以下是小编为大家准备了《秋声赋》古诗指导参考，本文共10篇，欢迎参阅。本文原稿由网友“Zzz”提供。
篇1：《秋声赋》古诗指导参考
《秋声赋》古诗指导参考
《秋声赋》是欧阳修的一篇经典散文欧阳修在一唱三叹、摇曳多姿的行文中抒发了世事艰难、人生忧劳的无限感慨
笔者在分析课文时，主要调动学生自己已有的阅读经验和审美经验，通过吟咏对文章进行鉴赏、悟读，从而进一步丰富自己的情感世界，提高文学素养
师：30年前，一个年幼的小女孩秋夜灯下，随父吟读古文秋月如珠，静静地镶嵌在星幕上月光如水，隔着一层玻璃窗，泼向夜读的父女二人秋月能照到人间最深处的痛，秋月能照遍不眠的中宵，秋月能吹奏断肠的胡笳秋月冷愁，秋月难忘
那朗朗上口的古文，便是宋人欧阳修的《秋声赋》让我们了解这篇赋体散文
师：文章第一段是直接描写秋声的，找出具体描写秋声的语句
生：描写秋声的句子是，初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声
师：这几句话历来为人称道清人吴楚材、吴调侯在《古文观止》中评价《秋声赋》说：“秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出”大家把这几句话有感情的读一读，思考一下，作者是运用什么手法来描写秋声的？
生：用一连串的比喻把秋声比作“波涛夜惊”“风雨骤至”“鏦鏦铮铮”“金铁皆鸣”“衔枚疾走”的人马声，通过这些恰当的比喻把难以捉摸的东西变得具体可感另外作者巧妙的利用“听”的过程写秋声，由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈
师：诗文中还有声音描写生动的片段吗？
生：1.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语2.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉
师：最后写到了与童子的问答，这是赋体中常见的主客问答形式，一问一答同样是秋声，作者感受到的是风雨至，是金铁鸣，是急行军，而为什么童子感受到的是“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间”这样祥和寂静的场景呢？
生：不同的年龄阶段，人生阅历，内心体悟的人，即使面对同样的事物，触发的主观情感也是有很大的差异的'两人，一个是年过半百，一个是年少稚嫩，一个历经沉浮，一个涉世未深，一个忧愤悲苦，一个无忧无虑，对秋声的感受，自然有所不同
师：所以，作者用了一个字感叹：“悲！”一叹又一问：“此秋声也，胡为而来哉？”紧接着，作者写了什么？从几个方面去写的？
生：秋状“秋之为状”分四个方面：“其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气憟冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥”
生：色、容为实写，气、意为虚写通过写秋天的悲凉来表现秋声的悲，烘托手法，刘熙载在《艺概》说“山之精神写不出，以烟霞写之；水之精神写不出，以礁石写之；春之精神写不出，以草木写之；故无气象，则精神亦无所寓矣”
师：秋气肃杀，余威所至，草木色变零落古人以为，大自然中弥漫着一种“气”，它随四季变化而变化，春天是阳和之气，秋天是肃杀之气肃杀的秋气摧败万物，一叶落而知秋至，敏感的文人们便咏出一支支哀婉的“悲秋”之歌此文描摹秋状，追溯秋声之源，又写了秋声的影响，最后归结为秋天的肃杀之气行文至此，主要笔墨是对自然之秋的描绘下面即展开联想，对肃杀秋气做了“文化描绘”议秋气如果删掉可不可以？
生：不可以由自然之秋转到对人世的议论所谓“物之飘零，有声之秋，人之戕贼者在意中，无声之秋”大力渲染，以突出秋气之肃杀、秋声之悲凉，为正面议论和抒情做了有效的铺垫
师：草木凋零只是一种如期而至的物候现象，而人不同“人禀天地气，万物中最灵”，人是有思想，有感情的，聚合了天地之气，成为了万物之灵，“百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精”年迈的欧阳修深感自己“力之所不及，忧其智之所不能”，红颜老去，黑发成霜，人虽为万物之灵，却也难逃盛衰之理人力之有限，人生之易衰，仿佛注定了人定无力胜天的悲剧命运如果有谁幻想以血肉之躯与天抗衡，无异于以卵击石
