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篇1：《水调歌头》中心句
《水调歌头》中心句
一首诗的中心句是点睛之笔，那么苏轼这首诗的点睛之笔是哪一句呢，我们一起来赏析一下吧!
中心句 ： 但愿人长久,千里共婵娟。
这首词是苏轼创作进入全盛时期的代表作,全词酣畅淋漓,一气呵成,读起来朗朗上口,是咏月诗词中不可多得的名篇。
熙宁九年(1076),苏轼知密州已有两年。时苏辙在齐州(今济南)幕府掌书记,兄弟六七年未见。中秋之夜,苏轼携客人登超然台饮酒赏月(见《和鲁人孔周翰题诗二首》小引,《苏轼诗集》卷十四),通宵欢饮,豪兴大发。望月思亲,赋词放歌,淋漓尽致地表现了这位“坡仙”旷逸的情性和深邃博达的人生思考。
词前片写“欢饮达旦,大醉”的情状,后片写佳节思亲的惆怅,全词充盈着奇特的想象和俊逸的浪漫气息。牵人神魂,沁人心脾。词的意境显然受李白诗的影响,但又有所新发。“明月几时有”两句从李白《把酒问月》“青天有月来几时,我今停杯一问之”化出,同时又暗用此诗“皎如飞镜临丹厥,绝烟灭尽清辉发”的诗意。明月清辉逼人,美酒香醇醉人,东坡不禁奇想联翩。“不知天上宫阙,今夕是何年?”正是《诗经》“今夕何夕,见此良人”之意,赞美、欣赏之情溢于言表,而词人倜傥潇洒之丰神亦尽在这一问之中。进而词人以谪仙自居,意欲“乘风归去”,词境较李白《把酒问月》更为空灵蕴藉。“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”反接上文,欲去又止,词情一顿。“起舞弄清影,何似在人间?”融化李白《月下独酌》“我歌月徘徊,我舞影零乱”诗句,借用李白诗中洒脱不羁的形象和清朗空明的意境,舍却原诗孤独迷惘的情绪,表达了苏轼飘飘欲仙却又脚踏人间泥土、热爱人生的精神面貌。琼楼玉宇,乘风奔月,月宫高寒,无一不是人们熟知的神话传说,被词人信手拈来表现其中秋月夜的.“欢”情“醉”意,舒卷自如,既写尽了“欢”,也写活了“醉”。
下片写思亲,仍扣“月”而行,情绪略转低徊。“转朱阁,低绮户,照无眠。”月光流转,斯人不眠。苏轼与苏辙手足情笃。苏轼杭州通判任满时,“请郡东方,实欲昆弟之相近”(《密州谢表》《东坡集》卷二十五)。但来到密州,兄弟相隔仍遥,晤面艰难。每逢佳节倍思亲,今宵明月朗朗,思亲之情袭来,不能自已。“无眠”者,与客长饮之苏子也,然亦指今宵因月色而思亲的普天下“无眠”之人。由己及人,月光下会有多少羁旅游子辗转反侧、忧思无眠呵!月圆而人未圆,不由苏子不怨：“不应有恨,何事长向别时圆?”月亮对人间不该有什么怨恨吧?可是,何以总是在人们离别的时刻而常圆呢?倒像故意令人难堪似的。此一问,婉转真挚,体验独到,足见怀人之深之切。“人有悲欢离合”三句又反,词情再作跌宕。词人运思入理,以他特有的旷达洒脱自我排解。既然天地间万事万物都不能十全十美,最后顺理成章,以“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿结束全词。只要“人长久”,虽然相隔千里,总还能心心相印,共赏圆月;只要“人长久”,今虽不聚,总会有团圆之日。至此情绪一宽,圆月的光辉似乎也更为清朗可爱了。
此词想象奇拔浪漫,笔势矫健回折,形象洒脱生动,“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度;使人登高望远,举首高歌”(胡寅《酒边词序》)。其清旷健朗之格调大异于花间、金奁之柔媚婉约,初露东坡豪放词风范,读来令人耳目一新。但更为启人心智、隽永有味的还是苏轼对人生、对物理的睿智的思考。宇宙里、自然界、人生中原本有无数的缺憾。鲜花娇美,芳草茂绿,但枯荣有时,美景不永;亲情系心,相依相恋,而悲欢离合,聚散无常;时光无限而人生短促;怀才有志而机缘难凭……大千世界竟是这样美好而又缺憾地奇妙融合,诗歌赋吟因此才有那么多的惜春悲秋、伤离叹老之作。
古往今来,有多少志士哲人困于这种人生的缺憾而悲愤不平;有多少骚人墨客惑于这种人生的缺憾而颓唐忧伤。岁月悠悠,现在轮到东坡。他“奋励有当世志”,但与王安石政见不合,只好自请外任,当有壮志难酬之恨。中秋佳节,兄弟同在齐鲁,相望而不能相晤,是有亲人不得团聚之苦。年届不惑,人生入秋,渐知人生短暂之紧促。时值中秋,霜风渐紧,将近万物萧杀之萧条。洞悉事理的东坡此时此刻对人生、物理的缺憾该有多少深切的感受!所以,他的词里才有那么多情感、思想的跌宕、回折。但是他绝不沦于忧伤颓唐。他站高一层,放开视野,以古今事理排解一己之郁闷。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人虽因离别而苦,月也并非永远团圆。万事万物之圆美、欠缺总在不容抗拒的循回轮转之中。既然如此,又何必耿耿于月圆人散呢?继而“但愿人长久,千里共婵娟”更是超越了时空、地理的局限。“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),共赏明月意味着双方健在并互相思念,这就足以令人庆幸和宽慰。
