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怀恋女红的散文

时间：2023年03月11日

来源：窜天猴先先子

编辑：本站小编

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下面是小编给大家带来的怀恋女红的散文，本文共8篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!本文原稿由网友“窜天猴先先子”提供。

篇1：怀恋女红的散文

怀恋女红的散文

说起“女红”这两个字，总让人想起过去妈妈坐在灯下，手拿针线纳鞋底的情景。感谢今天的都市生活，让我们衣食无忧、最大程度地从家务劳动中解放出来。而现代化的代价，就是现在的女人，越来越多的手工活都不会做了，绣花、织毛衣、裁剪、缝纫……甚至钉扣子.

对民间工艺总有着浓厚迷恋，每每在商场里，碰到旗袍、手编毛衣、中式服装，总要多看几眼，品味一下。还喜欢面对红红的中国结，想象那些古典仕女，如何独坐绣房，心怀梦想，用针儿线儿织补自己的人生。宋人曹缊《绣鸳鸯诗》曰：“柴扉花屿接江湖，头白成双得自如。春晚有时描一对，日长销尽绣功夫。”是呀，窗外草长莺飞，窗内绣女描红，真所谓深闺女红添春色，那红颜素手，穿针引线，抚红弄翠，岂是一个美字了得!总是觉着过去每一件绣品都有一个女红的故事，每一件绣品上都有一段丰富而美好的情感经历。在茫茫人海中，过去的她们是那么微不足道，而走近她们，了解她们的世界，就会觉得每个人，都是很认真地活着，每个人存在，都是自有她们的价值。曾见过一件很精美的丝制绣衣，它是一位老人的，精湛的技艺，针线细密均匀，全不象手工制作，增一针嫌多，少一针不足。手轻轻触摸，那是丝般的顺滑，用赏心悦目一词再恰当不过了。我惊叹老人女红功夫的同时，也为女红流走的岁月而惋惜.

在信息时代与电子时代交汇的今天，如果偶然提到女红，年长者一定恍如隔世，而年幼者则不知所云。作为女人的必修课，作为女人一生的看家本领，也作为衡量女人贤能与否的重要标准，女红在那个久远的年代曾经身价百倍，然而进入市场经济飞速发展的现代社会，它却仅剩下一抹淡淡的影子，不受注意地存在于少数人的记忆里.

喜欢坐在房间里，喜欢做女红时的那份安详与宁静，喜欢那鲜艳的绣线在手中来回拉动，那是很纯很正的颜色，色彩的饱满也很容易带来心理的满足，在针线的穿梭中，享受那份美丽与平和。我希望生活线条清晰，多姿多采。也许有人认为女红已经落伍了，女生们都在要求独立，要求女权，其实女红也是一种心理调节方式。做手工时，总会磨炼着内心的优美、平和，它更是一种传统，一种文化，一种精神，是我们民族的、内在的修养，就象欧州人爱弹钢琴一样，不全是政治因素造成的，中国人感情不外露，含蓄，男子用诗文，女子识字不多，只有托物寄情，也不失为一种美好、意味深长的表达方式。那色彩，那花样，都是渗到骨子里的，那是我们无法不爱也无法忘却的东西。

“女红”这做女人的当家功夫，今天在市上回潮，作为一种艺术的创作、一种生活的消遣。对于这些年轻女孩来说，“第三空间”、“第五媒体”这些词汇早已不算什么。现代女子的一双玉手，除了敲电脑、理生活之外，开始寻求女性化功能释放，编织正是最佳选择。随着近两年服装服饰界盛行波希米亚风的`影响，手工编织的威力开始发散，女孩子在各种花色、线质、艺术的编织中享受到手工的原始快乐。当年沉浸在“女红”制作中的女孩们怎么也没想到，女红，作为艺术品被装框挂在了现代人的豪宅墙上。过去女子的功课变成了今天女性的娱乐，女红，从枯燥的繁碌中解脱出来，女红，让你记起自己还有一双灵巧的手，“女红”，让女人回归古朴的一份情结并未改变。

