下面是小编收集整理的电视谈话节目的一次重要尝试论文，本文共10篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。本文原稿由网友“ivesion”提供。
篇1：电视谈话节目
中国的电视谈话节目起步较晚，在90年代中期才逐步形成且有全国性影响的电视谈话节目，有新闻信息类的《焦点访谈》，名人访谈的《东方之子》以及在“全民开讲”意义上有一定影响的《实话实说》等。
其实，谈话栏目在西方电视界已有多年的历史。
作为一种与日常生活高度接近，极其真实的节目形态，它在不断创造令人叹为观止的高收视率神话的同时，也深刻地影响了时代风尚和大众的行为方式。
篇2：电视谈话节目
谈话类节目在我国的兴起势在必行。
它一方面是社会文明程度、开放程度提升的结果，是社会成员自我意识、个人独立性日益突显的结果，另一方面也是传媒遭遇激烈的市场竞争后不断调整战略战术，在传播观念上急剧更新的结果。
纵观近几年来我国电视谈话节目的发展历程，在不到里，全国各电视台开办的谈话类栏目已有百余个。
电视谈话节目已经度过了蹒跚学步的童年时期，正在一步一步成熟起来。
所以，从电视谈话节目中，我们可以追寻到许多值得探讨的经验和规律，进而把握不断发展、更新的传播观念。
受众是谈话类节目的核心
谈话节目是媒介向电视机前的广大受众传播，可谈论的话题成千上万，但最终选中的只有少数，这里把受众的兴趣作为重要的因素加以考虑从而确定选题是谈话节目的关键环节。
受众是节目的核心。
选题的内容与方式，节目的结构与节奏，主持人的风格，电视语言的运用以及节目包装等等一系列的元素都要受到它的制约。
只有明确了节目的目标受众，并将其牢牢抓住，才能保持节目稳定的收视率;然后通过这些目标受众对节目的评价和赞誉，去影响、吸引更多人的关注并逐渐成为节目的忠实观众，从而不断提升节目的收视率，扩大节目的社会影响。
只有这样，谈话节目才能迈着稳健的步伐逐步走向成熟，形成节目的风格。
所谓节目的风格，是指一个栏目长期实践所形成的内在的、稳定的传播特质，它是栏目的传播内容与传播形式相结合的产物。
兴奋点是谈话节目好看的保证
谈话节目要取得优于其他节目形式的视听效果，充分发挥自身的特点即争论电视性是不可避免的。
争论性指两方面，一是谈话内容的选择尽可能要有争论性，二是谈话的方式上要有辩论色彩。
可以说，《实话实说》是我国颇具影响的观众参与性谈话节目，话题包罗万象，在形式上分讨论型和展示型两种，前者是对社会生活中一些有争议的问题进行思想观念上的交锋、讨论，后者主要是通过具体事件或个人体验进行情感和经验上的交流。
从观众欣赏的心理需求看，对抗是他们所期待的。
电视谈话节目中若能恰到好处地引入对抗因素，譬如两种对立思想、对立观点的辩论，必然能激起观众收视的兴趣。
解剖国内各电视台开办的谈话节目，我们不难发现，它们的逻辑结构基本上都是顺着嘉宾的思路，谈他的人生经历，术业专攻。
倘若我们反其道而行之，在谈话中寻找合适的点，采取逆向思维的方式对嘉宾提出反诘、追问、疑问，与其进行交流、碰撞，观众必然由于出乎意料而好奇，而兴奋，从而增强参与或收视的兴趣。
还可以采用制造悬念的手法，让观众在急切期待的心态下关注节目的发展，同时又通过节目发展的不可预测性，调动起观众好奇、探究的心理，不断地判断、推测，参与到节目中来。
譬如，在嘉宾讲述某种事情的过程中，主持人可在合适的点上暂停嘉宾的叙述，而由观众判断事件应该如何进行，朝什么方向发展，出现什么样的结局;然后再由嘉宾道出最终结果。
无论结局相同或是相异，都能触动观众的思考，并在思考中产生愉悦和满足。
集体中的个体与个体本位
电视谈话节目中，在主持人、嘉宾、观众畅所欲言、各抒己见的同时，整个谈话现场和谈话过程也成为一个开放的系统，成为一个各种信息多向流动，不同思想相互撞击的“场”，观众不在被动地接受信息，而是以强烈的参与意识积极主动的反馈使传播通畅进行。
