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戴窑,曾经的古韵经典散文

时间：2023年05月05日

来源：康雅瞳庸䨾

编辑：本站小编

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下面是小编整理的戴窑,曾经的古韵经典散文，本文共9篇，欢迎您能喜欢，也请多多分享。本文原稿由网友“康雅瞳庸䨾”提供。

篇1：戴窑,曾经的古韵经典散文

戴窑,曾经的古韵经典散文

苏北兴化十大古镇的水乡风光，自然景色，各有所长，难分轩轾。但从历史积淀、人文底韵，精神蕴含等方面，我想戴窑应有足够的资格拔得头筹。这里除出过与朱元璋争天下的吴王张士诚和平民哲学家韩乐吾之外，更主要的是它跟苏北盐文化有着一定的历史渊源和它的窑业文化的源远流长。

据《兴化县志》记载，戴窑已有两千多年的文明历史。戴窑原名为灶产，后为东村，曾是海水制盐生产的基地。早在汉武帝时代就有民众煎盐，刈草供煎，燃热盘铁，煮海为盐的历史。

到了唐朝，更是开沟引潮，铺设亭场，晒灰淋卤，撇煎锅熬，由于它横跨车路河，旁倚串场河，很快成为专场产盐的集市。后因戴氏人口居多数，故名大戴庄。它东连盐场，西通诸镇。河内船只来往不断，庄上过往行人甚多，集市兴起，市景俨然，买卖兴旺。

后由于海泥淤积和滩涂围垦，使戴窑与大海渐行渐远，再加上原始煮盐的艰辛和倍受歧视的奴役，人们开始向以操舟运盐为业和砖瓦窑业方面发展。

目前，关于戴窑与苏北盐文化的历史渊源虽无史籍文字记载可考，但从元末著名农民起久领袖张士诚的出生（贩卖私盐）和先前的村名灶产（盐灶产地）来看，历史上的戴窑，在经济、政治、文化等方面无不深深打上了苏北盐文化的烙印。

明朝初年（公元1368年），取得天下的朱元璋，仍放心不下逃躲在家乡的张土诚的残兵败将，派军师刘伯温到戴窑微服私访，探听他们的动静。刘伯温到戴窑后，在戴窑虽然也看到一些张土诚的残败兵丁。

随着岁月的风尘和破碎的噩梦，他们隐姓埋名，过着或商、或佣或农、或窑工的生活，过去的那些曲曲折折、波澜壮阔、成败荣辱的故事都储存在各自的记忆中，默默地过着安然平凡的生活。

刘伯温，是个上知风云变幻，下晓地理山川，中通人间沧桑变化的神人，所到之处必看地形和地脉。在戴窑他看到河沟纵横，风景秀丽，水激清波，地蒸云霞，蔚然成彩。而且青龙桥、八卦地应有尽有，大有卧龙栖凤之势。

想当年吴王张士诚在这里举行起义的。如今天下初定，刘伯温很担心这里再出能人，与朱元璋争夺江山，于是刘伯温下令指定：戴窑夏家嘴子建窑7座，靠近建窑5座，八卦地建窑8座，李家嘴子建窑4座，张家嘴子建窑5座，地势险要地建窑15座，加上原戴窑河北的西窑头北窑头等就变成72座，还下令凿井72眼，以此来破掉戴窑东山再起的好风水。

这个上知天文，下知地理的军师做梦也没有想到，当年他的举措也许破掉戴窑人想东山再起的好风水，若干年后却使戴窑人做砖制瓦，窑烟不熄，而且不断地孕育出手艺高超、产品精美、一个真实的砖瓦文明的历史。

远在南京的明代城墙和扬州、泰州、南通等市古民居都可找到戴窑烧制的砖瓦。宋元时期，因砖瓦产量和质量闻名遐迩，使戴窑周围有韩家窑、季家窑、景家窑，窑业之发达。戴窑周围有大片的荒草地，积年累月，腐质酸的作用，土壤呈粘性，适于制作砖瓦，为砖瓦的大量生产提供了充裕的原材料。

其次，砖瓦品种颇多，小青瓦、小青砖、旺砖、罗底砖、弯砖、特种砖等，瓦有简瓦、天沟瓦、虎头瓦、滴水瓦、脊瓦、屋面瓦、屋檐瓦等。在制作屋檐滴水的虎头瓦上一般就有福禄寿财喜等字样。屋脊上有鸡头对、虎头对、狮头对，外形美观，气势壮伟，还有为宇庙专制的兽头，由此可见，戴窑砖瓦制作工艺和质量已达到相当的水平。

古老的历史土壤必定生长出特有的地方文化。东海贤人韩乐吾生于戴窑、长于戴窑，并将其思想传播于戴窑，成为明代哲学思想泰州学派的代表人物，韩乐吾以其独特的方式反映着生活在社会最底层广大劳动人民追求安定生活，向往幸福的愿望。

以其自身言传身教向人们宣扬社会公德，精神境界追求的品格；以其通俗的诗歌向人们宣传富有哲理的思想，影响着一代代戴窑儿女安分守己，乐善好施，助人为乐的风尚，孕育出戴窑纯朴、善良、憨厚的民风。

如今的戴窑，在城乡环境综合治理中，商铺林立，大道平坦，灯光璀璨，正努力彰显着集镇的现代文明气息。要搜寻古镇的`历史，只能置身于老镇曲折悠长的深巷，看一幢幢青砖瓦房，一块块铺街的青色罗底，一道道苦痕斑驳的砖墙，一处处零星显现的精美瓦当和砖雕。