不论传统还是时尚，“女红”的确有点暗香浮动的意思，它已经超越了纯“女红”的范畴，意义更加广泛。对于现代女人，它可以是一种纯消遣的娱乐活动，也可以是一种带着浓郁文化氛围的个人兴趣。它既可愉悦身心，又可修身养性。更重要的是“女红”做为一种“才艺”，它能培养女人的审美情趣，提高审美素养，而哪个女人不希望在自己事业有成的同时，也修炼得兰心蕙质、清雅聪慧。即使在经济高度发达的日本，各种茶道、花道、布艺、编织的学习场所也都比比皆是，如今，街头上到处有卖成品枕套、鞋子和毛衣，款式新价格也适中，手作坊女红，在匆忙的岁月脚步中渐渐淡出了人们的视线，但它烙印了上辈人的勤俭持家的好品德，放飞了这辈女孩子的青春情怀和梦想，它像我们小时候丢失的心爱的礼物，刻意忘记，却在不经意时时想起。

哪个女人不喜欢精致和美丽？手帕上绣的一朵凹凸有致，呼之欲出的花，总能打动女人的心，“女红”是女人精神上另一种妩媚，是女人的天性。也许正因“女红”不再是女人的负担，人们变得更能感受和享受女红特有的魅力。

没有去寻根，为何要叫女红。只是觉得那名字有些诗意，有些浪漫。不由得就喜欢了，而且喜欢做女红。虽然做的并不好。其实，懂不懂“女红”并不重要，只是，作为中国女子，要有些“女红”情结的。

篇2：女红经典散文

女红经典散文

极小的时候，我便对自己鞋子上的花很感兴趣，常常脱下了拿在手里欣赏不止。鞋面上不是一般的花，而是母亲一针一线绣上去的。密密的针脚，整齐的排列着，赤橙黄绿青蓝紫，各色丝线的巧妙搭配，组成了一朵朵栩栩如生的花儿。

绣花之前是有花样可依的，花样是事先别人用薄薄的纸剪好的。把它仔细的用浆糊粘在做好的鞋面上，而后把粘在鞋面上的白纸用丝线密密的，均匀的铺满。

因为喜欢，小时候学着母亲的样子偷偷的试过一次，小小的绣花针根本就不听我的指挥，最后以失败告终。

五年级时，看到邻家婶婶在织毛衣。看光洁圆润的竹针在她指尖飞舞，软软的毛线在手中绕来绕去，我疯了一般的喜欢上织毛线。婶婶找了两根竹针，拿了她剩下的毛线头给我。我也学着她的样子有模有样的织着。

奶奶看到我专心致志的样子说：“这么大的姑娘了，也该学学针线活了！”为什么女孩子就要学这些！在家里，我和弟弟的地位一直是相对平等的。在爸爸面前，我的待遇偶尔会优越过弟弟。当时对奶奶的这句话非常抵触，我把公开学习编织转移到了地下，为自己成功的织成了一只手套。

在一次读到过关于针线活的解释，原来是叫做女红。红却是读做（gong）的！凡妇女以手工制作出的传统技艺，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，就称为“女红”。看到这些文字后我便对奶奶当年说过的话才有所释怀。

当年的热衷只是因为好奇，经年后的今天，对于女红的喜欢则是为了爱！

之于这份内的活计，我不甚精通。但自从做了母亲之后，这便成了一份责任。一次，在网上无意间看到一款毛线帽子，这是一个非常亮丽的帽子。天气冷了，如果女儿带上这顶帽子，肯定会臭美到冒泡。仔细看了下编织方法，似乎不太复杂。

万事俱备，随时开工。放下了一天的工作，端端正正的坐在电脑前，跟着视频里的教程开始了我的美丽事业。看着简单做起来难，毛线的粗细，竹针型号的大小跟教程里的有些出入。几圈编织下了，似乎有些不太合适，只有拆掉再来。

就这样拆拆织织几个回合，最初的热情被失败击打的荡然无存。最后丢线弃针，落荒而逃。邻家娟子看到我的狼狈相，“姐呀，谁编织衣物的时候不拆个三五次啊！不失败怎么积累工作经验呢！”在她的一番劝说下，我又拿起了针线。

