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飞絮遐思散文

时间：2022年12月18日

来源：一只叫猫猫的猫

编辑：本站小编

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下面是小编帮大家整理的飞絮遐思散文，本文共10篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。本文原稿由网友“一只叫猫猫的猫”提供。

篇1：飞絮遐思散文

飞絮遐思散文

三月春来，百花盛开，生机盎然。而此时，漫天的飞絮让我的思绪随春风飘漾。

三月飞絮似冬雪，每到这时，村边的杨树林里就成了雪的世界。看吧，天上飞絮迎风舞，地上柔波轻荡漾。儿时追雪扬絮，全身沾满白绒，自己就如同一个可爱的雪娃娃。几个伙伴折柳枝，编柳帽，在田间地头“厮杀”，那是儿童时的快乐。只有当村里远远传来某某吃饭的呼唤时，伙伴们才结束那不舍的快乐。

桃花开燕子来，我的青春把花开。青春是小小的叛逆，飞絮就是愁绪的烘托。懵懂的情感开始陪伴自以为成熟的男孩，青春开始厌恶漫天飞絮，只因飞絮不知愁只把情愁带。一棵火柴瞬间蓝火，树林间白雪消褪露出泥土的色彩。

又是一年春来到，桃花迎风笑。背着知识的行囊开始流浪，为着心中的'理想。古人常用蓬草飞絮喻漂泊无依之人，实际上我们哪一个不是在漂泊流浪？为了那份自由，为了执着那份理想，我们迎风远航，漂泊在孤独的海上。孤独伴随我们成长，飞絮陪着我们飞翔。耐住寂寞，在春天里我们快乐歌唱，歌唱春天的希望，希望实现心中理想。

自由的飞絮，你迎风起舞，带着我的遐想，飞扬――飞扬――

篇2：秋雨飞絮散文

秋雨飞絮散文

有人说秋天的雨像多愁的姑娘，一不高兴就携着风倾诉自己的忧伤和情感；有人说秋天的雨像织锦的姑娘，飘飘悠悠地漫无边际的飞扬在田野、山林、城市，编织灿烂的美丽风景。

秋雨是清爽怡人的，是细细的，多像秋姑娘长长的飘逸的秀发，自然地飘散着，荡漾着一股淡淡的温情。它们随风飘荡，跳着优雅的舞姿，犹如情人之间的幽语，隔不断万水千山爱的缠绵。

纷纷扬扬的秋雨飘逸，标志着绿色的夏季已经过去，这是告别闷热的夏季的标志。每当秋雨敲打起窗户，推开窗子凝望风卷一缕的黄叶，仿佛风和雨在跳着舞蹈，向往着秋的到来。

秋雨带来的阵阵清新凉爽的风，释放着秋季的泥土芬芳。秋雨走过的地方，其实常常是成熟的地方。有时，秋天的雨也许是寂寞的，它伸出无力的双手弹奏着荡入心魂的长曲，让寂寞的心开始飞扬，渴望与仲秋月光里的嫦娥一起歌舞。秋天的雨是激越的，它以绵绵之力对抗着那些无法触及且又存在的东西，她们冲向前方，希望能看到辉煌的丰腴的明天，而且激越得又义无反顾。

秋天的雨飘落着有色彩的、透明的、闪亮的光泽。色彩像是夏天雨后的彩虹，铺满了田野；透明像空灵的水晶花，明净的美玉；闪亮像灿烂的珍珠，似耀眼的钻石。银针般的雨丝，比水晶还要透亮，比美玉还要纯洁，比珍珠还要闪亮，比钻石还要耀眼，比彩虹还要美丽。雨走过的地方，是用柔顺和婉约的情怀在悄悄告诉人：秋雨走过的地方是爽怡美妙的。

踏着秋天的脚步，徜徉在乡间的小路上，这是绝好的赏景与健身的佳境，在秋雨朦胧中，可以看到河畔的黄叶和红叶交融的热情，又会让人在思绪的脚步声中追忆昔日的往事，感慨人生的潮起和潮落。

秋雨绵绵不停的下着，醉了山野，醉了山乡城市的每一扇窗户。雨，滋润着被秋风吹得干燥的大街小巷，行人大多换上了秋季的装束。那些引领时尚潮流的靓女们，不分季节地穿着性感时髦的时装，露着大腿在瑟瑟的秋雨中撑着花伞缓步而行，而雨丝却不留情面地打湿了她们斑斓的小腿。她们在雨中释放着心情，贪婪地吸取着甘甜和芳香的空气，欣赏伞尖上欢乐的雨，忽然又觉得四季的轮换似乎是经历了一场生命的游戏和洗礼。

秋雨斜挂在飘飞的叶间，大片的杏叶在潇潇声中洒向大地。或许是秋雨滋润了秋叶，落地的黄叶竟然把雨一同染得灿烂，黄得鲜亮，黄得明澄艳丽。

喜欢在秋季的雨天一个人走到西山观银杏，在披满金色叶的银杏树下散步，走在被风雨吹满地的落满金色叶脉的地上，感受其生命的最后温度。抬头看，在秋雨中纷纷飘落的银杏叶，随着风在空中飘飘洒洒了很久，然后轻巧地飞翔在农家的屋檐上，跳跃在瓦楞的上上下下，像群蝶纷飞又仰面倒下，又落在即将枯黄的草叶上，打着旋转和人捉着迷藏，最后又无声地倒下。就像所有的叶子在完成了绿叶对根的表白后，无怨无悔地化作春泥，等待周而复始的生命轮动，身临其境，真的有一种特别的美。

