人文素质中视觉素养的教育论文

下面是小编精心整理的人文素质中视觉素养的教育论文，本文共12篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“胡萝卜鱼”提供。

篇1：人文素质中视觉素养的教育论文

人文素质中视觉素养的教育论文

内容摘要：图像作为最基本的信息传播方式，远比语言文字传播方式更能适应资讯时代的生活节奏。在日常生活中，视觉图像实质是美术的泛化，是美术在艺术形态上伴随技术进步自然分化的结果。因此，视觉文化是人类教育和经验的重要组成部分，普及视觉文化，提高读解和感受图形能力，提高人文素质中的视觉素养，是现代美术教育的主要任务。

关 键 词：视觉素养 图像创造 美术教育

亚里士多德认为，直接的视觉是智慧的第一个也是最后一个源泉。视觉是我们人类最敏锐的感官，而视觉感觉在各种感觉中被当作感知的典范。进一步讲，在人类文明史上，视觉和图像的问题一直是文化领域里至关重要的问题。在被鲁迅戏称为“吭唷诗派”的文学形式产生之前，这种创造活动就已经闪耀着人类早期智慧的光芒。

视觉创造体现了人类生命过程与文化创造过程的统一。人类对图像有一种本能的追求，制作图像作为一种古老的文化现象始终伴随着文明发展的全过程。而且，图像自产生就与艺术存在一种割舍不断的天然关系，有关图像及图像制作的手艺更是美术的全部内容。不同的文明发展阶段对应着不同的图像价值追求。曾经，图像属于巫术，属于宗教。而今，图像属于商业社会中的日常大众，它对当代艺术的发展产生了非常重大的影响，其本身也正成为艺术的一部分。面对这样一种情况，毫无疑问，传统的美术教育观念将受到巨大的挑战。

一

图像作为人类文化初期最基本的信息传播方式，图像形式中高度浓缩的信息、宽泛多义的形式，远比传统语言文字传播方式更能适应资讯时代的生活节奏。科学技术的进步，特别是信息技术的革命，使人们的日常生活被包围在图像的汪洋大海之中。不必说我们永远看不完的电影电视，更不必说层出不穷的图片画报，单就是那街头林立的室外广告形象就让我们眼花缭乱，应接不暇。人类从视觉历史的长河中走过，而视觉文化从来也没有如今天这般强大。大量的图像信息迫使我们只能接收视觉的引导，以直观的方式对形象作扫描式的阅读。我们无法对每一个图像进行认真品读，而代之以一种多样化的、破碎的而且常常是断断续续的“观看”。观看对象的经典性开始让位于日常生活图像的视觉密度。不言而喻，新时代下的视觉资源正影响着人们的视觉习惯、生活习惯、思维习惯。

视觉图像作为社会意识、情感信息的载体是文化领域里的重要组成部分。关于图像的概念也十分宽泛。远古文明时期，结绳记事、岩石壁画、陶纹彩饰都可算作用于信息交流意义上的图像范畴。今天，它指涉的除我们十分熟悉的传统意义上的艺术形象之外，还包括影视、媒体影像、商业广告以及包装与展示等等。这些形象与自然界客观形象相比，一方面它是艺术专业工作者创造的，具有高度组织水平的知觉整体，带有明显的审美倾向。另一方面，因之与日常大众的生活息息相关又带有明显的功利性。在当代社会，正是这样一些兼具审美和实用双重目的的图像形式扮演着艺术向日常大众普及的角色，成为艺术大众化发展道路上的直接推动力。换一句话说，闪耀在“读图”王国中的视觉创造物实质是技术世界里美术的泛化，是美术在艺术形态上伴随技术进步的自然分化的结果。显然，艺术世界与技术世界的结合正成为今日美术教育的重要内容。

视觉文化是人类教育和经验的重要组成部分。“他对人的发展至关重要，我们必须把这一领域当作整个教育领域的一个方面来看。在实现个人充分发展的过程中，视觉训练是使年轻头脑成功应付每一门课程所需的三大基本能力之一。”①视觉素质是每一个社会成员所必备的，它要求我们从图像的纯视觉要素及其结构中读取信息并由此进入审美层次。换句话说，一个缺乏文字能力的人被认为是文盲，那么一个缺乏视觉文化的人也是文盲。因为他对视觉形象反应的迟钝，不能从当代视觉环境中获取信息，更不能将自己的情感和认知组成某种形式的图像，简洁地传递给别人。我们说各种信息的传播方式已不再局限于文字符号，而是更依赖于具有直接感染力的图像语言。只有具备敏锐的视觉感受力和准确的判断力，才能适应当代社会文化生活的需要。因此，普及视觉文化，提高读解和感受图形的能力，是现代美术教育的主要任务。其中专业美术的教育应走在这个潮流的前列。

二

随着我国教育改革的不断深化，素质教育日益受到了全社会的普遍认同和重视，美术教育作为文人教育的中坚在这场改革中注定要全面推进。针对视觉文化的特征，找准视觉文化与美术作为一门艺术的关系，应把美术教育的根本目标从培养艺术家的精英式教育转向把美术作为一种普世文化教育上来。因为，我们的时代不仅需要艺术家，更需要具有较高视觉文化修养的社会成员。面对新的社会要求，笔者认为美术教育应突出以下三个方面的教学。

第一，重点培养学生对形式的敏感性，提高学生视觉思维能力。艺术的形式语言的演变是视觉艺术史的本质内容。“一旦学生的视野开阔到明白了好的形式是有意义的表现载体，他们就会同样明白，通过形状、色彩所表达的功能甚至会超越对某一特定历史和社会情况的反映，他们还有更广泛的人文意义。”②在人类文明发展的不同阶段，都有与之相对应的特定形式风格，从一定意义上说它是社会文化的积淀,对形式语言的学习与探索是艺术的生命之所在。

人类最早的审美感受并不是对所谓具体艺术品的感受，而是对形式规律的把握，对自然造物秩序性的感受。在与自然长期的接触中，体悟了客观世界中的.节奏、韵律、对称、均衡、疏密、变化、统一等自然规律性和秩序性。艺术作品中的形式法则是从自然物象中抽取出来或是整个自然节律的同构。对形式构成原理的把握是阅读与审美的统一。平面构成要素之间的关系往往呈现多种对比范畴的特点。如重复与交错、变化与统一、节奏与韵律、对比与调和等。毫无疑问，形象要素的感染力不仅仅来源于形象本身，更来源于这些对比关系的和谐调配。

第二，实现从传统的塑形能力培养转变到对固有图像的重构能力培养上来。在传统艺术中，图像首先是人工塑造的，艺术基础学习中有很大一部分是关于制作人工图像的手艺。后来摄影技术的发明，实现了成批生产逼真图像的梦想。如今信息技术的革命给人们带来了更多、更准确，还可复制传播的图像。因此，手工制作图像已不再是美术的唯一课目。在视觉规律与现实视觉环境的碰撞中，图像形式要素与结构方式再次被凸现出来，成为审美范畴里的重要内容。

在制图技术发达的今天，从生活中获取一个形象素材已是十分方便，然而，此时的形象魅力则更多来自于它所包含的形式要素和要素之间的组合方式。传统美术基础训练中强调扎实造型基本功，注重利用绘画要素塑造写实的形象，去营造一个与现实相对应的真实空间，忽视了绘画作为平面艺术本身所不可克服的二维延展性。鲁道夫・阿恩海姆说：“艺术的表现性存在于结构中。”③而在平面上把握具象与抽象的组织秩序和排列关系是我们首先要训练的能力，也是我们完成视觉阅读时必备的视觉素养。视觉图像语言的成熟与完善标志着图形表达和图形本身作为信息载体的成熟与独立。自觉运用图形结构和形式法则的知识去整合图形语言信息在今天变得十分重要。

第三，科学技术的进步，为艺术的媒介提供了无限多的可能性。树立材料意识，把握材质与审美及社会文化积淀之间的对应关系将是当代美术教育又一个重点。材料是图像的视觉要素的重要组成部分，在一定程度上，材料本身就是图像语言，和形式要素一样折射出时代的文化特征。因而，研究材料语言，是提高视觉文化素养的重要补充。古典的艺术家对材料都有极深的研究。不过，我们今日的材料教学与以前在目的上应该是不同的。传统艺术注重再现，为了把人们的注意力引到再现的事物上，尽可能地突破表现媒介的限制，增强材料作为表意的中介的“透明性”，使观赏者把注意力集中到作品的叙述表达上来。其实，材料不仅作为艺术表现过程中的媒介，与材料有关的质料、重量感、颜色、硬度等也是艺术结合时代最直接的要素。它自身的表现力被凸现出来，成为艺术语言重要的组成部分。

因此，对材料语言规律的研究和对材料表现方法的研究，让学生尝试材料语言、造型语言、色彩语言的相互转换，提高他们对不同材料品质特色在运用中体现的审美价值的敏感性与判断力，进而提高对不同材料的结构与画面形式结构、物象结构相互关系的协调能力。因而可以说，对材料作为艺术语言的教学与研究将成为美术教育新的亮点，它属于一个全新的21世纪的教育观念。

三

“绘画诉诸于知觉，而知觉本身又是一种思维。”④视知觉思维的创造性、独立性来自于人们个体视觉的自主性和视觉能力的提高。随着图像制作技术的发达，大量机械复制形象还在以快速、多复式的闪电节奏出现，人们在倦怠于千篇 一律、丝毫无差的图像之后，要求新的视觉习惯，要求我们有相应的形象组织能力。同时，也呼唤着有更高视知觉思维能力的读者。