娟子是一个心灵手巧的女子，只要看到喜欢的.毛衣款式，她是必须要学会的，她家女儿从头到脚被她打扮的光彩照人。原来，这经验十足的师傅是拆出来了啊！在名师的指导下，我的帽子初具规模。

礼拜天，坐在午后的阳光里，温暖的阳光穿梭与针指间的微隙里，簌簌作响。绕指的毛线伴着满怀的柔情舒倘，漫长。毛线特有的气息，弥漫着整个空间。阳光下，是一幅温情脉脉的女红图。就在这样，一丝，一缕；一挑，一捻中有多少绵绵挚爱！随着毛线的缠绕被编织其中，千针万线凝聚了情与爱的结晶。

每每如此，便会想起当年我年轻的母亲，坐在灯下，用那容不得半点马虎的一针一线，为我绣出鲜艳美丽的花儿。母亲在为我绣花的时候，我还背不出那首《游子吟》。只是在那数不尽的密密针脚中，又逢进去了多少对爱女的柔情！我想，凡是擅长女红的女子，必定是胸怀大爱的女子。如若不爱，怎能会安然端坐在红尘之中，用心中绵长的爱去展现一份绝世的美丽！

篇3：我的女红情结散文

我的女红情结散文

“女红”早时指妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等针线活，它是华夏民族物质文明的重要组成部分，也是古代妇女聪明才智的结晶。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”（孟郊《游子吟》）；“一梭声尽重一梭，玉腕不停罗袖卷。”（王建《织锦曲》）；“慵线懒针，几曾作女红。”（《桃花扇》）……古往今来，关于“女红”的诗句不少。《红楼梦》第五十二回“勇睛雯病补雀金裘”也可谓“女红”的一个经典故事，心比天高、命比纸薄的晴雯凭着一双夺天工的巧手，临危不辱使命，终化干戈为玉帛。

每当拿起针线，我常常会想起母亲，她无论是缝纫、绣花、编织、钩花，样样都做得非常精细。儿时的回忆总是和母亲的针线相连着的，从早到晚，总看见母亲在飞针走线。耳濡目染，我和姐姐也学会了基本的“女红”，特别喜欢裁剪衣服、钩编衣服，尽管没有母亲和姐姐做的精致，但也时时会欣赏自己的拙作，为一件件成品形成而欣喜!

成家以后，有了女儿，无论工作、家务多忙，我都习惯自己做衣服、钩编毛衣，只要一拿起针线，一种温馨总在心里涌动。总喜欢把女儿打扮得漂漂亮亮的，让人羡慕，惹人喜爱。而今条件好了，衣食无忧，只要愿意花钱，什么纺织品在商场都能买到。女儿也长大了，不再需要穿我做的、织的衣服了，钩针、毛线什么的就很少派上用场了，缝纫机也被冷落在一旁，成了“烫手的山芋”，卖也不值几文钱，只能留做珍贵回忆了。

现代化的代价，就是把女性最大程度地从家务劳动中解放出来的同时，连手工活都生疏或不会做了。如今，提起“女红”，年长者恍如隔世，而年幼者则不知所云。曾在那个久远的年代身价百倍的“女红”，进入市场经济飞速发展的现代社会，却仅剩一抹淡影，不受注意地存在于少数人的记忆里。“女红”这个字眼，正由现实向古董演变。

在轻松的同时，我隐约觉得还是缺少点什么，是对“慈母手中线，游子身上衣”的`亲情怀念？还是对“珠珠泪似针纫处，寸寸肠如结线时”的缠绵渴望？不得而知。忽然觉得自己放弃了“女红”，实在是荒废了一种悠然的心情，失去了一份沉静的心态。多年的“女红”情结始终缠绕着我，难以忘却！

其实，若能在细雨霏霏的夜晚，放一段轻柔的纯音乐，一个人静静的坐着，任手指间绕山绕水，一种软软的、柔柔的亲切而温馨的气息瞬间便由指间传到心里。穿针引线，钩花绣朵，任乐声袅袅地飘忽在房间的每个角落，喃喃低语，慵线懒针，不需要想什么，只要看着手中的针线，安静地听，细心地做，让那心脉间的悠悠秋千随着针线的飞舞，跟着音乐的指引渐渐地扬起，这也是一种最美的享受，很是惬意。特别是当你织出的一针一线、钩出的一花一朵得到别人的赏识和索要，给别人带去一份美丽时，那种成就感也足以让你幸福和满足了！

