以下是小编为大家收集的励志文章:周国平谈诚信，本文共14篇，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“夏树”提供。
篇1：励志文章:周国平谈诚信
励志文章：周国平谈诚信
谈到诚信的缺失，我首先想一个问题，我们以前是不是拥有诚信?如果说拥有的话，我们是从什么时候开始缺失的，那么我读严复的著作，起码在100多年以前我们不拥有诚信。在甲午战争刚结束的时候，严复写了四篇文章，他说的是民力、民知、民德太差。从道德来讲，从民德来说，他概括成两个字“巧伪”，投机取巧，弄虚作假，表现在什么地方?打交道的往往是斗心眼、玩技巧、占便宜。他举了一个例子，清朝末年，科举考试的时候，考生们对那个考官非常地愤怒，不满意，觉得他不公平，或者是没有把秩序弄好，所以大家商量明天全部罢考，都不来。回去以后有人就想了，明天他们都不去，我一个人去，我不就考上了吗?结果人人都这样想，第二天，个个都去了。如果互相约定的事情你违背了以后，就可以得到利益，一定就会想让别人遵守，我偷偷的违背，这样就可以独享这个利益，所以约定的事情得不到遵守。
我确实觉得中国最大的问题是什么?两个问题，法治和信仰，很多问题的根源都可以从这两点找到。什么是法治?规则明确，大家一定要遵守，如果不遵守一定要受到惩罚。
我觉得我们中国现在法治其实很艰难，中国长期是人治，在人治的情况之下，少数人掌握权力，掌握权力的人，以及权力关系亲近的人，他们可以任意所为，可以破坏规则，可以得到最大的利益，而守规则的人吃亏，在这样的情况之下怎么可以有诚信?不可能的，这是一个重要的原因。
第二个原因，从文化层面来讲就是信仰的缺失。
信仰的核心是什么?人不仅是生物，只有一个身体，人是精神性的存在，这是人最高贵的地方，你不能亵渎，这是信仰的核心，人的尊严。
从人的尊严来说，一方面，一个人要把自己当作精神存在，要自尊，不能做出亵渎灵魂的事情，对他人也是这样，把每个人当作有灵魂的、有精神的存在，要尊重他人。我觉得一个人有没有尊严，要看他是否尊重他人，不把自己当人，从来没有这样的感受，才会不把别人当人。
从中国的传统文化来讲，古希腊相信人都是有灵魂的，人的精神生活是有来源的。中国的哲学就缺这个东西，中国的哲学有一定的毛病，西方哲学有三个层次，上面是上帝和信仰，下面是个人自由，中间是社会，社会为两头服务，社会应该保护人们的精神追求，鼓励人们的精神追求，另外一方面保护个人去追求自由，是为两头服务的。而中国的社会，反而对两头都是反对的。这样的社会，稳定是稳定了，却是低质量的，我觉得这是我们很大的问题。
当然，西方哲学讲得是一个神圣的根源，宇宙有一个精神本质，这个东西没法证明。但是我觉得对于人类来说，这是一个必要的假设，我们可以说它是假设，但这是一个必要的信念，你相信它比不相信它好。你看效果，相信它，你更加重视灵魂，结果是好的。那为什么不相信呢?