还有那老河岸处残留的砖码头，小夹沟上凸起的砖拱桥，仍在诉说着当年的繁华和岁月的沧桑。有关戴窑曾经的古韵，也许只能在韩家窑的旧祠堂里追味残存的只言片语，往昔的荣耀也只能到古窑址上去感慨，或者到东海贤人牌坊前遐思。这一切虽然经了岁月的风尘，但仍存留厚重独特的文化底蕴。

岁月的痕迹在记忆的调色板上慢慢淡化了。随着人们生活水平的提高，一些地方出现了金钱多了，精神少了；文化多样了，文物匮乏了；新奇的多了，传承的少了。人们对生活的理解发生根本性改变的时候，古韵中的丰富多彩、绚烂多姿的文明史，各具特色、各具风情、各领风骚的区域、特色文化渐渐丢了。

戴窑生产砖瓦种类有河砖（即建桥白砖），城墙砖、墓砖、门楣砖、砧砖、瓦档及其他手工艺品，特别是门楣砖、罗底砖、瓦档上面雕刻着各种花纹、图案、刀工精细、线条流畅，图像更是美好绝伦，有丰富的文化内涵，有较强的地方性、花纹、铭文、图案五花。

有楼阁、栅栏、云水、人物、龙、凤、河泊、水草、花鱼吐丹，各类古钱图，有福禄寿财喜，天宫赐福、黄金万两、花鸟、天马行宫、云雾水浪、月季花、菊花、如意花、虎头、狮子头、红太阳、八卦、太平、火盆、荷花、莲子、藕结、还有古屋和庙宇用的兽头、龙对头、凤对头、鸡对头、狮对头、砖像等。

在韩德粹老人的住宅里，我看到了老人收藏的历代戴窑生产的一些雕刻精美的砖瓦，真是让我感到庆幸，作为一名参加革命工作多年现已离休的老同志，多年来一直热心于宣传东海贤人的与人为善、乐在其中精神，热心于戴窑窑文化的挖掘工作。其行为可嘉，其精神可赞。我想信他的收藏对我们了解戴窑历史文化、宣传戴窑、提升戴窑精神将大有裨益。

相反，在韩乐吾墓前，我则看到了悲哀。思想家的土坟长满了野草，斑斑点点而又有剥落东海贤人的牌坊下也零乱地堆满谷草，南瓜藤、丝瓜藤也在随意地牵爬着。我真的不知道那些自称为思相家韩乐吾第几代第几代的孙子们都到什么地方去了，我真的不知道他们在传承了思相家的姓氏外，还传承了什么？

我到要感激坟墓周围肃立的玉米，垂下叶子，默默地拜祭着这位一生勤学传教，乐善好施，留有许多传说故事，被誉为东海贤人的明代泰州学派的传人。

文化是历史的缩影，时代的一面镜子。戴窑一个文明古镇，有着深厚的人文历史，又是一个具有光荣革命斗争传统的老区。其文化底蕴深厚，人杰地灵，在这片土地上，世世代代的戴窑人民生生不息，奋斗不止，用自己的勤劳和智慧写就了一页页戴窑文化的历史篇章。

但如何去收集、整理、挖掘、保存并传承历史，传承文化也是时代赋予戴窑的责任。我相信今天的戴窑人会本着保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展思路，定会让自己的故土，让那些曾经有过的古韵，焕发出新的活力，古镇戴窑必将更加绚丽多彩。

篇2：桃花古韵散文

桃花古韵散文

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，是的，从鸭的脚蹼上，首先感受到了春的来临，但，那毕竟是属于鸭们的情趣。倒是那“竹外”的“三两枝”桃花，让人看到了春天的脚步。透过桃花，双眼前便是大好的春光；透过桃花，肺腑里满是古韵的芬芳。

《诗经》有云“桃之夭夭，灼灼其华”，那时就将桃花的情态与姿色与美女联系起来了。崔护“去年今日此门中，人面桃花相映红”的动人画面，曾经定格在多少人萌动的心田。那如桃花般娇嫩粉红的笑脸，勾起过多少风流雅士的遐思，只是到头来多是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的空叹罢了。桃花作为春日里最为显眼的花儿之一，可以说也是一面生活的多棱镜阿！不是吗――

“残红尚有三千树，不及初开一朵鲜”，清代袁枚面对桃树充满了对“流年”的感叹，那“初开”的一朵，是何等的生机与活力呀！只可惜都将成为“残红”而凋零，剩下的也就只有叹息的份儿了，这与龚自珍“落红不是无情物”相比，格调虽显消沉，但内涵却要实在得多。

王维的“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟”，从田园风光的角度，还原了桃花作为大自然景观的形象。这里，桃红柳绿，宿雨春烟，使得画面朦胧而清晰，素淡而芬芳。作为景物的桃花，在文人墨客的笔下，常常和“流水”相连，不知是雅致多些还是慨叹多些！

张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，虽其意不在桃花而在“鳜鱼”，但那“桃花流水”的情致，与张旭的“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”不亦有同样的韵味吗？那些捕捞“鳜鱼”的人，感受恐怕也不亚于晏殊的“小园香径独徘徊”吧！面对桃花，杜甫言“癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”，谢枋说“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”，李白叹“桃花流水然去，别有天地非人间”，明代无名氏也道“桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥”……桃花流水，写景也好，抒情也罢，在这里都有一种零落的美，一种消逝的美！

