以下是小编收集整理的有关于时势造英雄的议论文，本文共11篇，欢迎阅读与借鉴。本文原稿由网友“思念”提供。
篇1：有关于时势造英雄的议论文
今天，通过孙世乾的错误行为，在耿老师对我们讲一个男子汉该怎样做的话中，我终于知道了什么是真正的英雄。
下午第一节课，耿老师在盘点大家昨天写得反思，同学们有的已经写了检讨，有的也欣然接受了批评，只有孙世乾不服气。他双手交叉抱住，身子歪在一边。从微向下弯的嘴和高昂着的头看出他对同学 的批评不削一顾。耿老师很恼火，便叫范炜作证，自己把大家指出孙世乾破坏纪律的检举书一张一张读着。“虚构!胡说!不属实!” 孙世乾依然我行我素，对每一个“指责”都坚决地说出这几个词。只是他的眼眶红了起来，脸上也多了几许泪痕。
也许是真的有委屈，也可能是因为颜面尽失的缘故，因为他想不到平时倍受宠爱的他今日会如此“狼狈”。最后，耿老师命令他去办公室，他面带傲气地去了，但却泪流满面地回来了。他擦干眼泪诚恳地向大家道歉，我们也原谅了他。
接着，耿老师对“英雄”这个词做了解释。我们也知道了不论做一个英雄还是一个男子汉要宽已待人，对自己严格要求，并敢于接受批评，有决心改正它。希望我们班的男同学都能做一个张驰有度的男子汉!
篇2：有关于时势造英雄的议论文
这世道合久必分，分久必合，看似平静的湖面下，总有人敏锐地察觉到坚冰下的裂缝，怀一腔热血与豪情，将这世间搅得风起云涌。秦朝暴政，百姓叫苦不迭，陈胜吴广揭竿而起，筑坛盟誓，而后群雄奋起，楚汉相争，若说英雄结束了残暴的统治，开启了新的征程，倒不如说暴虐的政权咎由自取，而英雄成了众人呼之的刽子手。
在当今社会，时光蹉跎间，从踌躇满志的少年郎，到沧桑失志的平凡人，我们慢慢接受社会的安排，我们终究领会“寒门难出贵子”，我们整日哀叹埋怨，叹身世艰辛，怨生不逢时。
可究其根本，真的是时代掌控了个人命运，个人在时代的潮流里只能激起几朵浪花，根本不值一提?
不，我想，个人命运当是掌握在个人手中。
若陈胜吴广在暴政之下随波逐流，懦弱自私，何来的留名青史，为后人所敬仰?也许他们也只会成为芸芸众生中的一员，一抹不甘的残魂。
反观当下，说是命运被社会安排，不去说是被自己安排，被那个卑微、怕事、放纵、懒惰的自己安排。若是泥，必会在污浊间蹉跎岁月，浑浑噩噩一冲即散，必会整日哀叹，而不做任何努力;若是莲，必能出淤泥而不染，濯清涟而不妖，必能掌控自我命运，大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。
时势造就英雄，而不掌控英雄。
篇3：时势造英雄作文
时势造英雄作文
翻开一本书，欣赏页与页之间淡雅的清香。掀开一页纸，品味字里行间浓郁的书香。
――题记
《水浒传》这本书的书名毫不起眼，因此刚开始，我对它并不感兴趣。可当我听到别人说起书里的故事时，我却动摇了，确实，它那丰富有趣的内容，让我曾一度爱不释手。
《水浒传》的作者是施耐庵，他在书中塑造了一百零八个人物，其中，使我印象最深刻的是――武松。
武松，是一个勇敢，善良，热心的人；是一个爱打抱不平的英雄。而渗透在武松性格中的，有关古代英雄的力、智、勇，充分寄托着作者正战胜邪，善战胜恶的理想。
而我最欣赏的，却是他那份正直。同时我也认为，现在的社会需要这样的英雄。虽然，他只是一个虚构的人物，但天真的我总希望在真实生活中存在着这种具备英雄气概的人。因为，无论在学习还是生活中，我们都能够看到黑白两种势力的对抗。但并不是每个人都有勇气挺身而出，维护正义，走出对抗恶势力的第一步。我们常说建立和谐社会，可如果我们都不把它付诸以行动，去维护正义，帮助人民警察加强治安的话，谈何公平，哪来和谐呢？
《水浒传》表面上一本关于武打的长篇小说，但它却揭示了现在复杂的社会关系背后所存在的问题，比如说，我觉得书中的“及时雨”宋公明为人善良，虽然他手无寸铁，但却乐于助人。与武松相比，他看上去十分文弱，但很多英雄都被他感化。可最后还是因为丑陋的社会风气，而把他逼上了梁山，从这里我们可以看出，很多时候，社会的正义需要的不是一个人的正直，而是许多人的正直，当这种正直大到可以形成一种社会风气之时，我们的`和谐社会才有希望。
其实，不管是武松的英勇善战，还是“及时雨”宋公明的与人为善，或是鲁智深的大智大勇，林冲的忍辱负重……这些英雄都有着不同的性格特点，如果那个社会可以给予他们更好机会，我相信他们都能有一番成就。
