以下是小编帮大家整理的在“不幸”与“愧怍”中穿行?对<老王》一课的细读，本文共8篇，欢迎大家收藏分享。本文原稿由网友“nomercyno”提供。
篇1：在“不幸”与“愧怍”中穿行 对<老王》一课的细读
在“不幸”与“愧怍”中穿行 对<老王》一课的文本细读
在“不幸”与“愧怍”中穿行 对<老王》一课的文本细读陈治勇 （浙江省丽水市松阳县古市中学，323406）
摘要：对《老王》一课的文本细读，应抓住关键词语“不幸”与“愧怍”进行品析，已无歧义。然而以往的教学中，我和学生却常常感觉不到“不幸”与“愧怍”。再次拜读文本，通过对“不幸”的相关链接和对“愧怍”的原因透析，真正明白了作者的“愧怍”和老王的“不幸”，领悟到作者文字语言的精妙。
关键词：文本细读关键词语相关链接原因透析
对杨绛的《老王》一课的文本细读，应抓住关键词语“不幸”与“愧怍”进行品析，已无歧义。然而以往的教学中，我和学生却常常感觉不到“不幸”与“愧怍”。难道是我们心如铁石、变得麻木了吗？难道是教材选人《老王》只是因为杨绛的名声吗？再次拜读文本，通过对“不幸”的相关链接，对“愧怍”的原因透析，我终于明白了杨绛的“愧怍”――她是“至情如茶”，老王的“不幸”――他是“悲到极致”。猛然间，也领悟到了评论家林筱芳在《人在边缘――杨绛创作论》一文中对杨绛文字语言的评价：“其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。”
一、对“不幸”的相关链接
（一）两个“，”掀万丈情澜
文中对老王“少亲情无依靠”的描写是这样的：
有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。
这是一句看似平常的话，但细品之下，却是芳香清纯、韵味无穷，情感喷薄而出。这所有的功劳都要归功于其中的两个“，”！因为有了它们，我们在朗读时就需要来一个停顿；有了停顿，就有了思维的空间；而有了思维的空间，就有了情感的跌宕起伏！
“有个哥哥”，感觉老王有亲情的依靠，不免为之高兴；高兴之余，猛然间，“死了”两字却带来了一种无言的悲伤；悲伤之后，紧接着“有两个侄儿”，又给人以希望，表明他还是有亲人的；但“没出息”，又让人的情感从希望的高峰跌到绝望的深渊。在短短的14个字中，杨绛让我们的情感跌宕起伏，为老王喜悦，为老王哀伤；此外，将“死了”与“没出息”放在最后，更加突出、强调了老王孤苦无依的悲凉处境。倘若将语序改为“有个死了的哥哥，有两个‘没出息’的侄儿……”，或去掉“，”改成“有个哥哥死了，有两个侄儿‘没出息’……”不论从情感体验还是突出强调上，都将大为失色。
两个“，”激起了万丈情澜，让读者经历悲欣交集的情感历程。这体现了作家写作语言的炉火纯青。蕴藏其间的，不仅是学识，还有杨绛对老王的深切同情――因为有情，方能如此。当我们细细品读这句话时，当我们切切诵读这句话时，就会感到：这哪里是杨绛在写老王。这分明是老王在向我们倾诉他的悲凉处境啊！作者已经完全沉浸在老王的处境中，已经把自己当成了老王了啊！老王还是杨绛？此时此刻，是难以分清了。
其实，如此细品之后，我们又何尝不是如杨绛一般沉浸于老王的悲凉处境之中了呢？那节课，我流泪了；那节课，我的学生也落泪了……
（二）两个句子显“世态炎凉”
有关老王的生理缺陷，文中有这么两个句子值得我们深思――
他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸！
有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。
初读前一个句子，我百思不得其解，为何“后者该是更深的不幸”？学生也提出了这个问题，而参考资料对此是只字未提。求教同事，最后不了了之。我们给自己的台阶是：“这是杨绛随便写的一句话而已，何必深究？”当再次遭遇学生提问的时候，我在文章的字里行间追寻为什么“后者该是更深的不幸”。当我瞄向第二个句子时，潜意识告诉我，答案就在其间：在这个平平的叙述间，隐隐地流淌着一股情感的热流，有冷的，也有热的！我们且静下心来慢慢细品：