至于白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，则从另一角度阐明了大自然发展变化的规律。时入初夏，大林寺的桃花才盛开，那不是迟来的春天，那是大自然要把春天留住，让她“转入此中来”的，这样，自然万物（包括桃花）都显得多情多义，何况人乎？以自然变化作为描写对象，杜甫的“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”，贾至的“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香”，也将杨花、青草、李花等为陪衬，描绘出一幅春花烂漫的图画。

风景也好，美人也好，将桃花的境界拔弄到最高境界的'，当然数陶翁了。那“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，给人的感觉是何等的鲜美呀！陶翁看来，倘若沉醉于桃花的艳丽芬芳，那就是俗不可耐的事情。在桃花的深处，就是陶翁朝思暮想而寻之不到的“桃源”了。陶翁的桃源，虽属不着边际的遐想，但那种境界，那份情愫，却成为许多后人逃避现实时的精神寄托。难怪陆游感叹“桃源只在镜湖中，影落清波十里红”，谢枋也说“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春”……

春天来了，桃花又开了。现代人关于桃花的歌儿又飘进了思绪――“桃花美,桃花艳，开在那三月间，桃花儿红，女儿娇，梦儿飞满天”；“我在这儿等着你回来，等着你回来看那桃花开，把那花儿采，桃花朵朵开”……看来，这美妙的桃花与永恒的爱情，自从“桃之夭夭”时被连在了一起，就不能再分开了，直到海枯石烂；而这春天的韵味呀，也将因桃花而多彩多姿！

走进春天，走进桃林，感受桃花中的悠悠古韵，聆听春风里的绵绵情歌，眼前出现的，恐怕不止是那与桃花“相映红”的人面吧！

篇3：曾经-散文

曾经-散文

与你相守一生，是我千百年的夙愿，是生生世世抹不去的执念。沧海桑田，你那故去的容颜已变，剪不断，理还乱，是你我缠绕三世错乱不堪的缘线。花满树，此时春风起，谁晓心中相思意？

凡尘俗世五百年，只愿能相见。无法剔除，红尘里的纠葛，泛黄的`记忆，慢慢垂落，碎裂满地的飘零，恍如人世的一梦，终将归墟成空。蝶有恋花意，花落随流水，人生只在弹指间，何故不能，把世事看淡！

曾言：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。然，待来生，再续前缘，将我此生牵绊。思恋，倾尽一世，白首无悔，只为守候一个错误的等待，那人生最初的苍老。剪不断的线啊，将我的挂念，悬在虚空，将我的心，放逐荒野，我自身，在何处？

我的思维，已经迷失，无数个你在交替变换。那一天，你是我的方向；那一天，又峰回路转。真实与虚幻逆转，我徘徊在边缘，终究湮灭于混沌之中。彼岸花开时，你能记得否？

篇4：曾经散文

关于曾经散文

经过时间的雕琢和沉淀，在一个合适的转角，过往的点点滴滴变得清晰了。于是，时间的流逝定义出了那个年轮，故事里的主角和配角，还有那个路人甲。

不同的时间点，不同的城市和街道，不同的故事情节，不同的喜怒哀乐。过去故事里的那个主角渐渐变成了生命里无关紧要的路人甲，如同大街上擦肩而过的陌生人。而那个在某段故事里默默演绎着配角的人，如今，一步一步地成了进行中的主角。

如此的如此，是一抹心酸，是世事的一场无奈，还是幸福的另一种归宿。无人知晓。

曾经，牵着你过马路的那双温暖的大手，如今，牵住的是关于另一个人的未来和幸福。

曾经，许诺守候你一辈子的那个声音，如今，将所有的温存和体贴给了另一个人。

曾经，信誓旦旦的说着永不分离的两个人，如今，期许着另一个人的梦想各自努力着。说好不分开的，怎么就都分开了呢？

曾经的曾经，爱情，那么美，那么甜，那么令人动心。纯粹的那些爱恋，倾诉了情感所有美好的因素。

如今，时光的脚步，青春留下的那些印迹，零散，且破碎。并不是所有的爱情都可以开花结果。他懂，你懂，其实，我们都懂。而很多人将所有的责任归咎于现实和时间。

因为这个社会太现实了，所以我们分开了；因为这个社会太物质了，爱情又不能当饭吃，于是，我们不爱了；因为时间太久了，没有感觉了，于是我们厌倦了彼此；因为相处的时间太长了，越来越发觉两个人并不合适，于是，我们放弃了最初的守候。还有，很多很多的因为。

也许，他真的不是不爱你，只是给不了你他口中所谓的幸福，而让你去追寻真正的幸福。可是，幸福，它是什么？

也许，他真的不是更爱她，只是他始终觉得你比她更坚强，而她更需要他的照顾。可是，是谁规定了弱者就该是受保护的一方呢？

也许，他真的不是那种见利忘义的人，只是他不能忤逆父母的意愿，不愿伤父母的心。可是，为什么不能去争取，父母该都是通情达理的人。

也许，他真的不是有意伤害你的恶，只是这个社会有太多的诱惑。可是，当他看到你落泪的`时候，为何他还没能反思自己的过错，一而再再而三地错下去呢？

很多的也许，当然，也还有很多的可是。

如果你选择相信爱情，选择相信他，那么，一切在自己看来，都还是美好的。而在别人看来，并非如此，是傻傻地为一个不值得的人付出着美丽的青春。

对一个人，失望的叠加，必然是最终的绝望，然后，残留的那点美好终于可以被最后的绝望所抹灭了。赤裸裸的看清了一个人的本性，可你还是不明白，这个陌生的人怎么会是曾经那个自己爱着的人呢。时间在走，社会在变，人，随着环境的改变也变得面目全非了。有些人向着良好的方向发展，而有些人，背道而驰。也许，便没有所谓的永恒了，所有的一切都在改变，包括我们自己。

