以下是小编帮大家整理的你是自己的神散文，本文共11篇，欢迎大家收藏分享。本文原稿由网友“姜惠元气满满”提供。
篇1：你是自己的神散文
你是自己的神散文
“你就是自己的神”，这是西点军校二十二条军规的第十九条的第三章的一句话，这句话的精彩之处是揭示了这么一个浅显的道理：即没有人能够代替你自己行走，要想行走，只有自己才能帮助自己，别人是起不到多大作用的。
你也许还是一只陷在沉沉黑暗中的茧子，你也许还在为自己的明天奋斗，你也许为了翩翩而飞的梦想，不知已经做过了多少次挣扎，碰过了多少次坚硬的墙壁；也许你曾经灰心过，也许你曾经苦恼过，也许你曾经沮丧过，也许你曾经放弃过。是啊，不是所有的茧子都能圆飞翔之梦，不是所有的茧子都能坚持到底，也不是所有的茧子都能成为一只翩翩而飞的彩蝶，那是因为啊，几乎不是所有的茧子都能相信自己，坚信自己终有一天会咬破厚厚的茧子，突破重重的黑暗，然后站在光明的宇宙里，与太阳对话，与清风游戏。
你也许还是一棵幼小的树苗，你也许还在做着自己的美梦：那就是什么时候能够在深谷中伸长身躯，到深谷外面呼吸呼吸新鲜空气，看看深谷外面的广阔风景。可是啊，成长的所有路途都不是那样平坦，你也许正要遭受暴雨的袭击，你也许还要面临一场狂风的突袭，你也许还要受到一场虫灾的肆虐，你也许还要面临干旱的考验，你也许还要受到那些砍伐者的刀斫，可是啊，你不要灰心，你不要气馁，你不要悲伤。人生的路途就是这样，坑坑洼洼，坎坎坷坷，相信自己，坚信自己，多些坚持，多些磨练。这才是你能够伸长身躯屹立深谷看到外面开阔风景而任凭暴风狂雨的袭击而不倒的前提啊！
你也许还是一匹没有露出锋芒的黑马，你也许在所有的马群里仍然不见得有任何峥嵘头角，茫茫马群里，黑压压啊，前看不到头，后看不到尾。你是无数马匹中的普通的一员，你没有上天赋予的一张神奇的翅膀，像天马那样独来独往；你没有上天的垂青，给予你优越的位置跑在马群的前列。你确实很普通，普通到没有人愿意多余看你一眼，没有你多余愿意想听听你的嘶鸣声，没有人愿意想看看你的跑姿。也许啊，在你的周围，离不了的是众马的排挤，冲击，不屑一顾。可是啊，你并没有在心，你依然在发奋的跑着，咬着牙跑着，忍着痛跑着，你的筋骨在众马群里冲击的简直要散了架子。可是啊，你并没有放弃，你已经跑的无知无觉，忘乎所以，风在你的眼前呼呼而过，你飘起的长长的烈鬃像一道道飘带，疾驰而过；你撒开的.四蹄如腾飞在长空之中，你甩开的臂膀已经能划开万里碧波。于是啊，山河在你的身后急速后退；于是啊，日月在你的面前黯然失色。于是啊，众人惊呼，瞧，那一匹疯狂的黑马。啊，你终于腾跃而出，一鸣惊人！
相信自己吧，你就是自己的神。这是一句经典的名言。要想取得人生的成功，只有相信自己，坚信自己，那么终有一天那只站在宇宙之中的翩翩张开一对彩蝶的就是你自己；相信自己，坚信自己吧，那么终有一天伸长身躯挺立在山谷中任凭风雨而岿然不倒的就是你自己；相信自己，坚信自己吧，那么终有一天杀出马群里的那只疯狂的黑马就是你自己。
请相信：从来没有救世主，有的只是我们自己的双手，用自己的双手去努力，美好的前途和未来就向我们张开怀抱。
篇2：你是我的神的情感散文
你是我的神的情感散文
始终笃信，在天地之间，在绝对之上，永远游走的是神圣的诗魂。
如果说写诗是一种病，我自认病的不轻；如果说写诗是一种福，我觉得福分不浅。
说不清什么时候开始的，或许是与生俱来的情感，得以与诗歌结缘。无心插柳，虽是不经意，多年之后蓦然回首，忽见眼前柳色*新，暗香浮动闹翠微。
捧一颗素洁之心，只为追求纯净之美。诗歌赐予我这么多美好的感受，使我的人生丰盈而饱满，使我百倍珍惜目前所拥有的一切，使我在不居的岁月里，有一种安顿感，学会从容地摆放自己，并深深懂得了爱和感激。
我的坚持，只是为了我自己，还有我的朋友们，只是为了在流逝的光－阴－中，能够内心妥帖，发出属于自己的声音，哪怕是幽微的叹息。
我终究没有叹息。生活，是诗化的记忆。我知道我今天的样子，是多少个日子凝结、冲积、打磨而成的啊。在不断寻求内心光明、奔赴诗意栖居的路上，我没有背叛初心，我依然良善，依旧纯真。而一路走来，是你，是你们的搀扶、陪伴、帮助、鼓励温暖了我，成全了我。那些细微、平凡的幸福与感动，才是世间最美的诗歌。
我们的心，都在彼岸。我每天跟着心上路，又跟着心回家。我只想靠自己近点，更近点，我只想说出生命、自然和灵魂隐藏的秘密，我只想不辜负你的.美意，我只想表达出我的感激。
我要破茧化蛾簇拥你，我要衔草结环报答你，我要顶礼膜拜献上我的颂词，我怕来不及。