“有人”是什么人？我们对一个素未谋面、与己无关的人会发议论吗？不会。这里的“有人”――应该是只有与他同行业的人，跟他认识的人。
“这老光棍”四个字让人汗颜！一个“这”本有指代物品，在情感上带有鄙视之意。由是观之，说老王的这个“有人”有可能把老王不当人，或者把老王当人却十分鄙视！再加上一个“老光棍”，真是对老王谩骂嘲笑、讥讽鄙视到了极点！而如果老王确实如“有人”所言，因“不老实”而眼睛瞎了一只倒也罢了，关键是他们自己都要说“大约”，他们自己都言无实据！这就不能不引起我们对“有人”的悲愤与对老王的同情了。
对老王的议论，是查有实据还是凭空揣测？“大约”一词不仅透露出杨绛对说这种话的人的不满情绪，同时也表明那些“有人”对老王的无端的猜疑与人品的否定，而这一切只因为老王瞎了“一只眼”，还有他的孤苦无依，从中可见人情之冷暖！作者在平淡的叙述中，流露出对老王的深切同情，对那些“有人”的一丝不满――同是天涯求生客，何须冷语刺人心！
所以说，小而言之，文中“后者该是更深的不幸”的“不幸”是老王自身个人的“不幸”；大而言之，这些“有人”就如鲁迅笔下的“看客”那样无聊。他们的言行反映出那个社会的冷漠与世态炎凉！这是当时那个社会的不幸――我们还能不说“后者该是更深的不幸”吗？！
（三）一个“多年”令人无言沉默
对老王的住处环境，文中有这么一个句子，颇让人品味深思――
他说，住那儿多年了。
对老王住境的“不幸”，我们之前会关注“荒僻”、“破破落落”、“塌败”这些能淋漓地展现老王居住环境之差的词语。但当我们关注“他说，住那儿多年了”时，我们可能会更深地体会到老王内心的无言之苦。因为前者只是物质环境层面的，后者则是精神层面的。
细品“他说，住那儿多年了”，我们就能走进老王的世界。我们耳旁会响起老王的心声：“我哪里会有家啊！我是一个孤苦无依之人了！就连这破陋不堪、陋到极点的破房子，都是别人废弃的啊！我哪会有家啊！我是一个被漠视的人了！”
“荒僻”、“破破落落”、“塌败”写出了居住环境的简陋之至，而老王连这样的房子都没有，还要“多年”居住，可见他的生活艰辛之程度，更可体会其内心之孤苦！
总之，我们只有“披文人情”，破开“不幸”的表面，抵达“不幸”的内核，才会感受到“不幸”，才能感到杨绛已与老王“同舟”的悲悯情怀；只有深切地感悟了“不幸”之后，才能更确切地体会杨绛内心的“愧怍”缘由。
二、对“愧怍”的原因透析
（一）一句易被忽略的话
作为萍水相逢的人，杨绛对老王已是十分亲近的了，有文为证――
我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
一个“常”字，在看似平淡中显现了“我”对老王的照顾体贴，与下文“乘客不愿坐他的车，怕他看不清”形成鲜明的对比。“我”和老王不是偶尔地说，而是连续不断地“一路上”说；说的话不是关于严肃的事情，而是“闲话”，是可能关于生活、工作、心情等等的“闲话”――朋友之间、亲人之间一般才会有这样的“叙闲”，可见作者与老王之间的关系比较亲近，对老王比较随和。这与那些“有人”比起来，与那些不愿坐老王车的人比起来，“我”还有何“愧怍”可言呢？这句话如同一场话剧，序幕缓缓拉开，一辆车，两个人，他们在随和地交谈着，还有三轮的咿呀之声……一幅温馨的柔和的画面，韵味无穷。
也因为如此，老王对“我”也是倍加亲近。下面的这句话，是特别容易被忽略、也特别需要关注的：
开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
这是对老王身患重病情况下的`一个描述，细读之，会发现很多问题：