苏轼的这种自我庆幸和自我宽慰反映了他对人生哲理的思考。苏轼的思想深博而复杂,以儒为根底,但并不排斥佛、老,而且善于将佛、老的某些妙理玄言与儒学理论融汇贯通,用以处理行藏、出处、进退之节。中国士大夫对待人生、事业的挫折,大体遵循两条道路：或放弃理想,与世浮沉;或坚持理想,知其不可而为之,哪怕碰得头破血流,甚至以身相殉。苏轼则以独特的世界观和人生观走了第三条道路。他既不放弃理想,与世俗同流合污,又不走极端激烈抗争,而是听其自然,力求超脱。
仕途受挫,他以“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。身长健,但忧游卒岁,且斗尊前”(《沁园春·赴密州早行马上寄子由》)的态度来对待。天地无穷,人生短促,他以享有清风明月自矜,在寄情山水、物我交融中怡然自得。亲人分离,他又以“但愿人长久,千里共婵娟”来宽解祝福……作为近千年前的古人,苏轼的人生态度不无缺憾,但他一辈子处人处事坦荡圆通,随遇而安,因缘而适,有效地保持了内心的平静,一生乐观、开朗,达到了多少人心向往之而苦求不得的人生境界。这就是苏轼,这就是《水调歌头》独特艺术魅力之所在。
篇2：韩愈《师说》全文中心句
古之学者必有师。
《师说》全文
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
《师说》翻译
古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就先于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也先于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这个原因吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊!那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）也不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的'人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
李家的孩子名蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。
《师说》教学意义
韩愈的《师说》末段一般认为是一篇结构完整的议论文的附言，有如文章的后记或跋，韩愈对写作缘起做简单的说明，为了鼓励自己的学生“不拘于时，学于余”而做，亦或仅仅是韩愈发表议论的一个契机，一个借口。可是如果我们认真联系前文，就会发现末段与第三段内容上紧密相承，是全文意义结构不可或缺的有机组成部分。从某一视角看，这看似无足轻重的地方，确实全文的文眼，忽略了这一文眼，全文犹如未点睛之龙，仅仅有其形，而缺少生动真切之感。 首先，末段李氏子蟠从师学习的事例，是全文最重要的论据，在意义上是前文论述的再递近。
韩愈的《师说》起笔，托古言事，直接明了的提出文章的中心论点：“学者必有师”。紧接着对老师的职责提出了自己的卓越见解：“师者，所以传道受业解惑也”，并对如何择师也提出独到见解：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”第一段的理性陈述完毕，第二段以感慨发端，对当时社会耻学于师的浮靡之风进行了深刻的批判，尽吐不平之气，也指明了文章的现实意义。
篇3：找中心句的方法
找中心句的方法
巧找文章中心句
文章的中心句，是指能概括全文中心意思的句子。捕捉文章的中心句，首先要熟读文章，理解文章内容，再找出能揭示文章中心的句子。其次，是要掌握文章中心句子的特点。
文章的中心句常出现在文章的几个地方：
1、文章开头的总起句。
2、文章结尾的总结句。
3、承上启下的过渡句。
4、抒情议论的重点句。
（注：抓住了中心句不等于已经概括出文章的中心思想，还要联系课文内容，进一步分析概括，用自己的话把中心思想归纳出来。）
在分析文章的层次，理解文章的内容时，如果能找出文章的中心句，并能准确地把握它，分析起来就不感到困难了。那么，怎样才能找到文章的中心句呢？可从以下几方面进行。
一、从开头段中找。有些文章一开头就直截了当地点明了中心。这种方法重在“开篇点题”。如《詹天佑》一文的开头：“詹天佑是我国杰出的爱国工程师??”再如《桂林山水》一文的开头：“人们都说：‘桂林山水甲天下’。”这样的开头，就开门见山地点明了中心，起到了统领全文的作用，其中心意思也就不难捕捉到。
