下面小编为大家带来小说《格列佛游记》感想，本文共8篇，希望大家能够受用!本文原稿由网友“zhuzhuzhen”提供。
篇1：小说《格列佛游记》读书笔记
《格列佛游记》这本书，我读第一遍时，只觉得格列佛的经历异常奇特;而读第二遍时，我才感受到了作者对每一种情景都做了细致的描绘，让人有身临其境之感。我才知道了书中深刻的含义。
这本书的主要内容是：格列佛因为在大海上冒险，突遇大风，船被打翻了，他抓住一块木板漂到了一个住着许多古怪的人的小岛上，从此开始了各种稀奇古怪的遭遇。他遇到过小人国、大人国、飞岛国和慧马国，并受到了不同的待遇。而文章真正要表达的内容却是18世纪前半期英国社会的各种矛盾，比如，国王与民众和大臣之间有着不同意见，最终导致引发战争、自相残杀。
古代著名哲人陈寿曾经说过“读书破万卷，下笔如有神”，我觉得这句话说得很对。一本书就像一个向导，也像一盏明灯，它会带领我们走向知识的源泉。我们应该把一本书多读几遍，只有这样才能领悟到书中的意思，只有领悟到书中的意思，才能学到知识，提高写作水平。
《格列佛游记》不但给了我知识，还使我懂得了这样的一个道理。
当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的`入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。
这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。
读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹：历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。
这篇游记在我脑海呈现出的，是一个浑浊、无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。
篇2：小说《格列佛游记》读书笔记
刚从书店买回来这本书，随便翻到一个地方看了一小段。觉得这里面全部都是科幻的，不切实际的，怎么会成为世界名著呢。小人国，大人国，慧马国，飞岛国全部都是不切实际的东西。但是翻到第一页，仔细看一下前言，才知道这本《格列佛游记》是一本经典的讽刺小说，要细细阅读，才知道里面真正的奥妙。
我花了一个月时间看完了这本书，里面的大概内容是一位名叫格列佛的随船医生连续4次登船历险，而四次发生海难去了神奇的国度。先是小人国，也就是格列佛在那里睡觉时被俘虏，在那里度过时光时经典又不乏风趣的故事。大人国里面的讽刺意味是最浓的，和小人国游记一样，这里面也花了大量墨水来描写大人国里面人民的高大。接着，格列佛和大人国国王的对话，格列佛向大人国国王吹嘘英国是多么多么强大，是多么多么民主，人民安居乐业。而大人国国王则抛来一大堆诘问，让格列佛目瞪口呆，通过这些对话，大家完全可以了解资本主义时期的英国是多么的黑暗。飞岛国则是人民生活在地上，政府安在天上，如果人民发生暴动，政府就命令飞岛遮住阳光，让作物无法生长，下面的人民就会死去。而慧马国游记则是4部游记中讽刺意味最浓的。在那里马是理性的载体，非常的智慧，而真正的人则化作低等动物Yahoo，几次要消灭格列佛……
慧马国游记是我最喜欢的游记。慧马国里面的制度非常完善，法律也没有空子可以钻，里面的马都安居乐业，不怕有任何危险。在慧马国的词典里根本没有“撒谎”，“欺骗”这些字眼，当格列佛问这些词语的意思时，他们都面面相觑，不知所云。由此可以看出，他们的国度里是完全透明的。格列佛在慧马国生活了那么长的时间，把人和马比较，了解了很多人的恶习。他在和Yahoo交往时，Yahoo总是用怀疑的眼光对着他诚实的眼睛，他对此非常的失望，开始讨厌人类，也想成为慧马国的一份子。
其实，格列佛游记里的那么多科幻的国度，我们完全可以和现在的社会进行比较，却发现了巨大的反差。现实社会中的人与人勾心斗角，为了钱都愿意付出友情甚至自己的良心。在小学里我们的老师就提醒我们一定要提高警惕，不要受到别人的欺骗而受伤害。
我实在是没有想到在看这篇看似普通的科幻类游记时竟然会获得这么多的启示。我想，我以后应该把格列佛游记再看上一遍，甚至5遍，这里面的精神食粮是我们渴求的。