“开始几个月他还能扶病到我家来”，“几个月”言明老王生病的时间不短，而在这么长的时间里，不是“我”去探望老王，而是老王来探望“我”，为何这样？这似乎不能理解。“以后只好托他同院的老李来代他传话了”，在自己不能前来之时，他还要托人传话，他要传什么话？无非是传递有关他病情的一些话，“我”与老王非亲非故，他又何须对“我”如此？从老王的行为可见杨绛一家在老王心中的分量非同一般。隐隐中，我们似乎可以感觉到：在老王心中，“我”已然是他的一个亲人了！而“我”呢？“我”是否将老王当作了亲人？“我”有没有在他病重时探望过他？从下文的表达来看，“我”应该没有。因为在老王死了十多天之后，“我”才从他同院的老李口中得知他的死讯。“我”对老王死后的情况是“没多问”――在“我”心中，老王只是一个朋友而已。一个是“亲人”，一个是“朋友”。差距何其大啊！
所以，这句容易被忽略的话是杨绛几年后感到“愧怍”的一个潜存的缘由。因为，杨绛的情感失衡了。
（二）一个“赶忙”和一个“。”
文中还有一个细节值得细细品味：
我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”
我也赶忙解释：“我知道，我知道――不过你既然来了，就免得托人捎了。”
他也许觉得我这话有理，站着等我。
“他赶忙止住我说”中的“赶忙”一词，表明老王对我进屋的动作反应之强烈，与他病人膏肓的身体状况极不相称，可见我去拿钱的行为对他的刺激之大。老王说的那句话也是很有意思的。“我不是要钱。”这看似是一个完整的句子，实则老王并未说完。
从句意看，“我不是要钱”与“我不要钱”之间，一字之差，然意义差距又何止千里！前者含有我要的是其他东西之意――在病人膏肓之时，老王送鸡蛋与香油，定有不一般的愿望！
从文意看，句中的“。”也该变成“……”，因为结合语境，当老王“赶忙”的时候，说了那句“我”以为说完的话之后，“我”便“赶忙”地说出了：“我知道，我知道――不过你既然来了，就免得托人捎了。”如此一挡，本来就很难说出口的话，老王就强留在心中了。于是文中写道：“他也许觉得我这话有理，站着等我。”读这句话，我们可以想象老王此时的神态：失望、茫然、若有所失……他的心中会要什么呢？从老王的身世来看，老王要的是一份亲情，要的是一份理解，要的是杨绛不把他当外人看。而我却连老王这一个临死之前的遗愿，只要“我”稍微留心，一个动作就能让他的遗愿实现，可“我”甚至阻止了他表达出这个愿望的权利。这不是“我”主观上不想满足老王的愿望，而是“我”根本不懂得老王的愿望，因为“我”心中并未将老王当作亲人。“我”对老王的情感，与老王对“我”的情感，根本就是不平等的！多年之后，在“我”明白老王愿望的时候，“我”怎么能不“愧怍”呢！
（三）“过了十多天”和“没多问”
在老王病人膏肓的情形下，“我”都未曾前去探望，直至“十多天”后，遇及他同院的老李才得以知晓老王已病逝；还有，当老李告诉“我”老王葬礼的情形后，“我”也“没多问”！按常理，作为一个普通朋友，“我”本不该“愧怍”，但对于把“我”视为亲人的老王而言，“我”是否有点冷漠呢？
一个有良知的杨绛，一个有平民情怀的杨绛，当然会“愧怍”了！
所以，“我”之所以“愧怍”，不是如有的参考资料所言，“我”有多幸运；而是因为老王在感情上已将“我们”当成了亲人，可是他直到生命的终点都没有感受到亲情的温暖，都未曾得到精神的寄托和心灵的慰藉，都没有被融入“我”一家。老王走了，他是带着无法言说的心灵渴求和永远的遗憾走的。而这一切都是“我”的疏忽和不曾用心体察老王的心灵渴求造成的，尽管“我”内心对他是真诚的、关爱的，但远未曾达到老王对“我”的感情程度。所以“我”“愧怍”，更为“我”的无法补过而“愧怍”。
很多时候，对于《老王》的解读，都停留在思想层面，但细读文本、从字句中去寻找思想上答案的落脚点却似乎很难。其实正如沈从文所言，作者其实已经在文本中告诉你他的思想。文本，才是解读作品密码的关键所在。语文教学需要思想研究，但语文教学首先是语言文字的品读，只有基于语言品读之上的思想解读才有其实际的意义。