二、从结尾段找。文章的结尾方式各不相同，往往总结性的结尾常见中心句，它在对全文加以总结的同时，点明了中心。如《美丽的小兴安岭》的结尾：“小兴安岭一年四季景色诱人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。”这些字眼在篇末起到了“画龙点睛”的作用。
三、从过渡段中找。有些文章的过渡段既起到了层承上启下的'作用，又点明了中心。这种方法重在“因势利导”。如《赵州桥》一课，第二自然段运用了列数字的方法讲赵州桥雄伟，第三段讲它外形美观，在这两段中间有各过渡句：“赵州桥不但雄伟，而且美观。”这个过渡句实际上就是全文的中心。
四、从作者的议论或抒情中找。在文章中，作者往往通过议论或抒情来点明中心。如《小站》一文中：“这喷泉，这杏花，给路可带来了温暖的春意。”这一抒情性的语句，实际上写的是“小站的工作人员给广大旅客带来了春天般的温暖”这一中心。再如《一夜的工作》一文中，作者感慨地说：“??他是多么劳苦找中心句的方法，多么简朴！”这一简短的的抒情，便揭示了文章的中心。
篇4：语文中心句学习论文
关于语文中心句学习论文
在阅读教学中，教给方法比传授知识更重要，让学生“会学”比“学会”重要得多。因此，语文教学不能只满足于教给学生某些知识，而要10分重视对学生进行学习方法的指导。学习1篇课文，教1种“学法”，学生的能力就会不断提高，并能逐步做到“会学”。那么，怎样“从中心句入手学习课文”呢?我在教《海底世界》1课有以下设想，大致分3步进行:
1、找出全文中心句，明确重点
中心句，顾名思义，就是体现文章中心的句子。本课的中心句是:“海底真是个景色奇异、物产丰富的世界”。在初读课文后我让学生从中找出1句话，回答课文第1自然段提出的问题。“大海的深处是怎样的?”学生很容易就能找到是课文最后1句(即本课中心句)，接着我告诉学生，这就是全文的中心句，课文是围绕这句话来写的。它让我们明确了课文主要说明的两个重点，即“景色奇异”和“物产丰富”。这样学生对全篇课文就会有个总的印象。这时，我就可以按照从整体到部分再到整体的顺序进行教学，做到抓1句而带动全篇。
2、课文围绕中心句写了哪些内容，理清脉络
学生对课文有了初步整体了解后，再通过讨论知道课文哪几个自然段着重写“景色奇异”?哪几个自然段着重写“物产丰富”?这样既弄清了整体和部分的关系，又帮助学生理清了文章的脉络，还对学生进行了逻辑思维方面的训练。
3、领会哪些词句跟中心句有密切关系
所谓“跟中心句有密切关系的词句”就是对表现课文中起重要作用的`词语和句子。1个中心句，1个关键词，往往是1篇文章的灵魂，要读懂它，切忌凭空说教，必须紧紧依靠课文，前后联系。为了深入理解海底“景色奇异”这个中心与重点，我先用多媒体展示海底的情境，然后让学生细读课文，再从句子和词语的讨论中理解海底景色奇异点:宁静、黑暗。“海面上波涛澎湃，海底依然宁静”(对照)，“最大的风浪也只能影响到海面以下几10米深”(原因)，戴上水中听音器，又能听到海底动物发出“窃窃私语”的声音(以声衬静)。深海里1片黑暗，“阳光射不到海底”(原因)，却有光点闪烁(以明衬暗)。“那是有发光器官的深水鱼在游动”(光源)。最后归纳:“暗中有光、静中有声”正是海底景色奇异之处。接着，我引导学生讨论“物产丰富又表现在哪里?”(结合多媒体展示)，从动物、植物、矿物3个方面，其中介绍动物的最为说细，应重点阅读。“大约有3万种”用数字说明动物种类繁多。“各有各的活动方法”说明动物活动方式多种多样，暗寓海底动物之多。(结合插图)，介绍植物，矿物可以简单说说是怎样表现其丰富的就可以了。
理清脉络后再回到末段的中心句时，我提出这个问题让学生讨论，使他们知道奇异的景象和丰富的物产是分不开的，是海底的物产造就了奇异的景象。如:各种动物活动方式10分有趣使人有新奇之感。相反，在景色奇异中也包含着物产丰富。如:黑暗中有许多光点闪烁，说明海底有许多鱼，通过这些问题，学生对全文的中心句有了更深1层的理解。
最后，我利用板书，总结全文，再现中心。
篇5：有中心的拟人句
有中心的拟人句
拟人句就是把某件东西比喻成有人的动作，而不是像童话形式。所写事物必须具有人的特点； 不能出现比喻词；不能出现表示人物的词语。下面是有中心的拟人句，请参考！
拟人句大全
1、向日葵不断地面向太阳公公做运动。
2、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。
3、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用这顿美餐。
4、秋天以翩跹之姿踏碎夏天的流言。
5、蜜蜂在花丛中翩翩起舞，饱览春天的美丽
6、落叶随着风翩翩起舞。