喜欢在秋雨飘逸的绿色湖塘畔散步，看水面上被秋雨溅起的一圈圈细小的涟漪，还有丰鱼跃起的青钱般的'水纹，梦幻般地从里向外荡开。看一群群鸭子和白鹅，扬动着美丽的身姿和翅膀，看它们在碧水中红掌拨清波，听它们喜欢秋雨的歌唱声，似乎还希望来得猛一点才会愉快；看秋雨下在碧水中摇曳的荷叶，虽然青叶不青，但傲劲仍在，透视青翠中的莲蓬秀美仍驻。只有那些近村的母鸡，害怕淋坏了带领的小鸡和身上的羽毛，急得匆匆赶着路程回家。

喜欢走在秋雨的田埂上。秋雨落在金色的稻浪上，似泛起了淡淡的烟雾，给已经成熟的稻穗增加最后的一份润养，远处农家屋顶上的袅袅炊烟，和着秋雨飘逸在幽香的成片果林，苹果变得微红，柿子变得通红，山楂变得透红、梨子变得更加黄橙，惟有葡萄变得更翠绿和紫红色……它们在成熟中带着一份幽雅，把萧萧的秋天的意境发挥得淋漓尽致。

一场秋雨过后，一切都在雨后发生变化。热闹了一个夏天的绿荫会在秋雨飘飘和秋风翻飞中变得越发的落寂，凋零。触景生情，思绪万千。可不是吗？人也仿佛像那树叶飘落的起伏，有高潮也有低谷，比如生活、交友、才智的发挥等等，在这个秋雨飘飘又萧萧的日子里总是令那些受过伤的人突然又会莫名的伤感起来。

常想起在秋雨中漫步的时光，常想到在雨中观光的情景，总会驱赶那些伤感的时光。愁不在眼，镜头在眼，走在田野、路旁、河边、山峦……望着那些壮观美丽的景色，瞬间会产生飘渺诗意的感奋，心中就会变得天地无限的宽广。

秋雨潇潇，它既有春天小雨的温柔，又有夏天大雨的坚韧，既有春雨的温馨，又有冬雨的典雅，它凝聚了所有雨的美丽。

夜阑人静。一个人独自坐在阳台窗口，放松心情地看窗外那淅淅沥沥的秋雨，听绵绵不绝的雨敲击窗户的声音，会是感觉到像音乐一样的旋律。打开窗户，猛然会发现，它们是那样的轻松，那样的自由，那样的奔放，似乎那“愁味”根本不属于它们，即使曾经有过的也被雨慢慢地冲淡而消失。

眺望夜空，情趣便跟着那雨滴的响声缭绕起来。秋雨，她给希望的人们送来了喜悦，带来了金色的希望和收获！

篇3：风中飞絮散文

风中飞絮散文

风不懂云的飘逸，云不懂风的洒脱，只因为他们彼此从来就没有为对方停留过，他们不停地飘荡，不停地游走，忘了什么叫做静溢，什么叫做欣赏。他们从来就没有想过，要把对方做为自己可以停靠的港湾。也许不是不想，是不能。

有些东西，不是你想留就可以留住的，比如时光，比如那些从此远逝不再转身的背影，还有那一阵紧似一阵的风，从南到北，从古到今，从一个陌生人的脸上到另一个陌生人的脸上，在四季的轮回里往返重复。沉淀的，是永恒的经典，是爱的吟唱。流逝的，永远都是那些曾经以为此生不愉的片断和悲欢。

在广袤的原野，你才会发现，世界原来是那么大，人是多么渺小。而许多时候，许多人却以为，自己是这个世界的主宰，没有了他，地球都会停止转动。然而看到他渐渐湮灭的，就是这个永远静默的世界，那些永远长满青苔的石头，那些历经风吹雨打却永远枝繁叶茂的千年古树。

永远都不要自以为是，不要以为别人离了你就无法生存，充其量，你也不过是路边的那束野草，因为走过的时候，游离的目光恰好目睹了你摇曳的片刻风情，心生片刻的迷惑，做了片刻的停留，如此而已。只是这样的片刻，有时候也许只有几秒，而有时候，可以是一生一世。

如果一切都可以改变，你想变成什么？你想怎样改写历史？你还会想和身边的人，不论生老病死，不论贫穷富贵，不离不弃，牵手到老吗？如果你的答案是肯定的，那恭喜你，你拥有世界上最大的幸福，因为你找到了最爱。爱和被爱，都是人生中最大的幸福和快乐。是我们生活的动力和源泉。

什么都不说并不意味着没有话说。亲爱的，许多时候，因为只是以为，我的眼神，你是最懂的，我的心灵密码，只有你才是真正可以破译的。我以为，我不说，你什么都会懂。可是心灵的通融，有时候并不是我想象的容易，你看着我的脸，满脸的迷惑。这样的迷惑，让所有的灵动和汇通都成了一种无法言说的悲凉。这时候，你距离我很远很远，远到我的目光完全无法触及。