我想，说不定等以后退休清闲下来后，我还会重操“女红”旧业，编织自己的心情，找回那份安逸和踏实，找回那份纯净的情怀，以了我的“女红”情结。既给自己的日子填注开心剂，还能节约开支，何乐而不为啦？！

篇4：即将失传的女红散文

即将失传的女红散文

古代的大家闺秀，对道德礼仪，琴棋书画，刺绣女红是样样精通。如今的大家闺秀，对刺绣女红恐怕是已经日渐生疏。因为社会在发展，时代在进步，她们已经不需要去学习那些老旧、过时的东西了。反倒是寻常百姓家的女儿，对女红还略知一二。

女红，能让一个女子变得娴静，变得温柔。不管是多么浮躁顽劣的女子，只要端坐一隅，做起女红，她就有了“最是那一低头的温柔。”在那一针一线的穿梭中，无不彰显着女性的优雅和妩媚。在我看来，做女红的女子和弹琴画画、读书写字的女子一样惹人怜爱，让人疼惜。

女红，俗话叫做“针线活”在我妈妈她们那一辈人中，每个人都有一个针线筐。针线筐里的针头线脑、顶针剪刀都是必不可少的。我也有这样的针线筐，有时衣服脱线了，懒得拿去外面请人补，就自己缝上，方便省事。针线活，我也会做一些，比如打毛衣，钩拖鞋，绣鞋垫，都会一点儿，手艺却不精湛。

妈妈她们那一辈人，最擅长的就是做布鞋和绣花。

小时候，最爱穿妈妈做的布鞋了，软软的，透气舒适。做布鞋首先要“备壳”，就是用浆糊把布一层一层地粘连在一起，晒干定性以后就成“布壳子”了。备壳子也是有讲究的，浆糊不能太稀，稀了没有粘性，还不能有疙瘩，有了疙瘩，在下针的时候，会卡住，扎不动。做鞋还需要鞋样，只有比着鞋样，才能裁剪出一双双大小各异的鞋来。鞋帮裁剪好以后，贴上里布和面布，里布一般用旧布，面布用新布，大多是黑色的，结实美观。然后就用斜布条圆边，一般鞋口处用黑布，耐脏；鞋边用白布，为了和鞋底颜色一致。鞋帮做好以后，就是上鞋了，上鞋就是用粗一点的线把鞋帮和鞋底连接起来。（以前的鞋底都是手工纳制的布底，后来就用泡沫底代替了。）上鞋是关键，手艺好的人上的鞋四四方方，平平整整。初学者上的鞋多半都是皱皱巴巴，歪歪扭扭的。我也曾给自己做过一双鞋，只是穿在脚上像小船,直晃，走路时鞋后跟老往下掉，没穿多久，它就光荣“牺牲”了，由此可见，鞋的寿命和做鞋人的手艺有很大关系。

妈妈是用一种叫做“蓬经纱”线来绣花的，因为丝线比较贵，一般的人都用这种线。绣花的时候，先在白布上画上一些简单的图案，比如花呀、鸟呀、蝴蝶之类的，再用一根铁环把白布绷着，就可以开始绣了。绣花也有讲究，手法力度要均匀，不能时紧时松，线条轮廓要流畅，该方时要方，该圆时要圆，该长时要长，该短时要短。有时看妈妈绣得起劲，我也忍不住绣几针，可就是没有妈妈绣得好看，看来姜还是老的辣，绣功也是常年累月修炼出来的。

妈妈还说，在她们年轻时，看一个人女红手艺好不好，看看她家人衣服上的'补丁就知道。针线手艺好的人，补的补丁平平整整，方方正正，手艺不好的人，补的补丁皱皱巴巴，歪歪扭扭的。因为在那个物资极度匮乏、缺吃少穿的年代，人们只能依靠布票、粮票维持生活。孩子没有衣服穿，就用大人的半新衣服改，大人的一件衣服往往是新三年、旧三年、缝缝补补又三年，所以在那个年代穿补丁衣服是很常见的。时至今日，每每看到路边自家或邻居家清理出来的老旧过时的衣服，妈妈总是不无感慨地说：“这么好的衣服，丢掉多可惜呀，想当年想穿都穿不上。”也只有她们那一辈经历过饥荒和苦难的人，才会发出这样的感慨。