所以我想，时势造英雄的意思是，只有良好的社会氛围才能造就更多的英雄志士，更多的伟大人物。
篇4：时势造英雄作文
时势造英雄作文
时势造英雄作文江苏省盐城市景山中学高三（4）班 张欣雨
我一直坚信，时势造英雄。其实无论是英雄、枭雄还是狗熊，都是因为环境恰好适合他们发展，是时势给了他们机遇，催生了这些棱角分明的人物。
如果秦始皇生活在西周鼎盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的辉煌；充其量也就是让秦国发展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代，修建长城也不会落下千古骂名，只会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为在秦始皇身上，可谓瑕不掩瑜。试问：哪个皇帝上任时不大兴土木？不修长城，那些六国的士兵又怎么处置？放他们回去让六国死灰复燃吗？秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。
一直被后人诟骂的吴三桂，我倒觉得他是个聪明人。能做到带兵镇守山海关这样的边关要塞的大将，肯定是有不小的能耐的。他若是跟着开国皇帝征战天下，也许会是个功勋卓著的`开国元勋。可惜他偏偏生活在明末，关外的清军一日日壮大，入关只是时间上的问题。就算他吴三桂能够抵御清军，他又怎么能保证后方的那些“领导”不会畏忌他功高震主以致让他重蹈袁崇焕的覆辙？开关门固然是叛国，但就凭他独当一面又如何挽救得了已经腐烂到了极点的大明王朝？他用自己的“一世骂名”和“遗臭万年”，换回了无数士兵的生命，避免了天下多少个家庭家破人亡！时势，硬是把英雄变成了狗熊。
自古以来，多少人哀叹自己生不逢时――和平年代，武人哀叹英雄无用武之地；战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处显露。杜甫若早生一二百年，世上也许就少了一位伟大的诗人；贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西，可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己的某一个或某几方面的才能――问题是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这二位原本都是文武双全的人：岳飞文才不凡，可惜后人只记得他的武功；辛弃疾武功卓著，可惜后人只记得他的文才――时势使然耳。
时势造英雄。人是社会的产物，受社会环境的制约，没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的领袖人物，不过是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦，在他的相对论诞生的前夜，关于这方面的理论基础已经完备，只是还没有人把它总结概括而已。这样的领袖，到底是自身才能多一点，还是时势的造就多一点？实在难说。如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代，他还能提出相对论吗？
人们不能随心所欲地改变世界，但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。
【点评】
文章不长，却很见功底，也很有见地。很见功底，主要表现在作者对历史上各个时段的社会环境和不同领域的历史人物较为熟悉且有自己独到的理解；很有见地，主要表现在不承袭前人作出的定论，敢于提出自己颇有些“另类”的观点――比如为秦始皇“请功”，替吴三桂“辩解”，找爱因斯坦的“不是”，而且都分析得有理有据，令人深思。更为可贵的是，作者提出的中心论点是“时势造英雄”，但结尾的一句话又体现出了人发挥主动性的重要意义，使内容更为辩证，表达更为全面。
（王淦生评点）
篇5：时势造英雄成语
【拼音】：shí shì zào yīng xióng
【简拼】：sszyx
【解释】：时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
【出处】：冰心《去国》：“以我这样的.少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”