然后，我们似乎更懂了那首歌——爱的代价。

看惯了许多的的分分合合，吵吵闹闹，终于明白了一点，平平淡淡，才是最真最深的爱。没有山盟海誓，没有刻骨铭心，唯有细水长流，不离不弃。承诺，需要时间去兑现，也仅有时间可以见证所谓的爱情。

也许，还是会有这么一些可爱的人，还是会在突然听到某首歌，突然经过某个街角的时候，突然想起某个人，突然，泪如雨下。

后记：

.3.9 福州的天气很善变，外面的风大得有点可怕。

偶然听说，那个城市的某些地方下冰雹了，很多地方都在救灾，所以他最近几天都在乡下。有点小小的担心，毕竟突发状况太多，愿一切平安。曾经生命中的主角，如今，成了一个越来越模糊的路人甲。知道有些地方灾情严重，我便明白了，不该再抱怨福州的天气了，这，已经很好了。

这几天，降温了，急剧降温。偶尔雨天的夜晚还会有闪电，我便会突然地想家。昨晚接到三叔的电话，很开心。过几天可以先到三叔那，然后再和三叔一起回家。

今天，终于有些许缕缕的阳光了。呵呵，真开心。

篇5：轩口窑散文

轩口窑散文

今年七月的一天，舅爷突然心脏病发作，重摔之后人事不省。舅舅打来电话，母亲几乎昏厥。来不急买什么东西，母亲和有病的娅娅就心急如焚地往轩口窑赶去。我知道消息时她们已到县城，由于晚自习的原因，加之三岁的儿子无人看管，我就没能同去。

领着儿子在办公室里心慌意乱，看着不谙世事的他坐在地上用小手拍打着地板，我无心去理会。想打个电话询问又始终没有打，也许是没能赶去亲眼看看心怀愧疚，也许是成年以后很少能再想起那里和那里至亲的人而心怯难语。

晚上九点多母亲回来，告诉我经过村医的抢救，舅爷已经脱离了危险，就带着儿子在灯火阑珊中回老家去了。

母亲走了，我的思绪却难平，头脑中儿时的记忆如黑白胶片一样翻来翻去。儿时所有的记忆都在轩口窑，但所有的记忆都以舅婆为中心，至今能记得清的有关舅爷的内容，就是他耕地时把我放在驴子的背上，把他头上汗浸浸的草帽扣在我头上；磨地时把我平展展地放倒在耘磨上，任土块添满一嘴，他呵呵地笑。也许这是我记忆中他年轻过的唯一证明，然后他一下子就老了，就病了，就变成了现在，像一节黑瘦的干枝，哪怕一丝风也会把他吹倒了，吹断了。

第二天，我抽出了时间（我们年轻的人总是很忙，看望老人总要抽时间，这多么可悲！），和母亲去看舅爷。从张家场到富家坪的这段路我曾经频繁走过，这天却觉得陌生。一进门，只有舅爷一个人木然地坐在廊沿上，眼睛张望着对面的山。他耳朵很背，母亲喊了几声也没听见，直到我们走到他跟前，他才回过神来，继而眼睛里闪出喜光。我抓起他的右手，整只手肿胀严重，昨天显然摔得不轻。

之后，母亲和舅爷在屋子里说话(其实是母亲说，他看)，我像受到良心的指使，一个人来到了已空无一人的老庄里——我六岁之前生活在这里。经历了三次整庄搬迁，最先的轩口窑已经破败不堪，只剩了十几孔窑洞和塌毁的院墙。

在土台边的老榆树下坐着，背后是我在舅婆怀里长大的窑洞，榆树台子下四五户院墙里曾经是蹦出我儿时玩伴的院落。三十几年前，就是他们从榆树根下爬上来，喊起还在被窝里的我。或者我坐在榆树台子上，把他们一个个从被窝里喊出来。

那时候，轩口窑只有十几户人，舅婆家的窑洞就在我身后最西面的两洞。记忆里一洞是厨房，舅舅住；一洞是主窑，带着一个耳洞，里面放一只大木箱，舅婆舅爷带着我住。我站在这坍圮的窑门口，已经完全记不起左邻谁家右户何人，但面对着这一排用刺篱罩着的窑门，我还是清晰地看见了舅婆放在坑头上的针线笸箩，舅爷挂在窑壁上的马鞭，舅舅给我做的木猴（自制的陀螺玩具）；我还是闻到了舅爷的旱烟味，缸里的浆水味、酸菜味，院子里的驴粪味、马粪味。窑洞西面有一堵土墙，现在只有牙槽般的墙脚。里面曾经是一口深井，现在被填平了，但我还有对它的一种畏惧感和神秘感，因为小时候舅婆讲过井里有一只大马猴，抓住小孩子就背走，直背到瓜老窝（清水人叫的乌鸦）崖上，不让回家。有一次偷偷跑进土墙内盯着井口看，被一个小伙伴大喊一声，结果被井口湿滑的石头给滑倒了，慌乱中半天也爬不起来，真像被大马猴的手给抓住了，最终屁滚尿流跑出来，大哭半天来消解恐惧。正因如此，记忆中的这土墙就很深很高很神秘，成了种在心里的惊魂。