篇2：周国平文章读后感
阅读周国平对我来说就是如此。周国平的哲理散文热销，是几年前的事情了。先是《尼采：在世纪转折点上》，然后是《守望的距离》和《各自的朝圣路》。我知道周国平的名字是在一本杂志上，介绍他当时的新作《妞妞――一个父亲的札记》，以后一直喜欢读他的文章，喜欢他的真诚。
周国平对读者的影响来自两个方面，一是他对尼采着作的研究与翻译。在上个世纪80年代，尼采曾是当时年轻人最喜欢的哲学家之一。那时候形成一股比较强烈的“尼采热”。读尼采不仅仅是人们内在的需要，还是一种时尚。他曾经把一个鲜活的尼采引入了中国读者的视野，在这个时候，周国平的《尼采：在世纪转折点上》等书对改变读者的精神结构，曾产生了巨大的作用。
更多读者了解周国平，是他的深入生活的哲理散文。
与众多同时代的哲人不同，周国平集哲学与文学于一身，融理性与感性为一体，他的作品在形式上摆脱了学术的艰涩，虽然质朴无奇，却异常地贴心、动人。他曾在《守望的距离》再版序言中这样写道：“为自己写作，就是为每一个与自己面临和思考着同样问题的人写作，这是我所能想象的为人类写作的唯一可能的方式。”他没有想着自己的作品能够为后代带来什么，只期待阅读他文字的人们一点思考也就足矣。
周国平认为新思想无非是看事物的一个新角度，仅仅是一个角度，“有时思想孕育于沉默，而靠淡泊催产。有时思想孕育于淡泊，而靠沉默催产”。当然必须警惕的是：“谎言重复十遍就成了真理，真理重复十遍就成了谎言。” 他的作品是基于自己的人生经历和认真思考，用真诚一点一点表现出来。
“你不妨在世界上闯荡，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。”我觉得这简直说到我心里去了，这正是我内心的一种追求，同时也是我所恐惧的，我害怕自己一无所成反倒忘记了回家的路。周国平还告诉我们：“年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起，世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。”周国平许多的文章都很短小，看着不累也不易厌烦，字字珠玑，平淡而隽永，淡泊中蕴含着积极，平实中闪着智慧的光，给人启迪，让人爱不释手。
篇3：周国平文章读后感
读了周国平，最大的感受就是这个人太理想，不食人间烟火的感觉。他的教育理想很好，但是有没有可能达到呢？既然达不到，又与现实有很大的差距，有什么可以借鉴的地方吗？如果所有人都赞同他的观点，那我个人认为，中国的教育糟糕透了，实在办不下去了。我一直以为我的思想极端，读了周国平的文章才发现，他是如此叛逆……
这些文章贯穿着周国平对教育重大问题的哲学思考，诸如生命，痛苦，爱……周国平的文字是送给热爱生活，情感深沉丰富，追寻人生价值探求生命意义的读者的一份珍贵的礼物。他的这本教育集被认为影响教育界之一的教育作品，也在于其中谈到许多为人处世的哲学。这种哲学式的人生解读，既不是一种世俗的圆滑哲学，也不是游离于尘世之外的出世哲学，而是追寻幸福感悟生活，发现自我实现自我，更贴近一个有着痛苦心灵的人的哲学。正如在书中所说：“人是唯一能追问存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。‘人是万物的尺度。’人把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。可是当他寻找自身的意义时用什么尺度呢？仍然用人吗？尺度与对象同一，无法衡量。用人之外的事物吗？人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在价值和意义。
周国平在谈到《人与永恒》时说：“我自己喜欢它，是因为它完全是无意为之的产物，脑中闪过一个思绪，一点感想，我就随手记了下来，心态非常自由。它记录的仿佛是思想的原生态，而这样的原生态是存在于每一个感受着思考着的人的头脑里的，很容易引起联想、勾连、撞击、共鸣、惊疑，我想也许正因为此，就也获得了读者的喜欢。