在中国传统文化中，整体利益高于一切，个人并不是一个独立的个体，而是社会中的一个角色。
人本思想的这一本土化特色在中国的谈话节目中明显地表现出来。
以《实话实说》的一期《房子为谁盖》为例：该期节目嘉宾孙大娘摸爬滚打地辛苦大半辈子，目的就是为了给两个儿子盖房子娶媳妇。
应该说，这是一个具体观照个人经历和情感的个案，但它又绝非一个个例。
像孙大娘这样一心为儿子“奔前程”的父母在中国的许许多多家庭中都可以见到。
并且，这个个案所蕴含的文化信息又十分丰富。
因此，它一经媒体展示，便立即引发了许多人对于生活的重新思索，从而激发起全社会的兴奋。
由此可见，该期节目以小见大，通过一个孙大娘反映了全国成千上万个家庭这个“集体”中的现状，获得广泛的关注与共鸣。
与此相反，纯粹表现个人经历、缺乏集体典型特征和社会普遍意义的'个案，只能遭遇尴尬的处境。
观众成为谈话节目的组成部分
为什么节目录制现场要增设观众?是为了增强节目的参与感。
现场观众应该是栏目目标受众群的代言人，整个演播厅是一个舞台，不管是台上嘉宾还是台下观众，他们在节目中同等重要，都是这台戏的主角。
现场观众与嘉宾开诚布公地平等对话，不仅有利于深化节目的主题，而且也能活跃现场的谈话气氛，使之热烈、真诚、动人，增加节目的可视性。
电视谈话节目的出现，使媒介从高耸的云端重回大众之中，以平民化的风格、平等的交流氛围、大众的话题重新成为表述普通人传统理念和价值观的公共论坛。
与新闻节目的播报，传统社教节目的播讲，文艺节目的演播相比，电视谈话节目是以自然交谈方式进行的，它体现了真实的说话过程。
生动真实的话语表达和对生活的关注最终赢得了观众。
电视谈话节目的平民色彩赢来了极高的观众参与率，使观众不仅成为信息的接收者，更成为信息的发送者、节目制作的参与者。
篇3：电视谈话节目的一次重要尝试论文
电视谈话节目的一次重要尝试论文
摘 要：《百科探秘》是一档独特的科普型电视谈话栏目，开播至今刚好五年，面临新的央视科教频道改版，由于栏目的同质化而被停播改版。那么作为科普型电视谈话节目，它与普通的电视谈话节目在定位和形态上既有类同，又有不同，几乎五年的节目实践中，它很难按照现有的谈话节目类型去概括和描述。而最终它成为一种独特的混合形态。虽然这档栏目在收视和影响上取得了很大的成功，但是在央视唯收视的导向下，栏目也存在选题趋同化、范围狭隘化的问题，妨碍了栏目更好地向公众传达科普和提高科学素养的作用。
关键词：电视谈话节目；电视科普；主持人；演播室；百科探秘
央视科教频道《百科探秘》栏目从12月26日正式开播，到12月份即将播满5年了，可就在这档国内最早的电视科普类的电视谈话节目行将满5岁生日的时候，也就是她生命走到了终点的时候，因为在央视科教频道新一轮的改版定位中，该栏目将被停播，原班人马将重新打造一档新的谈话类栏目《创新无限》。新的栏目将以实用技术推广为主要定位，因此与《百科探秘》以提高大众的科学素养，揭示大众生活中一些现象背后的原理或谜团之定位大相径庭，因此总结和梳理《百科探秘》这档独特的科普类电视谈话节目的成功与教训，无论对于电视谈话节目的理论与实践研究，或对于科普电视节目的研究与总结，都显得有其独特的意义和价值。因此，本文将对《百科探秘》栏目五年走过的路和遇到的一些困惑进行相对系统的梳理和分析。
一、关于栏目的定位