篇2：新理念在历史教学中的应用——《甲骨文与青铜器》一课的教学思考
历史学习是一个感知历史到积累历史知识、从积累历史知识到理解历史知识的过程；）情感态度与价值观。（它可以涵盖原来思想教育目标不能包括的情绪、兴趣、动机和意志等各种情意目标，体现了目标的多元化。）
其次，在教学准备方面： 过去只有教师的准备，学生只是被动的听。教师的准备一般也只是局限于看教学参考书、现成的教案等，新课程标准注重学生的学习过程，倡导学生自主性学习和探究式学习的方法，课前学生也有相应的准备，比如，这堂课学生就要搜集甲骨文、青铜器的相关资料（网络资源的利用，在这节课中起了非常大的作用）。因此，教师要想很好的驾驭课堂就必须准备更充分。
再次，在教学方法方面：传统教学以教师讲述为主，历史课堂基本上是教师一言堂 ，除了观念上的原因，还有教材的原因，容量太大，而新课程标准下的历史教科书调整教材内容，删繁就简，以保证学生主体参与教学活动的时间和空间。按传统的方法上这节课用时不超过15分钟。《甲骨文与青铜器》一课专题性很强，就两个子目，针对此情况设计了质疑——解疑环节，第一子目的学习完全通过学生的自学来完成，教师只是适当加以点拨，让学生的课下自学有反馈，实践证明，生生互动有时比老师牵着学生动要好得多。
要培养学生的创新精神，就要鼓励学生敢于提出问题，并能积极思考，解答问题。把课堂变成问题的课堂。同时采用了寓教于乐的教学方法如“猜猜甲骨文”这一环节教学中，教者选择了十二生肖甲骨文的写法，一方面是由于这些甲骨文图画性比较强，容易识读。另一方面十二生肖和学生的生活很贴近。以此调动学生的兴趣，此设计充分体现了“人本思想”，将人的喜悦，人的感受放到了第一位，使学生体味学习的乐趣、发现的乐趣。另外还采用了启发式教学方法，在具体操作中，教师注意“启”的适度性原则，充分调动学生的积极性，培养学生的分析、归纳能力，以此进行对学生综合素质的培养。
最后，在教学过程方面介绍两个环节：
1、第二子目青铜器的学习设计了“挑战自我”这一环节，目的也是检验学生的自学，增强学生自主学习的能力，努力引导学生参与教学，但形式和第一子目的又不同。变成了教师提问，学生回答。模仿幸运52节目的形式，把问题遮盖住，让学生自己选择，增加了神秘感，也制造了“困难”，为学生之间的合作创造了机会。这种合作学习既有助于培养学生合作的精神、团队的意识和集体的观念，又有助于培养学生的竞争意识与竞争能力，让学生在课堂上充分发挥主体作用。问题的设计增设了情景如：①传说黄帝时“以皮为鼓，声闻五百”，商朝时更出现了铜鼓，那么商朝的青铜器除了被用于制造乐器以外，还有什么用途？②战国时勾践的宝剑在地下埋了多年，出土后仍削发如泥，锋利无比。那么你知道的流传于世的青铜器还有哪些？
2、司母戊方鼎制造过程，传统授课方式只是让学生记住司母戊方鼎是世界上最大的青铜器，鼎高1.33米,长1.1米，宽78厘米，重832.84公斤这些死的数字。而新的课程标准下的教材要求注重学生的学习过程和学习方法，倡导学生自主性学习和探究式学习,树立崇尚科学精神，求真、求实和创新的科学态度。于是我们设计了这样一个连环问题：
①做一道数学题，浇铸此鼎，如果以每一坩埚一次熔青铜溶液125公斤计算，浇铸八百多公斤的青铜溶液，需要多少个坩埚同时进行熔化？（需要70多个坩埚同时进行熔化。）
篇3：对在体育与健康课程中开展生命安全教育的思考
对在体育与健康课程中开展生命安全教育的思考
四川汶川大地震后,关于如何在体育与健康课程中对学生进行有效的'安全教育已经成为人们非常重视社会问题.本文将探索在体育与健康课程中如何合理开发与实施生命安全教育问题,建立一种全新的模式,让生命安全教育和体育与健康课程协调搭配,相得益彰发挥作用.