我还要多栽些花，多种些树，使你在人生的每个瞬间都能得到－阴－凉，嗅到芬芳，使你处处都能享受到春一光明媚、鸟语花香的好时节。
我在一首诗里写到：“漫山遍野中／我是一株低矮的植物／曾有过美丽的名字／以及至今也长不大的牵挂／少有人在意它／少有人看得见它高举的火把／ 春天里花儿都开了／到秋天我的枝头才刚萌芽／ 我的家在栀子树下／野菊旁边／这里陽光灿烂 俯拾皆是纯净的诗篇 。”
因为诗歌，我前庭敞亮，后院丰茂。春之倾慕，夏之呢喃，秋之缠一绵，冬之离散，飞扬着多少纷繁的美丽，隐匿着多少过往的悲欢。“这里／ 松竹相庆／ 莲动诗成／水草丛生／一种撩人的静／那是天籁之音／叠加生命的画面／思想如蝴蝶翩飞／跳着自一由的舞蹈／缠绕如藤蔓的／是童年／ 春天／陽光和爱情 。”
相信每一天都藏有不可言说的诗意，等着我们去发现和解密。诗意像一朵小花，在路旁，在心里，在不远处。生命的灵音最钟情真诚的心扉，就让那些美妙的感觉和率真的灵动，像清脆的山泉水一样，自然而然地、欢快地流淌出来。
不求浩荡，有风就行；不贪奢华，有月就好。又是一个春天来了，到处生机勃勃。我在暖暖的陽光下，紧一握梦的曲线，体味岁月静好，不由地想起我爱的和爱我的人们，温柔便浓浓溢满心田。此刻，我只想说，你，你们，就是我的神，我要虔诚地敬礼，深深地感恩，祝你们在尘世有爱相伴，活得幸福！
是的，你，你们，就是我的神。就是这样。
篇3：你自己散文
整理你自己散文
长假七天，哪也去不成，蹲在家里读书、看电视、干家务。每天看着高速路变成停车场，旅游点上成千上万的人在进行大集会，有份自得在心里。但热闹和冷清相比，各有各的美好，既然吃不上葡萄，也不必说葡萄一定是酸的。借着这段时间，倒是把纷扰的心情整理了一下，心里便多出许多宁静来。
人生如登山。在秋天的深处，跟随着人群走在山路上，挥动着手中的心旗，沿着台阶上去。此时繁花落尽，宛如煮一壶秋。当时红日在空，金光闪耀，气势如虹。见到泉，见到亮，见到愿，见到文，见到群兽。山谷幽深，清泉在耳，大音稀声。登山越高，眼界愈阔，同行愈少。路上多少行人，路上多少亲人，一波一折全是时光，曲曲折折都是岁月。正在静静欣赏这如画秋色的时候，有人敲响了警世的钟，不管他省还是自省，大彻大悟处，自有从容淡定人，叹万物宏愿自有归宿。
最近半夜经常醒来。这时候狗不叫了，车不吵了，鸡还没有到叫时，只听见闹钟的秒表声，还有偶尔传来的汽笛声。人不怎么渴睡，头脑感觉很清醒，遥远的夜空幽远而神奇。静静的夜，清爽的夜，安稳的夜，人显得更加微小，却更加自我。夜晚像一件朦胧的睡衣，包容了所有的烦恼和不快。但人生如戏、戏如人生，剧情总在发生着突然的变化；一波未了，一波又起；一波息去，再一波息去；故事终结，幕布拉起。梦里多少欢愉，人间多少苦涩。就算是赢了输了，时间让一切忘记，忘掉所有的痛，包括已经结痂的伤口。然后重又走进风雨，这时候不只是重头再来。
最好的秋天在故乡。走过多少地方，经历多少风雨，想起多少古人，秋意还是故乡深。明月相照，时光穿越，山上山下，遍野花红，一地落叶。庭前幽树，屋后一地金黄。山沟里有人扫起满地的落叶，用背篓背回家，烧炕、猫冬、说古今，再给孩子再灌点小米稀饭。这个城市最好的地方就是有条穿城而过的大河。走在大河边，左手是条路，右手还是条路。一条繁华，一条寂寞。走在厚重的秋天里，雨后天晴的阳光，绿荫匝地的'公园。走过一段路，再一段路；经过一座桥，又一座桥；于是就看到那座楼，那座高高的楼。
又是重阳节。金菊绽放，秋意绵绵，秋光正好。夕阳无限好，只是近黄昏。但得夕阳无限好，哪管已是近黄昏。那天单位组织老人活动，只见一个个精神矍铄的老人行走秋水长天里。他们昂首阔步，安度岁月，如夏花之灿烂，秋叶之静美。删繁就简三秋树，标新立异二月花。看看他们，生活就变得简单许多，不知不觉中让人抛却纷乱的想法。一份充实自然的生活，就是人生的本质，还有比这更珍贵的吗？走出纠结，换来顺畅；啥时放下，随即轻松。每个人都应该知道自己最想要的东西，知道自己最想去的地方，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。素简是一种生活方式，更是一种智慧。
篇4：你自己散文
你自己散文
小时候总活在别人的眼里，父母要我做一个爱做家务的孩子，老师要我做一个爱学习的孩子。就这样按部就班地长大，有过叛逆，也有过青春期。回味过去的岁月，在那段一瞬而过再也抓不到的时间里，慢慢反思，想找到自己的定位，发现这件看似简单的事也变得颇为困难。