注释：

①《对美术教学的意见》（美）阿恩海姆四川人民出版社

②同上

③《视觉思维――审美直觉心理学》（美）阿恩海姆四川人民出版社

④同③

篇2：大学生人文素养教育论文

大学生人文素养教育论文

一、人文素养教育存在的问题

(一)教育水平需进一步提高

大学生漠视生命，道德缺失直接导致了大学生犯罪现象越来越多，我们需要不断反思，是什么原因导致了大学生低素质现象的发生。通过反思，不难发现，大学生素质直接与人文教育有着密切联系，目前学校缺乏对大学生的人文旭阳教育，忽视健全心理素质。当前教育逐渐呈现出功利化的取向，造成了很多大学生眼里只有自己，直接导致当代大学生的脆弱心理和极端，根本不能形成正确的人生观。

(二)缺乏人文知识与人文精神

就目前情况分析，绝大多数的高校大学生人文素质教育内容比较缺乏，一些理科学生人文知识的学习只能通过应付学分，对自身的人文修养根本没有作用，其教育也是脱离实践，根本不能提高其礼仪素质。很多学生缺乏礼仪修养与人文素质的知识沉淀，没有基本的书写、表达的技能，更缺乏用人文知识进行实践、分析以及解决问题的能力。对前人的传统美德进行了解和无法深入，根本没有系统的人文精神和正确的`哲学思想进行指导，导致当代大学生缺乏高尚、积极的爱好与习惯，精神虚无，再加上受不良社会风气的影响，严重影响到了当代大学生的功德意识。

(三)当代社会风气的影响

当代社会，是一个自由言论的时代，整个社会情绪浮躁、眼球文化非常流行。当代大学生无论美丑、是否符合公众的秩序，只要有利于炒作，就可以引起人们的围观，红极一时。这种浮躁的情绪，对于当代大学生的影响是非常消极的。中国传统的美德不能被人们所借用。绝大多数的学生都表现初一些不符合实际的自负、表现出来的行为也被人们哗众取宠。比如在一次歌唱比赛的选秀节目中，一些大学生五音不全的参加歌唱比赛成为实力明星的行为，让人们不断感慨当代大学生的想法。当代社会传媒的影响可能直接影响了思想和文化的沉淀，对大学生了解中国历史和传统文化根本没有一点帮助。

二、提高大学生人文素质水平的措施

(一)改善人文素质教育课程体系

当代大学生对接受人文素质教育充满热情与期待，渴望通过加强人文素质修养来不断提升自我的礼仪素质水平。因此，学校应该全面提升当代大学生人文素，更新教育理念，转变人文素质的教育模式。充分发挥课堂教育的渠道来源，不断完善人文素质教育的课程体系，通过创新教学内容、方法等方式，强化对当代大学生身心成长起到一定的思想教育、礼仪素养教育。在人文素质课程教育方面上，教师应该注重提高学生礼仪素养的转变，采用互动教育的模式，大力提升当代大学生礼仪素养水平。

(二)营造校园人文文化氛围，强化学生人文素质教育

首先，在营造校园人文文化氛围的同时，充分考虑人文素质教育的需要，真正体现以人为本的理念。统一规划并突出其重点，把握校园文化的主流，并不断提高校园文化的品味和档次，努力建设健康向上、生活活泼的校园文化，尤其是在注重开展深收到广大学生喜爱的校园文化活动，不断挖掘其强大的育人功能。其次，注重校园环境建设。承载大学生人文精神的不仅是大学中分门别类的专业教学，在办学中形成的校园环境作为科学教育与人文教育的文化背景，对大学生起着非常重要的作用。

(三)提高教师的人文素养水平

教师能给学生起到一定的带头作用。教师的学识不仅仅包括其在专业课研究上的深度与广度，其中还包括对人文精神和礼仪素养的深刻理解，对民族文化的准确把握。教师的人格魅力可以直接对学生产生一定的影响，其折射出来的社会文化价值，审美情感，都可以在培养人文素养的过程中有一定的参照作用。教师要多读书，研究社会，与时俱进，具有高尚的情操和爱岗敬业的奉献精神，思想深度、文化水平和人生经验要高于学生，不断提高学生的精神生活品位，提高他们的思想境界。只有高素养的教师才能培养初高素质的学生。因此，建立高素质、高质量的教师队伍，大大提高教师的文化素养，是引导当代大学生积极学习和正确吸取人类优秀文明的成果，自觉鉴别和抵御各种腐朽落后的思想文化是非常关键的。

三、结语

经上所述，礼仪文化与人文素养是当代大学生最基本的素质。在大学阶段，人文素质教育可以给当代大学生树立正确的人生观、价值观，提高人文素质水平，培养出具有高素质文化教育的重要途径。总之，需要不断创新并探索适合当代大学生发展需求的教育方式，弘扬民族优秀文化传统，提高大学生礼仪素养与人文素养水平。

篇3：人文素质护理教育论文

人文素质护理教育论文

1.什么是人文

在中国，人文在很长的一段时间里代表的是儒家价值观中的一类，特点是对生命重视，核心所指是道德。人文将文明与野蛮两个时期划分开来，也代表着人性。它对人的价值有了一定的肯定，将的尊严地位进行强调，有着先进的思想与较为完善的理论。本质上人文讲究的是以人为本，人生存的意义以及人在精神上的追求，也是研究人性的一个方向，所得出的结果是如何做人。人文素质对人的价值观，人生观，世界观都有一定的研究，对气质，修养，人格等方面也有涉及。

2如今护理专业的人文素质教育

2.1国外的情况

根据调查，护理学的课程在国外大部分都由护理学，社会人文科学，自然科学这三类构成。护理学的课程在所有课程中有25%到30%的比重，人文社会科学类课程占很大的比重，比较明显的麻省理工大学便有108门人文社会科学类课程，从这里就可以看出外国重视人文素质教育的程度。

2.2我国的情况

2.2.1医科学校不重视对人文素质的教育因为传统的医学模式对我国护理教育影响较深，所以我国的护理教育偏向于技术层面与科学的教育，而对于病人的关爱，对生命的关爱，与人文素质的培养没有足够的重视。现在我国本科类护理教育的课程与临床医学的课程较为相近，甚至出现了一起学习基础课的现象。而高等护理学校的学生大多是高中的理科生，对社会科学，人文素质的认知有着很大的不足。而一些学校的课程设置将很大一部分社会学科设为考查类课程，对学生的积极性产生了很大的抑制。

2.2.2护理类人文课程的师资不足现在很多护理院校有着护理类人文课程的师资力量不足这个严重的问题，有很多担任人文课程教学的教师都是从护理类课程转型而来的，对人文与社会学的知识了解不足。虽然现在有一些高等院校已经设立了人文类课程的研究教室，但是很多教师都没有专业教授人文与社会学科的经历，对于人文与社会学科的结合不成熟，也不能更深入地教育学生，因此无法满足现在护理学人文教育的需求。

2.2.3护理院校之间缺乏沟通我国的护理学院之间很少开展学术讨论会，教学内容单一，偏向职业教育，不够重视护理人员的基础知识以及人文素质教育，发表的护理学术论文相对西方国家来说也比较少，或者发表的内容陈旧缺乏创新，护理人员在实习工作时，老师通常不够重视学生的人文教育问题，学生与老师之间也缺乏交流和探讨。

3.随着人们生活水平的不断提高，将人文教育与护理进行融合变得重要起来

在日常的生活中，人们不同的价值观直接的影响人们的生活和思想，对护理人员进行人文教育，帮助护理人员转变和改进思想，使每一位护理人员都能够拥有适应社会的与时俱进的护理思想，为病人提供优质的护理服务，为社会做出更大的贡献。

3.1提倡人文护理教育

人文教育的表现是对护理人员进行职业的道德素质的教育，本质是提高护理人员的素质，而最终目标是对护理人员进行心理上的塑造，对护理人员进行再教育已经不是要对护理人员的临床实践能力进行教导，而转换为对护理人员进行情感上的陶冶，要教导护理人员一定要具有高尚的品德和节操，要培养护理人员的工作责任感。

3.2对护理工作人员开展人文教育

人文教育主要是要培养护理人员具备比较好的`心里素质，培养护理人员与人交流的能力，培养护理人员遇见紧急事件的处理能力，和护理人员抗挫折的能力，临床护理人员的工作压力比较大，所以很容易产生焦躁的情绪，所以，要对临床护理人员进行心理疏通，要帮助临床护理人员在这样的工作环境中要营造出优良的心理。

4加强护理人文素质教育的建议

4.1宣传教育

每一所护理院校都应该重视对护理人员进行人文教育的环节，要培养专业水平过硬，同时心理素质过硬以及人文素质过硬的全面型护理人才，来适应社会的需求以及科学的进步。

4.2对护理院校的课程设置进行改革

许多护理工作研究者提出要建立新型的课程体系，把《外科护理学》《,护理学基础》等课程作为拓展模块，把《护理教育》，《护理管理》等一些课程作为提高模块，体现出“重视基础，强化人文教育”的新理念。

4.3提高护理学院中教师的素质

教师在学生日常的生活中起到重要的领导作用，所以教师更应该严格律己，有一颗仁慈的心，有宽广的胸怀，有高尚的品德，拥有不怕困难，积极科研的精神，有勤奋学习，充实自己的态度，护理学院的教师应该多外出科研，积极参加各地的学术交流大会，把最新的科研成果和技术教授给学员，护理教师的人文素质对学生具有很深刻的影响。

篇4：视觉文化媒介素养教育论文

视觉文化媒介素养教育论文

一、以视觉文化为导向的媒介素养教育

（一）视觉文化改变了文化的传播方式。

视觉文化是现代科技的产物，其得以存在的根本是电子技术的支持。视觉文化让社会大众对文化的认识产生了改变，社会大众不需要再围绕文字或者语言进行意思上的想象。而是依据本能通过直观上视觉的观察，就可以在最大限度内去理解文化的内涵和意义。这种方便、快捷并且具有人性化的文化表现方式，受到了社会大众的普遍推崇，并颠覆了传统主流的文化传播方式，成为现代文化的核心表现形式。