7、兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
8、秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来,又悄无声息地走开。
9、走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。
10、小树摆动着枝叶,向我们点头笑
11、小草偷偷地从土里钻出来，好奇地打量着这个新奇的世界。
12、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。
13、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
14、风，也屏住呼吸，山中一下子变得非常幽静。远处，一只不知名的鸟儿开始啼啭起来，仿佛在倾吐着浴后的欢悦。
15、柳树在小河边听着春之歌，微风一吹它摇动起像小辫子那样的枝条，好像在说：“春天真美！”
16、春姑娘迈着轻盈的脚步，来到山上，大山迅速地换上浅绿色的衬衣。
17、绿油油的草被风吹弯腰。
18、我悠悠忽忽地漫游一个下午，直到夕阳亲吻着西山的时候，红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来。
19、蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖。
20、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情地跳舞。
21、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。
22、一个个红石榴小姑娘绽放出可爱的笑脸，躲在树枝间。
23、一排排柳树倒映在水中,欣赏着自己的容貌。
24、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。
25、秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。
26、宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。
27、月亮一露面，满天的星星惊散。
28、在那天边隐约闪亮的不就是黄河？那在山脚缠绕不断的自然是汶河；那拱卫在泰山膝盖下的无数小馒头，却是沮涞山等著名的山岭。
29、花儿在秋风中笑弯腰。
30、秋天到，树上红彤彤的果子露出笑脸，她在向着我们点头微笑。
31、春姑娘穿着彩衣，身批彩带，带着明媚的阳光、艳丽的花朵，翩翩舞到人间。
32、夜空中的星星眨着眼睛,似乎正在对着你微笑。
33、风儿快活地唱着歌，唤醒沉睡中的大地。
34、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝\"这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂，热烈地拥抱这个春天吧！
35、它们睁大眼睛隔着薄膜探索外面的世界，就像我睁大眼睛隔着玻璃杯寻找它们。看见一些细碎的小花，零零星星地撒满一地，风吹过来的时候，是微笑的样子青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成光彩夺目的春天。
36、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情地跳舞。
37、秋天到，树上金红的果子露出笑脸，她们正在向着我们点头微笑呢！
38、当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起山的悲伤，于是他们的心一起碎；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有迷乱复杂的.溶洞，就有千姿百态的石笋，就有洞口突突的泉水。
39、水是野的,索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去
40、宁静的夜晚里，只有那天上的星星在窃窃私语。
41、风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，还不断变化她的面具，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。
42、阳春三月，沉睡一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。
43、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。