老榆树下靠老窝沟边是曾经的大舅爷家，有一个和我同岁的小娅娅。大舅爷家后墙外有一大片槐树林，比我和小娅娅大七八岁的老汉（他的小名）舅舅总在两棵槐树间给我们绑起一根绳子做秋千。就那么你一荡我一荡，把我们最快乐的笑声留在了那片槐树林里，留在我们的童年里。

那时最鲜美的水果就是老窝崖上的龙果，老窝沟里的野草莓和飘儿（学名不知是什么），舅婆菜园里的黄瓜和包莱根。舅舅腰里别一把镰刀，攀到老窝崖上，砍下一颗颗虎头虎脑的龙果，用镰刀剥开，里面的龙果籽光洁晶莹，剥开龙果籽的皮，像蜗牛一样的果肉香甜已极，吃一颗笑一声，甜到心里，美到心里。龙果树的枝叶编成凉帽，舅舅戴上他就像个游击队儿童团的队长，领着我们七八个小孩深入到老窝沟底，扒开草丛总能摘得一把把艳红的野草毒和一捧捧肥大的飘儿。细雨过后，瓜果浸润，舅婆就一手挎个马头篮，一手拖着我到菜地里去。夏日的菜园就是生命的交响曲，一摆摆的包菜像茁壮的士兵，组成整齐的编队等待舅婆的检阅；黄瓜伸展着腰身舒坦地吊在叶架间，像富家少爷一样酒足饭饱；辣椒有些黄嫩嫩的，有些红飘飘的，自顾自的低头纳闷……舅婆在每一棵瓜果前自言自语，嫌黄瓜长辣椒短，质问包菜为什么长得松松垮垮像懒汉的裤腰，像谁家的媳妇捂不紧个嘴，我则跟着菜园里的蚂蚱跳来跳去，或捂住一只小青蛙，把它放到包菜上去。

在我四岁前，舅婆有一匹白色的大马，也是轩口窑唯一的一匹马。从轩口窑的'大榆树台子上，舅婆包起头巾，把我抱上马背，然后跨身上马，镗镗镗地从窑口顺梯子坡直骑到县城。这时候的舅婆身影异常雄岸，从乡邻的注目中下山，像在趟过岁月的河。下到坡底，舅婆总要在樊河边洗洗脚，起开头巾掬水洗洗头发，然后编成满头的辫子盘起来。骑白马下县城一般限于两种情况，一是舅婆去县上参加人代会或妇女会，因为她是县人大代表和樊峡的妇女主任；一是去赶四月二十八的交流会。而我最后一次骑白马，则是六岁时舅婆把我送回了家。这之后，听母亲说，白马就被卖掉了，因为舅婆已经不是人大代表了，而且身体已经很差了。听母亲说，白马卖掉的那几天，舅婆就病倒了，但她总是拖着重病的身子，披着夹袄站在窑口往梯子坡下看。

我起身离开了老榆树，从窑口往山下走去。经过半山腰的麦场，从麻湾南边顺时针一直下坡，大约要走半个小时，就到了轩口窑第二次搬迁的村庄。轩口窑和陈家庄子两个小庄总共二十几户从山上搬下来，上世纪八十年代中期共同组成了新庄，属于樊峡大队三组。在这里，我没有久住过。村里还是没有一个人，院子里早就种上了庄稼。舅爷家的院墙已经塌了好几处。就是搬来这里不久，我甚至都记不清是八几年，但又不敢问母亲，怕她说我，舅婆终于病种，终于卧床不起，终于病故。那时母亲带着我和妹妹来看望弥留之际的舅婆，她侧身睡在土炕里边，母亲大哭，我和妹妹大声呼叫着“舅婆舅婆”，但她都没能转过身来。也许是人已经没有了意识，也许是不愿我们伤心，也许是怕自己一转脸看见最亲的人就更加难舍，更加痛苦，总之，她最后的一面我和母亲都没能看到。留在记忆里的，只是她那么小那么小地睡在炕上，那么瘦那么瘦地睡在炕上，只留给我她满头的发辫，模糊的背影……

怔怔地望着远处的寺沟，天色已经暗了下来。陡悬的大坝顶上一溜烟的油菜花在山阴的笼罩下已经看不清颜色。再一次站在路口，梯子坡两边的草木黑黢黢的，我似乎看见雄岸的舅婆跨身在白马背上，怀中抱着小如糖果的我，从坡顶悠悠荡荡地走下山来，直走出沟口，直走向县城。

走吧，走了，轩口窑；走吧，走了，人生的路。我们有太多的回忆需要去拾取，有太多的愧疚需要去救赎，但面对着岁月，谁也没办法拴绑住它匆匆的脚步，只能任回忆流淌，只能让心灵去追赶我们的背影。

篇6：戴先生散文

初次北上。

北京西站的接站口，远远的就看见了穿着粉红色衬衣的戴先生，傻傻的趴在栏杆上，身子用力的往前倾，眯着眼认真的盯着往外涌的人群。很可惜，最终还是我悄悄地绕到戴先生的身后，“我来啦”！

伴着漫天的柳絮，嗨，北京，我来了！

很不巧，正赶上五一前，戴先生正忙的时候。陪着戴先生一起加班，修改那些小文字，吃外卖，深夜打车去打印。戴先生说，辛苦了！一点都不辛苦，来这里，只是想陪在戴先生的身边，至于戴先生会在哪里，在做什么，都不重要。当然，午夜那碗冰糖雪梨银耳羹，于我而言是最给力的。