总体而言，我是一个平凡得不能再平凡的普通人。有小小的梦想，也渴望创造大大的世界。和很多当代大学生一样，有满怀的理想，不甘于做一条咸鱼，渴望在大学生活有更多的阅历来面对以后的社会生活。当有了一个小小的目标，想要去付诸行动时，以为找到了自己的定位时，却又不甘于寂寞继续着不咸不淡的生活。有句话说得好“要耐得住寂寞，才守得住繁华”，但这对于目前很普通的我实在是太难了，所以我觉得我是一个平凡的不能再平凡的'普通人。
优点和缺点是一个很主观的看法。
我觉得我的优点是比较认真负责，在与人交往的时候脾气、耐性比较好，喜欢小动物，关爱弱势群体，关心周围的人，自认为是一个善良的人。在做我喜欢做的事情能好好坚持在感兴趣的方面有十足的行动力，例如坚持看喜欢的课外书，喜欢挑战自己，性格比较外向，活泼开朗。
我觉得我的缺点是严重拖延，在面对不紧急的事情有今日复明日的想法。抱有侥幸心理，有时候性子又比较急，浮躁急躁，在不能处理的事情面前很有挫败感，失败多后就不想再去坚持。大大咧咧，比较马虎，经常丢三落四。在与人交往的时候又优柔寡断，面对别人无理的要求，或者自己不能完成的事情也不懂得拒绝别人。
关于优点和缺点，只是自己主观的片面看法。也许在我眼中的优点在别人看来是缺点。我活泼好动但是在内向的同学眼里就不太喜欢这类的性格。也许在舍友看来我对打扫卫生的拖延，他们也是不太喜欢的。我不懂得拒绝别人，在别人的眼里或许这又是一个小小的优点。人不可能是十全十美，也不会是漏洞百出，每个人都有自己的优点和缺点。怎样看待自己的优点和缺点？要继续保持优点然后一步慢慢改正自己的缺点。勇于承认自己的缺点，敢于正视缺点，可以将缺点转化为优点，把自己变成一个更优秀的人。没有压力就没有动力支持我一直信奉的一句话。看似简单的几个字想要去直面它，确实很难的。
我关爱自己的方式有很多种。我喜欢音乐，当我心情不好的时候我就会戴上耳机，进入自己的音乐世界，所以我会通过自己的方式去看自己想看的演出。我喜欢挑战自己，做一些自己觉得很“酷”的事，我喜欢旅行，享受独自走在路上遇到的所有美好事物，这会让我重新认识自己，不管发生了多大的事，只要一走出去整个心情都会明朗许多。当我有一点小成就的时候我会去吃好吃的犒劳自己，心情好的时候也会去锻炼身体。
以后我可以早睡早起，对自己的身体健康负责；可以去做更多自己想做的事，对自己的心灵健康负责。完成大学阶段应该要做的事，考相关的证书，在未来毕业面对工作的时候，能给自己一份交代。关爱自己不是好吃懒做，也不是尽情放纵自己使得进入一个颓废的状态，我认为的关爱自己是更应该让自己积极向上。
我就是一个不甘于现实但是又不敢走出那一步的人，在自我接纳中，我会好好面对自己，让自己走出这一步，脚踏实地去仰望天空。
篇5：你是你自己的风景散文
你是你自己的风景散文
你见过的，一个三十岁的人，风华正茂，令人羡慕的年龄，站在那里就是一种生命的茁壮，所有的人都预想她的拳拳之心鸿鹄之志，在阳光灿烂的日子里，她却说，心老了，不负重。
弱弱地想，她的心其实从就没年轻过，死了。
再问她，那你喜欢干什么？
她说，干什么都不如歇歇。
瞧！她的生命趋于静止，或渐渐干涩。
……
想这事的时候，正晨跑在泰山中路的盘道上，这里人潮涌动，山楂花海一样烂漫盛开，蒸腾飘香，一个个的人，裹挟前行。
又见煎饼摊的张嫂，在万仙楼以上的纪念碑西侧，被隔离在盘道护栏以外，鏊子热气蒸腾，脸被太阳灼红到极致的黑。
一群关外客，嗅到热腾腾地小米香，踱来踱去，许是等了很久，不耐烦地说，卖不卖？
她轻轻搅动米糊，旋起一勺，在盆沿上顿了顿，然后在鏊子上撒出一道彩虹般弧线，热气沸腾，人也沸腾，煎饼的米香弥盖了花香。她手腕儿如同飞鸟的脖颈一样灵动，煎饼耙子是飞鸟的影子，轻重缓急，高低起伏，随心所欲——，揭起的煎饼，薄如黄纸。
关外客还是一脸的急躁，嗓门一个比一个大了。
她淡如山色，还是慢慢叠，侍弄那些“丝绸黄缎”，像精心为公主的出嫁拟出的一道懿旨，轻得不让任何一次折叠断裂，不让一丝末儿遗落。
末了，用纸巾包好递给他，说，慢慢摊的才出香，急不得。拿着，从头上吃，不扎嘴。
摊一辈子的煎饼，仍是那么爱。
因为用了心，而煎饼也总是比昨天的香。
……
想起做了一万次实验失败而又用心投入一万零一次不停追求改变的科学家，也想起一套繁琐的理论。
人区别于其他动物最根本的特征就是对事物的否定性，没有否定性就不会对事物及其规律的`进行“不满足现状”的深刻思考，不会对事物和环境加以改善并力求改变，就不会有生长过程的推陈出新，也就不会有成长。
一个人活着，一定要去尝试改变生活的状态，动静可大可小，但，都是用行动对“常态固化生活”的改变，他告诉世界，我来了，我参与，我成长。
相对孤立的课堂，就是一个独立的生命，而行走在课堂上用爱和智慧喘息的教师则是这个生命的灵魂。