（二）视觉文化促进了思维的转变。

新事物的出现总是带有着一定的未知性，部分专家学者在对视觉文化进行研究的过程中，提出了一些视觉文化可能引发的负面状况。例如，社会大众迷惑于表象而失去对内在的探究；社会大众注重感性的认识而丧失理性的判断。但是经部分学者研究证明这些担忧过于偏激，在实际的生活中并不会真正的产生。学者阿恩海姆就针对这些观点给予了驳斥，其指出视觉是人类的本能，而人类在进行视觉活动的过程中带有着明显的选择和判断能力，也就是说视觉是可以被思维所支配的，或者说视觉本身就带有着思维的能力，因此不会出现上述学者所担心的现象。由此我们也可以得出进一步的认识，就是在视觉文化的影响下，人类会通过视觉产生独立的思考，并对视觉触及的内容进行发展与创造。而且视觉文化还可以避免文字文化和口头文化带给人们的误导，使得一些与文化本身无关的东西可以从文化上剥离开来。因此我们可以说，视觉文化的出现为人类开辟了新的思维模式，让人类在思想上得到了更大的发展空间。

(三)视觉文化为媒介素养教育提供了更好的平台。

文化要想长久存在，并产生更大的影响，就需要文化传播的支持。视觉文化与视觉文化传播紧密相连，通过视觉文化传播的展开，使得视觉文化迅速的成为了现代文化的核心。麦克卢汉认为视觉文化可以更好的让社会大众对思想方面的内容进行理解，将抽象的表达化为具体。而这正是媒介素养教育进行的最佳方式，为媒介素养教育提供了一各更好的平台。具体来说视觉文化的传播应该包括以下几个方面的内容：首先，画面、影像是视觉文化的表现形式。在传播过程中被传播者已经不再被动的等待，而是选择了更为主动的索取，这是一种文化传播过程中新的发展趋势，具有较积极的意义。其次，视觉文化传播的感受更为丰富。传统纸质文化或者语言文化，其都是单方面的传播，也就是单纯的'在视觉层面或者听觉层面进行传播。而视觉文化传播则带有一定的复合型，不仅可以通过眼睛看见影像，同时还可以在听觉上对信息进行接收，达到双管齐下的效果。同时，视觉文化已经形成了产业化的发展，因此还带有着一定的商业性质，属于精神消费的范畴。最后，由于视觉文化的传播与传统文化传播存在差异，因此其适配的体制也有所不同，需要从生产到最后的消费进行重新的定位与规范。由此可见，新文化的出现，必然会带来一系列的转变与创新，所以需要通过媒介素养教育，对视觉文化产生更加深刻的认识，并积极的鼓励社会大众在视觉文化方面进行实践，以此来弥补社会媒介素养的不足。

二、结束语

综上所述，视觉文化导向下的媒介素养教育是未来媒介素养教育发展的主要趋势，其对于提升社会大众的媒介素养有着积极的意义。但是值得注意的是，媒介素养教育的发展应循序渐进的进行，注重深化了解媒介与教育之间的关系，并以此为基础进行深入的探究，明确什么是视觉文化、什么是视觉文化传播。随着现代互联网络不断向前发展，视觉文化的表现形式也越来越复杂多变，因此相关人员需要在媒介素养教育方面下工夫，在视觉文化的向导下完善媒介素养教育的不足，使得社会大众可以正确的对待视觉文化以及视觉文化的传播。

篇5：小学语文视觉素养教育论文

1.1开发视觉感知能力

现如今的科技依赖，使得多数学生错别字多，或者甚至只会打字不会写字的现象时有发生，这应该引起教育者们的重视与关注。在小学语文的教学过程中，可以利用视觉素养材料，如PPT教学、动画教学等教学方式，将语文汉字的特点、组成与演化过程用PPT的形式表现出来，加深印象，提高兴趣，深刻理解。将词语的运用情境、成语的背后涵义、事物的前因后果等用动画的形式展现出来，开发学生的视觉感知能力，让其感受到色彩、动画、汉字的魅力，加深主观映像。

1.2强调视觉分析能力

虽然多媒体教学已经广泛运用到日常的教学过程中，但若只是简单的呈现情境，教师没有进行一定地引入和带领，学生很难运用自己有限的感知来对事物进行分析。视觉画面不仅代表文字，更蕴含着深刻的人生态度和观念，一万个观众会有一万个不同的想法，未成年学生由于缺乏稳定的社会观和价值观，难免产生差异。因此要求教师运用高科技技术，在展现艺术作品或者视觉材料时，能够积极引导学生从正确的角度感受事物，打开他们的思维，从而培养他们对事物的分析和探索能力。

1.3提高视觉表达能力

知识的输入固然重要，但输出代表着旧知识的运用和新知识的产出，更是对教育者提出进一步的要求。教师应积极鼓励学生们尽情表达自己对视觉素养材料的实际感知，鼓励他们运用自己的方法或者多种形式进行生动具体的表达，让输入的画面进入大脑，再用自己的印象表达出来，能够与老师和同学分享自己的感受，这样更加深了知识的记忆与理解，还在一定程度上训练了学生的口头和书面表达能力，提高自信。

1.4激发创造潜能

视觉素养教育要求教师们能够利用视觉图像等材料，与知识点进行融合，调动学生大脑的主动思考，培养其无限的想象力和创造力。教师可以设定主题，引导学生对主题有关的视觉材料进行发散性联想，根据学生的联想回馈，引导其自主提问，运用所学知识分析问题，打开学生的思路，不限制范围，及时捕捉学生的创作灵感，鼓励学生有自己的想法，激发其创造潜能。

1.5灵活运用培养媒介

教学手段的多样化，能够促进教学效果的提高。在小学语文教学过程中，要灵活运用各种培养媒介，给学生创造和发散的机会，同时也给他们犯错和探索的'机会，给他们发挥才能和展示自己的机会，利用先进的信息技术、媒体和网络等多种资源，直观地展示教学材料，方便快捷地提供全方位的学习的平台，展开综合性培养，促进教学效果的提高。

1.6创设浓厚的学习氛围

视觉素养教育形式多样、轻松娱乐，不同于机械、传统的教学方法，更能引起学生的兴趣，调动积极性和主动性，在教学文化课程的同时，也锻炼了学生多方位的能力。教师可以开展游戏、作品鉴赏、情景对话等形式，优化教学方法，创设浓厚的学习氛围，鼓励学生交流与分享，在这种平等、互助、合作的环境中得到应有的素质培养和智能开发，对未成年人全面发展有积极的推动作用。

2结束语

总之，在小学语文教学中全面推行视觉素养教育仍然是一项艰巨的任务。小学生的思维跳跃又逻辑混乱，想象力丰富又缺乏一定的社会阅历，教育者一定要针对学生本身的特点，多给他们表达和创造的机会与自由，利用自身能力和丰富的视觉材料，为学生提供丰富多彩的学习环境，皆为教学改革工作的重点内容。

篇6：高职生人文素养教育探讨

高职生人文素养教育探讨

我国高职生人文素养方面常见的特征有：在人文知识方面，语言表达混乱含糊，用字选词随意错漏，文体格式知识欠缺，基础知识储备匮乏，无法在教学中与教师有效互动;在人文情感方面，欠缺必要的同情心。

第一篇：经典诵读对高职生人文素养的影响

[摘要]随着社会对高职人才需求的激增，高职生人文素养日益成为高职教育的重要牵制要素。

针对高职生人文素养缺失的现状，经典诵读作为高效的高职生人文素养提升手段应运而生。

本文对经典诵读与高职生人文素养进行解读，进而阐述经典诵读对高职生人文素养的影响，并提出了四个促进高职院校开展经典诵读的有效策略。

[关键词]经典诵读;高职生;人文素养;影响

目前，我国高职人才在社会各界的作用愈发重要，使得各行各业在高职人才的选聘上更加重视其人文素养。

由于高职生人文素养的层次普遍偏低，故严重制约着高职人才在社会中发挥自身价值。

高职院校需要以高职生人文素养提升作为教育契机，狠抓高职生人文素养教育，积极采用有效经典诵读方式，培养高职生的人文素养，使得高职生成为真正意义上的高素质技术技能型人才，进而获得社会的认可，并充分发挥个人价值。

因此，探索经典诵读对高职生人文素养的影响具有极其深远的意义。

一、经典诵读与高职生人文素养的概述

(一)经典诵读的涵义及作用

经典诵读，即指将人类悠远历史长河中积淀的智慧书目熟读或背诵出来。

人类历史上的经典书目种类较多，能够代表不同国家与民族的最有价值的精神文化，如中国代表性的经典书目之“四书”(即《大学》《中庸》《论语》《孟子》)，其中蕴含着为人处世的经典哲理，是我国古代祖先智慧的凝结，为人们的人际交往提供指导依据。

自我国教育部发起诵读经典活动以来，全国各类学校纷纷掀起经典诵读活动，学生们积极投入到经典书目的诵读与演绎之中，经典诵读现已深入校园、社区以及村庄，使得学生通过诵读经典，耳濡目染地将经典精神内化升华，并有效地实现经典书目精神的传承。

可见，经典诵读对于学生的影响作用显著。

(二)高职生人文素养的现状

高职生人文素养，即指高职生在为人处世方面所反映出的基本状态以及品质修养。

我国高职生人文素养方面常见的特征有：在人文知识方面，语言表达混乱含糊，用字选词随意错漏，文体格式知识欠缺，基础知识储备匮乏，无法在教学中与教师有效互动;在人文情感方面，欠缺必要的同情心，

对他人尊重以及关心不够，与人沟通交流能力缺失，缺乏矛盾化解能力;在价值观方面，思想信念偏重于对金钱的渴求，理想模糊不清，注重对于物质的追求，忽视精神内涵的丰富，缺乏社会主人翁意识，社会责任感缺失。