在瑟瑟发抖中，迎来了黎明，也迎来了五一假期的重头戏，和几十个老乡一起去百里峡。其实，对于这次三天两夜的游玩，我是很忐忑的，这是我第一次接触戴先生身边的人，这会是一群怎样的人，而我这样的一个远道而来的过客，又该怎样去面对他们？我一直是这样一个不善于交际，乐于享受安静的人，戴先生，我会不会丢了你的脸？

戴先生是这次活动的负责人，而我就是他的一条小小尾巴，不管他走到哪里，始终牵着我的手。事实证明，我的担心完全是多余的。

这是一个热情中透着生疏，亲切中有着些微客气的小集体。我的戴先生每件事都尽力尽为，生怕任何一个人在这次活动中找不到集体。火车上，戴先生来回走动着，和这个人说会话，和那个人开开玩笑，一有空，就在我的座位上合起了眼。下车的时候，才发现离目的地还差一个站。所有的人都盯着我的戴先生，将近晚上九点了，这种无声的指责也是可以理解的，可是，怎么可以埋怨我的戴先生？幸而，列车员又让我们全部回到了车上，骚动的人群才安静下来。一路艰辛，伴着浓浓的马粪味，一群人倒头睡去。身边陌生的轻微鼾声此起彼伏，可是我的戴先生呢，一夜未眠的他又在做什么？

一大早，浩浩荡荡的一群人带着小红帽出发了，戴先生左手牵着我的手右手挥舞着小红帽，走在队伍的前端。随着游客的增多，原本还算集中的小红帽队伍，渐渐就被冲散了。戴先生妄图维系队伍的完整，吆喝着这个招呼着那个，一看到小红帽就嚷嚷着，看，那是我们的人。在其他人都在各自寻找着乐趣，赏玩拍照的时候，我的戴先生，心里想着的始终是他的队伍。在爬上无数阶梯又跃下无数阶梯，马上就要绕到出口的时候，终于，我忍不住爆发了，沉着个脸甩开了他的手。我们俩这一路上无非就是在轧路、在人群中挤，在寻找小红帽中度过。气不过的不是上面提到的这些，而是，当我的戴先生在努力着的时候，有些人的熟视无睹,而我的傻傻的戴先生竟乐此不疲。下午，戴先生带着我去订购烤全羊，戴先生不忍目睹那些小羊们被宰杀时的残忍场景，紧紧地把头埋在我的肩上。我在心里邪恶的想象着，当看到餐桌上香喷喷的烤全羊时，戴先生会是怎样一番大快朵颐的景象。

用过晚餐，戴先生带着我们去河边放许愿灯，这是我一直想和戴先生一起做的事，只是没想到和七八十号人一起。虔诚的写下我俩的名字，我们的许愿灯挤在一大堆写下愿望的许愿灯里，载着我们的希望，徐徐的飘向夜的深处。好吧，虽然说是这么多人，但好歹也圆了我的心愿。原说是要绕河双人骑的，可是这河边的风一点也不含糊，逼得我们放弃这念头，转向KTV。戴先生用疲惫的沙哑嗓子，给我唱了一首《做我老婆好不好》。没有感动到一把鼻涕，一把泪，只是想着戴先生发着炎的嗓子会不会更痛了。

有人捎话来，要戴先生回去算账以及修改明天回家的路线。

OK，终于可以回去了！这几天，可是把戴先生累得够呛。原谅我不在乎活动如何，其他人是否玩得开心，我只是想着我的戴先生，他迫切的需要休息了！

原计划是五一假期就回去的，戴先生再三强调好不容易来一次，该多玩几天的。戴先生一直在念叨，这几天委屈了我，没有带我去领略帝都的风光。好吧，看在我凌晨2点坐火车16个小时，独自一人奔向大北京的壮举上，我应该多住几天的。没想到的是，居然拖了那么多天，一直等到即将考试的时候才恋恋不舍的回来。

接下来的几天，事实上一直扎在戴先生的公司，早上来不及吃早餐转眼就到了晚餐时间，晚上再打车回去。无语的是，我们竟被出租车司机骗了！事情是这样的，晚上十点，好不容易等来了一辆出租车，戴先生和我欣喜过望，马上跳了进去。戴先生递过一张一百块的，师傅摸索了一会，亲切的回了句，找不开。然后，我和戴先生赶紧翻包找零钱，恭恭敬敬的递了过去，师傅把百块的还给了我们。下车转向超市，待结账的时候，戴先生掏出了那张百块的，结果，售货员面无表情的说，这是假的。顿时石化了，这钱明明是刚从取款机里取的，怎么会是假的？仔细查看，确实是假的。等等，这钱唯一经手的是的士师傅，难道是他换了？我俩垂头丧气的回到屋里，仔细想想，咽不下去这口气，好歹戴先生也是在社会上摸爬打滚的人，怎能就这样被骗了？掏出手机，气冲冲的报警，一个警官接过电话后转给下一个警官，下一个又转给另外一个警官，如此，反复把经过说了好几遍，终于，警官说，来警察局立个案吧。走了十几分钟路，才看到警车远远地停着，奔过去，警车拉着我们到了警局。警官把我们丢给了另另一个警官，又把原话复述了一次。和蔼可亲的警官耐心的听我们说完，然后，很干脆的下了一个结论，他们也无能为力。因为我们找不到证据证明这钱是我们的，戴先生说可以调取款机上的摄像，又说可以查钱上的`指纹等等。是的，无论怎样，都证实不了这假钞是的士师傅给我们的。人生中，第一次来警察局，作为受害者如此匆匆的结束了报案，什么结果也没有。无奈，深夜，两人又拦了辆的士，狼狈的回到住所。只当是花钱买了个教训罢，很多时候就是这样，明明知道是这样的结果，明明要的不是结果，偏偏固执的要去追究，就为了那口气舒心点。