作为一个教师，正象周国平在文章中所说的，首先要体验与学生沟通的快乐。这也是一个灵魂对另一个灵魂的发现，学会发现、欣赏、享受自己的学生，享受与学生一起成长的烦恼与快乐，如果能达到这点，那将是一种很高的人生境界。同时，也是对教育境界的一种升华。教育学生学会做人，学会独立思考、珍爱自己的生命。生命是你自己的，但又不仅仅是你自己的，还属于所有你爱着和爱着你及一些看起来毫不相关的人，或许你正在享受着他们的劳动成果，或许某一天你们就会成为朋友甚至更亲近的人。周国平的思想给了我很多关于人()生的启迪，让我学会善待学生、善待生命、善待情感、善待生活。
人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。
我暗暗的祝愿孩子们，在这样一个竞争残酷，压力巨大的社会，能找到属于自己诗意的生活方式，独立健康的生活每一天。
周国平语录读后感周国平作品读后感周国平作品的读后感篇4：周国平文章读后感
读了《周国平散文逊我们会不断得到一个个生命的启迪和发现，去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽，能从他的文字中收获智慧和超然。作为一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼儿园老师，我感觉自己的潜能不在这片沃土上，总有一个伤口在不经意中流血，内心无时不想自己主宰自己的命运，永远追寻凯旋。人一生的就像是大海，波涛汹涌、风平浪静、海市蜃楼，各种归属于大海的现象都会在人的一生中呈现，没有这样的经历生命的价值何以体现呢！只要尽八分力去努力了，那不管是凯旋还是败归，都能享受回归的战利品，使自己的精神获取新生的力量，那每个人此生都不会有遗憾了。
我也算是孤陋寡闻了，今天第一次接触到《周国平散文逊，老实说提不起兴趣看，这本书对一个不爱看书的人实在是生疏，可从开头简介部分了解到“周国平，他的专业是哲学，他兼事哲学和文学，除学术论着外，还写了大量哲理散文。在广泛的社会阶层中，尤其在青年学生和知识分子中，他的作品拥有许多热心的读者。”不感狂言自己对哲学有多少认识，只能说对哲理性的文学还是比较感兴趣的，我感觉一个人无论处在人生哪个困境，哲理都能带你走到海阔天空的境地里，于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会慢慢地平静下来。
作者说：“我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业，如痴如醉地堕入情网，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘记了最主要的事情：你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的，连痛苦也是一种收入。人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。”其实一个人能朝这个方向走算是很洒脱了，可人有时就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深渊，在痛苦中挣扎。为什么说书是良师益友呢？也许当你在人生的低谷看到上面这段话时，会振奋起来，人生有千百中滋味，最后留下的不能是无耐，应握起双手掌控好自己的宇宙空间。
读了《周国平散文逊我们会不断得到一个个生命的启迪和发现，去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽，能从他的文字中收获智慧和超然。作为一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼儿园老师，我感觉自己的潜能不在这片沃土上，总有一个伤口在不经意中流血，内心无时不想自己主宰自己的命运，永远追寻凯旋。人一生的就像是大海，波涛汹涌、风平浪静、海市蜃楼，各种归属于大海的现象都会在人的一生中呈现，没有这样的经历生命的价值何以体现呢！只要尽八分力去努力了，那不管是凯旋还是败归，都能享受回归的战利品，使自己的精神获取新生的力量，那每个人此生都不会有遗憾了。
篇5：谈输赢励志文章
谈输赢励志文章
大多数的人输了，是输在心态上；少数人赢了，是赢在意义上。
什么是心态？
什么是意义？
为什么大多数的人输在了心态上？
为什么少数人赢在意义上？
心态，顾名思义，就是心理的状态。分为平和的，不平和的两种，就像大海一样，有风平浪静和波涛汹涌两种。据我了解，大多数的人心态在大多数的时候是不平和的，就像大海一样大多数的时候是波涛汹涌的。我认为这是自然的，合乎逻辑的现象。