师：幼年丧父穷困，少年颠簸求生，青年入仕为官历经朋党之争、官运沉浮后的欧阳修，他对生命的四季感悟自然是刻骨铭心从饥寒少年到晚年悠然自得的六一居士，欧阳修走过了一条泥泞——绚烂——平淡的生命之旅他想究竟是谁在折磨自己，是否应该去怨恨那秋声？原来是自己忧劳太甚
篇2：欧阳修《秋声赋》
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰)
“嗟乎!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵;百忧感其心，万事劳其形;有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
《秋声赋》赏析
《秋声赋》作于嘉佑四年(1059)，欧阳修时年53岁，是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的.基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹j，。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《秋声赋》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融人了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
《秋声赋》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
更应该提到的，应是《秋声赋》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
篇3：秋声赋诗词
秋声赋诗词
秋声
茶烟凝露尚盈盈，惊觉波涛鼓浪声。放纵月明千万意，金戈铁马尽横行。
秋雨
梧桐叶上雨潇潇，清冷敲阶正寂寥。好趁黄昏涂一梦，落红轻润祭妖娆。
秋叶
清露盈盈点翆萝，咏凉漫步驻星河。分明不晓秋多少，梧叶轻划静静波。
秋品
霜花点缀满山红，倒影清江嵌入瞳。可恨浮波难解意，却将青眼对飘蓬。
秋色
清风白羽送新凉，雁字高天已苍茫。染透胭脂枫亦醉，缤纷花锦不同香。
秋闲
云端归雁又辞家，嵌入深眸淡淡华。还会新泥春花护，怡然篱畔嗅清茶。
秋魅
秋波又起漾飞鸿，雁影高天渐渺瞳。何惧凄风兼细雨，青山霜染胜长虹。
秋韵
染醉胭脂岭上秋，枫姿流韵舞清流。春华如晓风中旎，颔首低眉应是羞。
篇4：秋声赋说课稿
（一）说教材
1.教材地位与作用
《秋声赋》选自苏教版高中语文第四册“文以气为主”版块，本单元的教学重点是通过形象的语言准确把握文章主旨，体会作者深沉的情感。千百年来引起后人无数共鸣。
2.教学目标
新课程理念提倡教学应以三维目标为中心, 根据教学内容和学情分析，我确定如下教学目标
（1）、知识目标：通过反复诵读，感知内容，解读意象，品味意境，赏析情感。
（2）、能力目标：深入解析词人情感的丰富内涵
（3）、情感目标：培养对古典散文的热爱及纯正的文学趣味
3.教学重点和难点
依据教学目标，参照学生已有的知识经验，确定本课教学的重点、难点如下：
1） 理解并初步实践文、质、哲三维文章学习法。
2） *理解并初步实践起承转合的基本写作原理。
3） *研讨文章主题的多义性。
4） 能从哲学、美学层面了解古人创作的.一般规律。
（二）说教法
1.教学方法
①〈1〉诵读感悟法
文言文教学贵在多读。让学生在诵读中发现经典散文中的语言美、情感美、意境美！在诵读的过程中质疑，思考，品析，鉴赏。
②.“自主合作探究”法。
在教学中设计有深度的问题让学生讨论，让学生自主合作探究，在探究中大胆质疑在探究中解决问题。
③.比较法
通过与《登高》等诗词的比较阅读，让学生在诵读、分析、联系比较中理解作者的情感，感受本文的艺术特色。
④.教学手段及教学媒体的运用
多媒体和mp3的展示，给学生直观的感受。借助图片、音乐等教学手段，营造一种情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材。
（四）说教学程序
1、复习引入：
① 创设情境、感性认识：依次展示欧阳文忠公像、欧阳修行书、元代赵孟\\行书《秋声赋》卷、今人《秋声赋》图轴。
② 温故而知新：讲解诵读提示，师范读第一自然段，生齐读2、3、4自然段，重点点评结尾段的朗读技巧。
2、介绍学习目标：文、质、哲 “万能三角”文章学习法。
解析“万能三角”：师介绍什么是“文”，然后和学生一起探讨什么是“质、哲”，明确基本概念。
3、对“文”进行研讨：