宅在戴先生公司的日子，最盼望的是午餐时间，我谓之为放风的时间。可以和戴先生手牵着手，一起漫步在去往食堂的林荫道上。当然，最喜的是，吃饭的时候，戴先生不会想着他那摊子事，他那小小的瞳孔里装的全是我。戴先生吃饭的时候，总是显得点的食物很好吃的样子，让人食欲大增。和戴先生一起吃饭，不用担心吃不完，因为他总会默默的端起我的碗，很自然的吃完我剩下的饭。知道有人会给你扫尾，知道有人可以依赖，这种感觉是极好的。

再怎么不舍，终究也会到离别的时刻。很不巧，一客户催着戴先生过去一趟。我只能一个人提着行李箱，前往北京西站。默默的取完票，静静的在候车室等待着，戴先生会赶上送我吗？车票上刺眼的16：44分提醒着我，或许我只能独自踏上火车了。百无聊奈之际，戴先生来电，他已经到了。事先问过没有站台票出售，戴先生灵机一动，买了一张两块钱的火车票。幸而，在候车室的检票口，年轻的检票员善意的放戴先生过去了。戴先生把我送上火车，在车窗外旁若无人的傻乎乎做着搞怪动作，我知道我就要离开我的戴先生了。火车徐徐的启动，戴先生跟着火车跑动，火车越来越快，而我的戴先生，我却看不到了。沉沉的睡去，一觉醒来，回到了长沙。

这段时间，再也不会有人牵着我的手，再也不会有人肯吃我的剩饭了。

戴先生，我把我生命里最纯真的四年献给了你。

戴先生，我的青春，放在了你那里。

戴先生，你不高不帅，也没有钱，但是你的眉梢，你的眼角，偏偏占据了我的身心。

戴先生，如若有幸，陪你走到生命的尽头，请让我自私的先死去，我无法接受这个世界上没有那么的一个你。

篇7：古韵新姿的散文

古韵新姿的散文

囿于两点一线的固化程序，让我对生活了多年的这座古城越来越陌生，心中不免怅然若失。

难得空闲，跨上自行车在古城的街头漫无目的地游走，似乎溽热里也添了几分清凉。我懂得，是古城的古韵新姿吸引了我“多情”的目光。

言为古城，必有古迹。穿行在西大街和东大街，两旁的青堂瓦舍，依稀让人看到了这里曾经的繁华，时过境迁，那一幢幢古朴的建筑，默默诉说着曾经的过往，让古城的血脉在这里汩汩流淌。信步裕华路，大慈阁的雄健伟岸、古莲池的雅趣墨香、总督署的半部清史，承载着保府的沧桑，那深厚的积淀擎起了京畿重地的脊梁，不由我激情荡漾，自豪感在脸上肆意徜徉。

走在古城街头，现代气息扑面而至，万博大厦的高耸、军校广场的.壮阔、新兴产业的落地、人文环境的提升，无不昭示着新的希望。由眼及心，我不由开启所有想象，和着雄安新区的节奏，古城又迎来了新一轮的曙光，融入京津冀，展现新活力，古城的一片一瓦、一草一木，奏响与人共处的和谐乐章。