可是我们都知道，在大海风平浪静的时候，我们的轮船行驶的比较安全，而且高速。在我们的心态比较平和的时候，我们自己更清楚自己的目标，更加能够集中精力向目标奋斗。
为什么我们的心态会不平和？因为我们也像大海一样，容易受飓风，天气等自然现象的'影响。我们没有学会保护自己，没有学会处理一些会使我们的心态不平和的事情的应急处理办法。我们太容易受外界的影响了。所以我们的心态会不平和。
意义，就是价值，就是对社会，对朋友，亲戚，家人的责任的价值体现。有的人活着有意义，有的人活着没意义。就像蜜蜂活着是对人类有意义，而苍蝇活着是对人类没意义一样。
意义让少数追求意义的人赢了，这是合理的。因为追求意义就会让一个人心态非常的平和，不再容易受外界的影响，而专心的去追求意义。所以赢了。
输了，是心态上输了；赢了，是意义上赢了。
道理很简单，但我们都不容易懂，因为我们都太聪明了。聪明不一定是好事，笨也不一定是坏事。最后赢了的人，往往不是聪明人，而是笨人。因为笨人，不在乎输赢，在乎的是意义，在乎的是作一件事的意义，所以他们不会分心去考虑那个所谓输赢的结果，而是专心在那个意义上。聪明人都是专心在那个结果上，结果一无所获。
篇6：关于感恩诚信励志文章
诚信+感恩+人品=做人
做人要有诚信：
再穷，不要欠钱玩消失。
再难，不要说话不算数。
再有事，把话说明白不要不接电话。
堂堂正正做人，明明白白做事。
永远不要丢掉别人对你的信任，
因为别人信任你，
是你在别人心目中存在的价值。
一穷二白咱不怕，怕在不讲信用。
山穷水尽咱不怕，怕在不敢承担。
只要踏踏实实一步一个脚印，
什么都会有，一切可以从头再来。
做人要懂感恩：
穷时，借钱给你的人;
难时，背后挺你的人。
苦时，同舟共济的人。
病时，端茶倒水的人。
你什么都不是时，
真心真意喜欢你的人;
你什么都不懂时，
全心全意指点你的人。
帮过你的人，一辈子都要铭记于心。
暖过你的人，一辈子都要珍惜于心。
做人，要有人格底线：
可以忍受贫穷，但不能背叛人格;
可以追求财富，但不能挥霍无度;
可以发表意见，但不能拨弄是非;
可以不做善人，但不能为非作歹;
可以不做君子，但不能去做小人;
可以容忍邋遢，但不能容忍颓废;
可以没有学位，但不能没有品位;
可以风流倜傥，但不能纵欲无度;
可以不说感谢，但不能不懂感恩。
人傻不是坏事，不虚就行。
人精不是问题，不坏就行。
心直口快不是毛病，不背后整事就行。
善于利用人没问题，别卸磨杀驴就行。
人穷人富不是问题，
懂得付出就行。
别人怎么看你无所谓，
自己问心无愧就行。
做人，别拿自己的尺寸渡人：
拿自己的”心尺”去度量别人，
人人都不够尺寸;
拿自己的”心秤”去称量别人，
人人都不够份量;
拿自己的”心态”去衡量别人，
人人都不顺其眼;
拿自己的”心眼”去要求别人，
人人都不合时宜;
拿自己的”心胸”去容纳别人，
人人都有过失。
渡人如渡己，渡己也是渡人。
看不开，就背着。
放不下，就记着。
舍不得，就留着。
光说了别人对错，原来自己也不完美;
只道别人长短，原来自己也有缺陷;
尽看别人是非，原来自己也不是圣人。
做人，人品是最硬的底牌
你亮出真心给人看，
必有朋友共患难。
你拿出虚假在人前，
必有陌路在后面。
你将心比心给人暖，
必得千金难买好情缘。
你勾心斗角给人乱，
必将自食恶果无人伴。
为人，头顶天，脚踏地，
行的端，才能走的正。
处世，莫欺人，莫欺骗，
怀揣真，才能收获暖。
关于“诚信”的小故事
东汉时，北海胶东(今山东平度)有个人叫公沙穆，有一阵，家里一头猪病了，自己都快成兽医了也没把它治好，就对下人说，再留着也没用，卖了吧。
那时候还没有卫生检疫法，所以把病猪卖掉也不是什么违法的事，但病猪毕竟是病猪，价钱要比好猪少一半。
过了一会儿，下人回来了，兴高采烈地跟公沙穆说：“我刚赶出去就有人想要，卖了个好价钱!”
公沙穆问：“多少钱?”
下人说了个数，公沙穆一愣，说：“你没告诉他那是头病猪吗?”
下人得意地说：“出门前我给它洗了个澡，没人能看出来有病。”
公沙穆一听，急了，夺过钱袋子就往外跑。好不容易追上了那个买猪人，老远就冲他喊：“站住!站住!”
买猪人吓了一跳，心想这头猪不会是偷来的吧?我可是花了大价钱的!正在纠结是不是自己先跑，公沙穆已经追上来了，气喘吁吁地说：“这是病猪，不能卖你那个价钱!”
买猪人愣了——怎么?你们家病猪还更贵?