我不知道此刻心中升腾的莫名感伤从何而起。这样的感觉已经很久很久没有过了，灵魂的麻木，人性的慵懒，还有许多自以为是的理由，让平凡的我，变成了沉溺水中的流沙，成了没有思想失了方向的鱼，不停地游动，忘了欣赏风在水中流动的.美妙，也忘了那些曾经美好的时光里，我们曾经怎样精彩的生活过。我目光呆滞，行动迟缓，你完全想象不到，我也曾经那样地，美丽如花。

岁月静好。所以，有些东西必须只是瞬间，忧郁是，快乐也是，寂寞是，繁华也是，悲叹是，欢歌也是。一切，都以它必须存在的理由和面目存在着，一切，也都以它必须继续的理由继续着。

不知道是哪阵风，吹动了我的柔肠，更不知道是哪阵雨，打湿了我深埋的心事。也许是这轻响的音乐，是这优美的旋律，是窗外正在摇曳的树枝，撩拨起我停滞已久的思绪，掀动我记忆的心帘，让我无法停止。

是的，我总是最喜欢这样的时刻，用耳机，用音乐将自己与世界隔绝，在自己的世界里沉沦。这个时候的音乐，必须是灵动而轻柔的，象一双温柔多情的双手，可以抚慰我略带忧伤的目光。歌词必须是诗意而温暖的，就象一首诗，可以涂抹我渐行渐远的落寞，可以将积尘已久的心灵涤荡澄清，可以吸收潜伏日久的负累和疲倦，让我渐渐轻松入梦。

而一切都必须完整，就象数字，十是完整的，而九却是孤独而欠缺的。成双成对，永远都是让人愉悦的风景。为了设置一道完美的风景，此刻，我微笑着，漫不经心地敲打着，为了凑合完整而不知所云。这让我想起生活里那些貌合神离的夫妻，为了家庭的完整，他们也一样漫不经心地凑合着，得过且过。这是一种无奈，也是一种深重的悲哀。

篇4：四月遐思散文

四月遐思散文

四月，如雪的心事，幻化成片片洁白的飞絮，漫天飞舞，如同，为繁花盛开，姹紫嫣红，铺排一场盛大的仪式。

行走在春天，脚步轻盈，满目欣喜。绿色是春的`主旋律，行云流水的歌调，澄澈透明的意境，一切仿佛初生，一切又仿佛由来已久。春意隐藏在某个神秘的角落，信守与天地自然的约定，只等一声召唤便姗姗走来，那句召唤可能是一场下在暗夜里的细雨，在我们的梦里润泽无声，又或是一缕拂过发梢耳畔的微风，带来我们听不懂的言语。但是，杨柳听懂了季节的召唤，欣欣然伸展万千柔条。春风似剪刀，裁出一世界的嫩绿，新的生命明丽可喜，青翠宛然。

我深爱一树海棠。

沉醉东风，肆意开放，原始的生命力展现到极致，傲然而绝然。那一树繁花，花朵玲珑，红白相间，如美人面，临水照影，更添妩媚。

花季来时，打开美丽的心事，无我，忘我，独我；花季消逝，随风飘落，从容，不悔，告别。

人生也是一季花开花谢，热爱生命，珍惜韶华，在平凡的世界，有限的生命里开出自己的精彩。

篇5：岳麓山遐思散文

岳麓山遐思散文

岳麓山是一座名山，但它扬名主要不在其雄峻，不在其秀美，而在于它所承载的文化与思想。驻足于这座名山的每一个景点，都能触发你对历史、对自然、对社会、对人生的不尽遐思。

岳麓；书院之思

岳麓书院位于岳麓山下，被誉称为“千年学府”。书院虽历经千年而弦歌不绝，这与历史上著名的“朱张会讲”密不可分。南宋乾道三年（公元1167年），理学大师朱熹从千里之外的福建崇安专程来潭州（即今天长沙）造访同为理学家的张（木式）。朱熹在长沙驻留两个月，二人切磋论辩，有时通宵不眠，书院常常听者如云，这就是历史上著名的“朱张会讲”。“朱张会讲”的意义不仅仅发展了理学，更重要的是它如一道闪电划破了当时沉闷压抑的思想天空，树立了自由争辩、共同探讨、求同存异的学术典范。学术思想需要交流切磋、自由辩论，学者更需要博大的胸怀人格与谦逊的学术气度，岳麓书院的优良传统在今天仍然散发着独特的魅力。

爱晚亭之思

爱晚亭矗立在清风峡中，阁名源于杜牧的《山行》。驻足爱晚亭下，抬头仰望红底鎏金的“爱晚亭”，再诵读旁边龙飞凤舞、磅礴雄浑的《沁园春·长沙》诗句，一种穿越历史的厚重敬意油然而生。在风雨如磐、国难当头的岁月，以毛泽东为代表的一群身无分文却心忧天下的少年，在湘江中流击水，浪遏飞舟：在爱晚亭中指点江山，激扬文字；在云麓峰项问苍茫大地，谁主沉浮。正是这群风华正茂的少年从爱晚亭出发，让一个濒临衰亡的民族重新昂首站立起来。数十年后，身为共和国主席的毛泽东应湖南大学校长李达之约欣然为爱晚亭题匾，并欣然同意将《沁园春·长沙》置于匾旁。我想，作为共和国的缔造者，他如此看重爱晚亭，不仅仅是因为它承载着自己青春时代美好的`革命回忆，更在于它能昭示共和国的未来者：少年智则国智，少年强则国强。