【示例】：他的成功，只能说是时势造英雄的结果。
【语法】：作宾语、分句；指社会造就人才
篇6：《时势造英雄》辩词
我们讲到假英雄之多，便想到在人群中是否个个有做英雄的可能。现在人间还是在一个不平等的情况底下过日子。不但是人所享受的不平等，最根本的是智力与体力的差异太甚。英雄是天生吗?不。英雄是依赖先天的遗传与后天的训练所造成的。英雄是有种的。我们应当从优生学的原理研求人种的改善，凡是智力不完，体质有亏的父母都不许他们传后代。反之，要鼓励身心健全的男女多从事于第二代民众的生育。这样，真英雄的体质与理智的基础先打稳固，造成英雄的可能性便多。否则生来生去，只靠“碰彩”，于人间将来的改进是毫无把握的。第二步还要使社会重视生育，好种的男女一生下来当要特意看护他们，注意训练他们，使他们的身心得以均衡地发展。现在已有科学家注意到食物与体质性格与寿命的关系，可是最重要的还是选种，否则用科学方法来培养下人，延长他们的生命，使他们剥削群众的时间更长，那就不好了。
真英雄是不受时势所左右的。因为他是一个“形全于外，心全于中”的人，他的主见真而正，他的毅力恒而坚。他能时时检察自己，看出自己的弱点，而谋所以改善的步骤。事业的成败不是他所计较的，惟有正义与向上是要紧的。今日我们所渴望的是这样的英雄。我们对于强敌的侵略，所希望的抗敌英雄也要属于这一类的人物。战争在假英雄的眼光里是赌博的一种，但在真英雄的心目中，这事是正义的保障。为正义而战，虽不胜也应当做，毫无可疑的。
最后，我们还是希望造时势的英雄出现，惟有他才能拯民众于水火之中。等到人人的智力能够约束自己与发展自己，人间真正平等出现的时候，我们才不需要英雄。英雄本是蛮野社会遗下的名目，在智能平均与普遍发展像蜂蚁的社会可以说个个都是英雄，因为其中没有一个不能自卫，没有一个不能为群众牺牲自己。所以我想无论个个人达到身心健全，能利益群众的时代是全英雄时代，也是无英雄时代。
篇7：时势造英雄作文600字
时势造英雄作文600字
我一直坚信，时势造英雄。其实无论是英雄、枭雄还是狗熊，都是因为环境恰好适合他们发展，是时势给了他们机遇，催生了这些棱角分明的人物。
如果秦始皇生活在西周鼎盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的辉煌；充其量也就是让秦国发展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代，修建长城也不会落下千古骂名，只会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为在秦始皇身上，可谓瑕不掩瑜。试问：哪个皇帝上任时不大兴土木？不修长城，那些六国的士兵又怎么处置？放他们回去让六国死灰复燃吗？秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。
一直被后人诟骂的吴三桂，我倒觉得他是个聪明人。能做到带兵镇守山海关这样的边关要塞的大将，肯定是有不小的能耐的。他若是跟着开国皇帝征战天下，也许会是个功勋卓著的开国元勋。可惜他偏偏生活在明末，关外的清军一日日壮大，入关只是时间上的问题。就算他吴三桂能够抵御清军，他又怎么能保证后方的那些“领导”不会畏忌他功高震主以致让他重蹈袁崇焕的覆辙？开关门固然是叛国，但就凭他独当一面又如何挽救得了已经腐烂到了极点的大明王朝？他用自己的“一世骂名”和“遗臭万年”，换回了无数士兵的生命，避免了天下多少个家庭家破人亡！时势，硬是把英雄变成了狗熊。
自古以来，多少人哀叹自己生不逢时——和平年代，武人哀叹英雄无用武之地；战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处显露。杜甫若早生一二百年，世上也许就少了一位伟大的诗人；贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西，可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己的`某一个或某几方面的才能——问题是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这二位原本都是文武双全的人：岳飞文才不凡，可惜后人只记得他的武功；辛弃疾武功卓著，可惜后人只记得他的文才——时势使然耳。