这时，公沙穆从钱袋里倒出来一半的钱，还给那人，说：“你花的是好猪的钱，现在还给你一半，不能让你花好猪的钱买一头病猪。”
买猪人更愣了——什么情况?到底是猪有病还是人有病?
还没等他弄明白过来怎么回事，公沙穆早已不见了踪影，要不是手里多了一堆钱，还真以为刚才做了个梦呢。
将近一千年后，在四川同样发生了一件类似的事。
这次的主角叫陈省华，在当时的四川相当的有名，三个儿子出了两个状元，要多风光有多风光。
有一次，他们家买了一匹马，刚进门的时候还挺腼腆，但熟悉了环境之后，就放下了伪装，踢人撒泼成了家常便饭，谁也拿它没办法。
这天，陈省华闲着没事去马棚转转，结果转了好几圈也没看见那匹马，就问养马的下人。下人得意地说：“还是三公子有办法，把它骗了出去，卖给了一个过路的。”
这位三公子，名叫陈尧咨，陈家二状元中的一位，欧阳修曾写过一篇《卖油翁》，还上了初中语文课本，里面被卖油翁教育了一顿的主人公，就是这位陈尧咨。
陈省华一听，忙让下人把陈尧咨叫来，说：“你是当官的，手底下那么多能人都没能把那匹马驯服，你卖给一个过路的，这不是嫁祸给人家吗?赶紧去把马退回来!”
陈家的家教一向很严，一看老爸发这么大火，陈尧咨自然不敢怠慢，带着几个人去把那匹马追了回来。
至于这匹马有什么下场，大家不用担心，陈省华说了，为了不让它出去伤人，我们养它一辈子。
这两个故事相隔千年，却如出一辙，体现的都是两个字——不欺。
诚信的花朵
有一个国王因为没有孩子，就想找一位诚实的孩子做王子。他对前来应招的孩子们说：“今天给你们一粒种子，三个月后，看谁能给我种出最美丽的花，谁就是王子了。”三个月过去了，聪明的或伶俐的孩子们捧着一盆盆五彩的花儿，前来参加最后的竞争。只有一位小孩盆中空空、泪眼涟涟：“尊敬的国王，我每天辛勤的浇水，细心的施肥，即使睡觉，也把花盆搂在怀里，但是，我却什么也没种出来??”国王听了哈哈大笑：“诚实的王子呀，你不会种出任何的花草，因为我给你们的，都是炒熟的种子呀!”
故事中，孩子靠诚实做了王子。......
篇7：诚信自强励志文章
诚信自强励志文章
学习上她以诚信破本，发奋图强。秉着对学术研讨的尊敬，诚信做试验，诚信做论文。她耐劳勤恳，专一专研，不弃不馁，成就精良，持续两年取得三等奖学金，上学期绩点在班上提高了18名。
生活中的她自强不息、不屈不饶。因为家庭累赘沉重，为减轻父母的负担，大一暑假开端，她凭借自己刻苦刻苦，积极负责的立场跟持之以恒，不轻言废弃的信心，失掉较多勤工俭学的机遇，在课余时光做了较多的兼职，例如派单员，促销员，楼盘销售助理，广告公司履行助理，礼节等等的工作。在大二的时候,为人处世，她已经能够独立支付自己的生涯费，当初大三的她已经可以支付自己所有的膏火和生活费，不须要父母费心。
她坦言，在这些日子里，除了统筹学习外，还有兼职，未免会操劳、冤屈，然而她深信：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。所以总会笑对艰巨困苦，以踊跃心态面对将来的种种挑衅，坚韧不拔地朝本人的目的一直前行！
学生工作中，她担负09食工4班阳光员，10级食工2班的助理班主任。她始终保持自己必需要对班级负责对别人负责，真心实意为他人着想，乐于贡献。阳光员和助班的工作都是灵魂的工作，她不奢求有良多掌声，有很多赞成，有许多感激……她默默地在她的'“小友人”中穿梭，和他们交心、讯问他们的情形，尽已之所能让他们匆匆找到自己的方向，用本身的阅历激励他们不要轻言放弃，用自己真挚动摇的心教会他们面对种种艰苦，用自己积极的主意影响着他们人格的塑造。班级中她现任职业委员，多为同窗们做实事，除了妥当做好同学们职规工作外，还会常常阅读相干应聘、职业计划网站，将有价值的材料告诉班上的同学，让同学们接触更多更广的社会信息。