爱和智慧的喘息就是一种改变，是寻找教育幸福的密码。
个性化成长与课堂的探索，让每个教师长成自己的样子，不再像统一的制服古板单一，你爱你的课堂，才能把智慧和汗水融入，课堂因你而生成独有的气质，你便与昨天有所不同，虽然你说的话别人也在说，只不过今天你说的时候恰好是学生要听的时候，所以才有了学生们的悦纳和心与心的融合。
每个人都不该在年少便去老死，你是你自己的风景，如同一朵花，你爱这个世界，所以孤独盛开，哪怕一瓣一瓣凋零，也是美。
篇6：世界是你自己的经典散文
世界是你自己的经典散文
这本书《读大学，到底读什么》最值得我拿出来讨论的就两个字—思维，换句话说：肚子里要有自己的东西，因为世界是你自己的。
整本书透露着反常的思维，里面形容的种种和我们的所想好像大相径庭，但仔细想来又好像我们错了。身边的同学的生活都充斥“相同”二字。我们随大流的较多：从大一进来就开始被唆使加入各种组织去赚经历（“阅历”二字放在这可能有点不妥）和能力；或认真学习攒下不菲的绩点；抑或尽情享受较纯真的爱情和游戏带来的快感。这种势不可挡的潮流的由来要从“解放”前去找答案。很多高中生把高考当做“解放”前的渡江战役，打完了的压迫战后的力量只有通过一些长期可以使你聊以慰藉的“慢性药”来缓解。呵，漫不经心和漫无目的是我们最生动的写照，而他人的劝诫和一些自己都不知道怎样读大学的学姐学长拉人进入他们的阵营好像只增加了心中的功利感和世俗心态，整日忙碌的你挥洒的创意被他们的权力揉成一堆难看的废纸。此外，我暂且就不抨击那些斯文的教授和一些无聊的课程了，大家在心照不宣中慢慢体味就好了。
“如果海洋终将绝提，那让所有的苦水倒入我的心中;如果海平面终将上升，那就让我们重新选择决胜的高地。”事实已如此，想想后路是有必要的。我想从以下几个话题说明怎样寻找一个培养自己真性情的世界。
关于书——激活思维的良师
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”培根的这句话道出了读书的作用，但单纯想读书为了捞到什么好处那或许就和我们浮躁的心有千丝万缕的关系。读书暂时给不了我们什么，但美化耕耘美化这片精神花园为的是充实自己的灵魂。一个人能真正感受到文字美的人内心情感是丰富的，不因他人斩获无数荣誉而看贬自我；不因小有成就而自大。其实，更重要的是少了些内心的空虚，可以安享喧闹中的安静，这也是生活的美好—有着目标和幸福。
上面讲到读书从某些角度来看是必要的，而这些“必要”是由你的思维所决定的。很多身边的任何事，你看得惯的还是你讨厌的，如果多想一步，多想一些会有豁然开朗的畅然。就比如你现在认为我说的这些没什么道理并给予理由充分说明，那也是令人欣慰的，在这个“书－思维－生活－释放自己”这个过程中你已经享受了一些比金钱名利带给你更多的欢乐。
关于时间——学会权衡
我们逃课可能会因为一些教授的原因或个人的原因（可能教授的原因多一些）大学四年是人生最后一个长时间连续学习的机会；也是一个全面提高自己的机会。他的宝贵毋庸置疑，如果我们花大量时间我们不感兴趣也无太多价值的事。老实说，有时上课和加入一些组织是浪费时间的。在我看来，把自己真正喜欢的事情做好，培养好自己的真性情，多去丰富内心是提高时间性价比的不错选择，而不至于空虚得在各大社交软件大发牢骚。暴露无遗的.空虚没有对错，而是会慢慢扭曲自己的心志，也只剩下回忆当初发表豪情壮志时的冷笑。
关于成功——其实，有比成功更重要的
借用周国平的一句话：在上帝眼里，伟大的失败也是成功；渺小的成功也是失败。很多青年人，包括大学生，有时可能是我自己，一听到大牌人物来校眼睛就发直不忘发出“wasai”的怪声，一看到有神奇大腕靠近神经就会绷得紧紧的我们这种崇拜的疯狂和痴情可能中了成功学模本的毒，天天咀嚼成功人士的经典终有一天我们会犯傻。
成功与失败的界线不知不觉就被金钱和名利所划分，而事实呢？而对于个人来说，是否能真正感受到做自己感兴趣的事所带来的喜悦：是否能找到存在的意义和生活的幸福：是否能稍有诗意地生活。这些更应该成为判定的依据。和很多同学一样，我也没有多少校级和市级荣誉，更没有在重要岗位担任要职，当然有时这些会更好，但没有或是争取了失败了，也不必强求。很多人成功为了蔑视成功，他们的盛气引来了众人的效仿和膜拜，但是这些人也不知道如何讲解他们的胜经。想来，成功只是一种人们定义的概念，真正直视自己的人不会太看重它。