禹王碑之思

禹王碑镌刻于云麓峰东侧的岩石上。碑文9行，共77字，字型奇古难认。大多数人认为碑文歌颂了大禹疏江导河、治平洪水的伟大功绩。大禹本姓姒，因他治理好了肆虐不羁的洪水，被人们尊称为大禹，也就是伟大的禹之意。我总觉得，大禹最应受尊崇的不只是他三过家门而不入的奉献精神，也不只是他让天下苍生免遭洪患的丰功伟绩，而是他找到了人类与大自然的正确相处之道，即只能疏，不能堵；只能顺，不能逆；只能尊重，不能违背。这是一条朴素、科学、伟大而必须遵守的法则。但自诞生起，人类总是企图占有、征服它赖以生存的大自然。现代人类仍然不遵守这一自然法则．乱砍滥伐、肆意排放、过度开垦开采……大自然已开始发出警告：洪水、高温、极寒、土地沙化、海平面上升……自诩创造了高度文明的人类难道还不如数千年前大禹的才智吗？

“直上云麓三千尺，看尽长沙百万家”，这是诗人们登岳麓山最高峰的豪迈。岳麓山其实并不高峻，海拔仅仅300.8米，但当你真正走进了岳麓山，读懂了岳麓山，再登上云麓峰顶时，你所达到的高度远不止三千尺，你所看到的也远不止长沙百万家。

篇6：夏夜遐思散文

夏夜遐思散文

痴情于春的多愁善感，沉迷于秋的凄美萧索，每天沉浸在自己伤春悲秋的生活里，是孤芳自赏？还是自艾自怜？亦或两者兼有之。当初夏宛如风姿绰约的女子携着一抹暑意姗姗来迟，我便又恋上夏日落幕而悲凄的黄昏。总喜欢徜徉于尚带有些许暖意的晚风中，任它如情人的轻吻游走于全身，抚平那颗空虚躁动的心。天边云蒸霞蔚，残阳似血。迎风追逐着落日，只想挽留那一刻短暂的凄美。无奈夕阳西下，徒留断肠人在天涯！感慨着夕阳无限好，已是近黄昏，却谁说没有今日夕阳西坠，哪来翌日旭日东升？蓦然醒悟：有些美好的事物失去只为有更美好的事物迎生。于是不再执着于此，一如我不再执着于不属于自己的.梦。转过身，却见一片难言的孤寂！夏日的夜晚总是一如既往的澄净。喜欢留连于夏日的星空里，看云卷云舒，看星光熠熠。云深处，沉封着不相思却相忘的丝丝回忆，星光里，深藏着剪不断理还乱的点点哀愁。到最后，只剩几许唏嘘，几声嗟叹！或许数载人生，只不过是一场没有结局的悲情故事。遥望点点繁星，恰似我无数的绮梦熠熠生辉的闪烁在每个漆黑的夜晚又湮灭在每一个黎明里，恍惚，我感受到一丝属于秋的凉意。流年似水，似水流年。青春易逝，岁月难回，红尘滚滚，铅华依旧，情已了，意难忘。于是我便又在这几许流光里继续着我伤春悲秋的生活，继续着我未了的悲情故事。

篇7：古槐遐思散文

古槐遐思散文

梨花渐落，桃花盛开。车行水泥村路，但见一个小小村落卧在山的臂弯里。空气里弥漫着山野的清香。是因这一家，那一户，于门口种植着各种花树。一进村，我们便就跌入花的海洋。

转过一支巷路，一棵硕大古老的槐树蓦然闯入到我们的视野。尽管有约而来，但依然叫我们猝不及防。惊呼、赞叹，惊扰着似在梦境中的古槐。三个友人手拉手围成圈，和古树有了亲密的接触，且概叹道：怕有好几百岁嘿！

古槐淡然。它没被山野和村子里花事而惊扰，只是于寂静中吐出些许绿叶。它无意争春，也无意于明媚中炫耀自己。它是一位阅尽沧桑的智者，岁月的刀痕斧迹造就了它斑驳皱裂的树身。更有风吹雨打，成形了它的眸子，洞察着世间的风物消长，人事变迁。树龄虽老，依然澄澈。在那巨大的树冠弯里，隐隐约约着古槐的过往。

由此我遐想：它或许来自宫廷的门前。有《咏槐诗》曰：“嘉树吐翠叶，列在双阙涯；旖旎随风动，柔色纷陆离。”是说美好的树木排列在宫门外，嫩叶丛生，风吹来，摇曳多姿，顾盼生辉。美丽的姿容总是附在美好的意蕴上，不由记起了“三槐三公”的典故。“面三槐，三公位焉”，语出《周礼?秋官?朝士》。周朝宫廷外植了三颗槐树，三公朝见天子，在树前站立。三公乃是朝廷中三种最高官衔的`合称。

由此“三公之位”，成为读书人一生追求的最高理想。他们晚披星月，朝闻鸡鸣，再悬梁刺股地苦读，只盼一朝科举，及第登科。于是，槐被贴上了“科举”的标签。槐秋，为考试的年头；踏槐，是为举子赴考；槐黄，则为考试的月份。“槐花黄，举子忙，几年奔走趋槐黄，两脚红尘驿路长……”读着读着，心里就酸溜溜地了，这槐可真不易。在那个年代，槐是莘莘学子心目的偶像，他们怀着槐位，总是念着它，仰着它。