诚信与自强不息是心中的准则，不断鞭策自己，向更高的目标不断进取。
篇8：谈诚信
“人而无信，不知其可也。”
——题记
从公开的数据上看起来，近几年来，我们总自夸“诚信待人”，是事实；后来又不自夸了，只希望他人不欺骗自己；现在是既不自夸，也不寄希望于他人，反而天天提心吊胆，害怕被他人欺骗，甚至于想着如何欺骗他人了——却也是事实。
于是，某杂志上就有人刊文曰：现代人失掉诚信了。这篇文章还列举了种种事例：大头娃娃奶粉、病猪肉火腿肠、工业酒粉制假酒……
如果单从这一方面来看，诚信早在古代就已失掉了：秦王为了得到赵国的美玉；周幽王为了博褒姒一笑，烽火戏诸侯；晋公子夷吾不顾当初逃亡时的诺言，最终被秦穆公俘虏。
但中国人果真失掉诚信了吗？我看没有。我们从古以来，就有光明磊落的百姓，有一言既出的国君，有实事求是的孩子。曾子的杀猪守信，季布的一诺千金商鞅的立木为信，晏殊的诚信对答。
这一类的人们，就是现在也不少啊！正是在当下这人人提心吊胆，不敢“帮扶”不敢“出手”的社会中，有不占别人一分钱便宜的包子铺老板——平老静，有年前四处奔波借钱偿还农民工工资的孙东平，有生死面前，还不忘在手腕上写上自己的欠债的刘德云……
要论现代人的诚信程度，光看那些披露出来的新闻肯定是不够的，我们要从身边的小事开始观察，从身边人观察，去看看自己和他人的道德品质，将诚信的态度推己及人，所以，我认为现代人还没有失掉诚信。
篇9：谈诚信
子曰：“主诚信。”意思就是说做人主要讲求忠诚，守信用。但是，在这个物欲横流的社会，诚信的贬值丝毫不亚于当年经济大萧条中的美元。难道说诚信真的成了一文不值的教条了吗？让我们看看古人的例子。
春秋战国时，秦国商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时，处于战争频繁，人心惶惶之际，为了树立诚信，推进改革，商鞅下令在都城南门外树立了一根一丈的木头，并当众许下诺言：“谁能把这木头搬到北门，赏金十两。”围观者都不相信如此轻而易举的事情能得到这么高的赏赐，结果竟没有一个人肯出手一试。于是，商鞅把赏金提高到了50两。“重赏之下必有勇夫”，终于，有人将木头扛到了北门，商鞅立即给了他50两赏金。商鞅这一举动在老百姓心里树起了威信，几年后，秦国统一了中国。
在此之前4，却发生过令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，相貌美若天仙，周幽王为了博她一笑，下令在都城的二十几个烽火台上点起了火，各部将领看到匆匆赶来，弄明白原来这个昏君是为了博妻一笑，根本没有人来侵犯后愤然离去。五年以后，西夷攻击周，周幽王点起了烽火，结果谁都没有来。幽王被逼在国内自刎。
可见，“信”对一个国家的兴衰存亡起到了重要的作用。诚信是一切的基础，有了诚信，才有成绩，有了诚信，才是堂堂正正的人。浩浩天地，朗朗乾坤，诚信是我们中华民族千年精神之本。
篇10：谈诚信