“这是一个童话”这是前段时间处在风口浪尖的辽宁高考状元刘丁宁说的一句话，不无道理。整个世界包括人们内心的世界都是一个童话，在里面有人会被定义成可笑可悲的丑小鸭，有人会被称作众人仰慕的天仙子等等。我想那又如何，多用几个维度去丈量；多用几个角度去思考。你和地球都只是宇宙的一部分，你可以有属于自己的世界，里面没有过多的定义和standard。
篇7：出门,寻找自己的神散文
出门,寻找自己的神散文
我再次审视哲学和宗教
它们也许在讲堂上能被雄辩地论证
但是，在广阔的云层下
在旷野上
在江河的浪涛中
却什么也不能证明……
在写下这几句诗时，我哑然失笑了，难道自己也自觉不自觉地威廉.詹森斯了一把，成了实用主义者。
其实，自己是清楚的，我更喜欢惠特曼的《自己之歌》，《丁香花》，或者《草叶集》，而不是这这首关于哲学和宗教的诗。至今，我还能背出一些优美的句子，比如：“一只沉默而耐心的蜘蛛/我注意它孤立地站在小小的海岬上/注意它怎样勘测周围的茫茫空虚/它射出了丝，丝，丝，从它自己之小/不断地从纱绽放丝，不倦地加快速度/而你——我的心灵啊，你站在何处/被包围被孤立在无限空间的海洋里/不停地沉思、探险、投射、寻求可以连结的地方……”这位世界所公认的“民主诗人”，几乎是与高举民主、科学大旗的五四运动，同时来到的。在中国的白话文新诗史上，惠特曼的诗，文字质朴优雅，直抵本真，可以说，他是中国新诗运动中，作为一个精神资源而入典范的第一人。
然而此刻，我却在他神圣的诗的缪斯中，亲睐了哲学，宗教，雄辩，证明，这些理性色彩很浓的词，就像威廉.詹姆斯在他的哲学著作中，爱使用“现金价值”、“效果”、“利润”这些富有美国色彩的词语一样。这应当与季节无关，而与心情有关。虽然，正置中秋，一个被浪漫与抒情浸润的季节，出门，满目的浓郁中，一丝淡淡的黄，隐匿在节令的深处，高朗的天空，丰盈的河流，渐老的草叶，成熟的玉米，收获的农人，脸上都写满了沉实的诗意。我想，我一定是受了威廉.詹姆斯的思维影响，受了眼前的景致影响，在心中消解了浪漫，助长了实用，让结果与沉实，牵引着渐近消瘦的情绪。一连串的具象化念头，由眼前的现实助产，牵着一种连绵不断的'感觉，没有原因，只随着结果而来，把理性给我，把诗意留给了季节。
也许，是特殊的血缘和人生，铸就了威廉.詹姆斯的沉实的性格特性，神秘，机智，幽默，还有实用主义哲学。与许多人相反，他将它们外方内圆式地融于一体。
1842年，也许也是秋季吧，或者冬季，似乎不应该是春天，春天花和浪漫太多，威廉.詹姆斯出生于纽约。一个朝气蓬勃的美利坚，正值资本膨胀的青春期，活力与现金价值，效果与利润，成了这个社会最活跃的荷尔蒙。我至今弄不明白，在形成他精神气质的诸多基因中，究竟是哪一种在发挥着主导的作用。神秘主义吗。是的，威廉.詹姆斯的父亲，就是一位笃诚的神秘主义者，这让他从小就生活在这样的氛围中，各种似乎能够使人获得更高的精神或心灵之力的教义和宗教仪式，构成了他童年生长的环境元素。不是近朱，也不是近墨，就是神秘。然而，在威廉.詹姆斯的精神谱系中，我又似乎很难发现神秘主义的诸多理论和实践，例如玄想、唯灵论、魔杖探寻、数灵论、瑜伽、自然魔术、共济会纲领、巫术、星占学和炼金术等。他的实用主义哲学，更是对神秘主义秘密或隐藏自然力的否认。他不相信接受过神秘知识的教育的人，就能够理解并操作神秘的自然力，否则，为什么上帝拯救了那么多年，世界还有那么多的苦难。他更相信人自身，相信眼前的风雨雷电，悲欢离合。我还怀疑，他的思维是否与几乎同时代的弗洛伊德有关，至少他确实曾一度迷上过夏尔科和另一些精神病理学家的著作，甚至曾转向心理学理论与小说写作。可是最终，他还是转向了哲学，走上了形而上学之路。这也许就是所谓宿命，威廉.詹姆斯是带着使命来的。
走进威廉.詹姆斯的精神世界，我们惊奇地发现，他的这一次转型，是如此干净利索，如此彻底。也许本身就包含了某种不可冥思的默契，几乎与20世纪的到来同步，他的著述，都是与哲学结缘的。从《信仰的意志》、《宗教经验种种》、《实用主义》，到《多元的宇宙》、《真理的意义》、《彻底经验主义论文集》，等等。只是，他不是机械地借鉴与重复，而是对撞生成，创造地发展；不是柏拉图、尼采或叔本华式的思辩，而是一条属于自己的精神之路。在这条路上，所有的路牌，无不带着鲜明的形象识别符号，那就是实用主义。他甚至将哲学也简单地定义为“尽可能全面地思考问题”，形而上学则是“为了清晰地思考问题”，而所谓灵魂，不过是我们心理生活的总和。一切都是从实用与目的出发，实实在在。玄乎的哲学和形而上学，一下被威廉.詹姆斯请下了神坛，来到我们身边。就像此刻，岳母正在做午饭，解决我们身体的饥饿与能量守衡问题，清晰的捣鼓声从厨房传来，富有节奏；窗外下着大雨，秋天的雨再大却没有闪电雷鸣，只是驱赶了反常的暑气；午后我们还准备出门，老婆女儿要去峨眉山玩，我则约了几位朋友去远景楼喝茶。哦，对了，想起林歌尔约了三次喝茶却临阵逃遁，心里就在笑，这家伙真诚中的率性和不拘小节。还有，还有，眼前的一切，都没有玄乎，是那么自然而真实。在秋天周末，我码着与威廉.詹姆斯有关的文字。