时势造英雄。人是社会的产物，受社会环境的制约，没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的领袖人物，不过是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦，在他的相对论诞生的前夜，关于这方面的理论基础已经完备，只是还没有人把它总结概括而已。这样的领袖，到底是自身才能多一点，还是时势的造就多一点？实在难说。如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代，他还能提出相对论吗？
人们不能随心所欲地改变世界，但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。
篇8：《参与感》读后感:时势造英雄
《参与感》读后感:时势造英雄
时势造英雄
――《参与感》读后感
我在读完《参与感》这本书后半个月决定开始写这篇读后感，一方面让我对书中内容有更多的理解，另一方面我想通过我，可以让更多人看到这本书，有助于给年轻人一个新视角新思路，这就是我写它的初衷。书看得不算快，七个章节一共看了半个月，这是我故意为之。我不想只是像看小说一样飞快看完换下一本，也不想像看教科书一样看一部分忘一部分，每个章节看完以后我都会给自己一点点时间去找实例，这不仅让我能够深刻记忆，更让我不止是个看书的人，而是个观察生活的人。
诚然，《参与感》这本书是小米联合创始人黎万强先生在所著，书中描绘了一个近乎理想化的小米公司：它有经验丰富又富有理想的创始人团队，它的员工都是它产品的粉丝，它有扁平化的公司组织结构和快速的反应决策机制，甚至还有十分人性化的办公室和发布会。我在年末的时候看完，存在三年的时间差，我买这本书看的时候有朋友跟我说：现在时代发展和变化那么迅速，三年时间小米公司说不定早就已经不这样运作公司了，而且市场也不欢迎同样的玩家现在入局。他说得不无道理，但是我们要知道我们分析一个公司的发家史和运作规则，从来就不是为了模仿他，难道说去网购一本马云发家史就可以创立另一个阿里巴巴嘛？显然不是。另外存在时间差可以让我以一个后来者的视角进行研究和分析，如果在当年就阅读这本书的话，说不定我也会觉得黎先生在吹牛画饼吧。在我看来，读书是为了让你多拥有一个视角来看问题，我们平常了解一个公司只能从公司的外部了解，例如它的股票价格、主营业务、季度年度财报等等，而这种以第一人称写的回忆录式的书可以让我们有另外一个视角来观察小米。
言归正传，这本《参与感》共有七个章节，分为参与感篇、产品篇、品牌篇、新媒体篇、服务篇、设计篇和作者笔记。由小米科技董事长兼CEO雷军作序，序言中雷军高度评价了这本书，称这本书的质量“超出我的估计，阿黎做得很棒”,吹捧的成分有一些，但能让雷军这样骄傲的人竖大拇指推荐，这也让我愈发有浓厚的兴趣读下去。接下来的时间我并不打算挨个章节去解读，因为我不是经管类专业，无法做专业上的解读，更没法以一个创业者的目光来解剖它，我能做的就是以一个探险家的视角，把我能看到的东西告诉你。初翻目录，跟之前看过的几本关于公司发展的书，大多是属于历史书式的编年体，从某某年到某某年是一个阶段，然后用纪实的文笔来写，让读者就像看历史书一样从公司团队创立到某一个阶段，除非公司极富传奇故事性，不然这样看不了一半就没有足够吸引力了。本书的作者采用的是层累式，就好像一个蛋糕，你最想吃的放在最外面，可以最优先吃到。
说回到书中，第一个章节叫参与感篇。当我们从内部了解一家公司时，最想要了解的是这家公司的核心竞争力和价值观，没错！作者就把这个首先推到了我们的面前：参与感。通读本书就知道参与感是小米公司所有组织形式的基础，也是一切力量的源泉，在外界看来，小米公司是玩粉丝经济，可是并不清楚小米是怎样玩好粉丝经济的，答案就是――参与感。简单的说就是让用户和粉丝有一种参与到产品设计→研发→测试→发布的各个环节，甚至让粉丝进入公司成为员工，让用户感同身受的参与到手机生产销售的各个方面，拥有主人翁感觉。这些在传统公司看来简直是疯了，让客户设计产品，他们懂什么叫设计嘛？让用户参与测试，他们懂那些参数背后的意义嘛？让用户参与发布会，他们清楚发布会流程嘛？这些问题的回答都是否定的，绝大多数用户对这些一个都不懂，但是产品做出来是为了获得他们的认同，谁能比他们更了解自己呢，就算他们无法代表整个用户群体，也能代表跟他们类似的小群体，这些粉丝用户又能够通过自己的圈子进行“感染”,能够获得越来越多用户的认同感，这个公司就已经立于不败之地了。