① 文似看山不喜平：师带领学生讨论，明确“起、承、转、合”的创作基本原理，此为“文”的根本所在，是最基本的行文思路。
② 理论联系实际，发动学生探讨课文是怎样起承转合的，明确各部分的具体内容。
4、对“质”进行研讨：
横看成岭侧成峰，发动学生对文章主题的多义性（分三方面）探讨，总结。
5、对“哲” 进行研讨：
① 学生思考：为什么以欧阳修为代表之一的古人会这样写，写这样的文章？其中有无规律？该如何从哲学层面对这种现象加以解释说明？
② 师进行理论引导，带领学生结合已学课文进行讨论，总结（分三方面）
6、初试锋芒：
① 绝知此事宜躬行，誓与醉翁比高低：师引导学生按照结合起承转合的写作原理尝试构思《冬风赋》或《冬雨赋》。
② 学生思考，发言谈谈自己的构思。
7、作业布置：
① 布置研究性学习题目。
② 从美学角度思考 “承转合为什么这样美？”
篇5：秋声赋读后感
随手翻到《秋声赋》这一篇，现在不正是秋天吗，刚好，看看古人笔下的秋。
名为《秋声赋》，自然是从秋声入笔。“初淅沥以潇飒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。”萧萧秋风在耳边响起，窗外的山草树木随之呼啸。我大约能想象出，此时的欧阳修是如何大笔一挥，写下传世名篇，何其英洒！
读到第二段，真是脍炙人口。“盖夫秋之为状也，
其色惨淡，烟霏云敛；
其容清明，天高日晶；
其气栗冽，砭人肌骨；
其意萧条，山川寂寥。()
故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；
草拂之而色变，木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，乃一气之余烈。”每每想到秋，总会想起刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”。秋天是黄色的，我想，既是大片黄叶的代表色，也是花蕊的代表色吧。大千世界，生生不息。叶落也只是一种蛰伏，只待春暖时节，重生。
篇6： 《秋声赋》教案
《秋声赋》教案
一、导入课文
在一年四季中，春天是美的，春光灿烂，艳丽动人；夏天也是美的，热情奔放，令人回味无穷。那么，秋天呢？更是令人难忘的。在中国的诗句中，颂赞秋的文字特别的多。我们一起来回忆一下，有哪些诗句是描写秋的。比如杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车座爱枫林晚，霜叶红于二月花”，再比如马致远的《秋思》“”，当然还远不止这些大家一起看屏幕，这些都是描写秋的佳句，大家一起来读一读，
同样是描写秋天的，却呈现出了不同的特征，讨论一下，不同在什么地方。
左边的诗句描写的秋天的哪些景象：枫叶、排云直上蓝天的鹤，这些景物充满了生计和活力，右边的诗句描写的秋天景物凋零，一片萧条的景象。同样是写秋天的，却体现出了不同的美，那么，宋代文坛领袖欧阳修又是怎样来写秋天的呢？
二、自由朗读课文
下面我们先从头至尾把文章朗读一遍，注意读准字音，读顺句子，同时思考一下，文章哪些自然段是直接描写秋天的
三、研读课文1―2小节
先一起回答哪些自然段是直接描写秋天的 1―2
第一自然段是描写的什么？秋声
先一起把这一段齐读一遍
找找看，在这一段中哪些词是描写秋天的？
谁给我解释一下“如赴敌之兵”
这些词写出了秋声的什么特点？（用自己的语言来概括）
再把这些句子读一读，看看作者是用哪些方法来写出秋声的这些特点的？
比喻 本体是秋声，喻体是
如果说第一段是写的秋之声，那么第二段写的又是什么呢？讨论一下，如何来概括这一段的主要内容。
这一段从表达方法上看又可分为两部分哪两部分？
从“秋之为状―――余烈”是描写，后面是议论
从字面上看第一部分是写秋之状，怎样来写秋之状的呢？色 容 气 意
这四个字里面又体现了一个怎样的'过程？
秋之意是什么？神韵 由形到神的过程
读到这里，我们可以理解为这是在写秋之状，接下去作者写道：“故其为声 ”我们先来翻译一下
可见作者写秋状其实是为了写秋声的由来，写出了秋声什么样的特点？悲
下面把“摧败 ”翻译一下 注意“气”应该怎么理解――――肃杀
古代杀人犯处斩，大都放在秋季，称之为秋后处斩。如果说第二段前半部分是在写秋之状，那么后半部分就是在议秋之心，突出秋心的肃杀
再一起把第二段朗读一遍
小结：第一段写秋之声，突出其悲的特点，第二段写秋之声，交代悲切的原因，后半部分议秋之心，突出肃杀之气
那么第三段写的又是什么呢？
朗读下面听我把这一段翻译一遍
先看写的是什么――议人生 发表了作者怎样的人生感叹？