篇3：《格列佛游记》读书感想
经过几天的时间，我读完了这部《格列佛游记》。刚读时感觉很趣味，甚至期望自我是其中的格列佛。可是对于那个小人国利力浦特，我的确有说不出来的感受。
在小人国利力浦特的官方文告中，赞颂他们的国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等，可是文章反复强调，在格列佛眼中，他们的国王只是一个十几厘米的小矮人，“言”与“实”的差距使人捧腹不止。
一次，小人国后宫起火。格列佛为了救后宫中的皇后，就用自我的尿液浇灭了这场大火，可是这犯了宫中的大忌，也导致了弹颏格列佛。而国王也不顾及格列佛是功臣，而必须要将它的眼睛挖出。最终，格列佛因为好友的相助才得以逃脱这场政治的阴谋。
在小人国利力浦特，有一个很奇怪的习俗，就是埋葬死人时是将死人的头直接朝下，他们认为一万一千个月之后死人全都要复活，那时的地球(他们以为是扁平的)会上下翻个个儿;按照这样的埋法，死人到复活的时候，就该是稳稳当当地站在地上了。这让格列佛感到很好笑，可是又不得不佩服他们这丰富的想象力。尽管在小人国利力浦特有许多人反对，可是这种做法仍在延用。
我认为，作者的这篇著作，并不只是仅仅想给我们讲一个个童话故事，也是向我们披露了一些国家贪婪、党争、伪善、无信、残暴、疯狂，怨恨、嫉妒、阴险和野心。那个利力浦特的国王自以为无比高尚，试图让历史记住自我这位有着“丰功伟绩”的国王。可是在常人眼中，他只是一个普通人，仅此而已!!!所以作者无不尖锐的讽刺了这种面子行为，也讽刺了当时的一些现象。
利力浦特有很多奇怪的规矩，比如埋葬死人时是将死人的头直接朝下，任何人不管其地位如何，如果在皇宫区内小便，一律处死等等。可是，看得出很多规矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能复生，不管怎样把死人移动，都不会复活，并且，我们明白，如果没有当时格列佛的拔刀相助，皇宫也许早就变成了灰烬，按章办事固然很对，可是过于死板就不应当了。否则对自我，对别人，都不会有好处。
可是在利力浦特有很多的优点，例如：把欺诈看作比偷窃更为严重的犯罪，诚信最重要，这是每个人都明白。其实在每个人心中，每个人几乎都能够理解偷盗，而无法理解欺骗。因为偷盗，只会让我们失去一些财产，可是欺骗，会让我们的心灵受到了重创，会使得我们在以后的日子里，不信任其他人，对一切失去了信任，同样也会减少我们成功的频率。
并且在选人任职方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才能，这一点对任何一个团体，都是十分重要的。因为人的才能是能够在很短时间内培训出来，可是一个人的德行要很长一段时间的熏陶才可能变得很“美”。一个人如果很有才能，但品德败坏，那么，他就必须会用许多不道德，甚至卑鄙的手段掩盖自我的不足。那么，这种人的存在，就必须有用吗
破例地放过了所有与“两弹一星”有关的科研人员。如果没有毛主席的破例，或许此刻“两弹一星”才刚刚开始，更不要提什么载人飞向太空了!!!
对于一个国家就是这样，做事要有灵活性，怎样用人，怎样看事，这些看似都是一些小事，但对于一个团体是很重要的。其实这些不仅仅只适用于一个国家的管理也适用于我们每一个人，好的我们要借鉴;不好的，我们要对照自我看一看，有的要及时改正。
篇4：《格列佛游记》小说读后感700字
叔本华说：“人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。”游记里的主人公——里梅尔·格列佛先生让我深刻体会这句话的意境。
初读这本书，也不禁叹服作者巧妙的构思、洒脱的幽默和泼辣的讥嘲，尤其是引人入胜的异国风光，再没有人“用这艰难的文字写得比斯威夫特更简洁、更明快、更自然”了。每当作者描写尽一处的见闻，当格列佛受尽苦难，侥幸得以抵达祖国，总是很难想象出他再一次出航的理由，以为游记就应该这么结束了。但是或是三两个月后，或是几年，他要看看这个世界的渴望还是和以前一样的强烈。于是，他一次又一次地出海，哪怕明知前方是一望无际的苦海。我想他是懂得：人活着就要寻找人生中真正值得追求的东西，否则你就会感到一片空白。