在我奶奶她们那一辈，除了做鞋和绣花以外，她们还有更多的绝活，比如纺纱、织布染布、缝制衣服、剪窗花等。奶奶去世得早，我没见过她的手艺。倒是在我儿子一岁多的时候，我三姐托她婆婆给小家伙手工缝制了一件棉背心。那背心缝得平平整整的，和机器做的没啥两样，只是细看针脚才看得出那么一点儿差别。就连纽扣都是手工做的盘扣，那盘扣绞得像朵花儿似的，好看极了。小家伙穿上她老人家用心缝制的棉背心，就像古代有钱人家的阔少爷，可爱极了。十年过去了，那件背心还在，只是缝制背心的老人家已经作古，要不然我还真想像她老人家学习，毕竟现在会做那种复古衣服的人已经不多了。

女红，从古至今都是年轻女子送给心仪之人的定情信物。在过去，就有女子給情郎送丝巾手帕、香囊等物。妈妈她们那一辈人，年轻的时候会给心上人做衣服、鞋子。我们年轻时，就给喜欢的人织毛衣、绣鞋垫。现在的年轻人，都会做一些十字绣，绣一些平安符和小饰物送给男友。

针线活是慢工细活，一件手工作品用千针万线来形容一点儿都不为过，一件手工制品的完成需要耗费很多的时间和精力。如果你身上正穿着一件精致的毛背心，或者脚下垫着一双漂亮的鞋垫，那么请你珍惜这件手工作品，也珍惜它的主人。因为那一针一线都寄托着她的一份感情，连着她的一颗心。

记得小时候，经常会在农闲时，看到一堆堆做针线活的女子，人群中有年纪稍大一点儿的婆婆妈妈，还有年轻的小媳妇和未婚的少女。大家聚在一起，今天去你家，明天去我家，坐在宽敞的院坝里，阳光照在每个人的脸上，也照在每个人的心里。这时候的女子是安静的，是幸福的。她们忘记了日常琐事里的烦恼，忘记了农作时的艰辛和疲惫。那一刻，她们静静地享受着属于她们的时光。在闲话家常里，在针飞线舞中，不知不觉就过了一天。那时，做针线活的女子，成了一道亮丽的风景线。只是时光不停地在向前，生活越来越方便，在这个经济迅速发展的年代，什么都有得卖，手工作品逐渐被机器产品替代。如今的农闲时节，再难看到做针线活的女子，取而代之的是噼里啪啦的麻将声。

曾经在新闻里看到，说是民间的蜡染技术和剪窗花艺术，已经申遗成功，已经被列为世界文化遗产。其实我个人认为，民间还有许多像女红这样的手工艺术，都该列为世界文化遗产，因为再过几十年，这些手艺就会被失传，那么好的东西，失传了真的很可惜。

值得庆幸的是，这几年风靡一时的十字绣，红遍了大街小巷，也算是对女红的一种继承和发扬吧。那些绣工精美的十字绣，经过装裱，挂在房间里也是一件艺术品。赶着这股潮流，我也买了一幅一米多长、八十厘米宽的的山水画十字绣。在心血来潮的时候，绣了一个太阳，几年了，它还在柜子里睡大觉。也不是不喜欢做，实在是没时间，忙碌的我就像一个陀螺，不停地在工作和生活之间周旋，最近又迷上了写作，好不容易有点时间又想泡在网上充充电。不过，我相信总有一天，我会把那幅图绣完，也许是三五年，也许是十年八年，都说不准，关键得有时间。

有时感觉挺对不住我的女红，因为它现在只能成为我生活里的一种替补。比如说，停电的时候，手边又没书看，或者放年假的时候，时间比较充足，或者是在网上泡得太久、太腻的时候，就可以把女红拿出来大显身手。