由此可见，高职生人文素养的提升成为亟待落实的重要事项。

二、经典诵读对高职生人文素养的影响

(一)促进高职生人文知识的提升

高职生通过经典诵读活动，能够感受到经典书目中的文化意境，体会出经典书目中所蕴含的人类社会精神境界，感受到经典书目所涉及作家的内心情感，让学生置身于经典的文化意境中，

体会到意境的语言艺术、文化情怀以及自然旋律，使得高职生在经典诵读中感受到社会生活之美，从而激起高职生对于经典书目内容与精神的汲取，提升高职生对于经典文化的积累，进而实现高职生人文素养的有效提升。

如借助经典诗歌诵读，能够让高职生深刻感受到诗歌独特的意境与诗人所表达的情感;通过经典诗歌的反复诵读，使得高职生在诗歌慷慨激昂或优美欢愉的韵律中，感受到诗歌的意境与情趣，

从而实现与诗歌作者的情感共鸣，体会到诗歌带来的审美感受，激发高职生对于经典诗歌的记忆热情，进而积淀了高职生的人文知识。

(二)增强高职生人文情感的积淀

经典诵读所涉及的经典书目，包括人们各方面的处事哲学，是人们为人处世的指导标杆。

因此，高职生通过经典诵读活动，能够有效丰富与人交往的经验知识，开拓高职生人际交往的眼界，摆正高职生人际交往的心态，扭转高职生错误的处世原则，使得高职生具备乐观、开朗以及积极的人际交往心态，能够关心尊重他人，孝敬父母长辈，积极化解矛盾，乐于帮助弱者，积极面对困难，进而实现高职生人文情感的增强。

如经典书目《论语》的诵读，高职生通过反复诵读其中的儒家学派思想，可将儒家学派的仁德、孝义等处世哲学内化为个人修养，有效完善高职生为人处世的正确方式，提升高职生为人处世的技巧，进而使得高职生在人际交往方面愈发得心应手，有效增强高职生人文情感的积淀。

(三)利导高职生价值观的正确定位

在高职院校开展经典诵读活动，能够借助经典书目蕴含的精神转变高职生不健全的价值观，帮助高职生树立积极健康的人生理想，引导高职生确立清晰且长远的人生目标，丰富高职生的精神内涵，增强高职生的社会责任意识，让高职生能够正确处理物质追求与精神追求的关系，进而实现高职生价值观的正确定位。

如高职生通过反复诵读经典书目《道德经》，能够深刻地感受到老子的思想，明白道德的重要性，并受到老子淡泊名利思想的洗涤，从而达到转变高职生价值观的目的，让高职生清楚精神境界的提升比物质的满足更具意义，进而形成正确的价值观。

三、高职院校开展经典诵读的有效策略

(一)创设经典诵读类选修课程

由于高职院校担负着培养社会需要的技术技能型人才的重任，因而尤为重视高职生专业技能的培训及提高，故在高职院校进行课程设置时，较为重视专业课程的安排，往往忽视品德素养类课程的设置，致使培养出的高职人才综合素养缺失。

因此，高职院校方面，一是需要积极借助创设经典诵读类选修课程，发掘高职生普遍存在的人文素养缺失症，针对人文素养缺失现状确定经典诵读书目;二是重视选修课程的开设宣传，充分借助高职院校人文素养类师资力量，运用先进的教学手段，提升高职生参与选修课程的激情，进而实现创设经典诵读类选修课程的实效性。

如开设经典诗词鉴赏课程，可以借助校园海报、广播以及校刊等载体进行宣传，并聘用高职院校人文素养类资深专家执教，从而产生最广泛的辐射效应，有效实现经典诵读类选修课程对高职生的人文素养的培养。

(二)开展丰富的经典诵读活动

高职院校有着丰富的校园学生社团组织，可以依托学生社团组织开展相应的经典诵读活动，营造出和谐的校园文化氛围，如学院成立经典诗词研读协会、《论语》参悟协会以及诗歌鉴赏协会等学生社团，让学生充分发挥领导组织以及策划运筹等能力，使参与社团活动的高职生能够受到经典书目蕴含思想的熏陶。

同时，高职院校之间也可以联合举办相应的经典诵读竞赛类活动。

通过活动的举办，不仅让参与的高职生提升人文素养，还增强学院广大师生集体荣誉感与使命感，培养高职生合作能力与人际交往能力，从而实现经典诵读对于高职生人文素养的提高。

如高职院校之间联合举办经典诗词大赛，可给予高职生经典诗词的范围，并设定类型丰富的奖项数目，从而提升高职生参与比赛的积极性，增强经典诗词大赛的影响力。

(三)发挥高职教师的`利导效能

高职院校人文素养类教师作为高职生人文素养类知识学习的引导者，需要充分发挥教师的利导效能。

高职院校要积极重视人文素养类教师的配备，针对部分高职院校人文素养类教师的欠缺情况，要积极予以补充丰富。

作为高职院校的人文素养类教师，一是要正视自己的教育教学责任，充分发挥榜样引领重任，借助自己的人格魅力感染受教高职生;二是重视人文素养类课程的研究开发，注重高职生学习情况的把握分析，关注教育教学方法的改革创新，促进高职生将人文素养类理论知识运用于社会生活中，从而实现高职生自身人文素养的内化。

如高职院校的人文素养类教师执教《经典诗歌鉴赏》课程时，需要充分把握教学目标与重难点知识，细致分析执教对象的学情，运用信息化等新型教学手段，使教学知识点顺利渗透于学生自身人文素养知识体系中，进而有效实现教学目标，完成高职生人文素养的丰富。

(四)构建经典诵读活动保障机制

高职院校借力经典诵读培养高职生人文素养，要实现既定的培养目标，则需要关注经典诵读活动的顺利开展，因此构建经典诵读活动的保障机制迫在眉睫。

高职院校一是需要立足高职生人文素养现状，针对开展的经典诵读活动予以关注，对于经典诵读活动开展给予必要的制度、资金以及人员的支持;二是要加大高职院校经典诵读活动的统筹安排以及运筹管理，积极解决经典诵读活动开展面临的障碍，从而确保经典诵读活动的有序开展。

篇7：英语教学中融入人文素养论文

英语教学中融入人文素养论文

一、回顾历史

（一）中国改革开放之后，学习外语的大潮风起云涌，全国人民上上下下开始学习外语，学生阅读的教材多是一些小故事、对话、短剧等等。内容不外乎讲述的是工人、农民、解放军，都是中国人的事情。由于我们长期对外封闭导致的社会制度、传统历史文化所培育的世界观、价值观与国外有很大的差异，学习外语的主要目的局限于学习外国的先进生产技术和工作管理经验，社会对英语知识的需求只限于在阅读理解和翻译层面上。

（二）伴随着我国对外开放进程的速度加快和国际经济和贸易的交往日益增加，科学技术不断发展，交通、通讯日益发达，世界变得越来越小。人们与外国人面对面交往的机会越来越多，社会对英语交际能力的要求也明显提高。然而，由于在外语教学领域中，社会文化因素一直没有得到应有的重视，导致语言知识和文化知识的严重脱节，学不致用，因此这期间就以交际法原则为指导，改善课堂教学，把单纯的升学教育转变为以发展学生能力和个性、培育社会人才为宗旨的教学模式。

（三）加入世界经济贸易组织以来，我国同全世界其他国家中231个国家或地区建立了发展经济和贸易往来的相互关系，并且已经形成了全方位和多元化进出口经济贸易市场，迅速崛起成为世界第一大出口国，第二大进口国以及利用外资最多的国家之一。全球化的政治、经济、社会文化的交流加速。而计算机技术及互联网的推波助澜使得信息技术的发展突飞猛进，中国的国际化语言服务的需求空前增长。由此产生的翻译文化和翻译内涵都发生了巨大变化。过去一直以来我们是以将外国语翻译成汉语为主导，无论是历史上的佛经，还是清末民初以来的文学名著以及社会科学的经典翻译莫不如此。但今天随着全球各大领域交流的扩大深入、信息技术快速发展、现代化服务的意识不断创新，公共外交的内涵已扩大到每一个企业，每一个与外国人接触的公民。我们开始越来越多地关心“中”译“英”的问题，越来越多地关心如何通过翻译把中国文化介绍给世界各国人民，让中国的文化走出去。中国的教育教学方式在逐渐地做着朝向更适合中国国情文化发展需要的方向调整，英语课程不在是单纯地填鸭式灌输或者是分数比对，改革的重点转向在发展提高学生的语言综合运用能力，重点要培养学生的思维以及灵活运用的能力，不断地鼓励学生学习了解英语国家的社会、文化、宗教、经济、和科技方面的知识，学习他们的良好的跨文化交际意识，掌握更多的文化交际能力。

二、存在问题

中国正处在一个飞速发展变化的时代，世界的格局也正在悄然改变，新的国际秩序尚待建立，与此同时科技与网络的创新，正时刻改变着我们的生活方式。校园再不可能是梦幻的超现实的象牙塔，历史从未像今天这样，让校园生活与社会现实联结的如此紧密。校园是小环境，社会是大舞台，时代在变化，依托于时代的大背景之下，校园生活也出现了许多前所未有的气象和面貌，时代的发展变化使学校人文素养教育受到更多的关注与重视，如何为人文素养教育提供了更广阔的天地，让老师不得不深入探讨在教学实践中如何把人文教育融入到专业教学中去，如何把人文价值教育的理念转化为具有自觉教学意识的课堂教学行。但现行教育状况却不容乐观