曾经一直莫名，人的一生到底是为了什么，现在终于领悟到：是为了追求，追求自己想拥有的一切美好。上帝把我们送到了凡间的那刻起，曾经幸福的伊甸园的生活就已经结束了，我们要开始自己努力，去不断追求。只有追求过的人，才知道追求的痛快辛苦与甜蜜幸福，未追求过的人，就觉得追求这两个字如千斤压得他们不敢挪动脚步，故而追求的人，可以做海燕翔大海、雄鹰搏击长空，而后者也只能做麻雀，整天藏屋角喳喳论东家长李家短，而自己胆小如鼠。因此我们生活在这个充满感情色彩的空间里，为了自己的追求不停的奔跑着，甚至顾不上停下脚步歇息一会儿，因为我们都了解，追求是没有尽头的，而追求的过程远比结果更重要，所以我们可以不顾一切的努力着，奔跑着。
球王贝利不知踢过多少好球，人们问他自人为哪一个踢得最好时，他总是回答：“下一个!”当他创造进球满一千的记录后，有人问他：“你对这些球中的哪一个最满意?”贝利意味深长地回答说：“第一千零一个!”追求无巨细大小，这种仅仅是对下一个球的追求或许对于别人来说没有具体的意义，但是它却是贝利自己对人生的一种安排，是他前进的帆。
人生，对每个人来说，都是一个很广泛的词，谁知道自己的生命会在哪一天终止?只有不停追求，生活才会不停息地朝着明快的方向奔去，才会激起无数的浪花，让自己没有白活。人的一生有涯，而追求无涯。将我们有限的一生，融入无尽的追求之中，虽然渺小，却也伟大。
在格列佛的眼中，每一片大海都是新的，所以只要这世界还有意外，那也就值得等待。
篇5：《格列佛游记》小说读后感700字
这本书是一个朋友介绍给我看的，一开始我觉得像这种类似于童话故事的书很不适合我这个年龄看，后来我不经意地看了一眼，却惊喜地发现这本书并没有我想的幼稚……
这本书的作者是斯威夫特，一个英国的政论家和讽刺小说家。《格列佛游记》的另一个名字是《在世界几个边远国家的旅行》，这本书完成于一七二六年，斯威夫特的作品几乎都是不署名出版的，但只有《格列佛游记》例外。在这本书中，斯威夫特的写作技巧发挥得淋漓尽致。
《格列佛游记》的主人公是梅尔·格列佛，一个外科医生，后来转为船长。全书由四卷组成，第一卷说的是格列佛来到小人国，他与那里的人大小比例是12：1，开始是格列佛被认为是怪物而遭到捆绑，后来又被释放。在小人国期间，格列佛维护了两个小人国国家的和平，战功显赫。但后来他惹怒了国王，国王决定要刺瞎他的双眼，将他饿死。后来格列佛还是成功逃出了小人国。第二卷是格列佛出海遇到暴风雨随风飘到大人国(布罗卜丁奈格)，在那里的农夫的眼里，他就像是一只鼹鼠，农夫把他带回家，之后农夫竟然把他拿到市镇上去供人观赏，后来格列佛被王后买去，在一次国王出游时他谎称自己不舒服，去到海边，当他在木箱里睡觉时，一只大鹰把木箱叼走，后来木箱落入海中，被过往的船只发现，遂又回到了英国。第三卷是格列佛一飞岛(勒皮他)为中心，在巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本的游记。第四卷是写格列佛在慧駰国的游历，他遭到那里的放逐，回到他的故土，和一帮“野胡”在一起度过自己的余生。
其中我最喜欢的是第四卷，这也是书中最引人争议的一卷，我喜欢故事出其不意的结尾，按照以前名著的规律，在结尾应该都会有美好的结局，但《格列佛游记》却不是这样，他是在被放逐的背景下回到自己已经不再热爱的故乡，落魄地度过余生。虽然格列佛只是个虚拟的人物，虽然这个故事只是个虚拟的故事，但是我却不得不感叹书中的精彩，对比之下，自己的人生显得是如此的苍白无力。
篇6：讽刺小说《格列佛游记》读书笔记
近期我读了《格列佛游记》，这不是我第一次读这本书，但较以前来说这次的感触深一些，距离作者蕴藏在小说中的思想近了一步。《格列佛游记》这本书出自1762年，作者斯威夫特借助一次充满童话色彩的奇幻之旅批判了社会的堕落，批判了英国资产阶级的腐朽和罪恶。小说讲述了酷爱航海的外科医生格列佛因为海上遇险落难小人国，小人过的居民把它当做怪物，将他捆绑，用弓箭射他，或施以拳脚。但他却帮小人国击退入侵者，帮小人国的居民盖房子、种地… …终于得到居民的认同和赞扬，但最终得罪了国王，国王要射瞎他的双眼，格列佛便离开小人国准备回国。他的旅行当然没有这么简单地结束，格列佛旅行的第二站是大人国，他在这里的境况和在小人国完全相反，他成了这里居民的玩偶，被当成赚钱工具，可以说苦不堪言，幸亏后来得宠于王后。