威廉.詹姆斯沿着这种实用主义哲学，不断地拷问世界，追问自己，直至怀疑自己从小耳濡目染的神秘主义。
世界。对，世界是什么，怎么样呢？马克思主义说，世界是物质的，物质世界是联系变化发展的，却遗漏了精神独立存在的价值和反物质存在的可能；笛卡尔用“我思故我在”的简单质朴，证明了我的存在，世界的存在，却忽略了存在的终极意义；也有人说，实践是检验真理的唯一标准，却不能回答，如果实践本身错了，而不是真理不存在呢，真理到哪里寻找。威廉.詹姆斯发现，这些证明方式的错误，似乎都在世界与人之间，形而上与形而下之间，设置了一个人为的逻辑公式，让世界的真实与我们的眼前现实，拉开了一段距离，从而变得若隐若现，若即若离。这不是一般的距离，不可以用小小的去形容，而是思想的距离，真理与谬误的距离。虽然，所有的证明，都在以真理的名义。也许，发现谬误，就为成功迈出了脚步。威廉.詹姆斯从自己的思维出发，锁定结果这个终极目标，把复杂的问题简单化。他说，真理就是观念的“现金价值”。在工业文明和市场法则蓬勃兴起，价值观念左右着世界的当时美国，何人不理解“现金价值”呢，从企业家到车夫。他还说，哲学不应当仅仅思考死亡，更应该激励生命，否则，有什么价值。是呀，一种言说，一个观念，不管是谈及治国安帮，还是油盐酱醋，如果解决不了实际问题，不能激励人的斗志，不能兑换成现实中的“现金价值”，让国家发展，老板赚钱，工人养家，学生成才，家庭和美，还有什么用呢，还有什么理由去津津乐道。
当然，锁定结果，并不是忽视过程，违背演绎。事实上，威廉.詹姆斯的逻辑是很严密的，只不过是，他不是简单地照搬亚里士多德式的公式，而是遵循自己实用主义的思维。有人说，这得益于他接触到的皮尔斯和他的《如何清晰地表达思想》。与其说是这样，不如说是他们思想的某种契合，坚定了威廉.詹姆斯的理念。皮尔斯说，要找到一个观念的意义，必须检验其在行动中所产生的结果。这犹如一道电石火光，一下把威廉.詹姆斯的思想激活，拿柏拉图的话说，就像从黑暗的洞穴，一下走到了灿烂的阳光下。思想循着结果之门，向源头追溯进发。这一追，就追到真理本身，追到了善。不是牵强附会，也不是望文生义，真，不就是真实，实在；理，不就是道理吗？真的本质应当是善，生命的善，发展的善，生活的善，相处的善。任何事物，只要能令人信服地证明自己的善，就可以判定为真。理，则体现为一种观念，一种有待证明的认知。因此，真理是一个过程，随观念而来，以结果为证，随善而终。就这样，过去许多哲学家百思而不得其解的问题，被威廉.詹姆斯一语破机。比如，经院哲学曾问，真理是什么，然后陷入诡辩；达尔文也曾问，真理起源于哪里，然后陷入迷惘；威廉.詹姆斯却转移了重点，只向前看，“避开初始的事物，原则，范畴和假定必要条件，只看最终的事物及其成果和事实”。这让他面对其他哲学家们的苦恼，变得格外轻松而自然，就像这个中午，我面对岳母烹饪的大蒜烧鲢鱼、云豆蹄花和香芽剪蛋，还有刚放晴的天，和窗外清新的阳光和空气。时间推动着不断变化的关系之流，为我证明着身边世界的友善而真实，而我，也在真实中自信。
威廉.詹姆斯并没有就此止步。他知道，要从根本上颠覆真理的误区，还必须颠覆凌驾于真理之上的神。虽然，他没有像尼采那样，高呼上帝死了，众神在坠落，重估一切价值。但是，对于普罗大众，他实用而质朴的论证，却比尼采的演绎更震耳发聋。他诘问，上帝被描绘成凌驾于万物之上，无限完美，永恒的全能智慧，这样的赞美，不说神，对我们每个人都很受用。但是，那有什么意义呢？事实上，我们用全部的眼泪，仍然洗不掉上帝旨意中的一个标点。在威廉.詹姆斯眼中，这些都是虚妄之物，并不能给我们带来什么好处，也许还不如眼前的一餐美食，一缕阳光，一席轻风。更为重要的是，它导致人们自甘坠落，沦为所谓神祗的精神傀儡。事实上，人们是否接受某种哲学，认可某种观念，主要不是依据客观真理，而是需要和性格。只是，这里的性格不是传统意义上的理性，而是非人格的理性。最终结果是，这种非人格的理性给他造成的偏见，甚至还超过任何客观条件。