但凡一个栏目准备开播或者已经开播了，栏目上下全体同仁首先必要考虑的就是，我的栏目定位是什么，我是给谁看的，我将向何处去。《百科探秘》从诞生的那天起就同样遇到了这个问题，而且也困扰了半年到一年的时间。这其实与栏目的前身有关系，栏目的前身曾经是19:45分播出的一档15分钟时长的谈话节目《历程》，那时的《历程》以讲故事为主，按照最初的定位就是“通过一个人物讲述的一段经历，或者一段故事，传达一种观点、一种态度、一种生活方式；展现不同的人生、不同的观点；记录人类拓展视野，拓展自身的艰辛历程。”其实这个定位源于《历程》栏目的前身，那就是之前的《科学历程》，那时的定位就是讲述科学史上的一段故事。如此繁琐地回顾，其实就是想说，栏目是从《科学历程》到《历程》，再到《百科探秘》，节目时长从15分钟到27分钟，再到30分钟，但是团队没有变，还是原来的团队，主力编导阵容没有变，因此节目的制作和考量以及定位，就必然有其认识的连贯性和传承。
那么《百科探秘》初期是怎样定位的呢？经过栏目研究和探讨，初步明确还是“以科学的方法，科学的知识，科学的手段，探究种种人们感兴趣的社会现象背后的谜团”，而“百科”则意味着没有局限性，大到天地万物，小到身边琐事，只要有观众渴望了解的谜团，就可以去做。于是在月26日开播之后的一年里，栏目的选题呈现了异彩纷呈的特点，既有社会热点“遭遇杀人蜂”，针对陕西出现了野蜂蛰死人报道的新闻热点的探究；有“我胖我美丽”关于肥胖及胖人如何调试心态寻找快乐生活的热点问题；有“秦始皇：自卑的帝王”从心理学角度探讨古代历史与政治家的尝试；“赌石之谜”关于收藏背后的知识谜团的探讨；也有“怪病寻踪”、“泰安飞碟调查”、“蒙眼辩物的真相”等非常典型的贴合栏目特征的好节目。但是获得当年栏目优秀谈话一等奖的却是“战机即将坠落”，属于带有典型的故事性的寓军事和航空知识为内涵的亲历者嘉宾讲述型的节目，这也似乎预示了以后几年栏目的最终走向。当然，在第一年的栏目百花齐放式的创作热情和探索中，也出现了一些与栏目定位显得有些犹疑的节目，比如“我为物业打官司”等之类的节目，显然属于生活或服务类的节目，与科普类节目就有些偏离了。不过栏目临近年底期间与中国矿业联合会的一个系列合作节目“中国矿业”，虽然带有典型的行业特点，但却从“中国的煤能采多久”、“煤变油之谜”、“战略之钼”等等，从各个行业的解读，解答了观众感兴趣的背后知识和科学，既符合栏目的定位，又获得了很好的收视效果。
经过一年的摸索，《百科探秘》栏目进入到第二年就变得从容了许多，选题在保持宽泛的同时，方向逐渐明确，栏目的定位逐渐开始清晰，并最终确定了“从百姓关注的民生话题入手，通过理性的分析和多视角的探讨，探寻隐藏在事物背后的真相，寻求可以被公众理解和接受的答案，倡导科学的思想方法，提高中国人的科学素养。”这样的一个定位。随后的四年里，栏目的定位就这样被确定了下来。
二、关于谈话节目的形态
《百科探秘》无论原脱身出来的《历程》栏目，还是台里给的节目定位，都明确为一档大型日播类谈话节目，因此《百科探秘》毫无疑问属于一档日播类型的谈话类节目。电视谈话节目的鼻祖通常认为是起源于美国，19世纪60年代的《唐纳?休》节目，80年代《奥普拉?弗莉节目》、《拉里?金节目》等，中国则是从诞生的《实话实说》电视谈话节目，催生了崔永元这样优秀电视谈话节目主持人的诞生。据有关统计，中国的电视谈话节目有近200个左右。[1]有的学者把中国的这些电视谈话节目分成四类：叙事型、辩论型、专题讨论型和清谈型。但是也有的研究者认为，美国电视谈话节目的类型只是按照话题的种类来划分，因此分为新闻时事类、滑稽娱乐类、人际关系和心理问题类和其他类。[2]那么按照这些研究的方法来看《百科探秘》栏目，她究竟属于哪一类呢？其实《百科探秘》栏目在运行五年的过程中，出现过较大的调整和变化，因此从划分类型的角度说，可能很难严格界定。
应该说，在《百科探秘》的早期，或者说头两年，栏目的类型风格是不统一的，有讲故事的节目，也就属于叙事型，比如前面提到的20获得优秀谈话一等奖的“战机即将坠落”；也有专题讨论型的节目，比如“你喝的水真的安全吗？”；而类同辩论型的也有，比如“解评行为艺术”，一位资深画家和一位心理学家的看法并不一致，因此结论也就是相对开放的。当然《百科探秘》并没有真的辩论型，可能更多的是一种探讨型，最后给出一个相对清晰的结论，也有时是一个开放式的留给观众思考的结尾。而清谈型的节目可以说是没有。