篇8：古风古韵散文组诗

古风古韵散文组诗

寒江渔火

古典的意境，被岁月风抚瘦。粒粒渔火，依旧融入怅意的缱绻。

那秋江枫影，那月落乌啼。

愁怀，已随欸乃悠悠远去。夜半钟声里，再不闻那缕应试落魄的嗟声了。

唯这点点渔火，和闪烁着凄美的余韵。

明明灭灭，无声的跳动，一如滴嘀清泉，点点湿润着那绝唱千古的诗境。

今夜无月，繁星，如雨般溅落丝丝寒意。

也许，让人沉醉于那情幽意幻的，正是这朦朦夜色霜天。

凝视渔火，我就这样痴立于寒江湄畔。

而嶙峋如骨的枫桥，已成为一道今昔的界点，阻断了令人神往的遥途。

涛声依旧。我捧着深深地祝福，祝福那叶携带落月之吻的`乌蓬，永远摇着清幽迷人的情韵，在秋、在春。

不老的恋歌

蠡湖水软，烟雨绵长。

朦胧里，似有一叶扁舟，载着柔情软语，从遥远悠悠而来。

岁月的蛩音隐匿了，悄悄退出的，是千古轶事上的尘封。

夫计妇行，是那样的浑然相契。

一个助越披露，一个百态千娇，将一粒幽幽祸火，直播进吴王宫廷。

功成名就，双双隐入这氤氲的水乡，播织情丝涟涟。

智者望山，仁者恋水，诀别盛名，毅辞宦海，陶冶于江南曼曼的旖旎。

挥浆，吟谣；采桑，理丝，情浓意笃，相恋绵绵。醉了，小桥流水；痴了，燕语呢喃。

粼粼微波，翻录缕缕乡音。仰望螂湖岁月的长河里，有一对不老的倩影。我读湖水，思绪逾越千年。

酒幡遗风

欲滴未滴的古韵，欲翔又止的遗风。

跃出云海的虚幻，感觉里的酒歌，在小巷美丽的传说里轻绻。

悠悠地翩跹着，缱绻于深深的岁月，缱绻在古朴的乡情里，那韵味，岁岁年年。

麻石弹着跫音，墙与墙相视，脉脉含情。

雨的芊芊细手，在为谁播种古老的恋歌，湿了老街潜滋暗长的沧桑。

古巷窄窄，韵律长长，魅力悠悠。

酒幡，枕着这缕缕馨香，紧偎深巷的胸部，以摇曳的方式，招徕于瘦瘦的人流。

巷是古镇瘪瘪的血脉，巷是生活弯曲的腰肢。

而蓄满清醇的幡，滴滴滋润着皴裂的皱褶，使远离繁华的小巷，窄也丰盈。

深深的小巷，古意的酒幡，可是江南悉心收藏的一幅永不退色的画？

篇9：新春的古韵散文

新春的古韵散文

弘扬传统文化，新春咏古诵今。在一年一度传统的新春佳节即将到来之际，聚艺斋和民乐学会的几十个文友齐聚大竹县美术馆，举办了一次别开生面的“新春雅集”，用传统的艺术形式，喜迎中华民族的传统佳节。追溯古典古风，朗诵古诗古文，演奏古筝古琴，弘扬中华民族优秀文化，为时尚新春增添了一份传统古韵。

罗宇秘书长将我的军，叫我也出个节目，助助兴。在导演的安排下，我也兴奋地穿上了一套淡雅飘逸的长衫――古装汉服“曲裾”，一下子梦回汉唐，仿佛穿越到了千多年前。来自四合乡政府的文艺志愿者寇蔚然，非常可爱的一个小妹，手脚麻利地给我打理头发，在后脑勺给我编了一个小辫，上面插两朵粉红色的玫瑰花，还说给我脸上抹点腮红。我赶忙说，不用了，脸早已羞红。

对镜梳妆，心里美滋滋的，上上下下打量一番，穿上古装的自己还真的有些清秀。长袖曼舞，轻纱拂地，纤纤细腰，青丝垂肩，显然比平常文静了许多。只不过，穿古装，戴眼镜，似乎不太搭调，但取不下来，将就一下吧。盛

情难却，表演什么好呢？虽然着的汉装，但我记不得汉朝作品的内容，没法表演。想想看，干脆即兴朗诵几年前在新华广场中秋诗会上，自我感觉不错的那个节目算了，先朗诵苏轼的.《水调歌头?明月几时有》，再演唱一遍该首宋词，用邓丽君那个版本的旋律，超好听。我轻盈地走到舞台中间，开始了深情并茂的朗诵和演唱：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……转朱阁，低绮户，照无眠……但愿人长久，千里共婵娟。”特别感动和感谢的是，县民乐学会会长王光辉老师和一位乖巧的美女，现场用二胡和扬琴为我伴奏。优美的旋律让我一边诵唱，一边陶醉。

话说这15个节目，真可谓异彩纷呈，人才倍见，非同以往的文艺表演形式。笛、阮、二胡、芦笙等民乐合奏《春江花月夜》、《采茶舞曲》，古琴合奏《卧龙吟》，古典舞《惊鸿》，琴箫合奏《平沙落雁》，歌伴舞《词话清照》，诗歌朗诵《关雎》，二胡《二泉映月》，古琴独奏《碧涧流泉》，琵琶独奏《琵琶语》，古筝《洞庭新歌》。那不是沈校长吗？平时严肃的他没想到还会民族乐器，葫芦丝吹奏的《瑶族舞曲》，那般儒雅，韵味悠长。风度翩翩的先云先生和苏仁政老师在《月满西楼》乐曲声中挥毫泼墨，现场进行书画创作。短短几分钟，一幅清逸的“国乐雅韵”书法和一幅山水国画呈现观众面前，真是叫绝。

儿子泽坤刚放寒假，也跟着我一起来看这个新春雅集到底什么个雅法。罗秘见他好奇的模样，也叫他换上汉服，表演一个节目。我以为他不会同意，没想到这小子思索了片刻，满口答应了演唱一首《鸿雁》。大大方方的登台，深情款款的演唱，着实赢得了阵阵喝彩，连我都沉醉在他的歌声里了。

人生最快乐的事，就是有朋自远方来；人生最最快乐的事，就是有很多的朋友自远方来。非常高兴，许多在外地工作和放寒假的大学生也风尘仆仆地赶回竹乡，为本次活动增色不少。尤其是刚从北京飞回来的中国国家画院吴悦石工作室的书画名家陈十田先生，也应邀出席了活动，即兴作了热情洋溢的讲话，对大竹的文艺工作给予了高度评价，让大家备受鼓舞，还留下墨宝，为大家书写和赠送了对联，寄语了新年的美好祝愿。上联：辞旧岁事泰辉煌。下联：迎新春江山锦绣。横批：新春大吉。

年仅26岁的罗宇，小伙子长得眉清目秀，热心策划并精心筹备了这一活动，台上台下忙得不亦乐乎，细节之处尽显周全，真是后生可畏。他既擅长民族乐器、书法摄影，又工于国画花鸟、古体诗词等，在快餐式节奏的当下，还有这样一些静得下心来的年轻人，实属可贵。我常牵头筹备一些大型文化活动，深知里面的酸甜苦辣。从这个年轻人身上，我看到了大竹文艺事业的后继有人。

很开心，过了几十个春节，这回才算是真正饱尝了传统佳节的传统味道。