44、巨浪伸出双臂把我猛地托起。
45、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
46、阳春三月，沉睡一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。
47、秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。
48、翠绿欲滴的椰子从叶间探出头。
49、落叶随着风高低起舞。
50、秋便以翩跹之姿踏碎夏天的流言。
篇6：木兰诗的中心句
双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
古代中国勇敢的将士的故事多不胜数，而木兰诗侧重表达的是性别。
用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。
木兰诗的主旨
1、这首诗通过木兰女扮男装代父从军的故事，表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的.高贵品质，以及她爱国爱家的崇高精神。
2、全诗
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
3、赏析
《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
篇7：秦兵马俑课文的中心句
兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。
拓展：中心句子知识
中心句特点
①一般在段的开头的中心句起概括和总述作用。
②一般在段的中间的中心句起承上启下作用。
③一般在段的末尾的'中心句起归纳和总结作用。
④起强调和增强印象作用的中心句一般在段的开头和结尾。
与主旨句区别
“中心”依《现代汉语词典》的解释是“事物的主要部分”;“主旨”依《现代汉语词典》的解释是“主要的意义、用意或目的”。从这意义上来讲，文章的“中心”应是文章写作内容的集中体现，“主旨”是文章的写作目的或者是作者思想感情的表达。
因此，在学习到苏教版八年级语文《马说》一文时，许多教师和学生都有点傻眼了。关于《马说》一文的“中心句”，配套的教学参考书没有提及。关于“主旨句”，它是这样来解说的：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”揭示了文章的主旨……“呜呼!其真无马耶?其真不知马也!”突显了文章的主旨。于是在教学过程中，大多数教师对此提出质疑：文章的主旨句或中心句到底是哪一句?
因此，按理来说，“主旨句”和“中心句”的分别不大，“主旨句”和“中心句”被人们认为是统一的也就没有什么奇怪的了。 但是，我们来看《马说》：这是一篇议论文，文章从千里马的描述、千里马被埋没的原因和“食马者”的表现三个方面说明伯乐对千里马的决定性作用。因此，文章的中心论点是“世有伯乐，然后有千里马”。
议论文中，文章内容都围绕中心论点展开，所以本文的中心句是“世有伯乐，然后有千里马”。
伯乐是谁?伯：是排行老大的爵位，乐又如何解释?高兴，赏识!
然而作者韩愈写作本文不只是想告诉大家“得到领导赏识非常重要”，他更想通过本文告诉大家：即使一匹千里马，无人了解。从这个写作目的来看，没有哪一句能比“呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”这一句更能表达韩愈对事物的洞察力!难道真的没有千里马吗?那是你真的不了解其马啊!
因此，理所当然的，“呜呼!其真无马邪?其真不知马也”是文章的主旨句。我们对文章可以再问一句“主旨句或中心句到底是哪一句”的不仅是《马说》，还有《与朱元思书》——中心句是“奇山异水，天下独绝”;主旨句是“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。”《醉翁亭记》：中心句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，写醉翁亭秀丽风光和游之乐;主旨句是“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，表达欧阳修与民同乐的思想。
从这些文章看，“主旨句”与“中心句”是有区别的。所以，我私下认为：主旨句≈中心句我需要补充一句的是：在这里我的举例都来自文言文，一方面是因为在文言文中“主旨句”和“中心句”的明确更利于我们把握文章内容，理解文章的思想内涵，应对来自文言文的考查;另一方面是因为在现代文中，“主旨句”和“中心句”常常不会被我们同时提及，即使被提及，又有谁会咬文嚼字地深究它们呢?