继而我又遐思：它或许来自大族庭院。文震亨《长物志》有记：“槐榆宜植门庭，极扉绿映，真如翠幄。”是说槐树植于门庭，春夏时节，绿阴如盖，一派向荣之势。宋代书画家王巩的曾祖王佑，曾手植三槐于庭，说：“吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。”王佑不光是期待后世子孙位列三公，更希望他们能厚德载物。其孙王旦（王巩的祖父）承祖遗德，在18载宰相任上，以天下为已任，不谋私利，宽厚待人，清正廉洁。

他的孙子王巩感祖遗德，翻修旧居，名为“三槐堂”。王巩与苏轼私交极好，请求苏轼撰写《三槐堂铭》，供后世效仿和传承。现在让我们穿越到宋朝，到王氏的三槐堂前。听苏轼高声吟诵：“……王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”

抚槐我再想：它或许就一直与村民同住在这里。几百年来，听风沐雨，观天云变幻，看世间纷杂。一代代的人去了，一代代的人来了，渐渐地，人们忘却了它的年龄，只记得槐是他们的先祖，是他们的魂灵，是他们永远供奉的图腾，他们以极虔诚的心仰望和崇拜着它，亘古不变。

从没有一个树种如槐树这样深入村民的日子。春深时，吐发新绿，清新村庄的天空。盛夏时，巨大的树冠倾倒一片片绿荫，成为村人老少皆宜的小憩场所。如现在的树下，一位老人看着呀呀哭闹的小孙儿，不急不躁地顺手捋下一把槐叶，哄着孙儿道：不哭了，奶奶给你做槐叶饼吃。听闻，槐叶饼在唐代就是下至百姓上至帝王争相品尝的佳肴呢。

槐总是与村民巴心巴肝地紧贴着。槐叶和米同煮，可做成米饭；也可以洗净拌上面粉，加上调料，放进锅中蒸食。贫苦日子，槐叶是村民的果腹品。此外，槐树在7、8月份开花，11月果实成熟。花果可入药，清凉收敛、止血降压。在生病无药可医的贫苦年代，槐树俨然是一位神医呢。槐木质地坚硬结实，纹理直且有弹性，能耐水湿和腐蚀，是上好的木材。有人称它为“北方的红木”。村民不无自豪地介绍说，槐全身是宝。自然，我心笃定它为至尊树木。百年古树，集纳天地之精气，永葆旺盛生命力，被赋予了无限神性，真真是百姓头上的一片祥瑞。

在山村古槐下，我思绪飘飞。一棵细小的槐树，春发冬藏，年复一年，成长壮大成一棵古槐。日月转动，春秋轮回，都在槐的年轮里记录印证。想它百年虬根，牢牢地抓着土地，狂风吹不倒它，洪水冲不垮它，它便成为了山村最忠实的守护者。它牵系着多少乡音乡情，使离乡在外的游子，只要远远地闻见槐花香儿，心窝里便会流淌着踏实的温暖。

一只喜鹊，从高天飞入树冠深处，一不小心，踏落一片碧绿的槐叶，被我小心地拾起，捧于嘴边忘情地嗅着……

篇8：午夜遐思散文

午夜遐思散文

无情岁月似流沙，缱绻年华一梦遐。

愿携清风明月伴，尽游海角并天涯。

倚窗而望，绵绵的秋雨，又一次淋湿记忆，那些年，那些事，依旧如昨。转眼之间，已经不再年少，青春的誓言，早已被岁月抹去……

背起简单的行囊，徒行千山万水之间，与清风为舞，邀明月对酌……只是一个遥不可及的`梦……

“黄昏独倚栏，一帘风月闲。东篱把酒，人比黄花瘦，此去经年，应时良辰美景虚设，总有万种风情，更待与何人说”……

那些怅然不尽的人生经典，如一幅幅的画面，在脑海浮现。也许历经沧桑，才能超越自己……

而我们只是一粒浮尘，镜中见生涯，梦里一繁华。鬓角的浅纹，满头的霜华，无一不在诠释着岁月的无情，生活中的琐碎，让我们无瑕顾及左右，只能在夜深人静时候，去翻阅逝去的曾经……

不由长出一口气，心中的压抑感，却无处释怀。现实与理想的的差异，太多的牵念，太多的羁绊，梦想却是那样遥不可及……

不得不承认，岁月怎么变迁，骨子里的东西，依然如旧，多愁善感的我，还是喜欢一个人，倚窗遐思，望月感慨……

昨天顶着秋风暮雨，一揽京城风光，瞬时的陶醉，让我沉淀在幸福之中……

站在天安门前，望着千古绝胜，心中顿然开阔，思绪如满天的秋雨飞扬。临风一笔，尽抒情怀……

百世沧桑百世梦，江山依旧展雄风。

昔时岁月悠悠去，今日中华已不同。

篇9：夏夜遐思经典散文

夏夜遐思经典散文

凌晨三点多钟的时候，我起床入厕后，顿感畅快淋漓，竟然再也没有了一丝的睡意。或蛊惑于夏夜的神秘，我轻轻巧巧地走出了屋外。

因不忍心惊扰酣然入梦的家人，我连手机电筒都没有打开，在熹微的夜色中，我蹑手蹑脚地登上了家中的最佳观景台――晒物塔。

徐徐的夜风，清醒中透着稻禾的素香，它轻柔地抚摸着我几近赤裸的肌肤，清凉如水；黛青的山峦，绵延起伏，宛如一道巨大的屏障分割着苍茫的夜色；一抹自西至东，抑或自东至西的夜雾，氤氲着夏夜的美好；还有，聒噪的蛙鸣，颤音的虫嘶，不约的鸡啼，偶尔的狗吠，哗哗的河水和变声的猫头鹰，让静谧的旷野，充满了朦胧、安好、生机……