小米科技这家公司令人惊讶的不只是他们能让用户参与到产品各个环节，而且还是让员工有参与感，或者说被尊重感！尊重，说起来好像挺简单，但是真正要做起来非常难，在中国由于各种原因，导致形势一边倒向资方市场，员工的地位得不到认可和尊重，不管在于日常业务反馈、工作环境以及薪资酬劳都处于相当低水平条件，这样的情况会导致更多畸形结果，比如上传下达的战略策略无法实施，员工只想做好份内的事情，拿好这个月的工资，他们不会想要改变现状；再比如公司内部怨声载道，甚至离心离德，员工们想要更舒适的工作环境和更合理的工作休息搭配，而上层管理人员无从得知，或者不予理会。在这个层面上很多老板会问为自己辩驳“我也想对员工好，可是钱从哪里来？”.这的确是个很实际的问题，但是如果公司真的获得比上一年更高的收入，会把收入的一部分用于提高员工工作环境并且使用更科学的工作休息制度嘛？答案在大家心中，终究根源还是因为在传统企业里员工的地位较低，老板可能会投一大笔钱给代工厂更新流水线，也有可能投更大一笔钱买一项技术，却不会想到员工本身。那么问题来了，为什么小米科技可以做到这些，从而实现商业奇迹呢？
这就不得不提小米这家公司的独特性，它存在两种不同的独特性，一方面它跟传统企业相比，关于新兴互联网公司跟传统企业公司的差别，这个就不用多解释，各方面都不太一样；而另一方面小米跟其他同类互联网公司也有极大差别，首先早期的'小米不像一个公司，它不生产产品，也不卖东西，更像是一个爱好者聚集形成的组织，活跃在各大手机论坛里，跟志同道合的朋友们分享刚刚做好的新系统，然后你一言我一语继续改进系统，大家在一起玩手机玩系统。
其次早期小米并没有把时间和精力集中在变现赚钱上，说到这就不得不提小米的教父级人物雷军了，雷军28岁就担任金山公司总经理，一手将金山推向高峰，此后又进入投资界，成为非常著名的天使投资人。在投资界有一句看似玩笑话的真理：投资人不管你月活日活，你首先得活！在创立小米之前雷军早已经是功成名就，腰缠万贯了，此时的雷军召集身边的伙伴一起创业，目标不再仅仅是为了赚钱，而是想创新一种新的商业模式，最后实现自己对于未来的探索，这样的创始人团队就已经跟市面上绝大多数创业公司完全不一样了，他们见多识广，目光长远，不计较一城一池的得失，能够有更强的号召力拿到更多的融资。在雷军的努力和带领下，小米可以在没有高业绩支持的早期依然按照既定战略沉淀用户，不断投入到产品研发和测试中去，可以发挥极客精神做到极致，而不至于急于变现生存。
第三就是小米“以人为本”的公司理念，在网上有非常多描述小米公司核心价值观的说法，我觉得“以人为本”这个说法最具有代表性。对用户，小米充分尊重用户的建议和想法，通过跟用户在论坛上交流和互动，吸取接纳意见，然后更新系统后继续这样循环，不仅让产品日趋优化，还培养了一大批忠实粉丝用户；对员工，小米足够信任员工，在小米之家里员工可以自己商议装扮店面，也可以举办小活动，赠送小礼品，可以向主管部门提交优化建议，连绝大多数公司不重视的客服部门，小米都会拨专项资金给他们装扮办公区。书中有一句话诠释了这么做的根本原因，那就是“把员工当客户，员工才会把用户当朋友”,我深以为然。多少年来人力部门苦恼如何让员工安心工作，为公司奉献的难题就这样不攻自破了，新时代每个人都可以接收海量信息，心思变得十分活络和自由，在这样的背景下管理人心，就像上古时期治理洪水一样，因势利导比围追堵截要有效。小米用实践证明当给予员工充分的信任和尊重，发挥员工的个人主观能动性可以发挥更大的能量，用一个职场热词：自我燃烧。
第四那就是《参与感》这本书里反复提到的一个观点和理念：小米卖的不是产品，而是服务，服务从产品卖出那一刻才真正开始。不光在传统企业，在大量新兴互联网企业的目标是卖出产品，之后产品和公司再无关联，至于客服部门仅仅是用户和公司之间的防火墙罢了。而在小米提出这个新理念后，产生了一系列多米诺骨牌效应，令其他公司大呼看不懂，比如客服人员的高薪酬和优美的工作环境，比如线下体验店小米之家的功能更多在于售后和体验，销售的大部分都是线上，再比如每年一次的“米粉节”等等为粉丝定制的活动，这都是在产品卖出后继续维持与用户关系的招数，让小米用户有一种真正的体验式消费和参与式消费，更让粉丝们“一日为米粉，终身为米粉”.
