该用一寸、一撮来衡量。因为它代表一个国家的主权，一寸土都决不容侵犯，一撮土都是珍宝。这里，我想到了我们中国的整个版图，在我们这一代人的手里，一定要使它真真正正地完整无缺。台、澎等地还被一小撮反动派所盘踞，我们必须把它解放。从福建前线，我们听到了多少动人的故事呵!不仅我们英勇而强大的海军和空军，给予美蒋反动派以沉重的打击，就是民兵队伍，也巧妙地打击了敌人。就是好些少年儿童，在大炮轰击中也自动奔跑接驳电线，传信送物。他们体现了全体中国人民保卫每一寸国土的坚强意志。
今天，在世界范围内，许许多多被殖民者奴役着的地方，也正在进行着驱逐侵略者、保卫国土的斗争。呵!一寸土，一撮土，在这种场合意义是多么神圣!
提到了一寸土这几个字，我又禁不住想到一些岛屿上的人民战士。登上那些岛屿，你会更深地认识到“一寸土”的严肃意义。我到过一个小岛，那岛屿很小。然而，岛上的生活却是多么沸腾呵!这里的海滩、天空、海面，决不容许任何侵略者窥探和侵入一步，人民的子弟兵日夜守着大炮阵地，从望远镜里、从炮镜里观测着海洋上的任何动静。这些岛屿像大陆的眼睛，这些战士又像是岛屿的眼睛。不论是在月白风清还是九级风浪的夜里，他们都全神贯注地盯着宽阔的海域。不仅这样，他们还把小岛建成花园一样美丽。本来是蛇虫蜿蜒、荆榛遍地的荒凉小岛，经过他们付出艰苦劳动，在上面建起了坚固的营房，辟出了林荫大道，又从祖国各地要来了花种，广植着笑脸迎人的各种花卉和鲜嫩的蔬菜;还建起畜牧栏，竖起鸽棚;又从海里摸出了石花，堆成小岛的美术图案。看到这些，令人不禁想到，我们所有的土地，一个个的岛屿，一寸寸的土壤，都在英雄们的守卫和汗水灌溉之下，迅速地在改变面貌了。
在我们看来很平凡的一块块的田野，实际上都有过极不平凡的经历。在几十万年之间，人类在这上面追逐着野兽，放牧着牛羊，捡拾着野果，播种着五谷，那时候人们匍匐在大自然的威力之下，风雨雷霆，电光野火，都曾经使他们畏惧颤栗。几十万年过去了，人类进入了阶级社会，一片片的土地像被带上了镣铐似的，多少世代的农民，在大地上流尽了血汗，却挣不上温饱，有多少人在这一片片土地上面仰天叹息，椎心痛恨!又有多少人揭竿起义，画着眉毛，扎着头巾参加战斗，把压迫他们的贵族豪强杀死在这些土地上面。到了近代，又有多少人民的军队为了从封建地主阶级手里，把土地夺回来，和帝国主义的军队、剥削者的军队在这上面鏖战过。二十年代以来，中国共产党领导全国人民进行了革命斗争，打垮了反动统治者，推翻了剥削制度，进行了土地改革，土地的镣铐才被彻底打碎，劳动人民才真正成了土地的主人。我们热爱土地，我们正在豪迈地改造着土地，使他变成一片锦绣。当你这么思索的时候，大地上的红土黑土，黄土白土，仿佛都变成感情丰富的东西了，它们仿佛就像古代神话中的“息壤”似的，正在不断变化，不断成长，就像具有生命一样。
几千年来披枷带锁的土地，一旦回到人民手里，变化是多么神速呵!你试展开一幅地图，思索一下各地的变化，该有多么惊人。沙漠开始出现了绿洲，不毛之地长出了庄稼，濯濯童山披上了锦裳，水库和运河像闪亮的镜子和一条条衣带一样缀满山谷和原野。有一次我从凌空直上的飞机的舱窗里俯瞰珠江三角洲，当时苍穹明净，我望了下去，真禁不住喝采，珠江三角洲壮观秀丽得几乎难以形容。水网和湖泊熠熠发光，大地竟像是一幅碧绿的天鹅绒，公路好似刀切一样的笔直，一丘丘的田野又赛似棋盘般整齐。嘿!千百年前的人们，以为天上有什么神仙奇迹，其实真正的奇迹却在今天的大地上。劳动者的力量把大地改变得多美!一个巧手姑娘所绣的只是一小幅花巾，广大劳动者却以大地为巾，把本来丑陋难看的'地面变得像苏绣广绣般美丽了。