（一）新的教学改革内容把重点放在了学生的听、说、读、写训练上，但教师在长期的教学实践中却发现学生们运用英语语言存在很多的问题，而且很严重，除了他们的英语词汇量掌握的.太少以外，即使知道懂得的词汇也是一知半解，不扎实，再叫上有些学生由于缺乏必要的语法知识。其表述语言前言不搭后语，无法表明一个完整的思想内容，英语单词读音不正确、其中文含义模糊不清楚、常常把单词的中文意义张冠李戴。语言交流相当困难，最基本的英语简单句学生都难表述。例如：What doyou do？Where are you from？Why are you late again？So on。如果讲一个复杂句型，就需要重复几遍学生才能听懂，别忘了这是在大学课堂，下面在座都是学了十几年英语的水平的大学生。每每看到这些让人心痛不已。我们国家的教育真的该好好深思深思，不光是财力和物力的浪费，人才的培养，国家的建设和发展都会受到巨大的损害，看到这些，身为教师心情特别沉重！由于近年来各大院校扩招生源，学生上大学的门槛明显降低了，学生整体的文化素质都在下滑，其中班级之间和学生各自的基础文化水平参差不齐，部分个别学生英语基础文化水平几乎是零。在这种情况下原定的让学生掌握基本语法和1800个单词（包括1200个单词的复义）的学习任务和相关要求根本无法实现。这样勉为其难的结果就是学生没有能力对所学课文进行阅读和翻译，课后习题更是无法自行完成。课堂形式趋于僵化。再看听说课，由于单词和语法基础都很薄弱，教学大纲要求掌握日常交际用语像天气、介绍、问路、问候、致歉、道别、饮食等。掌握商业信函、传真、广告、产品介绍说明等这些要求都在现行教学实践中大打折扣，其矛盾焦点在于相对于教学对象而言：教学内容多，课时少。相对于教学实施者教师而言：教学任务重，教学实施力度大，增加了完成教学目标的难度。教师在择其必要的情况下完成教学任务，这种教学目标和学生实际水平脱节造成的后果就是学生的知识不能真正得到提高，学习兴趣毁之一旦，教学效果成为一句空话。

（二）在几千年社会历史的传承和发展中，人类积累了大量宝贵的精神和物质财富，这些精神财富包括文化知识、文学艺术、科技成果、现代化文明设施建设等精华得到广泛的传播、发展和创新，这些都不能没有教育，更不能没有教师。教师在人类社会的继承和发展中起着承前启后的桥梁作用，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命！教师的本职工作是教书。但是，在现代经济体制大潮的冲击影响下，人们对物质的追求也越来越高，教师也不例外。现在大学教师的收人待遇完全与职称有关，而要想取得更高职称，就需要做教书以外的很多工作，其结果是相当一部分大学教师热衷于抓科研、抓项目、做课题研究、搞各种大赛、对无利可图的本科教育敷衍了事，造成了谁在本科教学投入时间精力越多谁越吃亏的现状。而这些轰轰烈烈的文化运动就像一阵风一样刮过就偃旗息鼓了。参与这些文化运动的人从中得到了自己想得到的利益，而与真正的教育教学无多大想干。因为这种活动没有什么深度，不具备什么影响力，更无从对现行教育起到指导和提升作用，那又何谈促进和发展教育事业，有点儿滑天下之大稽。试想这种教育教学制度和导向与我们的教育宗旨是一致吗？恰恰相反，它背离了教育教学的性质和教学任务，破坏了教育教学工作的发展，使我们的教育事业止步不前，最终损坏了我们的治国大业！要知道我们高校教师是教学工作的一线人员，这就如同马路的清扫工，如果都去搞运动、去说教喊口号。那马路就会成为垃圾的海洋，说千句万句不如踏踏实实地干上一天更加有成效，所以能让教师为人才培养静下心做学问，踏实行做教学厚德载物才是正道。

三、落实人文教育

现代社会的文明特征很大程度体现在公民良好的人文素养上。而要提升公民的人文素养，关键在于教育。加强学生的人文素养教育是我国社会经济文化发展新阶段的必然要求。对学生进行人文素养提升，在专业教学中渗透具有时代特点的人文素养教育，已成为教师的重要工作。而人文素养的提升绝非一朝一夕之事，需要教师在教学实践中不断努力研究、探索、创新。

（一）人文素养：是指由知识、观念、情感等多种因素综合而成的一个人的内在品质，表现为人的人格、气质和修养。它实质是一种精神，是人类个体对人类生存意义和价值的一种关怀。具体地讲，它是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”。它推崇人的理性和情感，主张思想的自由和对个性的尊重，追求人生和社会的美好境界。

（二）中国传统文化、西方普世价值观与人文素养的关系。中国传统文化与西方价值观显然是两种思维体系，虽然在内容上存有不少交合。二者的关系自可以另谋篇幅深入论述，在此不做展开。但就他们分别与人文情怀的关系来讲，显然在大多数中国知识分子的观念里，西方普世价值观与人文素养的联系更为紧密。这乃是东西方文化、历史、哲学的发展进程不同，由此产生的客观差异而形成的这种状态：西方文化有距今二千五百年的古西腊文明做基奠，中世纪末有文艺复兴，十八世纪有以法国思想家伏尔泰为首的启蒙运动；而与古西腊文明同时代出现的，占中国传统文化统治地位的孔孟儒学几乎统治了中国家庭社会政治生活近二千多年，直至清末民初。中国传统文化在维护统治阶级的王权中不断完善着自身的理论，形成了许多值得传承的文化观念。中华民族是一个具有五千年历史文化的国家，在家庭秩序与政治稳定的关注中，人们忽略了对人性、个性及社会公共关系的关怀。所以对于传统文化我们必须用客观、理性的思维去判断和取舍。

（三）教师不再是“工具”式的教书匠，而是一个闪烁着人文精神素养的导师。一个只会照本宣科的老师已经无法适应现时代教学的需要。在专业教学课程中常常可以挖掘出许多含有人文价值理念和人文精神情怀的素材。例如那些精典的美文或让我们感受到大自然无与伦比的美丽，或让我们体会到人世间情义的无价与珍贵。在历史与社会等人文科学中我们不仅了解到自己和这个世界的前世今生，而且在跌宕变幻的历史风云、辗转浮沉的命运变迁、伟大睿智的思想光芒中常常沉入对世事、对自然与人性的思考；即使在表面看起来似乎有些刻板与枯燥的自然科学中，我们也会发现这样的认识其实只是一个误会，在这个永无止境的科学世界里蕴含着无所不在的逻辑美学；在对科学的学习与探索中我们领悟到自然的广博与神秘，并心生敬畏；在科学发现的道路上，成与败让我们懂得了坚韧与承受；而严谨而充满乐趣的推理与思考不仅让我们掌握了科学知识，更重要地是培养了我们在生活中客观、求实、讲道理的人生态度。

（四）因此教师在课堂教学中要勤于思考、善于发掘自身专业中蕴含的这些人文价值观念和思想，用自己的学识和人文情怀积极、真挚地引领与感染学生，在美好的人文境界里徜徉。积极寻找课外素材，为学生人文素养的培养提供更有针对的教学资料。比如在社会文化发展的历程中，积累的很多具有人文价值理想的文学、艺术作品，各领域名人的某些精彩的演说或演讲，一些具有深刻现实意义的文艺影像作品等等。教师通过课前对这些素材的深入思考与总结提炼，在课堂教学中仿似信手拈来，实则经过了精心的准备，而学生则因为这些事就发生在或远或近地现实生活中而兴致盎然、思维踊跃。这些事件中所包蕴的各种人文价值理想和情怀———包括兴趣爱好、审美情趣、信仰尊重、家庭伦理与人类情感、社会公德与包容、平等与社会公正、人权与法律下的自由、对生态环境和人类的爱与保护等等，在观点的触碰和争论中，在教师的循循引领下，在轻松的氛围里融化、感染着我们的学生，并通过一次次这样的教学实践的积累，促进学生对人文价值的认识与思考，提升他们的人文情怀与素养，促进他们心智与思维的成熟。

（五）要使人文教育真正起到提高人的素养的作用，更为重要的是，还必须将人文知识转化为人自身内在的人文精神。潘懋元先生认为：“人文学科知识必须内化为人文精神，并外表为行为习惯，才能构成相对稳定的品质结构。所以，进行素质教育的关键在于‘内化’，即将人文知识转化为人文素养。”教师在终身学习方面身体力行，为学生树立榜样，因为教师所具有的人文精神与素养———审美情趣、科学精神、社会关怀等，及教师在日常活动中体现出来的思想思维模式、心理道德情感、处事性格方式、专业文化内涵等方面的气质和修养，对学生无不都起着不可忽视的潜移默化的作用。有人说过，一个班主任是什么样的人，她的班级整体班风就是什么样的，虽有笑谈之意，但理儿也在其中。教师对学生的教育与熏陶是多方面的，有直接的，有间接的，有内在的，也有外在的。因此教师应该在教学工作中要努力提升自身的人文素养，用自身人文素养的魅力，引导和激发学生对人文理想和情怀的向往和追求。

（六）人文素养是人性魅力的体现，是培养新时代人才的需要。一个人的人文素养反映了一个人融入社会、有益于社会和奉献社会的精神境界，它是接受与选择良好教育和自我实践修正的结果。加强人文素养的教育，不仅可以提升学生的风度与教养，展现学生的人格魅力，而且有助于提高学生的公共道德意识与社会责任感，是培养适应社会时代发展需要的综合性人才的需要。从另一个角度讲，教师在教学中融入人文文化也可以理解为它凝聚着教师对教学的理解、感悟和教育的理想、追求，它闪烁着教师的教学智慧和创造精神。因此作为一名教师他需要长期不断的学习文化和专业理论知识，踏下心来钻研理论，研究教材，分析总结学生的教学活动，积极拓宽专业教学领域和视野，充实和丰富教学的内涵，真正地拥有广博的知识和激励调动学生参与课堂活动积极性的能力。只有这样，才能丰富教学课程的实践方式，不断优化教学内容设计水平。这样，教师才能真正地担当起培养符合祖国需要发展的外语人才的责任与使命！

篇8：人文素养的论文

【关键词】人文素质;护理学;培养;对策

1.人文素质的内涵

视频时长:03:57人文素质与创新意识1 郑强

播放:21706次 评论:11140人人文素质,是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在的品质,表现为一个人的人格、气质、修养.