而如果参照美国的电视谈话节目来考察《百科探秘》栏目的.话，则是新闻时事类、滑稽娱乐类、人际关系和心理类以及其他类兼而有之。比如新闻时事类就像前面提到过的“遭遇杀人蜂”；而滑稽娱乐类的则有“餐桌上的魔术师”等一批魔术、扑克表演类节目；人际关系和心理类则有“秦始皇：自卑的帝王”和“暴力的背后”等一批心理分析探讨类节目；其他类则有“照片往事”，你很难归到哪一类的谈话节目，它叙述的就是一段故事，一段感情和波折。
但是下半年后的《百科探秘》则出现了明显的转折。其实起因就是《百科探秘》栏目从年12月26日开播，收视良好，连续两年稳定爬升，渐渐获得稳定的收视群，但是20底和20第一季度却出现了明显下滑，甚至栏目被央视黄牌警告。到底出现了什么问题？到底应该向何处去？在这种背景下，《百科探秘》栏目上下对栏目两年的运行进行了认真的反思和系统的梳理，对栏目选题的类型和观众的反馈（也就是收视率）进行了严格的比对，结果发现：心理类选题节目收视很不理想，历史类、军事类话题收视中等偏下，而奇闻怪事类的收视较好，健康怪病类的选题收视有保证，自然探秘类收视稳定。而从收视曲线的走势上分析，探讨型的节目做法不容易形成稳定的收视期待，效果不理想；带有悬念的讲故事模式更容易吸引观众。而年第一季度收视不升反降的原因就是几个历史题材、非物质传统文化题材的大系列选题收视不理想带来的，而这曾经是栏目为了凸显栏目的个性而进行的新尝试。结果是尝试以失败告终。
在央视整体收视为王不变的前提下，栏目上下达成共识：选题类型相对控制，不做大的系列，选题单集控制，多选有收视保障的选题类型，多借鉴收视好的栏目的高收视选题；而在节目的叙述结构上，强调要讲故事，但是要构造悬念，突出节目前3~5分钟的节奏和卖点，并要求在整个片子中，要形成至少3个小高潮或兴奋点。于是栏目的收视开始回升，也出现了像“地道迷踪”、“人体拆弹记”、“虫窝淘金”、“戴眼镜的土匪鸡”以及“沸井之谜”等较好的选题。但是此后也出现了一些选题方向趋同，原创性不足的问题。
因此从2008年下半年到年，《百科探秘》栏目的形态开始得到固化和强化，具体说来就是：以收视为先导，以观众身边特别是城乡结合部的观众人群所感兴趣的话题去入手，以讲故事的形式，构造足够的悬念，通过设计好的层层结构，慢慢揭开现象背后的谜团。科学和科普则是谜团背后的知识和魂。那么到底这样的定位应该如何评价，是进步还是退步？恐怕只能从央视的收视导向上去寻求答案，但是可以看得到的进步就是：节目模式和制作都变得成熟和标准了，节目比早期要好看和耐看一些了，如果去掉唯收视的目标，就必然可以在科普和提高大众科学素养的道路上走得更好一些。
三、关于节目主持人和演播室
对于电视谈话节目来说，主持人往往就是节目成功的最关键因素，也常常就是观众所能记住的栏目的形象和标志。无论美国以主持人名字命名的谈话节目，比如前面提到过的《唐纳?休》、《奥普拉?温弗莉节目》、《拉里?金节目》等，而就是在中国大陆，提起《实话实说》谁想到的都是诙谐幽默的崔永元，说起《对话》，那就是睿智有智慧的王丽芬，而《锵锵三人行》，那必是窦文涛的风趣和泼辣大胆的风格。那么怎么看《百科探秘》的主持人呢？
《百科探秘》之前的《历程》时期，栏目曾经有两个主持人，而张腾岳作为《走进科学》的主持人被选为这两个主持人之一。因为《百科探秘》是由中央电视台科教节目制作中心（北京科教电影制片厂）创办的，宣传科学、普及科学自然被放到了较高的地位被重视，因此在改版创办《百科探秘》这样一档兼含着普及科学、传播科学重任的谈话节目的时候，选择张腾岳做这档科普型电视谈话节目的主持人就成为不二的选择。那么张腾岳是否合适呢？其实栏目没有把握，而他本人也没有正式出任过谈话节目的主持人，因此对他本人来说也是一次挑战，但是他本人真诚地表示，他愿意接受这个挑战，希望能够做好。于是在央视10套（科教频道）就出现了在中央电视台乃至中国大陆电视界少有的奇观，那就是张腾岳一个主持人，独占了央视一个频道晚间两个黄金播出时间栏目的主持人，从19:59（后来调整为19:57）到20:30的《百科探秘》和《走进科学》连续一小时时间的主持人。以至于不懂电视，不知道电视节目是录播完成的观众甚至提出过疑问，说你们央视的张腾岳主持人怎么那么大本事啊，能一晚上连续一小时两个地方跑着主持节目，好牛啊！