接下来我想单拎出一个章节来说一下，新媒体篇。如果说之前说的四个方面是英雄造时势，那么新媒体就是时势造英雄，后面的这个时势就是移动互联网时代，移动互联网时代到来的标志就是智能手机的普及，大约就在十年前，第一批经典智能手机出现；五年前已经几乎人手一台智能手机。智能手机的普及让每个人都可以成为信息的节点，他可以生产信息，传递信息以及处理信息，新媒体的代表是微信、微博以及QQ空间，他们在萌生之初都是不被传统行业所理解的，而现在却不得不放下身段来融入了，这就是时代的力量。之所以要单独谈新媒体，因为这是上一个商业时代不曾有过的产物，没有前车之鉴，就算是互联网企业也不敢说自己已经吃透新媒体的玩法，所以这是一条新的起跑线，同时对于传统企业的冲击也最大。在许多年前很多传统大企业做广告的方式是广撒网，军备竞赛动辄几亿几十亿的广告费铺出去，目标就是让全国大部分地方都可以知道我的产品叫什么；而现在有了移动互联网，广告费变得不那么重要，重要的是不要让别人觉得你在打广告，乍听起来这很矛盾，我的确是在做广告，而又要让别人觉得我不是在做广告，这葫芦里装的是什么药哇？这很简单，移动互联网时代的经济还有一个别名，叫做分享经济。相比起直来直去的广告，人们更容易接受从别人那分享过来的东西，这可以让他们在挑选产品的时候省下不少时间，所以做新媒体时期的广告，要把自己当作一个用户，一个使用过公司生产的产品的资深用户。而其他的什么造势和借势营销都是老祖宗传下来的办法，都是换汤不换药罢了。
前几年兴起了一股叫“互联网转型”的风潮，一度引发草木皆兵般的恐慌，对于互联网如星火燎原一般席卷全国，大佬们开始坐立不安，力图主动求变，而不是坐以待毙。在这里我想说的是，家家有本难念的经，互联网企业表面光鲜，在不为人知的背后承受的压力却是传统企业无法想象的，大家都知道传统企业打拼不容易，但是一旦从众多企业堆中脱颖而出，那么行业老大的位置几乎是不可撼动的，就像金字塔型的结构，行业领先者死死压制住后来的人，每一个要突破现有等级的公司都得挨个超越；而到了互联网行业，变成了仙人球型的结构，不知道什么时候什么位置又冒出一根刺，它不需要跟行业打招呼就可以噌噌噌完成资源和资本积累，而他们的估值蹿升速度只能用令人震惊来形容，现在我们能看到的互联网巨无霸们都是在五六年之间就迅速完成对行业大佬的逆袭的，而且随着资本越来越充足，这个速度会越来越快，可以说互联网的头头们随时要提防人群中冒出一个家伙，扬言要超越他。而在传统行业想要超过一个等级的公司，付出的时间和努力可想而知，当行业大佬听到一个年轻人想要超越自己的时候，他只会轻描淡写的说“等你小子在这个行业混够十年再来说这句话”.诚然时代在进步，公司结构和人员需要进化，但并不能生搬硬套最后丢了自己立足的本钱。
到我看完这本书后，小米科技公司的商业模式的确让我耳目一新，天时地利人和促成了小米创业不到五年就跻身中国互联网前列的商业奇迹。在20小米科技也发生了一系列转型，关注小米的朋友们肯定知道小米除了做手机以外，还扩展了以小米手机为基点的一系列生态链，例如路由器和电视等等，现在小米已经把重心从手机渐渐过渡到整个生态链的打造上，更让小米上下感到振奋的是，“便宜好用”的标签也已经从小米手机扩大到整个小米品牌。后来的创业者也许不会像小米这样顺利，也许不会有像小米这样大的影响力，也许到达不了小米现在的高度，但是向书中的小米和现实的小米学习，一定会有属于自己的成功。
篇9：产品创新，时势造英雄
在食品的产品创新中，如何做到“花小钱，办大事”？又如何做到“开发一个，成功一个”？
作为一个创新者，我们要学会 “傍大款”，对于企业来讲，要么你不去登山，要么你就去攀登最高的山峰，而最快捷的成功办法是踩在伟人的肩膀上，踩在大人物的肩膀上。
为什么傍上大款就能花小钱、办大事呢？