人文素质的培养就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及自身实践使其内化为人格、气质、修养,成为个人相对稳定的内在品质.

人文素质包括人文知识和人文精神,人文素质教育不等于人文学科教育,是要培养学生的人文知识能力,将人文知识中内含的价值———人文精神向个体身心中内化.

高校人文素质教育,就是要培养学生如何做人,包括如何处理人与自然、人与社会、人与人之间的关系以及自身的理性、情感、意志等方面的问题.

加强护理专业学生人文素质的培养,就是要培养他们的人文知识能力和人文精神.具体的说,就是要培养他们了解人文知识,

通过人文知识的内化,促进他们人格、气质、修养等品质的形成.

2.护理专业学生人文素质培养的必要性

2.1 护理专业学生普遍人文素质较低,人文意识淡薄

护理专业学生生源大多来自理科考生,受高中应试教育的影响,很多学生“重理轻文”,由此造成他们人文社科知识“先天”有所缺失.进入大学以后,医学课程多,学习任务重,他们的课外阅读时间少.在课堂教学中,虽开设了一些社科人文课程,但大多数为选修课,学生对其重要性认知不够,所以收获不大.

更重要的是,护理教育并没有将“人文素质”培养凸显出来,学生很难从观念上明白提高人文素质的意义,他们重专业轻人文.在对我校 级200 多名护理新生的调查中发现,

基本上所有的学生都表示作为一名合格的护士,人文素质是必不可少的,但并不能明确的说出作为一名护理专业学生,人文素质包括哪些方面的内容.

这就表明“人文素质”的重要性其实并没有真正得到学生的认可,我们虽然一直在强调人文素质,但目前还是没有真正落到实处.由此造成了护理专业学生普遍人文素质较低的现实,

很多学生甚至连请假条、申请书都不知道如何书写,往往不是语句不通就是格式不规范,在工作总结中还出现“陶冶耳朵”这样的语句.在临床实习中,

学生注重的是护理技能的掌握,意识不到人文素质在护理实践中的重要作用.有的学生在实习中无法处理好护患关系,与病人或者病人家属发生纠纷,

给自身和学校带来不利影响.在将来的职业期望上,很多学生片面的认为只要学好专业知识,熟练专业操作技能就能胜任护士这一工作,而意识不到“人文素质”对这项工作的重要性.

2.2 现代医学模式将医学人文提升到了前所未有的高度

古希腊医学之父希波拉底有一句名言：“医生有三件法宝,第一是语言,第二是药物,第三是手术刀.”可见,语言的重要性甚或超越了医学科技手段本身.

在医患关系中,医学人文也是一件利器.目前,传统的生物医学模式逐渐演变为生物- 心理- 社会医学模式,疾病的产生或者治愈不只是躯体发生变化,

对躯体产生影响的其他方方面面的因素也必须引起重视,医学人文不得不引起关注.现代整体护理观强调以人的健康为中心,以患者的利益和需求为中心,

注重患者的心理需求和人格尊严.这就表明,在护理工作中必须重视对患者的人文关怀.并且,由于医学技术的发展和人们价值观念的转变,当今社会,

整形、美容、减肥等一些新的医学门类迅速的产生,这便带来了更为复杂的护患关系.护生如果仅仅只是偏向护理专业知识和操作技能,

必然难以适应现代医学发展.由此可知,护理人才的培养要符合医学发展的要求,就不仅要培养护生的专业知识能力,还要培养护生构建和谐医患关系的能力,将人文修养列入护理教育的培养目标中去.

2.3 人文素质是优秀护理人才的必备条件

没有良好的人文修养,就不能算作一名合格的护理工作者,同样,一名优秀的护理专业学生,人文素质是必备条件.从综合素质方面讲,具备良好的人文知识素养,

可以使学生在学业深造上打好基础,在就业求职中游刃有余.只有掌握了一定的人文知识,学生在专业深造上才有基础,

比如专业研究时的论文撰写,文字就功底非常重要.众所周知,护理专业学生在就业求职中,考核的不仅仅是护理专业知识,语言表达能力、应变能力、心理素质、仪表仪态等都是重要的因素.

近年在毕业生就业中我们发现,专业成绩优秀的护生并一定能在求职应聘中占得优势.有些学生,专业成绩非常优秀,但在应聘中却屡屡受挫,究其原因就是缺乏人文素质.

这些求职失败的护生,要么缺乏良好的心理素质,要么语言表达能力差,要么狂妄自大或过于自卑,要么仪表仪态逊色等在已经走上工作岗位的护生中,那些专业能力强,人际关系良好,语言表达能力好,心理素质过硬,有责任感、道德感的护生,明显受用人单位好评,他们发展的更快.

3.对策思考

3.1 树立护理教育新观念,将人文教育纳入护理教育目标体系中,强化人文意识

加强人文知识素质的培养首先就要从观念上转变.要树立护理教育的新观念,切实将人文教育纳入到护理教育的目标体系中去,增强人文教育意识.

要把人文素质的培养提高到与科学素质教育同等重要的位置,并把这一思想贯穿于专业教育之中,传授给学生,使他们意识到人文知识能力和人文精神的重要性.

这一环节上,教育工作者要发挥好引导作用,不管是教学管理人员还是教学者、学生管理者,要共同努力,改变学生“重专业轻人文”的狭隘思想,

通过各种形式,如专业思想教育,专业课程设置,学生社团活动,班级主题教育等等,以护理专业的先驱者“提灯女神”

南丁格尔精神教育学生,把勇敢、仁爱、无私、奉献作为护理人文精神,提升学生的人文修养.

3.2 重视人文学科教学,完善人文学科教育体系

人文素质教育以人文学科为主要内容,涵盖文学、艺术、心理学、哲学、宗教、历史等领域.所以,

人文课学科教学是加强护理人文素质教育的重要途径.目前护理教育中,护理伦理学、大学生心理健康教育、英语、政治等学科多已成为护理专业的必修课内容.但这些还不能满足护理教育对人文素质的要求,

有些人文学科,如大学语文、护理美学、护士礼仪、医疗法律学、医疗语言学等还没有得到足够的重视.对此,可在现有课程体系基础上,

进一步整合人文教育资源,加大人文知识比重,适当增加一些与护理专业关系紧密的内容作为必修课或选修课,强化护理学与自然科学、社会科学的相互渗透,改善学生的知识结构,

逐步建立起系统的具有护理学特色的人文社会科学课程体系.需要指出的是,重视人文学科教学,也应不断思索合适的教学方法,

提高人文学科课堂教学质量,引发护生学习兴趣,使他们能从这些学科教育中获益.如果只是单纯的改善学科设置而不提高学科教学质量,重视人文学科教学只能是流于空谈.

人文:古典诗歌赏析与人文素质提升(上)-程郁缀

3.3 营造良好的人文氛围

良好的氛围可以给学生带来巨大的影响力,要提升护理专业学生的'人文素质,就必须在全校、全院、全班营造良好的人文氛围.由于人文素质教育涵盖领域多,

内容丰富,而医学院校课程多,学习任务重,不可能把所有内容都放在课堂教学上.要根据学生的兴趣爱好,以学生为主体,

采取各种灵活、多样的活动形式,如知识讲座、主题演讲、社团活动、读书班、学术沙龙、文化节、体育节、艺术节等,丰富学生的课余文化生活,使学生学到课堂上难以学到的知识.

同时,要加强人文科学类图书建设,使学生在课余时间有书可读,在人类文化海洋中受到熏陶,不断促进其心理品质的内化.根据自身专业优势,

加强社会实践活动也是一种很好的手段.如义诊、健康知识宣讲等,以此鼓励学生积极深入工厂、农村、市场,访贫问苦,了解社会生活,增强使命感和责任感,提高他们的人文素质.

高校是人文知识和人文精神的创造源和传播源.在护理学教育中注重人文素质的培养,推进科学教育与人文教育的融合,必将大大提高护理教育的质量,为保障和促进全人类的健康作出巨大的贡献.

参考文献

[1] 李梅华. 浅谈医学院校医学生人文素质教育[J]. 广西医科大学学报,(9).

[2] 李斌. 医学生人文素质培养的有效途径探索[J]. 西北医学教育,(6).

[3] 谢慧莲. 弘扬民族文化, 渗透人文精神——大学语文教育的几点思考[J]. 湖南农业大学学报( 社会科学版),(3).

[4] 郑舟军等. 改革护理教学方法提高护生人文素养[J]. 南方护理学报,(9).

篇9：人文素养的论文

[摘 要]现代高等教育收到了就业市场的影响,存在过度的专业技能培训,而忽视基本人文素养的培养,这一教育乱象值得我们深思,同时也需要教育者在高职高专的教育过程中,加强对学生的人文素养的培养.

[关 键词]语文教学;人文;素质;大学;传统文化

[中图分类号]G715[文献标志码]A[文章编号]2096-060330-0150-01

随着我国市场经济体制的深入发展,现代高等教育受到就业市场的影响,许多高职高专降低了招生门槛,但在后期的培养和教育过程中,

存在过度的专业技能培训,而忽视了基本人文素养的培养,致使有些学生在毕业后出现了专业技能强,而基本素养差的现象,

主要表现为文明习惯差、公德意识薄弱、心理承受能力差,沟通交往能力弱等等.这种现象值得我们深思,同时也需要我们教育者在高职高专的教育过程中,加强对学生的人文素养的培养.

一、深入剖析语文教材中的人文素材

高职高专的学生经过基础教育学习阶段,大多学生已经完成了基础的语文教育,并形成了自身的语文知识系统.理论上来讲,

高职高专的语文课程并没有更多的语文技能需要学习,更为重要的则是通过语文课程的学习,让学生完成对语言知识的巩固,并形成情感的内化,

形成正确的世界观、人生观和价值观.实际上,这也是我们所说的人文素养的培养.