那么张腾岳作为一档谈话节目的主持人到底表现如何呢？应该说，张腾岳积十年的《走进科学》知识的积累，加上他本人博闻强记，极喜读书，所以知识面相当宽，当然绝不能说厚，毕竟不是学者，更不是专家；另外他生于西北，喜好文艺，有着很强的表演和表现的欲望，能唱一些京剧片段。这些优点给了他驾轻就熟主持科普栏目的经验和积累，因此在谈话现场，他很容易与各种嘉宾进行沟通，甚至在面对实践经验丰富，但是缺少一定理论，加上不善言辞表达的嘉宾的时候，通过张腾岳的启发和相关知识介绍或比喻，给嘉宾很大的启发，同时也就把嘉宾的谈话欲望调动了出来，从而保证节目的录制。
是不是这样说，就认为张腾岳是一个优秀的谈话节目主持人了呢？显然还不能得出这样的结论。其实有的观众已经看了出来，甚至来信或在网上表达了这样的意思，那就是张腾岳常常表现得过于强势，有时甚至代替了嘉宾发表了过多的科学知识或结论性的东西，而这又恰恰是他本人偏于追求的风格。我觉得这就是一个矛盾，矛盾的背后反映的是主持人和栏目编导、乃至于观众对于这样一档电视谈话节目主持人功能和风格认识上的差异。
有人总结《实话实说》主持人崔永元的主持风格，常常是耐心地倾听完嘉宾的谈话，让你性情地表达，然后常常是幽默地回应或者玩笑地夸大到观众和嘉宾都会心一笑的程度，将话题重新拉回到既定的轨道上去，显得非常自然和耐看。从这样的角度来看，有时候张腾岳在倾听和激发嘉宾的情绪上，还有些不足，这很可能与他长期担任《走进科学》栏目的主持人，常常需要他担负必要知识的科普职能作用有关，因此在面对《百科探秘》这样的谈话节目的时候，不自觉地也承担起了这些职能。而其实这些知识，往往可以是谈话节目后期制作时，通过背景短片来实现的。
《百科探秘》栏目的演播室五年间仅仅更换过一次，后期为了兼顾高清《探秘》节目的制作采用了新的背景墙，但是三角形的谈话桌没有变，主持人居中，两边分别是一个主嘉宾亲历者（讲故事）和一个副嘉宾（科学点评专家），偶尔主嘉宾可能是两个或多个。这样的场面布局，相互容易形成一个稳定亲切的谈话场，主持人与两个嘉宾之间面对面交流比较容易，避免谈话冷场。但是这样的布局又往往不适应栏目倡导的把演播室做活的要求，特别是面对有着演播室一定表演内容的选题，这时就常常把谈话桌搬开，中间放上几把椅子。当然，这样的结果可能让节目风格显得不够一致，但是回头反思，这样的选题是否就意味着栏目风格的不一致呢？或者说，追求演播室现场的活跃和表演，是否也就是让栏目风格走向多样性从而导致不一致了呢？这和《实话实说》的谈话场十年不变不可同时而语，可也没能学习凤凰卫视《锵锵三人行》十年维持不变的三个人、小三角桌的始终如一的风格。
因此可以说，《百科探秘》的五年是尝试的五年，毕竟是一档国内没有先例的科普型电视谈话节目，自然没有成熟合适的主持人，演播室现场到底怎样布置更合理，也同样需要摸索和总结。不管怎样，五年中《百科探秘》能够步步上升，在收视和影响上都不断向上，后期收视率稳定在0.3，而满意度更是远远超过《走进科学》，在央视所有栏目中排位到了前二十几位，更是难得的成绩。从这些成绩来说，《百科探秘》无论是对中国大陆的电视谈话节目，还是对于科普型电视节目，都起到了积极重要的探索作用，积累了非常难得的成功经验和值得汲取的不足的总结。
参考文献：
[1] 申园园.浅谈中国电视谈话节目的生存现状与发展对策[D].东北师范大学,.