感谢女红，让喜欢它的人在百无聊赖的时候，能够拥有一份充实的幸福。

篇5：怀恋旧地散文

怀恋旧地散文

每次走到那个岔路口，总有些忍不住停下了脚步，目光越过那俩道铁门，停在红砖铁皮瓦之间，心里渐渐的难免有些酸楚的味道。

从九九年进保管班，我就一直在一区，警卫走了又来，来了又走，已换了好些人了，而我却在这一呆就是五年。身在一区的时候，似乎心里没有什么想法，不就是一个上班的地方吗！直至年前我还感觉不到她有什么特别之处，而今我不在属于她，而她也不在属于，此时此刻的我才明白，其实在一区上班己成了我生活中的一部份了，是她见证了我在保管班中最初的五年，那五年里的酸甜苦辣只有一区看得最清楚。如今的离开，那份浓浓的思念，那份依依不舍却每每在脑海缠绕。

今年7月份儿子就满三岁了，而三年前的我却让人担心和牵挂，每次进仓库，大姐总是叮嘱我小心点，有什么事就喊她一声。每次下班之前，海花姐或值班警卫都会转到我所管的仓库门前，确定我母子平安了，才说说笑笑的走开。我曾经以为我怀孕的日子里很难再作保管员了，没想到他们所做的点点滴滴帮我渡过了最艰难的日子。后来大姐走上了新的岗位，换了男孩小刘，也许是异性吧！我们的言词并不是太多，但同在一个区上班，作为女同志，却受了他不少的照顾，爬楼梯上灯炮。钉窗子的'事全让他包了，我只能在地上拿拿东西，跑跑腿。我所管的是两个满仓库，卫生要比他的麻烦些，而他多半是会来帮忙的。

库房十米之外就是青山，每年的这个时候小鸟都开始欢腾起来，画眉那翠翠的声音如今还在耳边回旋，那种俗名为“乌春”的鸟儿被我从水沟吓走的样子还在眼前闪过，精精鸟还在灌木丛中穿梭……休息的时候站在围墙边伸伸因扫地而有些僵硬的腰，看清山绿水，听鸟叫虫鸣，闻树木花香，感清风拂面……

怀念一区，怀念一区清清的山泉，怀念一区对我吠叫的小狗，怀念那条我来去走了五年多的水泥路，怀念一区……

篇6：怀恋大舅散文

怀恋大舅散文

今年春天，阴雨老是笼罩着世界，那泪蒙蒙地春雨让人格外伤感。听着哗啦啦地雨声，大舅的影子就时常浮现在我的眼前。

四年前，大舅永远地离开了这个美丽地世界。没来得及和家人朋友道别，就匆匆地走了。那些日子，我正在中考复习阶段，成绩一路下坡，焦头烂额。家人含泪瞒了我半个月，得到噩耗的第一时间，我心如绞痛，没能送上大舅最后一程，眼眶再也挡不住决堤的泪水。

大舅的离去，一直是淤积在我内心深处的疼痛。未及花甲，暮年仙逝，大舅的音容笑貌永远走不出我记忆的神经。那是娘亲舅大，举为上亲的血缘融化不开的，也是我与大舅之间的点滴深情所挽留。

我是大舅生前最疼爱也最乖巧的外甥，从小到大一直护着我宠着我，鼓励我努力读书，教化我世事人情。记得有年冬天，由于年龄限制我还没有上学，家里生活也很困难，大舅与父亲在家里做起了芝麻饼子加工。那时候做饼子不是大批量机械化生产，原料不敢有太多库存，于是经常要步行很远去离村的商店买芝麻白糖之类的原料。每次去商店，大舅总是会带上我，去的时候背在编篾背篓里，回来肩上背着四五十斤重做饼子的原料，还要一手牵着我。

上苍的不公，让大舅一生是个苦命的“八字”。他生前常常给我讲他十三岁双亲去世，独自一人撑起家，拉扯母亲兄妹五人的不易艰辛；讲一个人在深山老崖烧木炭，肩挑背扛七八十里山路到镇上，换取三块二毛钱补贴家用的艰难困苦……可惜那时候我还是个不省事的孩子，只听他讲，还没有任何感触，现在想起真是万分遗憾。