“诚信”既诚实守信。“诚”是一个人思想与精神方面的道德操守。而“信”则是指一个人为人处事方面的行动准则。“诚”与“信”组合在一起，变成了人们日常生活中所追求的最基本，也是最崇高的人生境界。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是判断一个人品行的重要标准。在我国，诚信是社会主义核心价值观在公民个人阶层的行为准则。我国为在全国范围内培养良好的诚信风气，已在各地广泛推行“失信黑名单。”一些在过去危害公共秩序，却无明法制止的行为，如：公共汽车逃票。在当今社会虽构不成犯罪，但是，该公民将在社会生活的各个方面被限制权利。这些相关政策将公民个人的诚信与其自身利益直接联系在一起。所以，诚信在现代社会不仅象征个人名誉，而且更是影响着个人的权利与自由。 诚信可贵，不仅关乎个人的基本利益，而且是立国之本。战国时期的“商鞅南门立木”便是很好的证明。商鞅以南门之木和运木之金换来百姓之信，这微不足道的一步成为推动商鞅变法顺利实行的重要一步。在这件事中，立木不关键，关键是立木之举树立了诚信之形象，诚信之形象正是国家富强，繁荣发展的基础。
那么在日常生活中，我们应该怎样坚守诚信呢？其实“言必信行必果”只是第一步，而成为诚信之人的关键一步是善于诚信。面对诚信与道德理论原则的冲突，我们应该正确施行诚信，善于运用诚信的智慧。这并非失诚失信，而是诚信更高的体现。
诚信乃人之本，国之根，让我们诚信做人，共筑诚信原则大厦。
篇11：谈诚信
诚信，这是一个老生常谈的话题。今天在我班上，就发生了一件与诚信有关的事。
语文课上，当久违了的语文试卷发到我手上时，一种无比的喜悦涌上了心头。88分!这个成绩对于语文成绩一般的我来说有多么大的意义是可想而知的了。当我知道全班最高分是90分时，这种感觉也愈加强烈。。我美滋滋地坐在座位上听着老师讲评试卷。然而这种喜悦并没持续太久。当老师讲到一道阅读短文题上时，我的那种喜悦却怎么也找不来了。
怎么了呢?因为这道题我错了。当大多数同学为在这道题上丢掉的2分暗暗叫苦时，与他们答案半斤八两的我却在这里独自高兴。怎么办?去改分?当改分这个念头出现在我脑海中时，随即又孕生出了一串与之对抗的想法“多好的分呀!改了怪可惜的!”“正没人知道，你又是何苦呢!”是的，我要是不去改分，也许没人会知道，可是……
可是当我在座位上做了好长时间的思想斗争后，伴随着下课铃声，我来到了实习老师面前，最后看了一眼那88分的成绩。“老师，这道题我错了。”“啊?”“该减两分。”老师诧异地望着我：“别人都来找我要分，你来找我倒找分，真行!”说着，那红笔在后面写了个“-2”变成了86分。坐在座位上，望着这86分的成绩，我有种说不出来的感觉……
成绩、名次与诚信哪个更重要?是的，如果我不去改分，我也许是会拿到靠前的名次与别人的赞美，可我却失去了心中的坦荡!
下午，当老师提到卷子复查时有一半人都被查出分数算错时，我更加清楚地意识到诚信对一个人来说有多么重要。
诚信，是衡量一个人做人的标准，是一个人所应具有的最基本的品质。我相信，只要我们人人能做到讲诚信，对自己负责，我们初一(1)班一定会越来越好。
篇12：谈诚信
当我们走进身边每个公园的时候，几乎都能看到一组公益广告牌，上面红底黄字或白字的书写着“社会主义核心价值观”的相关内容，诚信就位列其中。
谈到诚信，我很快就会想到幼时听到的一个小故事《狼来了》，放羊的孩子因为贪玩撒谎，失去了农夫们对他的信任，后来狼真的'来了，农夫们反而对他真诚的呼救置之不理了，以致他最后损失惨重。故事虽短小，却从小就教给了我一个做人就必须诚实守信的道理。
有人说我们所处的是个金钱至上，物欲横流的社会，生产假烟假酒假药，毒面粉毒馒头等的企业比比皆是，只因为成本低却利润巨大，尽管被有关部门查处，但仍屡禁不止，商家欺骗消费者的例子也多到不胜枚举。但我认为这样缺德的企业、这样无良的商家都不会走的太远，因为他们缺少了经商之道最基本的诚信。没有了诚信，所得的利益只能是暂时的，相信他们最终都难逃法律的制裁。