离开大人国后，格列佛又到了飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁力量随心所欲地移动，同时这里也是个可以召唤鬼魂对话，专门搞些莫名其妙研究的国家。后来，格列佛又到了慧马国，这里充满童话色彩，国家的统治者是类似于马的生物，恰恰相反像人一样的耶胡却扮演者我们的世界里马的角色。慧马国里人们不会说谎，内心善良，人与人之间相互信赖，这里就好似陶渊明笔下的桃花源，好似春秋战国人们向往的大同社会。格列佛的终点站当然是自己的祖国，回归后的他发现自己原来生活的地方丝毫未变，也是作者无力改变现状的无奈。当读完这本书，合上书本，深深地吸一口气，然后缓缓吐出，就好像自己经历过一次绚烂多彩的大冒险。再细细品味，其出彩之处不仅仅是故事的生动，还有隐含在故事背后的斯威夫特对社会的看法及自己的向往。在小人国，宫廷就相当于英国的朝廷，这里一样有明争暗斗。高根党和地跟党因为吃鸡蛋先打破哪一端而引发战争，讽刺了英国议会中的党派斗争，而作者恰好将这样的背景设立在了小人国，从格列佛的角度看这都是多么渺小，就好比玩具的战争。更好的反映出作者对英国资产阶级内部矛盾的不屑一顾。其辛辣的讽刺有何不触及到我们呢?反思一下，小到个人，大到国家，难道就没有因为小事而兴师动众吗?我们中华悠悠五千年历史，有那么多的圣人贤士，沉淀了那么多优秀思想，为何还不能响应国家平等、团结、互助、和谐的方针。在大人国，格列佛遇到了一位博学多识，性情善良的国王，他用理智和常识，公理和仁慈来治理国家。
这是斯威夫特心目中理想的君主，与现实中残暴蛮横的君主形成鲜明对比。同时作者也借助大人国切入另一个批判的要点：人性的怀疑。在大人国，作为“小人”的格列佛用自己可怜的几片小金币讨好巨人;和王后宠幸的侏儒闹矛盾，舞刀弄枪，展示英勇… …其都是在围绕利益，无论是谁都会为利益所驱使，甚至会强迫自己做一些事，这也是自古至今，也会延续下去的一种人性弱点。当然，飞岛国奇遇中的讽刺显而易见，统治者高高在上，需要子民来养活，很贴切英国的现实，展露出的统治集团色厉内荏的真面目。但我所看到的另一个闪光点是斯威夫特对这里奇特研究的描写，作者是想表达自己对科学的热爱。在最具童话色彩的是慧马国，格列佛在这里结识了仁慈、诚实的慧因，并度过了一段美好的生活。这里大概就是作者心中的理想世界，这里没有恶的行为，甚至没有恶的观念，理性至上，博爱和平。智马们没有文字，但天赋道德，知识少但精悍，没有欺骗，没有尔虞我诈。但这种想象如浮萍一般。恰巧这里代表人类的耶胡却贪婪好斗，欺骗肮脏，明显的讽刺了现实中的人。这里的智马锻炼自己的孩子，让孩子们学会自己解决困难，最终智马个个孝顺父母，这与现实形成鲜明对比，现在的孩子都是“小皇帝”，温室里的树，逆来顺受，最后很难自己在社会上站稳脚，甚至成为啃老族，更别说尽孝道。在慧马国作者表述了自己心中的爱，亲情之爱，友情之爱。读完这部小说，我能感受到斯威夫特对当时社会的极度不满，他看透了统治阶级的残暴、贪婪、腐朽，看透了人性的丑陋、人与人之间的怀疑，他对这个世界失望至极，但又抱有自己对理想世界的想象。作者对现状无能为力，他只能通过辛辣的讽刺来表达心中不满。
而从格列佛的旅行来看，我又看到了世界的多元化，并不是指世界有多么缤纷多彩，而是说一件事情的不同选择会让你有不同经历。就好像在走一条路时遇到一个分岔口，你选择走这条路，但又怕错过另一条路上的风景，这是贪婪，这样无论选哪条路都不会好好享受即得风景。同样，这个分岔口又可以比作做一件事的成功与失败，成功 了，你在这条路上看到一路芬芳，有形形色色的花鸟虫石;但走向失败那条路也会看到一番风景，同样会看到各种各样的事物。
实际上你走的这条路并不是想停就能停的，因为你的每一个步伐都是时间的进程，时间不会停止，所以你的'人生路不会停，无论你痛苦也好，欢喜也罢。所以无论选择哪条路，都要懂得珍惜这条路上的经历，你走的每一步都不会重来，都是独一无二的。
篇7：讽刺小说《格列佛游记》读书笔记
读完《格列佛游记》，我觉得这首五绝也说中的斯威夫特的心思。
应该说《格列佛游记》是一本受青少年喜爱的小说，其中荒诞的故事，离奇的情节以及诙谐的语言会让读者爱不释手。然而我却担心青少年会笑作者痴，“难解其中味”!