作 者：尹贻伟 杨善乾 李金霞 YIN Yi-wei YANG Shan-qian LI Jin-xia 作者单位：西华师范大学体育学院,教育科学与技术学院,四川,南充,637002 刊 名：体育科技文献通报 英文刊名：BULLETIN OF SPORT SCIENCE & TECHNOLOGY 年，卷(期)： 17(12) 分类号：G807 关键词：体育课 健康课 安全教育 模式篇4：对传统社区在城市化进程中的变迁与保护分析论文
对传统社区在城市化进程中的变迁与保护分析论文
一、传统社区印象
1950 年—1990 年间，中国有许多城市社区仍然保持着传统社区的基本形态。这种传统社区的文化形态带有多数农业文明的烙印: 边界不清的熟人关系;手工业为主的经济形态;血缘、地缘形成的社区关系纽带。
南通人受安土重迁的传统思想影响，拥有比较强烈的社区依赖感。如今，南通寺街里仍然有许多住户，存留着不少明清时期庭院风格的民居，传统的手工工艺及供拜佛诵经的天宁寺都流传了下来。
二、传统社区的变迁
(一) 生产经营方式的变迁
工业化与城市化的发展相辅相成，它导致了工商服务项目在特定地域内集聚。因工商服务项目具有更强的劳动力吸收能力，必然促使传统社区中的生产经营方式发生转变。
1895 年，民族实业家张謇创建了大生纱厂，带动了老城区商业服务的繁荣，寺街一直以来的稳定形态开始瓦解。近代，人们开起手工工场，经营生意或是外出做工。改革开放以来，有空置房间的人家更是把空房改造成茶屋、书馆或旅社来吸引消费者。
可见，传统社区的经济活动变得多样，生产经营开始偏向更有利可图的工商服务领域，生产活动愈发迎合消费心理和市场需要。
(二) 社区空间结构的变迁
城市生态学理论认为: 同一社区的居民会因宗教、职业、文化水准、财富差异等原因，相类似的群体各集聚于一定区域。
随着生产经营方式的多样化，传统社区逐渐出现了财富和地位上的分层，居住格局被打破。寺街中仍然以传统手工和小买卖为生的居民逐渐被边缘化到社区外围，居住空间拥塞阴暗;而翻新过的社区内层是被保护的名家故宅和私人用于开设茶馆、旅社的商业民宅。
(三) 社区关系的变迁
传统社区以血缘、地缘、业缘缔结成亲密的社区关系。改革开放以前，寺街居民几乎保持着以家族为单位的聚居形式。随着城市化进程加快，传统社区居民间原有的`熟人关系体系逐渐破裂。首先，外来人口增加了社区的复杂性。社区环境的变化催生了居民排斥的心理状态，他们难以适应开放且异质的环境，进而消减了人际交往;其次，新生代寺街居民追求利益、速度和效率，情感沟通减少;最后，因为“个体更愿意与自身拥有相似资本的对象交往”，在具有多方面分层的社区里，寺街人交往范围的缩小化和交往对象的固定化变得合理。
三、传统社区的保护
年开始寺街被列为重点景区。古老安宁的社区开始出现拥堵、失窃、污染等问题。那么，我们究竟应该如何在现代和传统、变迁和保护之间找到最佳平衡点，以适应城市化大趋势，又能使其不湮没在千篇 一律的城市化浪潮中呢?