篇8： 围绕中心句写一段话
操场真热闹。
同学们有的打球、有的跳绳、有的跳皮筋、有的在远跳。看，一位小朋友正和她的小伙伴比赛跳绳，她身轻如燕，绳子在她的手上飞快地甩动着，旁边的同学都为她加油鼓劲：“加油！加油！”瞧，男生们抱着心爱的篮球在操场上展开了激烈的球赛。一个男生灵活地躲过对方的阻拦，熟练地把球运到篮下，手一抬，球随着一道优美的弧线应声入网，场上立刻爆发出一阵热烈的掌声。
篇9： 围绕中心句写一段话
雨下得真大。
豆大的雨点打在窗前，瓦上，地上，天地顷刻间挂起了一片珠帘。街上的行人匆匆忙忙往家里赶。街边的小贩一边收拾着自己的货物，一边嘴里含糊不清地说着什么。风、闪电和雷也来凑热闹。风呼呼地咆哮着，路旁的小树弯着纤细的腰枝，就快要被它刮断了。闪电在天边跳着舞，雷声大作，“轰，轰！”把摇篮里的宝宝给吓哭了。雨点毫不留情地把窗户打得噼叭作响，似乎要把它打碎。屋里的小狗吓得汪汪乱叫，想找个地方把自己藏起来。雨水汇成了一条小溪，不停地冲刷着柏油路。
篇10： 围绕中心句写一段话
公园里的花开得真美。
有玫瑰、月季、菊花、三角梅、茉莉……白的似雪，粉的赛霞，红的如火，黄的似金。瞧，玫瑰那柔嫩的花瓣摇曳在风中，那鲜艳的颜色好像用红黑水涂过一样；看，菊花那稍卷的花瓣好似外国人那金黄的卷发，微风拂过，它的“头发”随风飘摆；茉莉那乳白的花瓣飘在风中，如雪，那幽幽的香气沁人心脾，令人心旷神怡。
篇11： 围绕中心句写一段话
超市里真热闹。
货架上的商品琳琅满目，看得我眼花缭乱。男女老少都在精心挑选着自己喜欢的物品。看，一位售货员正在认真地为一位老奶奶热情介绍着最新上市的按摩机“你看，这产品……”老奶奶则边听边试着按摩机的'功能。几个小学生在学习用品区里东瞧西望，看见中意的就跑去央求爸爸妈妈买下。副食品区永远是孩子的天堂。瞧，一位孩子正对着想买的食品和妈妈撒娇，“不嘛，不嘛，我要买！”而在日用品区，一位年轻的姐姐正坐在柜台试着化妆品，售货员在一旁热心地销售着自己的商品。
【相关资料】
篇12： 围绕中心句写一段话
那陈镇中心学校六（1）黄鉴强4月15日
教学目标：
1、学会用总分结构进行习作；
2、能在习作中运用自己平时积累的语言材料；
3、乐于书面表达，增强写作自信心。
教学重点：学会总分的构段方式，乐于表达。
教学难点：观察仔细，写好一段话。
教学过程：
一、复习导入。
1、出示片断。
除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵（xiāo），不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
2、作者是怎样写出“除夕真热闹”的呢？作者是从哪几个方面来写“除夕真热闹”的呢？
（做年菜、穿新衣、贴对联、贴年画、灯火通宵、鞭炮声日夜不断、吃团圆饭、要守岁）
我们来读一读，好吗？
总结：像这样，作者先用一句话概括除夕真热闹(即中心句)，然后又抓住做年菜、穿新衣、贴对联、贴年画、灯火通宵、鞭炮声日夜不断、吃团圆饭、要守岁等不同的方面来体现除夕怎样热闹。这种写法谁明白是什么写法？
（师生共同板书：总分写法）
小结：像这样围绕着一句话展开来写一段话的方式，我们把它称为——总分写法。这种结构能够让人一看就明白作者想要写的资料，能够帮忙你把资料写得清楚、明白、有层次。（板书：清楚、明白、有层次）
3、喜欢这段话吗？为什么呢？你能说话原因吗？
（1）交流（生说写法）
（2）小结。
二、仿写训练
学习围绕一个意思，运用总分的结构学写一段话。
1、出示句子：鱼成群结队地在珊瑚丛中穿来穿去，好看极了。有的有的有的看到这画面，你脑海中出现了什么？指说
（1）小组说。（提出要求：看谁观察的最仔细，谁说的最生动。）全班说。评议（词语）
送词语（出示词语）（课前搜一搜相关词语）
（2）学生仿写练习。（比一比谁观察得仔细，描述得生动。）
3、习作交流、评议。
4、出示例段：
鱼成群结队地在珊瑚丛中穿来穿去，好看极了。有的全身布满彩色的条纹；有的头上长着一簇红缨；有的周身像插着好些扇子，游动的时候飘飘摇摇；有的眼睛圆溜溜的，身上长满刺儿，鼓起气来像皮球一样圆。各种各样的鱼多得数不清。正像人们说的那样，西沙群岛的海里一半是水，一半是鱼。
三、挑战小训练（欣赏画面，写总分片段）
教学反思：
（略）
篇13：GRE阅读如何快速找到中心句
GRE阅读如何快速找到中心句
为何要找中心句?