高职高专的学生处于青少年步向青年发展的年龄层,这个阶段他们具有极强的叛逆心理,如果不能够及时的引导和调节,

将会使得学生形成错误的人生价值观和世界观,不利于学生形成良好的人文素养.

当前高职高专学生人文素养欠缺已是不争的事实,也是教育教学中亟待解决的问题.对于高职高专的语文教师而言,

最有利的人文素养教学实际上源自于语文教材,一方面,语文教材是学生接触最为频繁的素材,如果教师能够从语文教材中挖掘出人文素材,并运用到课堂教学,那必然会提升学生对人文素养的深入思考,

继而有效地内化人文素养,提升自身的思想素质,另一方面,高职高专的语文教材不同于基础教材,它的编写更符合学生的心理定位,

编排也更加的有趣,具有很强的阅读性,并且阅读材料大多数为著名的经典文学作品,教师通过引导学生去领略其中的人文素材,不仅能够丰富学生的知识,还能够起到人文素养的潜在培养.

人文素养的含义:高一历史-石国鹏-学文者说——文科生的人文素养与历史学习(下)

二、传统文化的有机渗透

中国传统的经典文学中饱含了中国上下五千年的文化积淀和历史积淀,这不仅仅对大学生的人文素养有帮助,甚至对于当代的文化研究、

历史研究都有着巨大的作用.因此,在高职高专的语文课程中提高人文素养,可以通过加强国学经典的教育,在课堂上达成对传统文化、品德的有机渗透,

熏陶大学生的民族精神,陶冶情操,并得以提升人文修养.

要想进一步的实施传统文化与现代大学语文之间的有机融合,教师首先,需要进一步的提升个人对人文素养的认识,在备课的过程中,深入剖析教材,

并根据教材的重点加入一些经典传统文学,既保证课堂中人文素材的加入,也保证教育目标的实现.其次,教师可以进一步在语文课堂上开展一些小型的文化活动,

对学生简要的介绍一些传统文化理论,例如儒家思想“修身齐家平天下”、道家思想“天人合一”,让他们结合时事新闻进行案例说明,并通过撰写论文的形式,加强学生在学习过程中对人文思想的认识,并形成自己的见解.

当然,想要达成这一教学目标,我们还需要解决目前许多高职高专语文教育的课程设置问题.现阶段,对于《大学语文》的课程设置为大学一年级必修,

每周两课时,相对于许多专业课程一周四到五课时的配置来说,语文教学时间较少,以至于教师很难设置语文教学过程中的人文素养培养教学.基于这种现状,

我们需要进一步考量大学语文课程配置的合理性,并提出改革方案,为进一步提升语文教学中的人文素养培养提供有利的条件.

总之,在高职高专教育中,语文课程应立足于培养高素质的职业人才,力求体现大学语文的人文精神.

篇10：高职生人文素养论文

一、智能手机是良好的教育教学载体

(一)手机移动教育具备了成熟的物质技术条件

从手机硬件条件来说，目前的智能手机配置普遍较高，手机计算速度相当于数年前的电脑计算水平，流畅地应用多媒体。

就手机软件技术而言，随着手机CPU性能的.迅速提升，以及GPRS、3G、4G技术的开发利用，众多手机，尤其是智能手机都为各种多媒体软件安装及运行架构了良好平台，手机应用软件被不断开发和嵌入，且常常免费提供给用户。

学习者除了借助各种辅助学习软件，如基于移动通信的GPRS业务(手机上网和彩信)、手机阅读软件、语音辅助学习类手机应用软件等等，在手掌上涉猎各方面知识，摄取丰富资讯外，还可以在手机上安装微信(Wechat)、即时通信(IM)、微博(Microblog)、维基(Wiki)等社交软件，搭建学习交互平台。

手机软硬件技术日新月异，伴随着智能手机的疾速普及以及3G向4G的阔步迈进，手机移动教育正迎来无限广阔的发展空间。

(二)手机移动学习

因其特有的泛在化、个性化、交互性学习优势深受大学生青睐移动互联网被誉为“数字金矿”，它与手机的联姻掀起了手机移动学习的热潮。

手机随身携带，随处联网，学习主体本是不断移动的个体，学习真正实现无人不可、无处不在、无时不能。

在手机上开展学习，学习者能够根据个人兴趣爱好、学习需求和学习习惯确定学习目标，制定学习计划，自由选择学习内容，把握与教师或学习伙伴互动交流的方式和节奏，其信息推送功能还能为学习者呈现个性化的学习资源，构建个性化的学习发展模型。

[5]手机能够实现双向互动的信息传播，学习者可以采取同步或异步方式与专家、教师、学习伙伴等进行交互，既可以通过手机短信定制与反馈学习信息，又可以通过论坛、群组、微博、微信等随时发表见解与他人分享。

高职生是数字时代的“原住民”，湖北省人文社会科学研究项目“3G时代湖北大学生手机阅读行为研究”项目组于5月间在武汉软件工程职业学院、天门职业学院两所高职院校，对316名学生的抽样问卷调查显示，100%的学生手机能够连接移动互联网，

80.7%的学生希望所属学校通过手机主动向自己传递教育教学信息，83.2%的学生希望图书馆为自己提供手机上网和手机短信服务，81.6%的学生愿意通过手机学习微课程。

这组调查数据显示了高职生对手机移动教育的期待，这种指尖上的教育契合了他们的学习心理。

高职院校可以充分利用这一教育载体，整合校内外的人文教育资源，探索一条既符合高职教育规律，又满足高职生自主学习需求的手机人文素养培育新路。

二、手机在高职生人文素养教育中的应用

(一)通过校园无线网络、WAP技术等学习人文课程

课程本是人文素养教育的主渠道，当前高职院校除了已开设的人文素养课程不足外，其人文课程教师讲授为主、教学效率低下的困境也常受鞑伐。

高职生理论学习动力不足，但动手能力强，喜欢在行动中学习，基于手机的课程学习能够构建自主学习模式，调动高职生的学习积极性，提升其综合素养。

适合手机移动学习，以慕课、微课为典型代表的在线人文课程资源已经非常丰富。

国内专业的慕课公开课在线教育平台慕课网集聚了爱课程、国家精品课程资源网、中国公开课、网易公开课、新浪公开课等十余个颇具影响力的在线课程网站，甚至包括Coursera、edX、Udacity等国际慕课“三巨头”，众多人文类课程资源唾手可得。

和慕课一样风靡教育领域的微课具有时间短、内容精、趣味性强的特征，也与碎片化的手机阅读一拍即合，众多教育机构争先恐后开发微课程。

国家开放大学开通了汇聚优质微、小课程资源共享、学习的公共平台——“5分钟课程网”，现有近万个“5分钟课程”，计划到建成包括学历教育和非学历教育，涵盖数百个学科领域的3万个“5分钟课程”教学资源，学习者登陆该平台学习后，

能通过国家开放大学的学分银行进行成果转换，由此获得学历教育、职业培训或文化休闲教育等学分。

还有微课程资源共建共享联盟课程网、全国高校微课教学比赛网、凤凰微课网等汇聚了海量的适合高职生学习的人文课程微课资源。

这些课程网站适应手机访问需要，设计了手机互联网接口，高职生可利用一切碎片时间进行个性化学习，解决人文课程在校内难以足量开设、课内学习时间不足的矛盾。

由于高职生对这些课程信息并不十分了解，有的课程资源需要付费才能使用，高职院校需要加强宣传和引导，批量购买优质资源，为学生提供叫好又叫座的课程菜单，供他们自由选择，适时学习。

学校甚至可规定在线学习人文课程的门数或学分，以网上学习学分替换校内课程学分，限定选课范围和比例，引导学生通过“指尖上的媒体”自主学习。

(二)通过手机图书馆阅读经典人文作品

人文经典能够经受历史考验，散发着无穷的魅力，树立起不朽的价值丰碑。

高职生阅读人文经典能够领略其丰富的文史哲艺内涵，架设传统与现代、中国与西方互通的桥梁，接受经典文化春风化雨般的渗透和浸润，从而胸怀屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的理想，传承《周易》“君子以厚德载物”的理念，弘扬“君子以自强不息”的精神，

秉持《论语》中“士不可以不弘毅，任重而道远”的操守，塑造《孟子》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格。

[6]以互联网为代表的新媒介技术为当代社会开创了前所未有的传播空间，助推了空前繁荣的文化生产，其信息资源承载能力超乎想象，能将古今中外卷帙浩繁的人文经典囊括无遗。

图书馆是高职院校文献信息的集散地和传播枢纽，能承担引导、指导大学生阅读古今中外人文经典的重任，让大学生通过访问WEB网页、访问基于APP(智能手机的第三方应用程序)的数字资源、扫描电子书借阅机上的二维码等方式，将图书馆“装入”手机中。

图书馆应该编制涵盖文学、历史、哲学、艺术等学科的本校高职生必读书目，根据不同的专业可稍有侧重，联手教务处、各教学单位制定阅读考核办法，使人文经典阅读进入各专业人才培养方案，根据阅读量的不同给予不同的学分，从制度上约束、推动高职生阅读人文经典，

诱导他们逐渐疏离娱乐化的浅俗阅读，投身激发理性思维和独立思考的深度阅读。

(三)通过手机短信和微博、微信获取人文资讯

信息时代高职生容易迷失在海量信息中，浩如烟海的资讯有时也难辨真伪和良莠。

学校应该慎重遴选契合高职教育本质、有价值且受欢迎的人文资讯，通过手机短信和微博、微信等方式推送给学生，让他们汲取鲜活丰富的人文养料。

篇11：人文素养的论文

关于人文素养的论文

摘要：

新课改下的初中美术课程极具人文性，要求每一名初中生都能够正确认知生活与美术的关系，通过美术与内心情感的融合、美术与综合文化的融合实现人文素养的提升。该文作者结合实际教学经验，对初中美术课程中的人文素养教育展开研究，希望能够为广大同行带来一定的帮助。