我仰望星空，瓦蓝的夜幕下，似有少许浅清的玉石棉样的纤云，繁星点点。我从看似错落有致、明灭不一的群星里，找到了熟悉而陌生的七姊妹星、北斗七星、启明星等等。咦！七姊妹星咋只有六颗了？北斗七星是怎样指明方向的？启明星与昏星又有什么关系呢？

在此，请让我告诉亲爱的读者吧。据史书中记载，在古时候，七姊妹星是一颗都不会少的阵容。可是，不知道是从哪一年起，也不知道是什么原因，最小的那一颗却不发光了，用肉眼也看不见了，当然，七姊妹星里就只剩下了六颗。于是，便有了许多美丽传说的其中之一：凡是看过黄梅戏《天仙配》的人都知道，七小妹是下凡找董永去了；像勺子样的北斗七星，它的柄的指向，是随着季节的变化而改变的：春指东来夏指南，秋向西方冬向北。有了这些自然知识，你就明白靠它辨别方向的道理了；启明星又叫晓星，昏星又名长庚星。其实，它俩是同一颗星星，即（太白）金星。在古代，有关太白金星的故事，简直多如牛毛。在我国本土的道教文化中，太白金星的地位是很高的，这一点，看过《西游记》的人都不会陌生。还相传，我国古代诗仙李白（字太白）的名字，就是她母亲在生他之前，梦见一颗金星落入了她的怀中而得名。

我为今天的早起而感到庆幸；这美丽的夜色，孩童时就见过，那时的情感，却粗糙得如同类人猿的初心，不懂得如何去欣赏；这浪漫的夜晚，年轻时就有过，那时却忙碌于前程和生计，仿佛这些与自己没有私毫的关联；这静好的夜景，至今依然存在，然而，又有几人抱存着这份雅兴？唯有像我这样释怀的.人，拥着一颗诗人般的情怀，独自在这迷人的夜晚陶醉和忘情。瞧，一颗流星从天际滑过，一道艳丽的弧线，虽然短暂一瞬，却在我的脑海里永恒。瞧，多架从星空中飞过的夜航，尾部闪耀着红色的信号灯。我在想，航班里是否坐着飞往洞朗的边防军？

然而，当我站在夜色中观赏、聆听、遐想、沉醉的时候，我的心陡然地沉重起来；远处，零星的闪灼，那是夜钓人穿鱼饵时的光亮；幽暗中，如萤火虫般忽明忽暗地游走，那是网鱼、电鱼人的头灯；在家乡南方的大峡谷里，在大峡谷转弯的尽头，我捕捉到了一片摇晃如昼的光晕，那绝对是毒鱼、赶捞时的场景。我想，家乡禁鱼的举措又一次失败了，简直是完败！

家乡禁鱼很多年了，有明文规定：在指定的河段，不许钓、网、电、毒等，可是多年来屡禁不止。后来，又成立了禁鱼小组，政府拔专款、请专人负责相关的事宜，结果怎样呢？令人唏嘘不已！

回忆儿时，很多美好的画面，不断的在我的脑海中浮现：想吃鱼了，或者是家中来了客人，我们徒手下河，个把时辰未到，就会摸回一长串的鱼儿回家；月夜中，不需要多大的地方，兄弟几个就会捞上好几斤两、三寸长的大河虾；涨小山洪了，用简陋的渔具搭上来的，什么小河虾啦，泥鳅啦，鱼儿啦，螃蟹啦等，真是应有尽有，少说也有半竹篓；在甲鱼产卵的季节，背着大半背笼劈细的老松树根作燃料，用粗铁丝织成网状的火罩儿点着，沿着故乡河的两岸拣甲鱼，那是最开心不过的事情……现在，若想吃上一次味道鲜美的清水鱼儿，得向别人购买，不鲜、断货不说，还几十元一斤。真正家乡的鱼干制品，早已卖到一百五十元一斤了，又有几个人吃得起？供不应求时，不得不买含防腐剂、喷农药、用硫磺熏得金灿灿的外地鱼了，味如木渣，还吃得胆战心惊！

此时，在我的心海里，汹涌起一种深沉的悲哀。一、悲哀于部分的父老乡亲：一个小小的禁鱼计划，就不能律己守法，又何以言传身教？又何以共谋大业？二、悲哀于相关的执法部门：人是在制度下呼吸和快乐的，那些白纸黑字的条款，算什么呢？要想令行禁止，怎么能没有强大的后盾？三、悲哀于个别的参与管理者：自己不能以身作则，大公无私，又怎么能以理服人？又怎么能号令天下人？……