且看那“满纸荒唐言”——
格列佛不甘平庸的生活，以外科医生的身份接受“羚羊号”船主的邀请，开始他的荒诞之旅。先后去了小人国、大人国、飞岛国(包括巫人岛)、慧骃国，每到一处他都能凭借过人的语言天赋、聪慧的大脑与当地上层人士，甚至国王成为朋友。他一本正经地讲述“他”的荒诞经历。
看吧!格列佛来到小人国，便是一个巨人。他受到绝大部分小人国臣民的欢迎，甚至还给很多官员带来额外的参观税收。他称赞小人国里的君主是高大威严的。他一天要吃下一千七百二十八个利立浦特人的食物。面对“大帝国”的侵略，他只要下水用钩子、绳索就把50艘敌舰拉过来。皇宫突然失火，他急中生智，撒泡尿成功灭火，当然尿骚味久久才散，因而得罪了皇后。小人国的财政大臣佛林奈浦早就嫉妒格列佛的受宠，也怀疑妻子与这个巨人有什么勾当，于是联合海军大将弹劾格列佛。就在这时，原本与格列佛为友的内务大臣瑞颛沙也“临阵倒戈”，见大势已去，赞同财政大臣饿死格列佛的计划。不甘寂寞的格列佛离开小人国，又到了大人国。他在大人国里就是一个被人玩弄的小鼹鼠。获得国王的信任后，他想靠吹嘘大英帝国的政治制度、文明成果来提高自己的地位，甚至向王国建议用火药去扩张领土。没想到，他的“自豪”被国王嗤之以鼻!他认为英国不过是个不值一提的小国家，它的历史充斥着“贪婪、党政、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”所产生的恶果。还斥责格列佛的同胞是“自然界中爬行于地面的小毒虫中最有害的一类”。他认为谁能使本来只出产一串的谷穗、一片草叶的土地上长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有助于人类。
格列佛在飞岛国的拉格多设计院的见闻更是荒诞。科学家们拼尽全力进行着这样的实验：从黄瓜里提取阳光，把粪便还原为食物，把冰烧成火药，从屋顶往下盖房子，用猪耕地，用蜘蛛网纺线……语言学校里教授们讨论着自己的计划：简化言辞、取消词汇，这样的好处是不要说话，保护肺部，延长生命。只是这样一来，人们出门要带好多东西。政治设计家学院的教授们博学多识，有人认为可以通过粪便来判断一个人是否叛国。因为“人们再没有比在拉屎时的思考更为严肃、周密而集中了。”巫人岛上的长官可以召唤魂灵，因此格列佛见到很多大君主、大英雄、大文豪。与他们的交谈，让他大跌眼镜。原来很多为后人敬仰称颂的英雄原本都是走了狗屎运的逃兵!历史更是充斥着谎言……
他在慧骃国的经历更是荒诞之极!这里人兽颠倒，有理性的马统治着人一般的“耶胡”，耶胡是慧骃心中最卑劣，最阴险，最狡诈，最贪婪，最低等的物种!格列佛以自己是耶胡为耻。后来，他回到家很长时间后还是嫌弃妻子儿女身上难闻的“耶胡”气味。
这些荒唐的故事里浸润着斯威夫特的一把辛酸泪!
他把自己的感情注入格列佛身上。他不满英国政治的腐败、社会的黑暗，不满英国的殖民统治，厌恶法官律师、历史学家，质疑科学家、哲学家，甚至批判所谓的“现代文明”。他借大人国国王之口，说出了自己的愤怒——他的同胞是“自然界中爬行于地面的小毒虫中最有害的一类”!这种辛酸泪化作批判的匕首矛枪以诙谐的方式刺进“敌人”的心脏，甚至自己的心脏!他何尝不把自己当成卑贱可恶的“耶胡”!这是他满脸笑容的悲痛心酸地哭泣!