[2] 刘利群,傅宁.美国电视节目形态.[M]北京:中国传媒大学出版社,2008.
篇4：电视谈话节目背后的隐忧
通观目前的电视谈话节目，数量喜人的背后是质量欠缺的隐忧，概括起来有如下不足：
1.智力投入不够，缺少原创
如果你打开电视，很容易在众多的频道中找到一档谈话类的节目。从《实话实说》受到观众关注开始，谈话节目成了各个电视台的主打王牌，各式各样的谈话节目应有尽有，内容涉及国际、家庭、社会领域，可谓包罗万象。可是数量并不能代表质量，众多的谈话节目雷同的现象十分严重。制作角度千篇 一律，大都是嘉宾与主持人对话，最多加点儿观众的发言，画面单调、呆板，一样的时段，相似的选题，主持人的语调语气、动作表情活脱脱是模仿秀。简单的模仿是创新的天敌，当众多电视台以大量人力、物力、财力去追逐模仿某一名牌节目时，无疑是放弃了自我，压抑了本台的创新能力。模仿的关键是细嚼慢咽，消化吸收，将他人的长处作为创新的起点和基础。《实话实说》大获成功后，许多地方台克隆它，而中央电视台的《当代工人》栏目却只是学习了《实话实说》的形式，同时针对自己的栏目定位有所发展。他们走出演播室，把摄像机搬到工人工作的现场，突出了真实感和现场感；节目形式更加活泼，劳动号子、引吭高歌、技术绝活，生活中所拥有的在荧屏前都可以兴之所至一展身手，主持人亲切随和，不表现自我，以工人为主角。现在的《当代工人》不同于《实话实说》，有了自己的个性和风格。只有创新才有出路，简单的模仿只能是死路一条。
2.选题一般，谈话流于表面
电视谈话节目通常有4个组成因素：话题、主持人、嘉宾和现场观众。其中话题是节目的主要内容，也是节目的核心。但目前电视谈话节目的选题一般化，缺乏鲜明的时代特色，视野狭窄。究竟应该谈些什么?美国这类节目走的是突破禁区的路子，但类似的内容不适合中国国情。值得借鉴和考虑的，那就是谈话要抓住观众，要吸引人，要到位，要说大家想听、有人情味的东西。首先要根据节目的定位选取真正的热点、难点，甚至盲点，总之要有个性，要能够引起目标受众群的关注；其次，谈话节目提供的话题必须是参与各方对之有所思、有所感的，或者是能激发参与者去思、去感的，只有这样，参与者才会有说话的欲望，才能积极地参与讨论。一般而言，与人们切身利益相关、或者具争议性的话题容易“出彩”。像《谈话》21期《一路走好》(关于行人违反交通规则，司机“撞了白撞”的讨论)、26期《保笼啊保笼》(关于杭州要不要拆保笼的讨论)、38期《让我欢喜让我忧》(关于家庭装修的讨论)等话题都激发了现场观众的参与热情，形成了浓厚的谈话氛围。所选话题必须能够引起讨论，一边倒的结论式话题只能带来肤浅的表态，不会有真正的思想碰撞与交锋。对此，崔永元在接受采访时曾说：《实话实说》的策划人，大多是电视圈外的社会学学者。他们对传统的电视操作不感兴趣，所强调的就是节目要说什么，怎么说，说得是否明白。话题百分之八十以上都是观众推荐的，我们关注的是话题可以引起多少种声音；如果只有一种声音，那题目就不做。我们有两条原则，“丰富性”和“可评论性”，两条都齐了，才是“上品”。
3.缺少好的主持人