由家乡禁鱼的现状，我想到了很多最基本的道德观与法治观的沦落。我们的国家，通过三十多年的改革开放、锐意进取，GDP（国内生产总值）已经跃居成世界的第二，国防建设更是立于强国之林，人民的生活水平比过去的地主还要好过。然而，当我们用辩证的眼光看问题时，就会发现国家已经走了不少的弯路：很多人已经忘记了自己的本分，丧失了最起码的善良；很多人已经变得可怕的冷漠、自私，把传统的美德彻骨地遗忘；很多人没有了集体的规矩，抛弃了热爱祖国的思想；很多人成了温水中的青蛙……

有道是，“金无足赤，人无完人。”但是，我们似乎已经走得太远太远了。唯有在国家法制的监督和牵引下，从平凡的小事做起，通过两三代人的不懈努力，国民才会步入到正常人性、热爱集体、热爱祖国的轨道上去，才能将我们今天卧薪尝胆、韬光养晦的成果，发扬光大，也才能复兴祖国的伟大梦想……

试看，在精准扶贫的政策下，暴露了多少病态的灵魂？反应了多少社会的诟病？试看，在换届选举的旗帜下，又有多少真正的民主？又撕裂了多少和谐的村民？试看，为什么屈指可数的小集体，就会派性林立、团伙丛生？……

渐渐地，东方泛起了鱼肚白，夜幕下的繁星，悄悄地隐退了，那颗璀璨的启明星，依然坚强地守候着什么。我相信，那些丧失的真善美，迟早会回到我们的身边。

我折身缩进我狭小的巢穴里，独自在文字中丰盈。

篇10：双江遐思散文

双江遐思散文

“阳春三月天气新”，春雨接连几天下个不停，老天好像要用雨水把冬天的痕迹彻底冲刷干净。天天呆在屋里很烦，我盼望天放晴，好不容易今天太阳出来了，我兴致勃勃来到双江（误名葛溪）去踏青春游。

我怀着极深的雅趣去找春天。春天是美丽的，风很柔和，外面空气清新，到处散发出沁人的芳香。古人云“阳春三月杨柳飞”，今天真的领略了。只见双江河岸的柳树在开花，枝条向下垂着的，柳条抽出了细细的柳丝，上面缀满了淡黄色的嫩叶，在微微的春风中轻柔地拂动；小草带着泥土的芬芳在湿润的空气簇拥下钻出了泥土；两岸的树木在不声不响地抽出新的枝条…真是赏心悦目，大饱眼福。大地完全被绿化了，我从仪表到心灵都焕然一新，被整个春天的芳香覆盖了。

双江在春天里是美丽的，满满一江春水，不过水势还尚无。双江古时的：“恩江奔注源，溯东南葛水溁洄流，从东北夹抱邑城，三面至坤维而始汇焉。暑雨时，行山泉迸泻，或从而波光并漾，疑于剑合双龙;或急而涛势相衡，不异云淹万马，徘徊川上,殊足快覩，榭倬汤阜,有双溪春辗之啄”已经很难看到了。从这段文字我明白了古人的“疑于剑合双龙”就是指：“葛溪在县治西北，自阳山发源，合流为双江，绕城西达恩江”。我佩服古人“合流为”的精辟之处。他告诉我们，葛溪在上游，合流后的河流叫双江，然后绕城西达恩江河。这里既是写景，也是在为“双江”正名。

我注视着双江河里的水，微波粼粼，布满了皱纹，一条饱经沧桑的河流。记得2008年优酷视频播放了6年前“[拍客]奇观！恩江河中之菜园”。从视频里来看，记者把河名搞错了，其实不是恩江河，是双江。真是想不通，双江累被误名，先是误名为葛溪河，现在又是误名为恩江河。双江是历经了磨难，我真为双江打抱不平。

自视频报道后，县里对双江进行了整修，可是好景不长，有的人又在河里建起了“菜园”。2010年，县里做了一件大好事，新建了湿地公园。遗憾的是名不正，把永丰众所周知的百花洲，这块曾经是明朝兵部尚书聂豹和明朝奉政大夫礼部制司郎中聂静苦心打造的花园改名为葛溪湿地公园；把双江这条千年古名改为葛溪河，真是功过难以评说。我在想，双江芳名几时得以恢复，能否在湿地公园为两位老人建一个亭子或雕像，以纪念他们为永丰保住这块绿洲的伟功。

望着双江河岸的点点嫩绿，湿地公园两岸树木已经成林，河两边的休闲小道别具一格，一块一块的石块引领着人们在河边如闲庭散步，饱览江景。沿江路的拓宽修通，使双江沿岸有了品味，车辆可以顺着江岸直达永叔公园。沿江路边的店面不仅为下岗工人解决了就业，更为双江增加了一道靓景。一到晚上，华灯初上，夜宵店开始营运。顿时，万家灯火，觥筹交错，宾客如云，过江之鲫。此番盛景，此处独妙。