感叹为追逐一时的功名，而落得心力交瘁，华发早生。联系一下欧阳修的生平
从“百忧 ――――――――星星”再齐读一遍
板书：
角 度
特 征
主观感受
秋 声
淅沥萧飒 如风雨骤
奔腾砰湃 如波涛夜惊 WW铮铮 如军队夜行
凄切悲凉
秋 状
惨淡 清明 栗冽 萧条 丰草色变 佳树叶脱
肃杀寂寥
对于自然之秋的这种肃杀之气，古人也有种种说法，如《礼记》：“天地严凝之气，始于西南而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。” 称秋气为义气，《礼记》云：“孟秋之月，征不义，戮有罪，严断刑，天地始肃。”可见在古人心目中，早已把秋与杀戮紧紧联系在了一起。所以在接下来的内容中作者又列举了哪些跟秋有关的例子？
秋 义
刑官 兵象
阴阳五行
五声六律
肃杀寂寥
四、研读课文第三小节
面对充满肃杀之气的自然之秋，作者又会产生怎样的人生感悟呢，下面我们一起来齐读文章第三小节。
对于这篇文章的主题，有两种不同的看法，一种认为这是一篇典型的悲秋之作，如中国古代文学作品选所说的“这是一篇以悲秋为主题的赋体散文，抒发了作者在政治上不能有所作为的郁闷心情。”另一种认为“同以往的许多‘悲秋’之作相比，本文既无失意的惆怅，又无身世的感伤，体现了作者豁达超然的情怀。”
你认为哪一种观点能够成立。也可以结合我们以前学过的欧阳修的作品来谈一谈。讨论三分钟，然后告诉我你的观点和理由。
刚才同学们各抒己见，谈得都非常好，那么大家想不想听听我的看法呢？
我从这篇文章中读到的是欧阳修的一种超然情怀，但这种超然不同于那种从容地面对现实，襟怀旷达的人生态度，而是历尽沧桑之后的一种透悟一种淡泊的心境。为什么这么说呢，下面我们不妨来了解一下欧阳修的生平。
投影：欧阳修为人刚正，敢于直言，但他的一生历尽艰辛，宦海升沉20多年，29岁因支持范仲淹的政治改革主张被贬夷陵；39岁再度因参与“庆历新政”被贬滁州；48岁那一年，又被宦官诬陷，几乎出知同州。他本来体弱多病，40岁就白发萧疏了。虽然自至和元年开始结束贬谪外放的生活，重新获得朝廷重用，官职也一路升迁，但长年的政治斗争使他感到心力交瘁，所以在这篇53岁时写成的《秋声赋》流露出了这种希望与世无争，修身养性的思想。
《秋声赋》作于嘉佑四年（10xx），欧阳修时年53岁，是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了
一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹j，。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年（10xx）春天辞去开封府尹的职务，专心着述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《秋声赋》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融人了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
《秋声赋》写秋以立意新颖着称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
更应该提到的，应是《秋声赋》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
【译文】欧阳先生我夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧萧飒飒的风声，忽然变得汹涌澎湃，像是江河夜间波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上发出铿锵之声，好像金属相互撞击。再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，听不到到任何号令声，只有人马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。”
我恍然大悟，叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为什么而来呢（它怎么突然就来了呢）？秋天的情景是：它的色调凄凄惨淡，烟霭飘散，云气密集；它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。所以它发出的声音时而凄