后来，母亲兄妹五人相继成人成家，有了各自的归宿。本该消停些的大舅，家庭重担又接踵而至，芳芳姐进体校上高中，冰清哥读书升学，舅妈体弱多病。一串串家庭压力再度袭来，压得大舅没有喘息的'空隙。临走的前一天还在一家煤矿上班，没想到那成了大舅与世界的诀别。

又是清明，雷雨霹雳，心情也如同沉重地雷声一般。身在异乡的外甥却无法为大舅的坟茔添上一g土，烧上一沓纸钱，谨以这些零碎的文字敬献给远在天堂的大舅。愿他在天堂一切珍重，幸福快乐，如果有来生，我们一定还做舅甥。

20xx年清明于他乡

篇7：怀恋周庄散文

怀恋周庄散文

当钢筋水泥的丛林环境成为生活的常态，当浮华喧嚣的火热氛围成为生活的主流，当自然淳朴的室外桃源成为生活的梦想。此时，我越来越渴望寻找一处心灵栖息的家园，而这里刚好就是我寻找的让心灵归属自然的地方。

周庄和丽江有着相似的江南水乡风格。走进周庄，仿佛走进唐诗宋词里的小桥流水人家，弯弯的河道水、幽深的古井水，随处可见的水，尽显江南的温婉与迷离、美丽而曼妙。如果把丽江比作一个精心妆扮的大家闺秀，而周庄则似一个纯朴的浣纱乡姑，让人的心随之古朴、自然。就如一幅画着古屋、水道、摇撸的水墨国画，展开来纸墨飘香，映入眼睑的是铅华落尽后的真淳，生活的原态。沿岸青砖灰瓦下成串的红灯笼随风摇曳，给画面增添了几份情趣与俏丽。在纷繁浮躁的尘世中，周庄恬淡清秀、浅笑酽然，平和自然，真切实在。梦里水乡，清晰可见。

信步来到张厅，它的豪华气派勿须多言，其特点在于一条狭长的小河奇妙地闪现在后院弄底，流淌出古镇几百年的文化渊源。缆船石上，系着一叶扁舟，“轿从前门进，船自家中过”的情景就在眼前。随后，来到“庭院深深深几许”的沈厅，抚摸着光滑的青铜浮雕，倾听着江南首富沈万三的传奇经历，不知不觉心绪随着他的坎坷命运而起伏。无意间抬起头看到了半掩的阁楼天窗，那里是女眷的绣楼，不知道蕴藏着多少故事，我的'思绪飞入了那扇窗里，飞入了那个尘封的岁月里，仿佛看到了花样的女子对镜描黛眉，脂粉点绛唇，生命的美丽在阁楼绽放，宛若一株久居暖室的兰花，散发着淡淡的幽香。

坐在乌蓬船上，徜徉在柔媚的水流中，看着古镇女子在河边浣纱，棒槌在她们的手里如一件古老的乐器，敲打出美仑美奂的乐曲。穿着一身对襟蓝布碎花的船家女子悠闲地摇着船浆，淳朴的歌声飘浮在耳际，不由得我们这些船客也加入她的清唱里，继尔笑声在河面飞扬。

漫步在古旧斑驳的石巷，脚底的青砖石板路偶尔发出几下清脆的声响，穿行在临街古屋商铺间，看着水乡人在暖暖的斜阳下，坐在河边廊桥里悠闲地喝茶聊天下棋作画，感受着依旧保存着的浓浓水乡古镇风情，这样的慵懒夏日正是我想要寻觅的。

当我离开时，门前独自晒太阳的老人冲我微笑，并不热烈，但从那上扬的嘴角便看得出诚恳，倒比都市里拿捏有度的微笑更有魅力，总觉得只有这样才叫真挚，这样才是生活。既而令我生出芊芊绵绵的梦想，来生愿做江南女子，在这样的水乡泽国，在这样的古镇人家，在这样的桃源胜境，在阳光明媚的丽日，在烟雨斜斜的午后，在温柔静谧的夜晚，吟诵着吴歌呢喃，书写着江南诗韵，看岁月淡淡地流去。