关键词：

初中美术课程；人文素养教育；研究

作为人类社会中特有的一种社会实践活动，教育直接影响人们对外界社会的认知。教育是一种不断发展、不断变化的社会活动，教师要提升思想认知，对青少年学生进行人文素质培养。初中生正处于需要关怀、尊重、理解的年龄段，教师要通过美术教学实践培养他们的人文素养，并最终实现内在情感与精神的提升。

一、打造良好的美术学习情境，激发学生的学习热情

要想在初中美术教学中获取更好的人文素养教育成果，教师不仅要为广大初中生打造特定的文化氛围，还应当帮助他们正确理解美术作品。在日常的美术教学中，美术教师应当通过正确的引导帮助学生准确地认知美术作品所蕴含的科学原理与人文特征，并对两者的内在关系进行研究。如，在初中美术课程《服装颜色的搭配》这堂课上，教师应当让初中生阐述自己对美的理解，在学完服装搭配的'基本技巧之后，结合一些虚拟的环境与场合，让学生通过小组讨论的方式进行模拟搭配，以此实现人文素养的提升。

二、将审美与道德修养进行有机关联

随着社会的进步，初中教育工作者应当着力培养学生主动掌握知识、利用已经获取的知识对一些生活、学习中遇到的难题进行解答，这也是提升初中生人文素养的有效渠道之一。在实际教学中，教师可以通过组织一些审美活动将理论与实践进行充分结合。如，在学习完有关图腾的内容后，教师可以让学生对班级角落一处破损的墙体进行美术设计。这种互动活动不仅可以提升学生对于美术知识的实践应用，还能够提升他们对艺术的鉴赏能力与审美能力，能够培养他们的社会责任感。在日常的学习与生活中，一旦发现班级或者社区等公共场所的物体遭到破坏，学生便能够主动进行修复与美化，真正提升内在的人文素养。又如，初中美术教师可以举办举办一次“楼道艺术设计”活动，让学生认识到随地乱扔杂物、占用楼道的行为是错误的，积极美化楼道环境的行为是正确的。学生通过小组合作的方式在艺术创作中学会分工配合，充分发挥自己的动手能力、设计能力，最终完成一幅对社会有益的公益美术作品。

三、趁热打铁，引导学生爱上自然之美

美术作为一项需要发散性思维作为支撑的课程，每一名初中生都需要在美术学习与创作、欣赏的时候融入大量的想象，通过美术这种媒介进行人文素养方面的学习与表达。所以，在学习初中阶段的美术课程时，每一名初中生都应当充分调动自己的想象力与感知能力。如，在进行写意花鸟的教学过程中，教师可以通过引导学生观察盆栽、欣赏多媒体所展示的鸟类图片与视频激发他们的想象力，在学生的想象力被充分调动的时候开展发散性思维与创造性思维训练，同时提出相关问题引导他们进行人文知识方面的思考：“我们城市的市花是什么？你知道哪种鸟已经濒临灭绝了，或者你从杂志、网络中曾经认识过哪一种鸟？能否用你手中的画笔进行写意花鸟的创作？”在这些问题的引导下，初中生便会充分调动大脑的思维，通过结合已经掌握的绘画技巧，对内心的所思所想进行淋漓尽致的创作。在这样的环境下，学生能够充分展现出对自然、生活、未来的向往与热爱，以此解读相关美术创作中所承载的人文思想。

四、结语

新课改下的初中美术人文素养培养，不仅能够帮助每一名学生充分展示自身独特的个性，还能够让每一名学生都在这种环境下体会到成功与创造的快乐。初中生通过对美术文化的了解与掌握，逐渐提升内心的人文意识，最终实现完善、健全的人格发展。美术教育工作者应当充分认识到这种美术课程教育下的人文素养提升并不是一件一劳永逸的事情，它需要教师在挖掘学生艺术创造潜能的同时，为学生的日后发展奠定基础。

篇12：高职生人文素养论文

一、高职生人文素养培养现状

社会环境层面上，主要表现为浮躁和功利，快餐文化和网络游戏盛行。这些不良的社会风气，使高职生大部分时间用在专业知识及技能的学习上，或者在虚拟的网络世界里迷失自己，放逐自己，迷恋充斥着空虚与欲望的网络小说。社会中消极的示范，已经让高职生缺乏学习有关人文学科方面知识和接受文学经典给养的兴趣，很少有机会接受人文知识方面的熏陶。高职院校层面上，对高职生的人文素质培养重视不够。多数高职院校由于受固有观念的影响，重技术技能教育，轻人文素养教育，关注学生经来的“生计”，而忽视了学生未来的“生活”。体现在课程设置上，人文素养课程开设较少甚至不开，专业课程中人文教育的渗透更是微乎其微。承担学生人文素质培养更多的任务放到团委、学生管理等部门，不能形成全院联动，共同育人的工作机制。教师层面上，承担专业课的教师因受到自身教育理念及知识水平的影响，在授课中缺乏人文素质教育的主动性，他们或者认为进行此类教育是应景的，让学生掌握实实在在的技能才是关键，这些务“虚”的内容没有多大必要，或者在涉及人文素质教育时生硬地将其灌输进去，不能通过灵活生动的方式，去激发学生、感动学生，从而造成最终的效果并不理想，也打击了教师进行这方面培养的积极性。学生层面上，通过调查发现，高职生看过文学经典读本的比例偏低，看过5本以内经典作品的占不到30％，大部分学生接触过经典，但是通过改编之后的影视资料了解的，这些资料有一些共同的倾向，即不尊重作品原著，改编的成分比较大；同时，观看影像与阅读原著对一个人的影响也是不同，阅读更能让人沉下心去细细品味作品中所蕴含的道理及启示。此外，学生的课余时间更多地放到考级，考证方面，没有更多的余力去阅读文学经典著作。

二、文学经典阅读对提升高职生人文素养的作用

高职教育是“人”的教育，我们培养学生不仅仅是让其成“材”，最主要的还是要让其成“才”。文学经典阅读可以很好地让高职生完成从“材”到“才”的转变。

（一）文学经典阅读可以丰富高职生的人文知识

人文知识是关于人文领域（主要是精神生活领域）的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。一部优秀的文学作品，包含着极为丰富的精神文明成果，比如古典名著《红楼梦》中，就涉及到了历史知识、文学知识、艺术知识、宗教知识等等，是一个大宝库，学生通过阅读经典，可以获得极为丰厚的知识给养。

（二）文学经典阅读可以培养高职生的人文情怀

人文情怀是指从人道主义和人文主义出发体现出的为人处事的一种胸怀。文学经典作品读的越多，读者的胸怀就会越广阔，人生感受就会越丰富，还可以从作品中获取积极健康的做人和做事的准则，使内心得到安宁，心灵能够丰盈，能用一种更加和谐的姿态去对待自我，对待社会，对待人生。

三、基于文学经典阅读，提升高职生人文素养的策略

（一）增加文学类选修课程，进行合理的课程设置

高职院校各专业在制定人才培养方案时，要适当增加一些文学方面的选修课程，并具体规定学生应获取的这类课程的学分，作为学生获取毕业证的'一个重要组成部分认真执行。在课程开设方面，可设置《中外文学名著导读》《品味儒家经典》《唐宋词欣赏》《明清小说欣赏》《四大名著导读》《当代名家名作讲评》等，给学生提供广阔的选择空间，高职学生可以根据个人喜好选择课程。为保证学习效果，更新课程的考核方式，比如可采取提交论文、排演话剧、文学创作、我说名著等方式，一方面可以增强其学习兴趣，另一方面还将人文素质的培养渗透到学生内心深处，真正收到实效，全面提升学生的人文素质。

（二）注重经典文本细读，建立恰当的阅读方式

高职院校教师要注意引导学生进行文本细读，所谓细读，是立足于文本、从文本出发的阅读，也就是充分阅读，要对文本所蕴涵的丰富的内涵进行充分的发掘。高职学生在进行经典文学阅读时，应注意回归原著、尊重原著，最好不要采用那些简介本，删节本，并在参考注释解析的基础上，勤做笔记，认真思考，形成自己的见解，如此才能内化成自己的精神和给养，品味作品所带给读者的一种独特的魅力。

（三）利用微信、网站等新媒体途径，营造浓厚的阅读文学经典氛围

高职院校要充分利用一切资源，引导学生阅读理解文学经典，营造浓厚氛围。可以通过广播、宣传橱窗，开设文学经典专栏，分期分批地介绍经典名著，内容可以涉及作品的梗概介绍、作者介绍、作品创作背景以及在国内国际上的影响等，从而引发学生学习阅读的兴趣；通过学院网站，开设专门的“文学经典大家谈”栏目，增设一些名家讲座资料，学生可以通过网络，收听到名家谈名作的精彩内容，甚至可以在网上进行互动；开设系列文学经典讲座，邀请当地有研究专长的文化学者、某个领域的资深教授，为学生提供精神盛宴，并进而提升他们学经典，提素质的积极性。

（四）依托学院文学社团，开展多种形式的文学活动

高职院校要充分重视文学社团在大学生人文素质拓展中的重要作用，可以考虑设立国学社、文学社、演讲社、诗歌朗诵协会等人文社团，这是开展文学经典阅读活动推广活动的好平台，依托文学社团可以开展文学经典读书会、文学经典读书笔记展览和评比、文学经典阅读沙龙、文学经典朗诵和演讲比赛等活动，并注意挖掘人才，打造精品社团，让社团活动成为校园文化和学院的亮点，从而营造浓郁的文化氛围，让学生在这种积极健康的环境感受经典魅力，接受文学熏陶。此外，学校社团管理部门和指导老师也要做好文学社团的指导工作，通过有效的激励措施和考核手段，调动各方面的积极性和主动性。

作者：任丽娟 杨东静 单位:石家庄科技工程职业学院

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