凄切切，时而呼啸激昂。秋风未起时，绿草彼此争盛，丰美繁茂；树木葱茏青翠，令人心旷神怡。然而一旦秋风吹过，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。秋天是刑官执法的季节，它在时令上属阴；秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常说的天地之义气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，都会走向衰败。
“唉，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性。无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。（人非金石）为什么却要以并非金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多磨难，又何必去怨恨这秋声呢？”
书童没有应答，低头沉沉睡去，只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
篇7： 秋声赋读后感
如是我闻：除了自身的病患或亲友离去的痛苦是真实的，其他的痛苦都是你自己的价值观带给你的。”社会没有那么复杂，复杂的是人心罢了。在《秋声赋》中欧阳修慨自然而叹人生，其中可以看出作者渴望实现自我超脱的愿望。
欧阳修虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡泊名利。《秋声赋》是欧阳修晚年所作，从百忧感其心，万事劳其形。”中可看出，作者认为对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重，这领悟使得诗人与世无争，淡泊名利。
在《秋声赋》中让我感受到了一个超然物外的欧阳修。与其改变不了他人或物，不如先改变自己。欧阳修超凡脱俗的品质正是如此，正是在他进退两难的时候，选择了退一步去改变自己。他的改变不是为了迎合别人，也不是为了向别人献媚和屈膝，而是采取了一种迂回的方式让自己与世无争，能以更加愉快的心身更好地活下去。在一定程度上减少了价值观中给他所带来的痛苦。
但其中不免有些消愁的情感。欧阳修借秋抒己悲，感叹自己的怀才不遇、宦海浮沉和人生艰难的不幸遭遇，让人感受到一丝丝的悲伤情调，但我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。在古代的封建文人墨客中，因为受时代的局限和传统的人生观世界观的束缚，因秋而生悲的`伤感情绪是必然的。的确，在不断奔赴理想的彼岸中，会有或大或小的烦恼，也许你因景而倍增伤感，也许你心态端正，砥砺前行，从而造就更好的自我。不得不说，乐观地对待生活中的不幸，是为自己的人生增添有莫大作用的垫脚石。少些忧伤，多些乐观，也就少了许多痛苦。
《秋声赋》虽包含了诗人丝丝消极的情绪，但他也感悟出了奈何以非金石之质，欲与草木而争荣”这种乐观的人生哲学，总体上还是偏向乐观豁达的。我们在对待传统古典文化时应要采取取其精华，弃其糟粕”的态度，不应该受古人消极情绪的影响，而是学习古人那种超然物外、自我超脱的品质，以乐观的态度对待生活。从现在起，对生活微笑吧！这样，你能察觉它的美！
篇8： 秋声赋读后感
《秋声赋》作于嘉佑四年(1059)，欧阳修时年53岁，是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
读罢全文，唯其肃杀，却见清明，即悟未悟，将以何种心境应和这秋声。感秋之悲犹如体验死亡，不知归于消极还是坦然面对人生，更增添了明白与勇气。秋声自然，叶落如归，人又有何不同，随其荣发，终归沉寂，散失如尘。既然任谁不过如此，何须有悲。“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”此句有前文为证，凡伤皆因心，启人无争。而我却体会到另一种真，那就是于肃然中看到清明，常怀一颗平常心，少一些名利计较，多一些涉世的勇气。自然，淡然，坦然。
“商，伤也;物既老而悲伤。夷，戮也;物过盛而当杀。”这是自然规律，于人如何呢。
读欧阳修的《秋声赋》正值乍暖还寒的时节。虽不是秋日，但和着欧阳子叹息般的呓语，我仍然依稀从扑面而来的暖风中辨认出肃杀的气息。让我试试聆听我自己的秋声。
篇9： 秋声赋读后感