威廉.詹姆斯还把人的性格分为空想型和实际型，信仰神祗者属于前者，实用主义者则属于后者；每一种性格内部，也包含着尖锐的矛盾。因此，解决真理的矛盾，需要综合哲学，或者多神，在每一种信仰中，都可能隐含着某些真理。因此，我们不能囿于某一个特定的神，应该对每一个希望敞开心扉，要坚信一切都还没有定论，我们的努力可改变一切。坚持一神论的哲学家们犯的通病，就在于他们追求的不是真理，而是简单的统一。事实上，纷繁复杂的世界是不可能统一的，而需要综合而复杂中的真理，或者说善的发现。这个众神之神不是别的，就是我们自己。换句话说，我们就是自己之神；只有个人才是最可贵的，其他一切都是工具，包括哲学。我想，还包括所谓上帝，和我们原来心里的许多神圣。
是的，我们就是自己之神。哪怕我们踏出同一道门，面对相同的人事物，却怀揣不同的非人格理性，并影响着我们的观念与行动。就像今天，我们一家人都有不同的选择，只要善并开心就行，无所谓、也不要去理会错误与正确。不要相信什么上帝与哲学，要相信自己，请记住惠特曼并非浪漫的诗句：
在旷野上
在江河的浪涛中
却什么也不能证明……
篇8：你是自己的主宰励志散文
你是自己的主宰励志散文
能够主宰你的命运的人，只有你自己，不是其他任何人！
对于生活在世上的每一个人来讲，情绪的起伏波动都是难以避免的。你的情绪的好坏，也直接影响着你对生活的判断、感觉以及体会。你肯定有这样的体验，当你的情绪特别好的时候，不仅神清气爽，而且干起事来也十分起劲，对人对事都充满了信心与希望，周围的一切似乎都是那么的美好。可是当你的情绪不好的时候，你不但心情沮丧，而且意志消沉，你的身边仿佛布满了灰暗与失望。
事实上，这完全都是你自己的心理在起着作用。你自己是否能够主宰自己的表现？一个能够主宰自己的人，无论处于什么样的境况之下，他都会以自己内心的主宰力控制自己，而不会被自己的情绪所左右。
所以你现在应该清楚了，当你感觉到自己情绪不佳的时候，并不是其他人在对你施加影响，而是你自己的心理主宰力在起着作用，这一作用将影响你对自己和外界的`判定，同时，也会让你在最直接的态度之中体现出你的真实来。
现在，你应该已经读完了本书的全部内容，了解了自己的各个方面，对自己有了非常清醒的认识，你的命运是否能够从此改变，也就在于你现在是否能够真正理解主宰的意义。你没有其他的选择，你只有主宰了自己的命运，你的人生才会向着你自己所向往的方向发展。你不可以被你自己以外的任何力量主宰，否则你将永远失去你自己。
你应该牢牢记住，你就是你自己的主宰！
【智慧支点】
按照自己的愿望去做你该做的事，无论在什么情况之下，也无论你面对的是什么境况，只要你始终牢记一点：你是自己的主宰！那么你离自己的愿望就不远了。
篇9：你自己是最可靠的经典散文
你自己是最可靠的经典散文
最好的人生，在于你如何把握自己。人活着，最要紧的是寻觅那片代表生命绿色和人类希望的丛林，然后选一枝高的枝头，站在那里观览人生，消化痛苦，孕育歌声，欢愉世界。
我们的一生总是面临着多种选择，而且有许多选择往往令我们无所适从。你希望得到的，总是离你非常遥远，而你希望远离的，却总是如影随形地不离你的左右。
当你面对艰难选择的时候，也许你会希望依靠别人的力量获得一些帮助，你也许会觉得你别无他法，只能依靠别人。可是，你依靠别人所换取的，却往往是令你失望的结果。所以我现在可以告诉你，当你希望依靠别人的时候，其实真正能够依靠的只有你自己。无论什么时候。也无论处于什么状况之下，只有你自己是最可靠的。
“欲穷千里目，更上一层楼。”这道理实在是太简单了，几乎没有人不明白；“会当凌绝顶，一览众山小。”这道理也同样是简单不过的，我想你也不可能不明白。
所以很简单，如果你要想让自己获得一个成功的人生的话，那么，用一句通俗的.话说，就是你必须站得高，站得高才能看得远。你对自己的生活、工作、家庭、人际关系是否满意，这于你的人生是否健康关系极为密切。如果你只是用极低的规则要求自己，那么你所看到的都会是压迫在你头上的巨石，你想搬开它们，其难度可想而知，即使你是会七十二变的孙悟空，一旦被压在五行山下也无可奈何。如果你将自己的双脚立于山巅之上，那么所有的巨石都只会在你的脚下，成为你的垫脚之物。
你的意识与你所要达到的或应该得到的往往总是差得很远，因而你的立足点也便显得尤为重要。依靠你自己，放开你自己的胸怀，确信自己是成功的、快乐的、充满信心的，那么你就是你了。
人活着，最要紧的是寻觅那片代表生命绿色和人类希望的丛林，然后选一枝高的枝头站在那里观览人生，消化痛苦，孕育歌声，欢愉世界。而这些，依靠你自身以外的任何人都是无法达到的，你只有依靠你自己，也只能依靠你自己。
因此，在你选择了依靠自己，不受他人约束的时候，你所关注的，就并非是你自身以外的他人是什么样的人，而是看他们能为你做什么。由此可见，在面临选择的时候，你的最明智的做法，就是相信你自己，依靠你自己。因为，只有你自己是最可靠的！