(一) 建筑与历史环境的保护有学者在谈到历史文化街区的保护方法时，提出了三个步骤: 保存、更新和延续。
首先，需要保存的主要对象是历史遗存和风貌基调。寺街最为重要的历史遗存是天宁寺，它是全国罕见的宋元时期遗留下的木结构建筑，目前对天宁寺的保护未得到重视。另外，传统社区里民居风格繁杂，需要在不妨碍现代生产生活的前提下，修缮保留其原有的年代风格和特征。
其次，更新主要是针对旧建筑的工程作业，一方面是对建筑内部的改造工程，使其适应现代化的生产生活要求;另一方面是拆除改建工作。当下寺街最重要的更新任务是社区外围民居的修缮、基础设施的改善和社区道路的拓宽。
最后，对寺街建筑与历史的延续可将社区的历史文化资源与现代消费者需要联系。在这一点上，寺街人已有建树: 他们将宅院中的空置房改造为书馆、茶吧，用以满足城市快节奏下“慢生活主义”消费者们的需要。
(二) 生态与人文环境的保护
对社区生态和人文环境提出保护主要是基于居民异质性增强、环境破坏和污染严重以及社区关系趋于淡漠化这三点现实原因。
首先，在人口构成日趋复杂的社区中应着重开展针对不同群体的活动，加强异质性个人和群体的联谊，增进对彼此的认同。
其次，建立和完善社区管理制度。主要是通过宣传教育、设立奖惩机制等方式，提高外来人口对社区环境的保护意识。
最后，政府应加大投入，帮助社区做好环境治理优化工作。比如在寺街中修建公厕和设立垃圾分类回收箱，引导居民和外来者的文明健康行为。
篇5：在高中生物课程改革中对学生发展性评价的实践与反思论文
在高中生物课程改革中对学生发展性评价的实践与反思论文
摘要：课程评价的宗旨是促进学生的全面发展。教师在对学生进行评价时，应注重学生的成长发展过程，关注学生的创新精神和实践能力的发展，帮助学生拥有自信。
关键词：高中生物教改学生发展实践反思
评价是教育教学重要的组成部分，在课程改革中课程评价起着导向与质量监控等的重要作用。随着课程改革的起步与深入，如何在课程改革中建立促进学生全面发展的评价体系，是摆在每一位教师面前的问题。本文阐述了笔者在课程改革中，对学生发展性评价的实践尝试与反思。
一、教师观念的转变：
过去的教学评价过分注重甄别与选拔，过分注重终结性评价。而课程评价的宗旨是为了促进学生的发展，突出评价的发展性功能是学生评价改革的核心。所以，教师在对学生进行评价时，要注重学生的综合素质和发展的趋势，不能以一份试卷的分数下结论；应发挥评价过程中的激励作用，而不是甄别与淘汰；应采取多元化评价，不能以一次考试定论；要让学生参与到评价过程中，而不是教师一人说了算。在新的理念支配下，教师不仅要关注学业成绩，关注终结性评价，更要注重学生的成长发展过程，关注学生的创新精神和实践能力的发展。要尊重学生的个体差异，发挥学生多方面的潜能，帮助学生悦纳自己，拥有自信。
二、实践活动：
在新的理念支配下，-第二学期，我们制定了定量评价与定性评价相结合的多元化评价方案（具体方案附后）。在评价方案中我们关注了如下几方面的问题：
1．基础知识和技能的定量评价：课程改革不是放弃基础知识与技能，而是删去传统生物学教学大纲“繁难多旧”的内容。课程标准的要求是所有初中学生经过努力都可以达到的，必要的基础知识与技能是生物科学素养的载体，是作为一个公民应具备的知识。对这方面的评价，以市统一的结业会考成绩为准。
2．学习过程与学习能力的定性评价：在这部分主要从以下几方面进行评价：