最先响起的是琵琶，玉珠般错落而出的声响，悄悄地以共鸣的方式拨动了我的心弦，节奏清脆简短，却又如思念般悠长，它彻彻的落寞，在无形中感染着它的听众，如孤独的飞禽在旷野呼喊一般的声音从我的耳朵进去，如麻药般哽咽了我的喉咙。接下来，有笛声从遥远的天边传来，与琵琶的低语错杂交织在一起，带着弥漫起荒沙的征人之思来到我的身边。它的声音似乎是忧伤的化身，它淡然地环绕着我，从未靠近，也从未离开，它拂过的时候，不带有丝毫的踪迹，但它离去的时候，却会发现它已改变了一切。不经意间，箫声从笛声之中傲然脱出，开始了独奏，水面回荡开来它的回声，如传说般落寞，如月光般冰冷。它浸染了被时间擦干的泪水，它包容了有爱恨交织的回忆;它拾起了让过往遗弃的忧伤，它揭示了被繁盛遮盖的空荡;它收拢了如细网交织的思绪，它错乱了如梦般朦胧的音符;它焚烧了记载着往事的丘陵，它冻结了曾经炙热着的感情。它如同黄昏的余晖，在晚风未吹拂到的地方，默默地将秋思埋葬，只余下一个孤独的墓碑，上面空无一字。于是乐章从低谷涌向了高潮，如繁星般在一瞬间将我的思绪闪烁成了一片空白，被遗忘的记忆就此复苏，将我的心残酷地撕开，在光影交织中将我的灵魂映成了透明的形体，我无从躲避这来自内心的审判，任凭亘古未变的悲哀，将我心底的微震扩大成风中响亮的呼喊，直到这乐声消逝。
《秋声赋》仍如同刚才一样放在桌上，它旁边的时钟还在嘀嗒地走，丝毫没有注意到之前到来的时光与心灵交错碰撞。我自己都不知道我会存留有那些记忆，也许是这篇《秋声赋》把它们唤醒的吧。我明明听见了，隔着书页穿越千年的吟诵正与我心里盛大而落寞的乐章交织成辉煌的交响。但是，秋声注定是寂寞的，它不孤独，但它寂寞。
篇10：《秋声赋》说课稿
（一）说教材
1.教材地位与作用
《秋声赋》选自苏教版高中语文第四册“文以气为主”版块，本单元的教学重点是通过形象的语言准确把握文章主旨，体会作者深沉的情感。千百年来引起后人无数共鸣。
2.教学目标
新课程理念提倡教学应以三维目标为中心, 根据教学内容和学情分析，我确定如下教学目标
（1）、知识目标：通过反复诵读，感知内容，解读意象，品味意境，赏析情感。
（2）、能力目标：深入解析词人情感的丰富内涵
（3）、情感目标：培养对古典散文的热爱及纯正的.文学趣味
3.教学重点和难点
依据教学目标，参照学生已有的知识经验，确定本课教学的重点、难点如下：
1） 理解并初步实践文、质、哲三维文章学习法。
2） *理解并初步实践起承转合的基本写作原理。
3） *研讨文章主题的多义性。
4） 能从哲学、美学层面了解古人创作的一般规律。
（三）说教法
1.教学方法
① 诵读感悟法
文言文教学贵在多读。让学生在诵读中发现经典散文中的语言美、情感美、意境美！在诵读的过程中质疑，思考，品析，鉴赏。
②.“自主合作探究”法。
在教学中设计有深度的问题让学生讨论，让学生自主合作探究，在探究中大胆质疑在探究中解决问题。
③.比较法
通过与《登高》等诗词的比较阅读，让学生在诵读、分析、联系比较中理解作者的情感，感受本文的艺术特色。
④.教学手段及教学媒体的运用
多媒体和mp3的展示，给学生直观的感受。借助图片、音乐等教学手段，营造一种情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材。
学法指导：
意象 意境 感情
（四）说教学程序
1、复习引入：
① 创设情境、感性认识：依次展示欧阳文忠公像
、欧阳修行书、元代赵孟頫行书《秋声赋》卷、今人《秋声赋》图轴。
② 温故而知新：讲解诵读提示，师范读第一自然段，生齐读2、3、4自然段，重点点评结尾段的朗读技巧。
2、介绍学习目标：文、质、哲 “万能三角”文章学习法。
解析“万能三角”：师介绍什么是“文”，然后和学生一起探讨什么是“质、哲”，明确基本概念。
3、对“文”进行研讨：
① 文似看山不喜平：师带领学生讨论，明确“起、承、转、合”的创作基本原理，此为“文”的根本所在，是最基本的行文思路。
② 理论联系实际，发动学生探讨课文是怎样起承转合的，明确各部分的具体内容。
4、对“质”进行研讨：
横看成岭侧成峰，发动学生对文章主题的多义性（分三方面）探讨，总结。
5、对“哲” 进行研讨：
① 学生思考：为什么以欧阳修为代表之一的古人会这样写，写这样的文章？其中有无规律？该如何从哲学层面对这种现象加以解释说明？
② 师进行理论引导，带领学生结合已学课文进行讨论，总结（分三方面）
6、初试锋芒：
① 绝知此事宜躬行，誓与醉翁比高低：师引导学生按照结合起承转合的写作原理尝试构思《冬风赋》或《冬雨赋》。
② 学生思考，发言谈谈自己的构思。
7、作业布置：
① 布置研究性学习题目。
② 从美学角度思考 “承转合为什么这样美？”