GRE阅读中心句之所以强调中心句，主要还是为了应对GRE阅读考试的出题思路。大家需要明确的一点是，想要做好GRE长篇阅读，考生其实并不需要把整篇文章都读懂吃透才能解题。许多类似主旨题态度题的阅读题目，考生只要能够结合文章中心句大致理解整体意思就能毫无困难的解题。而文章中许多细节案例，其实往往都是毫无用处的过量信息，纯粹是为了消耗大家时间而故意挖下的陷阱。因此，面对长篇阅读，考生首先要做的不是读完全文，而是找到中心句加快理解速度。
根据文章套路结构找中心句
GRE阅读中心句那么，如何才能快速找到中心句呢?这里小编建议大家结合GRE阅读文章本身的类型来寻找，一般来说，GRE阅读文章可以大致分为三种类型，每种类型的中心句位置各有不同，考生需要根据文章类型来寻找中心句，具体如下：
A. 现象解释型文章
GRE阅读方法文章开始给出现象，之后必定有解释，中心句在解释给出处。若解释不止一个，中心句则为给予正评价的那个。
B. 新老观点型文章
中心句在新观点处(注意旧观点的取非)。
C. 问题解决方案型文章
中心句位于相应的解决方案处。
从语言现象中发现中心句提示信息
除了根据文章套路来找中心句外，大家有时候还可以根据文章本身的一些语言现象来找到暗示中心句所在的提示信息。
A. 一段叙述后有转折连词
but, yet, however, actually, in fact, indeed, virtually, practically等，中心句位于转折之后作者态度处。
B. 设问以及回答
作者的自问自答，中心句位于回答处。
C. 大段举例
举例前的理论说明或者之后的归纳易成为中心句。
GRE阅读真题之OG2
Even after numerous products made with artificial sweeteners became available, sugar consumption per capita continued to rise. Now manufacturers are introducing fat-free versions of various foods that they claim have the taste and texture of the traditional high-fat versions. Even if the manufacturers’ claim is true, given that the availability of sugar-free foods did not reduce sugar consumption, it is unlikely that the availability of these fat-free foods will reduce fat consumption.
1. Which of the following, if true, most seriously undermines the argument?
A. Several kinds of fat substitute are available to manufacturers, each of which gives a noticeably different taste and texture to products that contain it.
B. The products made with artificial sweeteners did not taste like products made with sugar.
C. The foods brought out in sugar-free versions did not generally have reduced levels of fat, but many of the fat-free versions about to be introduced are low in sugar.
D. People who regularly consume products containing artificial sweeteners are more likely than others to consume fat-free foods.
E. Not all foods containing fat can be produced in fat-free versions.
用视角分层定位突破GRE阅读理解
按视角文章分了三层。
第一层：传统观点认为PB(Pueblo Bonito)全是住人的。
第二层：但是Windes不这么认为，因为考古挖掘出来的Hearth少(hearth是住人所必须的)。
第三层：作者说，但是有可能是hearth的证据被各种因素破坏了。
因为题干问的是Windes的观点，可以直接定位到第二层(其实就只有一句……)，一三两层都不是Windes说的啊。那看到B选项的remodel，D选项的disturb直接就可以排除了，这都是作者在第三层提到的;A选项说上层很少用于storage，而第二层说上层hearth少，应该是很少用于habituation，根本没有提到storage;E选项是大家最容易错选的选项，因为文章中对比了上层和下层，但是注意，文章中只对比了上层和下层hearth的数量，并没有比较上层有hearth的房间和下层有hearth的房间用途不同(在Windes看来，hearth就是标志着房间用来居住)。最终选的是C选项，大部分用于居住的房间都在底层，因为大部分的hearth都在底层(在Windes看来，hearth就是标志着房间用来居住)。
所以注意视角很重要，它会帮助我们减少在错误选项上徘徊的时间，提高了做题的速度，更排除了在错误选项上细细揣摩以至于被绕进去了的可能性。