⑴档案袋评价：将学生平时的实验报告、收集的资料、制作的手抄报、练习册的作业等收入到学生档案袋中，作为衡量学习态度与能力的一项指标，是过程评价的组成部分。根据学生完成的情况，主要由教师评定出A、B、C、D四个等级。
⑵同伴的评价：在班级内组成四人合作学习小组。每次以小组为单位进行活动时，四位同学轮流承担小组长、设计、收集资料、观察、记录、完成实验报告等任务。活动完毕时，由小组长负责组织大家进行自评与互评，并记录在“合作学习小组评价表”（评价表附后）中。 3．嘉奖分：在评价表的最后设立嘉奖分，这些分数计入到定量评价的成绩中。由于家长的观念还是看重分数，所以这部分分数对学生有很强的吸引力。在此项目中，我们要求学生自我反省、回顾，将“你认为自己在本学期内有哪些出色的表现，请填入下面的空格内”。“出色表现”我们界定为大多数学生平时没有积极做到的，如上课积极发言，敢于提出问题，积极参加课外活动，积极查找收集各种学习资料，在小组活动中经常能提出新颖的有建设性的意见等，总加分10分。在这个项目中，学生反省一学期来的表现，肯定自己的优点，认识不足，为今后的学习指明了方向。恰当运用评价的激励功能，能够提高学生的学习积极性和主动性，更重要的是自我评价能够促进学生对自己的学习进行反思，有助于培养学生的独立性、自主性和自我发展、自我成长能力。对学生的情感、态度、价值观产生了一定的影响，对转变学生不良的学习方式，培养学生终身学习的能力起到一定的推动作用。
三、存在的问题：
⑴由于课程改革的.实践活动时间短，新的评价理念是随着课程改革的深入而逐步认识的，所以评价方案不能在学期初就与学生见面，使学生的学习目标不明确。
今后力争在学期初就制定出评价方案，并明确地告诉学生，发挥出评价的导向作用。
⑵过程评价还有待进一步加强。
虽然我们收集了学生的许多资料放入档案袋，也制定了平时小组合作学习评价表，但我们深感这些方面还不能很客观全面地反映每个学生的学习过程。一方面由于大班化教学，而且一位教师要教4-5个班级，教师要全面观察每一位学生的发展过程，确实力不从心。一般只能对表现突出的学生关注较多，对于那些默默无闻的学生就关注不够。另一方面由于课时很紧，有些活动就匆匆而过，不能及时进行评价；基础知识部分，平时也没时间进行阶段检测，只能以期末的一次考试来定。
⑶加强实验报告的训练。
实验报告反映了学生的逻辑思维、推理能力、表达及书写的能力，是重要的过程评价。现在以合作学习小组为单位完成科学探究实验，以小组为单位完成实验报告。存在两个问题，有些组每次实验报告都由学习能力较强的学生完成，学习能力较弱的学生得不到锻炼；有些组虽然是大家轮流完成，但一学期每人也只写一两次，体现不出每个人的发展过程。
评价是课程改革的重要环节，如何构建真正能促进学生全面发展的评价体系，还有许多问题有待我们发现、探讨、改进、提高。只有构建起真正能促进学生全面发展的评价体系，课程改革才能成功，我国的基础教育才会有质的飞跃。
篇6：在知识与实践的互动中进步-评物理学家威尔逊对SSK的批判
在知识与实践的互动中进步-评物理学家威尔逊对SSK的批判
诺贝尔物理学奖获得者威尔逊对SSK的关键性批评是它刻画科学的不充分性.SSK随意穿越知识与实践的界限,忽略科学知识各组分之间在性质、功能等方面的.差异,导致SSK未能把科学理解为在知识与实践的互动中进步的事业,同时也没有恰当地处理自身的理论与实践的关系.SSK恢复了知识与人的本质关联,但也付出了沉重的理论代价.