因为我们所谓的“大款”，其实就是社会时势，是社会发展大趋势。
“天下大势，顺之者倡，逆之者亡。”
条条大路通罗马，把握大势就是找到最近的那条路。“最近”是指离大势最近、离事物的发展规律最近。
孙子兵法云：“故善战者，求之于势，不责于人”。
娃哈哈宗庆后也说：“下围棋时，落下的第一颗子，绝不是为寸土而去。‘先取势，后取利’，这是高手的境界。势上来了，利挡都挡不住。”
食品产品创新的目的就是抢占市场制高点，抢占“势”。
此即为“时势造英雄”。
那么，什么是我们要去傍的大款呢？或者说，什么又是我们要去把握的时势呢？
笔者根据多年对食品行业的研究和实战，总结出食品业产品创新的“时势造英雄六招”：
第一式、把握主流消费的趋势
上海超限战策划公司的观点是，食品的产品创新，应该走主流化道路，只有把握主流消费的趋势，才能取得产品创新的成功。
现代主流消费趋势有哪些呢？我们如果稍微留心，就会发现现在的主流消费趋势很多很多，诸如：环保、运动、时尚、保健、旅游、娱乐、升级换代，等等。
而每一个主流趋势，都是我们产品创新时可以利用的“大款”。
饮料加运动的社会趋势，构成运动饮料；
牛奶加保健的社会趋势，构成达能碧悠润肠牛奶；
将果汁与蔬菜汁混合，再嫁接娱乐，就创造出喝前“摇一摇”的农夫果园。。。。。。
我们再从中国饮料产业发展过程的回顾中，就不难发现：现有饮料市场强势品牌几乎都
是伴随着某一主流趋势的兴起而成长的。从某种意义上说，我们甚至可以认为饮料业是一个“时
势造英雄”的行业！
主流趋势的兴起成就了品牌……瓶装饮用水成就了娃哈哈和乐百氏，茶饮料的兴起成就了康师傅饮料，果汁饮料成就了统一饮品，功能型饮品的兴起成就了脉动……
二十世纪八十年代中期，国人刚刚改革开放，对外来文化趋之若骛，饮料的基本功能是“解渴”。于是“两乐”凭借其美国文化和“解渴”功能，掀起中国饮料发展的第一波碳酸饮料狂潮；
第二波是瓶装饮用水浪潮：20世纪90年代以娃哈哈、乐百氏、农夫山泉为代表的瓶装饮用水。瓶装饮用水成了中国20世纪90年代中后期的主流饮料。
随着瓶装水的功能受到普遍质疑，功能饮料受到消费人群的限制，而果蔬汁饮料的较强地域性差别和较差的解渴功能，以及由于国力增强，人们生活富裕导致的民族情绪的高涨，便催生出与西方咖啡齐名的真正的民族饮料――茶饮料的风起云涌，
到了新世纪初，国人的主流消费趋势已从单纯的“解渴”进步到追求质量和补充营养，于是，果汁饮料以“维生素”和“美容”的面目出现，获得巨大成功。
，随着中国申奥的成功和运动热潮的兴起，运动饮料蓬勃发展。
以上就是中国饮料发展的五次浪潮，每一次浪潮都是一次主流消费趋势的来临，品牌只有搭上主流消费趋势成长的快车、才可能取得高速的成长。
同样是运动饮料，佳得乐由于没有摸准中国运动趋势是否来临，提前上市，结果铩羽而归；脉动则在准时推出运动饮料，一举奠定运动饮料老大的江湖地位。
第二式、抢占社会资源
要做营销，当自己的力量不足时，不妨借别人的力量，借力打力，借船出海，站在巨人的肩膀上，以此来使自己强大。
社会资源，就是一个巨人，一个可以扛着企业飞上蓝天的肩膀。
社会资源的力量无限大，大到可以让一个普通人一夜成名，也能让一个企业转瞬日进万金，关键就在于，你如何去寻找属于自己品牌的资源，并把它引爆。
四川的白酒、新疆的葡萄和馕、山西的面食、内蒙的草原和牛羊肉、东北的人参和鹿茸。。。。。。，每一个人所共知的资源背后，都隐藏着巨大的品类认知基础。
伊利和蒙牛牛奶抢占的是内蒙古大草原的社会资源；
农夫山泉抢占的是千岛湖矿泉水的社会资源；
小糊涂仙酒抢占的是“茅台镇传世佳酿”的社会资源；
泰山特曲抢占的是“泰山文化”的社会资源。。。。。。
第三式、傍上社会热点
你要想成为大众关注的焦点，你得首先把自己的产品放在大众目光聚焦的地方。因为大众的“眼球集聚”所在，就是巨大的传播资源所在。