双江河的水岸是美的，河上的桥也别有情趣。双江流经六座不同时代的桥后，不慌不忙流入恩江河，把永丰繁华的县城劈为两半。短短的河流上有六桥之多，令我不得不一座一座拜访。第一座桥，湿地公园西北处的双溪桥，有谱记载：“邑人聂君敏惠欲为桥以济之……其石皆凿之山中，舟载巨艦从恩江而上，至于双溪，石工始洪武戊寅之秋八月讫。……”。第二座桥是现在双溪桥旁边躺着的桥，是修建湿地公园而建，虽形象不怎么样，到方便了聂家村民车辆的进出。往下游走，是第三座桥，叫做跃进桥。此桥古代没有，顾名思义是大跃进时代建的。原来是木桥，后来才改建为石桥，在很长一段时间内是贯穿永丰南北交通的主要桥梁。再往下游是第四座桥六一桥。据县志记载，该桥是宋绍兴四年修建，后历代多次修葺。桥外原有明朝聂豹兴建的欧阳文忠公祠。桥名估计是取欧阳修的六个一而曰“六一桥”。嘉靖二十一年恩江书院捐资修造现桥，同治初修筑两旁石墙。六一桥有过辉煌的历史，大跃进大炼钢铁时，此桥是通往我县炼钢铁基地东湖的必经之路，那时没有汽车，桥上经过的交通工具是用木头做成的土车子，这些土车子是独轮，而且轮子钉了铁条，吱吱呀呀、川流不息，以致麻条石桥面被辗压出深深的车痕。我那时是刚入小学，也用扁担一头挑着一块砖，汇入了人流之中，目睹了千年一回。后来，桥进行了改造，拆去了两旁石墙，铺上了水泥。为了再次避免车轮辗压，桥面的中间钉上了长长的铁板。土车子只能是在中间的铁板上行走。桥一直到现在，保持着原貌。第五座桥是在六一桥旁边，九十年代末修建的一座现代桥，主要是方便汽车通过。第六座桥在入恩江口处，叫做驼背桥，始建于元至元间，三孔，两小一大，因为古时候交通靠水运，所以建了一个特大的桥孔，以便船在桥下通过。解放后，为了方便人们过桥，桥面铺上了水泥面。六座桥，一座桥一个故事，构筑了双江河上的美景奇观，反映了不同时代的真实历史。

览眺双江，最为壮观是河边的古城。站在古城看双江，双溪水流回旋，从东北方向夹抱古县城。我过去搞不懂，古人在写双江水流，明明双江水流在古城的西北面，怎么说是东北方向。现在才明白，是站在古城逆着双溪的水流而上看。真是不入其景，难解古人之意。

跃上古城墙，登高远眺，映入眼帘的是古城墙和古城遗址。它们破烂不堪，静静躺着，默默无语，好像已入梦乡。

江西晨报记者康婧和王朝网络记者朱文标惊呼：“4000米古城墙竟然无人识”，“永丰古城墙是江西规模最大、保存最为完好的明代城墙”。他们写道：“2000年，江西省文化厅专家联合永丰县相关成员对永丰古城墙进行了考察，发现这段城墙是明代古城墙。这些城墙保有明清以来建筑的历史信息，具有特别重要的文物价值，在南方极为罕见，对研究明代城市发展都具有重要的学术价值”。省文化厅的相关专家考证结论：“它是江西省现存规模最大、保存最完好的明代古城墙”。相关专家考证证明，古城墙是“绍兴七年，县令李谔在延庆寺南修建官廨，并筑建土城墙，有南北两座城门，废于元朝。明宏治初年，知县车梁因在原址上重建城墙，至明嘉靖三年（公元1523年），知县商大节大规模修筑砖城，城门增至六座。嘉靖四十年（公元1560年），兵部尚书聂豹扩大城址规模，城门增至八座。清乾隆、道光、咸丰年间城墙历经多次维修”。

王朝网络记者沈洋和永丰博对古城进行了振奋人心的报道：“永丰发现55万平方米宋代古城遗址”。“从江西第三次全国文物普查办公室获悉，江西永丰县发现一座始建于宋代、占地55万平方米的'古城遗址。因为具有重要的历史研究价值，这座古城遗址目前已被列为江西省文物普查重要新发现。古城址是目前江西省内发现的保存最完整，保存规模最大的明代古城址。城址脉络清晰，城墙走势完整，具有明清以来建筑历史信息和特别重要的文物价值，对研究明代城市发展具有重要的学术价值和意义”。文物专家考证认为：“永丰古城是目前江西省发现建成时间较早，保存较完整的古迹；古城遗址面积达50多万平方米，在中国南方地区较为少见，对研究当地的商贾贸易、历史文化具有极高的价值”。

我兴奋，我自豪，古县城是老天给永丰留下的一份珍贵遗产，是永丰人的骄傲。有幸的是，4000米古城墙至今大部分保存完好，城墙的许多墙砖上仍然可见刻有“嘉靖三年官造”的铭文，部分墙砖上刻有“乾隆拾壹年官修”和“道光二年官修”的铭文。占地55万平方米的古城遗址上的建筑现在也基本上搞清，它由：聂豹尚书第、聂豹尚书府、钟楼、县拯、考棚、欧阳文忠公祠、聂公保坊、典史、都司署、状元府…等等明朝建筑构成。

双江经过改造后，江水被汇入恩江的口上的橡皮拦河坝拦住，从而长年不息，碧波涟漪，水光潋滟。我想，在明朝时，双江河和河边的古城一定相辉相映，尽情构筑江南盛景，渲染庐陵文化。

永丰素有历史悠久，人才辈出，享有“文章节义之邦”的美誉。北宋至和元年（1054年）建县，何以见得，体现在哪里？

万条垂柳绿双江，千年古城壮永丰。殷切期盼着永丰能有独具慧眼的官员举起智慧、担当、责任之手，打造好“保有明清以来建筑的历史信息，具有特别重要的文物价值，在南方极为罕见，对研究明代城市发展都具有重要的学术价值”的双江历史文化园。

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