诚信是我们公民的第二个“身份证”，没有了诚信，我们很难在这个世界上立足，诚信是相互的，没有人喜欢谎言和欺骗，一个谎言需要无数个谎言去掩盖，一次次的欺骗会让我们失去亲人和朋友，所以我们只有诚信为本，以诚相待才能让彼此之间更融洽更和谐，我们也才能更进步，整个社会也才能取得更好的发展。
诚信是中华民族传统美德，是华夏民族最崇尚的品质，已传承数千年。现在让我，让我们来接力，希望诚信这一传统优良的品质在我们每个人身上继续发扬光大、传承下去。
篇13：谈诚信
孔圣人曾经说过，人无信不立。在古代的时候，我们国家的古人对于自己的诚信问题格外看重。甚至可以为了曾经自己的诚信而付出生命。但是现在许多人都已经将诚信这个优良的品质所抛弃。其实一个人如果没有诚信的话，那么这个人在社会上面根本就没有立足之地。诚信是非常重要的，如果一个国家的君主没有诚信的话，那么他的臣子以及人民就不会爱了他们。古往今来，诚信的故事流传了许多。
比如说在秦朝末年的时候，就有一句话，得黄金百两，不如得季布一诺。这句话说的意思就是季布这个人说话算话，所以在他的身边有许多的朋友。有一次，他因为得罪了刘邦被抓了起来，他的朋友为了救他，不惜冒着被灭九族危险让他免受遭殃。这故事告诉我们一个人如果有诚信的话，那么自然能够得道多助。相反就是不守信的故事。我相信很多人都曾经听说过烽火戏诸侯这个故事吧。周幽王为了能够取得自己宠妃的笑容，擅自点燃烽火，让闻讯赶来的各位诸侯慌张。
也正是因为周幽王的这种操作让西周在五年之后灭亡，当时在灭亡的时候点燃了烽火塔，但是许多人因为曾经遭受过欺骗的原因并没有赶来。诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德之一，可是现今许多人都已经将诚信这种优良传统品德完全抛弃。为了自己的利益，新闻上面一次又一次的曝光出一个个令人惧怕的丑闻，比如在鸭蛋里面有苏丹红，奶粉里面的三氯氰胺等等。这些问题究竟是因为什么？商人的诚信到底在哪里面？这些人全部都被眼前的利益吞噬了自己的诚信。所以，对于我们来说，我们一定要诚信，只有诚信做人才能够立足社会。
篇14：谈诚信
谈起诚信，大家都知道诚信是诚实与守信，是一种美德、一种品质。诚信是立身处世的准则，是美好人格的体现，是衡量一个人品行优劣的道德标准之一。它对个人品质、个人文化、社会风气、民族文化、民族精神的塑造扮演着重要的角色，还起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。一个人，如果做到了诚信这两个字，那么，他也就做到了一个人必须达到的基本准则。
如果拿诚信、财富、权力、智慧来让我们选择，那么我一定会选择诚信。因为诚信是一个人最重要的品质之一，如果没有了诚信，人们的品质就会遭到贬值。但即使你失去了财富、权力、智慧，你照样能活得精彩、漂亮。
假如你说诚信是一件华丽的衣服，为你增添了那闪烁的光芒。那我会说诚信是一座远在天边，近在眼前的巨大的宝藏，你能不能拥有它，取决于你自己。诚信，这两个字对于我们来说非常熟悉，触手可及，但我们真得做到了吗？诚信只是个简单的事情，实践起来却很难。在超市里售货员阿姨给你多找了钱，归还给她，这就是诚信！不管在什么样的天气下，你依然准时在约好的地方与同学相会，这就是诚信！答应别人的事，不管有多么困难，也要想办法努力去做，而不把困难当成借口，这就是诚信！想当一位诚实守信的小公民其实很简单，只要跨出一小步，跨过那一道使我们懒惰、怯弱而不愿做出行动的坎儿。只要你跨过了，那么，你离成功就不远了。
诚信，值得我们每个人拥有。