都云作者痴!他竟然毫不客气地批判自己国家的政府，批判资本主义文明、批判自私贪婪狡诈的人类!他的“痴”与鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”鞭挞民族劣根性有多少区别?同样是一种知识分子的自省与良知，呐喊与担当!这部作品嘲讽的是18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶以及当时的“文明”。两三百年过去了，如今它还有现实的讽刺意义。
若问谁解其中味，我想一代又一代读者懂。孩子们也许只能看到荒诞背后的有趣，但是我想随着他们阅历的增加，思考的深入，他们可以领会斯威夫特的讽刺艺术，以及艺术背后一颗冷峻又仁厚的心。
这同样也是一面镜子，可以照见我们自己。愿我们少一点贪婪，少一些狡诈，多一份“友谊”与“仁爱”!
篇8：格列佛游记小说读后感作文
《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的一部游记体讽刺小说。去年暑假里，我翻开了它，跟随主人公格列佛踏上了奇妙而离奇的旅程。这本书使我沉迷，陷入深思。
这本书讲述了格列佛在小人国、大人国、飞岛国以及慧骃国的四次奇遇。在小人国，格列佛成了巨人，刀枪不入，胃口大如山，小人国国王企图讨好格列佛帮助他们灭掉不来夫斯国，格列佛拒绝后又因一次意外毅然离开。相反在大人国，成了小人的格列佛，被一位贪婪的农民带到各处展览表演，后带进皇宫，然而他向国王诉说英国的一切却遭到国王的否定。两次回到英国的格列佛第三次出海无意来到飞岛国，认识了这个古怪国家，并参观了研究从黄瓜提取阳光的奇怪科学院。最后一次格列佛来到了人马颠倒的慧骃国，与慧骃的交往中受其影响，养成了真善美的习惯。
小说中光怪陆离的情节，幽默有趣的字里行间，无不充满对当时英国政治、社会、政客等的讥讽、不满。给我感触最大的是格列佛在小人国及慧骃国的经历。
小人国是当时大英帝国的丑陋缩影。群臣为了争宠夺得高位，而不惜命悬一细线扮作小丑来卖命跳舞;两大政党的差别竟在于鞋跟的高低;最为可笑的战争起因，是由于吃鸡蛋时该打破大端还是小端的争执。政府的荒唐、官员的阿谀奉承一览无遗，因鸡毛小事导致的大动干戈则显露出统治者的愚昧。作者鲜明犀利的手法强有力地抨击了荒诞的社会和政场。
慧骃国里，人类是野蛮无耻的“耶胡”，主宰则是理性的“马”：慧骃。慧骃国里民风淳朴，国家正直善良，慧骃勤劳智慧，拥有一切美德。而“耶胡”蛮横好斗、粗鲁自私、懒惰低俗。格列佛在慧骃国耳濡目染，感到羞愧并变得更优秀。在这里，作者辛辣地嘲讽了道貌岸然、自以为是的人类，“耶胡”集中了官场恶臣的一切败处，与慧骃的赫然对比越发显政治的黑暗，法律的虚伪，丧失人性的道德及贵族的罪恶。突出作者对人类社会的心酸、失望之极。
试反观人类现实社会，充斥太多阴险、狡诈、背信弃义、残暴、嫉妒、愤怒、黑白颠倒等等……太多自认为高贵的“小人”和“耶胡”。这样一个世界，何来美而言?我们人类就真是“美与智慧”的代表么，大多被金钱蒙蔽眼睛、被利欲熏心的人类与“耶胡”有何区别!读完这本书，我的感慨是渴望一个如慧骃国的世界，对正义、高尚、诚实等美德的拥护和崇敬，对恶俗、罪孽、私欲的唾弃!
朴实而具批判性的语言发人深省，建设一个乌托邦式的“慧骃国”，更多需对人性的思考，对社会的认知。
现在再看来，慧骃国几乎是无法实现的，而大人国、小人国和飞岛国仿佛却就是我们身处的世界!人类所谓的高尚，一边痛骂同类的肮脏，一边不知觉地走入浊水…因为屈服于心中的恶魔，抛弃了人性中的美德，当恶魔终于死掉了，却心甘情愿地成了不觉悟的奴隶!
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