篇10：足球你是神-感悟随笔
足球你是神-感悟随笔
时间：6月11日，地点：南半球国家南非；激昂的世界杯之歌在这里唱响；梦幻般的奇迹在这里飞扬，全球为之痴迷，世界为之疯狂。足球，在人们绷紧的心弦，弹奏激情澎湃之歌；激越、流畅、激情飞扬。它，画出一道弧线，留下痛苦无奈，洒下泪水茫茫。它，穿越时空的飞射，点燃火热的狂妄，灵魂的绝唱。
绝美的流畅、无尽的.完美，就在我们眼睑的睁合间电闪火光的发生。如风般拂过头顶，绿茵便轻轻的吟唱。瞬间绝对的宁静，让万物生灵爆发火一样的热情。一道绚丽的弧线划过，想象它的落脚点，世界为之颤抖。
梦一般的草地上，没有硝烟的战争缓缓拉开。深不可测的内心暗藏着突发的风暴。一次次围攻，一次次撤退，多少英雄儿郎哭倒在无情的绿茵地上，这场没有硝烟的战争啊，犹如一股冷意浸入肌肤，冰冷颤抖。更像是掀起千尺的火焰，激流汹涌。一切的一切为的是让你的王朝在90分钟内完全倾覆。当一粒球完美地窜入网底，那篇行云流水的美诗迅速完成。当汗水融化在速度的时候，当速度体现完美的时候，绝杀的痛苦就在对方脚下滋生疯长，原来，完美绝杀里潜伏着冰雪，原来，绝美的速度里涌动着寒意。
足球如流星般在流金岁月里飞速上演痛苦与激情的碰撞，延续着狂热与冷酷的完美对决。在激情的夜里心旌摇曳，颠狂激越，足球，你是神；令世界颤抖，让世界疯狂。
篇11：你自己可靠吗散文
你自己可靠吗散文
生活中，我们会认识各种各样的人，有些缘只是擦肩就过，有些情，走过了，还会有淡淡回眸的温馨片刻。总是在不知不觉的时候，就会想起那曾经飘落过的点点微笑。这个时候，你不用揽镜自照，就已经觉得面容明朗心情开阔起来。随着时光的流逝，从春夏秋冬到花开蕊落，人生的轮回，真正留在脑海中的不会太多。除非铭心刻骨的，但一般人这样的机会又不是常有。我们的记忆，总是在新旧交替中一点一滴地厚重丰盈起来。点缀了平淡的生活。
我曾经在7月份的时候和朋友相约一起去看海。她带了一个我不认识的散客，大家一起做个玩伴。回来之后，那个就算“熟悉”的朋友经常约我出去。包括这次“十一”，因为我有事，她假期短也就放弃了。我就有几分好奇。不过是短短几天出去一趟而已，了解也不多。她说，觉得你还挺爽的，做事粗中有细，许多时候很会为别人考虑，去玩累不着，开心！呵呵，原来是这样啊。我一向都是如此。只要有缘同行的，都尽可能地为他人设想的周全一点，所以，每年约我出去走走的人很多。在这方面，我很自由也不落寞。
罗曼罗兰说过：“要把阳光分散给别人，总得你自己心里有才行！”我们总是期望自己在困难的时候，雪中送炭的人比落井下石的要多，但现实中却是很少。有的时候，基本就没有。所以就会不停地抱怨，难怪戴高乐说：“我认识的人越多，我就越喜欢狗！”不愧是法国总统，这总结的可真够精辟的。
对于交友，我有自己的心得：“假如我让你不快乐了，那么就请忘记我吧，我是无心的。倘若你让我烦恼了，还是放弃吧，拜托，我是那么的不值得。每当我设身处地为你考虑的时候，你是否觉得我应该就是这样！面对网络上的好友，不需要都相知，只是在彼此的对白中，欣赏！想吃放心面包，我还得自己去做！”
基本上人人都有利己向善之心，都希望被需要和认可。只是世俗的复杂淡化了这个禀赋，让困顿和愿望不停地纠缠，最后或许啥也得不到，只剩下烦恼了。这就是自己不快乐的根源，一切都是“欲之恶”惹得祸，如影随形，抛都抛不掉。我们置身于如此荒唐的世界，虽然地球上的大多数人，并没有富裕到无需操心物资的地步，但是也没有穷到只想着温饱的程度。只有不停的攀比，让彼此停不下追逐。活的累、生活的苦比甜多，说到底，这一切就全都是自找的。个个都如此，也就不稀奇了。
我们对故去的亲友寄托的最美好心愿，就是在天国能够永生！要知道，天使的两处住所，一个来自天堂，一个就在有爱的人心中。如果做事先做人，做人先取信！或许通往天堂的`路会“皇恩浩荡。”生在尘界的你我，都有自己的储蓄银行，平时的人际交往，就是在为信用卡揽积分。不论何时何地，只要养成好的习惯，不轻易透支你的额度，而是积极地投入，也许总有一天，在你需要动用的时候，回报的丰厚，已经远远地超过了所有的预期。
我们行走在路上，不是每天都可以碰到可以爱的人。
我们负重的人生，不是时刻都能够邂逅值得信赖的缘分！
如果期望今世可以结交几个，不管在网络上还是现实生活中，都可以安放孤寂和灵魂的朋友。在生命的繁花中陪自己去看日出日落，在悲伤困苦的时候，能一起共同度过命运的沼泽。那么，你最好先扪心自问一句：
我自己可靠吗？因为只有“我”，才是自己生存空间的主人！