蒙牛酸酸乳可以说是熟谙抢占社会热点的高手，，仅凭借力“超级女声”这一个热点，就迅速实现了从7亿飙升至25亿的销售额；
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沈志勇：上海超限战营销策划机构总经理，叶茂中营销策划机构原策划总监，上海某著名服装企业原营销总监。营销策划与市场实战经验，“新经济第一代策划人”，业内称“机会猎手”，长于在无“市”的市场，创造“市”； 长于帮助弱势品牌快速崛起，快速突破市场。查看沈志勇详细介绍 浏览沈志勇所有文章 进入沈志勇的博客
篇10：于坚守议论文
康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。
屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
篇11：于坚守议论文
坚守：成功是智慧与意志的结晶。
坚，是一种挺拔，守，是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠然的情怀，一种临古道之热肠的衷情。不能坚守的人，就只有崩溃。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶稣，背缚十字架，坚守赎罪的重担……回首古今多少年，几个伟人能够离得开坚守？
何为坚？“苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”“有智者，事竞成。破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”坚的韵义就是坚持，不懈的努力就是通往成功的大门。
何为守？“法王遗制付仁王，难得难持劫数长。努力只须坚守护，三千八万是垣墙。”“红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。”“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”守即守护，是一种孤独，一种无奈，一种怅然若失，是面对世态炎凉，付诸一笑的态度。
曾经看到了一篇文章，讲的，就是坚守。而这个故事的主人公，就是发明了TNTzhà药和zhà药大王——诺贝尔。
诺贝尔最初研制zhà药时，他所创建的化甘油的实验工厂曾被炸为灰烬。当时，有5个人被炸死，一个是他正在上大学的弟弟，另外4个也是他的亲密助手。当诺贝尔的母亲得知次子惨死的噩耗以后，悲痛欲绝；年老的父亲因太受刺激引发脑溢血，从此半身瘫痪。人们纷纷像躲避瘟神一样躲着诺贝尔，再也没有人愿意出租土地给他进行如此危险的实验。可是，在巨大的失败和痛苦面前，诺贝尔没有退缩。就在爆炸惨案发生几天后，人们就发现在远离市区的马拉仑湖上，出现了一只巨大的船，船上并没有什么货物，而是摆满了各种实验设备。原来，大难不死的诺贝尔在被当地居民赶出来后，跑到这里来继续他的实验工作了。终于，诺贝尔经过反复实验后获得了巨大的成功，先后发明了黄色zhà药，TNTzhà药，终于成了举世闻名的化学界巨匠！
或许所有为人在事业之初都是不被人看好的，但只要你拥有“坚守”的精神，上天就一定不会抛弃你。就好像是伽利略当初提出了“自由落体定律”，和存在了两千多年的“物体下落速度和重量成比例”学说发生了冲突，当时的所有人都以为他是个疯子，但最后，经过不懈努力，他终于在比萨斜塔上向广大人民证明了他是正确的，也正是因为他的这份坚守，使得他能够流芳百世，被后人所铭记。
坚守无须伟大，它只是一种众人皆醉我独醒的态度，一种锲而不舍，金石可镂的精神，一种宁为玉碎不为瓦全的品格！
坚守，因你我而存在！