作 者：袁海军 YUAN Haijun 作者单位：内蒙古大学,哲学系,内蒙古,呼和浩特,010021 刊 名：内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF INNER MONGOLIA NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 36(4) 分类号：N031 关键词：SSK 科学实践 科学知识篇7：水溶性有机物对草萘胺在土壤中吸附与迁移的影响
水溶性有机物对草萘胺在土壤中吸附与迁移的影响
采用批次吸附试验和土柱淋洗试验,研究了绿肥和污泥中水溶性有机物(DOM)对除草剂草萘胺在黄棕壤和石灰性潮土上吸附和迁移影响.结果表明,供试DOM均能明显降低草萘胺在2种土壤上的吸附,促进草萘胺的迁移,在黄棕壤上效果更明显.在所研究的草萘胺和DOM浓度范围内,绿肥DOM(GM)都比污泥DOM(SS)作用显著.草萘胺的吸附等温线可用Freundlich方程定量描述.绿肥DOM和污泥DOM可分别使黄棕壤中草萘胺吸附量比对照处理(不加DOM)减少22.9%和11.3%,使迁移出土体的.草萘胺总量提高了73.42%和26.87%,而使潮土中草萘胺的吸附量减少了9.5%和6.5%,迁移出土体的草萘胺总量增加了43.54%和28.29%.因此,农业土壤中溶解性有机物对农药环境行为有一定影响.
作 者：马爱军 周立祥 何任红 MA Ai-jun ZHOU Li-xiang HE Ren-hong 作者单位：马爱军,MA Ai-jun(南京农业大学资源与环境科学学院,南京,210095;江苏农林职业技术学院,江苏,句容,212400)周立祥,ZHOU Li-xiang(南京农业大学资源与环境科学学院,南京,210095)
何任红,HE Ren-hong(江苏农林职业技术学院,江苏,句容,212400)
刊 名：环境科学 ISTIC PKU英文刊名：ENVIRONMENTAL SCIENCE 年，卷(期)： 27(2) 分类号：X53 关键词：水溶性有机物 草萘胺 吸附 迁移篇8：协溶剂对固体在超临界CO2中溶解度增强效果的关联与预测
协溶剂对固体在超临界CO2中溶解度增强效果的关联与预测
为了研究协溶剂对固体在超临界CO2中溶解度增强作用.本文利用PR状态方程,采用拟合两个可调参数(k12和l12)的方法,对酸、芳烃、稠环芳烃、酚、药物和染料六类共27种固体溶质在超临界CO2中的溶解度进行了关联计算,计算值与实验值的最大平均偏差为9.93%;对超临界CO2/固体/协溶剂三元体系,提出一种直接采用三元系统实验数据拟合3个可调参数(k2,k13,k23)的方法,与Foster和Ting提出的方法相比,计算精度可以大大提高,关联计算的最大平均偏差为4.21%.此外,还提出了一种采用平均可调参数对溶解度进行预测的'方法,并对胆固醇和1,4-萘醌的在超临界CO2中的溶解度进行了成功预测.
作 者：李志义 孟庭宇 夏远景 邓小亮 刘学武 胡大鹏 Li Zhiyi Meng Tingyu Deng Xiaoliang Liu Xuewu Xia Yuanjing Hu Dapeng 作者单位：大连理工大学流体与粉体工程研究设计所,辽宁,大连,116012 刊 名：计算机与应用化学 ISTIC PKU英文刊名：COMPUTERS AND APPLIED CHEMISTRY 年，卷(期)：2007 24(6) 分类号：O642.5 关键词：溶解度 协溶剂 超临界CO2 固体 超临界流体过程 solubility cosolvent supercritical carbon dioxide solid supercritical fluid process