你也许在火车的了望车上看过迅速掠过的美丽的大地;也许参加过几万人挑灯修筑水电站大坝的工程，在那种场合，千千万万人仿佛变成了一个挥动着巨臂的巨人，正在做着开天辟地工作。在华南，有些隔离大陆的岛屿给筑起了一条堤坝，和大陆连起来了;有些小山被填到海里，大海涌出陆地来了;干旱的雷州半岛被开出了一条比苏彝士运河还要长的运河;潮汕平原上的土地被整理成棋格一样齐整。我们时代的人既以一寸寸的土地为单位在精细工作着，又以一千里，一万里，更确切来说，又以全部已解放的九百多万平方公里土地作为一个整体来规划和工作着。这十几年来，同是千万年世代相传的大地上，长出了多少崭新的植物品种呵!每逢看到了欣欣向荣的庄稼，看到刚犁好的涌着泥浪的肥沃的土地，我的心头就涌起像《红旗歌谣》中的民歌所描写的——“沙果笑的红了脸，西瓜笑的如蜜甜，花儿笑的分了瓣，豌豆笑的鼓鼓圆”这一类带着泥土、露水、草叶、鲜花香味的大地的情景。让我们对土地激发起更强烈的感情吧!因为大地母亲的镣铐解除了，现在就看我们怎样为哺育我们的大地母亲好好工作了。
事实上，无数的人也正在一天天地发展着这样的感情。你可以从细小或者巨大的场面中觉察到这一切。你看过公社干部率领着一群老农在巡田的情景吗?他们拿着一根软尺，到处量着，计算着一块块土地的水稻穗数;不管是不是自己管理的，看到任何一丘田里面的一根稗草都要涉水下去把它拔掉。你看到农村中的青年技术员在改变土壤的场面吗?有时他们把几千年未曾见过天日的沃土底下的砾土都翻动了，
或者深夜焚起篝火烧土，要使一处处的土地都变得膏腴起来。
几万人围在一片土地上建筑堤坝，几千人举着红旗浩浩荡荡上山的情景尤其动人心魄。那呐喊，那笑声，尤其是那一对对灼热的眼睛!虽然在紧张的劳动中大家都少说话了，但是那眼光仿佛在诉说着一切：“干呵干呵，向土地夺宝，把我们所有的土地都利用起来。一定要用我们这一代人的双手，搬掉落后和穷困这两座大山!”有时这些声音寄托于劳动号子，寄托于车队奔驰之中，仿佛令人感到战鼓和进军号的撼人的气魄……
让我们捧起一把泥土来仔细端详吧!这是我们的土地呵!怎样保卫每一寸的土地呢?怎样使每一寸土地都发挥它的巨大的潜力，一天天更加美好起来呢?党正在领导和率领着我们前进。青春的大地也好象发出巨大的声音，要求每一个中国人民都作出回答。
篇12：劳动土地散文
即使有和煦的阳光，清新的空气，如果没有土地，也不会有真正的人类;即使稻谷黄了，豆子熟了，如果没有劳动，也不会生出可口的美食。古语“地诚任，不患无财。”极为简短的七个字，却道出了土地的重要性!土地既是人类最宝贵的财富，又是国家赖以存在和发展的物质基础。如果人类通过劳动，充分开发并合理利用地上地下的一切资源，就会创造出无穷的财富。
不久前，去乡下办事，听到一位民间老人说：人类最大的悲哀是：我们忽视了劳动的重要性;忽视了土地对人类生存的伟大作用。今天，当我看到威廉.配第的“劳动是财富之父，土地是财富之母。”这句名言时，我更为老人的智慧所信服，为他的言语而震动。