电视谈话节目的主持人是现场的调度者，类似乐队的指挥。一个谈话节目如果找到一个合适的主持人，就等于成功了一半。同时，主持人的文化和个性又会成为这个节目的最主要的特征。《实话实说》之所以“人缘”较好，与主持人崔永元的形象朴实随和，谈话轻松活泼，机智幽默分不开。正像《实话实说》的制片人时间所说：“没有崔永元，就没有《实话实说》!”说到主持人，在个性、神态、言语等方面，我国的主持人和国外同类节目的主持人相比均略逊一筹。原因很简单，我们没有科学的主持人选拔制度，多少年来，我国的电视节目主持人多侧重于容貌和仪表等外在素质。而随着谈话节目的涌现，我们急需一批知识丰富、灵活机敏、风格独特、富有感染力的'主持人。湖北电视台《财智时代》曾经打出广告50万年薪招聘主持人，此举虽有炒作之嫌，但也说明好的主持人确实难求。《实话实说》节目主持人崔永元深感一个优秀的谈话节目主持人必须具有丰富的生活阅历和对人生较为深厚的感触，要有广博的知识、敏捷的思维和洞察力。每次准备节目时，他都要下大功夫收集、熟悉与话题有关的素材，向专家讨教如何深化对话题的认识，储备了一定的信息后才敢上阵。和崔永元相比，一些主持人就没有这样清醒的认识和积极的行动，便只能收获空洞和苍白；其次，谈话节目的主持人还要有独特的人格魅力和真诚的态度，懂得尊重和爱护别人，这对于节目的成功同样非常重要。由朱军策划并主持的谈话节目《艺术人生》，从开播到现在，始终保持着央视三套节目收视率前三名的佳绩，开播一年就成为家喻户晓的名牌栏目。节目中一些著名的演艺界人士往往情不自禁地谈起许多个人的往事，说到动情处都会潸然泪下。有的娱记就问朱军：“我们平时问明星的隐私，他们都不肯说，你为什么能问出来呢?”朱军的回答是：“你们问的是隐私，我问的是人生经历。我是用一颗善良的心去和他们聊人生，聊人生的感悟。善良是装不出来的。”主持人对嘉宾这种骨子里的善良和尊重自然散发出来，对节目的成功大有裨益。可是有的主持人没有摆正自己的位置，没有以一种平等的身份与大家交谈，居高临下，自以为是，随便打断别人的谈话，听不得不同意见或任意调侃别人，都是缺乏体贴和关怀的表现，难免会叫人陷入尴尬。谈话节目要深入人心，主持人首先就应该是一个善于倾听和有德行的人，同时还特别有必要多研究受众的心理。此外，主持人的幽默感和谈话技巧也很重要。
篇5：电视谈话节目背后的隐忧
4.缺乏良好的谈话氛围，真实度和深刻性不够
北京广播学院电视学院高鑫教授认为，目前电视谈话节目的气氛太拘谨，不够放松，影响了语言的表达以及思维上一些闪光点的出现。空话、套话较多，深入得也不够。谈话形式模式化、定式化和规范化，缺乏创新。而好的谈话节目应透过自然的、个人的、社会的表象，去触及一些本质的东西。北京电视艺术家协会顾问蔡骧先生也认为，目前谈话节目的谈话氛围营造得不够，现场有些脱节，影响话题的深入。他指出，真实是谈话节目的先决条件，参与者讲真话，而不是谈话，节目就肯定好看。应该说，在谈话节目遍地开花，且话题都瞄准社会热点、个人经历等等的情况下，更能见出节目制作者的功力。在谈话节目的制作过程中，谈话气氛的营造显然是十分关键的，它是谈话能否顺利展开的前提。如果失去良好的谈话气氛，不但场上嘉宾、观众和主持人难熬，也激不起场外观众收看的欲望。这样的谈话节目无疑是失败的。和其他的节目不同，谈话节目有意模糊了嘉宾与现场观众的界限，在平视、随意的交流氛围中，谈话的语气、方式都尽力呈现生活的原生态，人与人之间产生一种“个人化的关系”。节目本身蕴含的这种“人际性”魅力激发了观众的参与心理：看看别人说什么，或为和自己意见暗合而欣喜不已，或为意见相左而愤愤不平，或为他人的精妙话语而击节赞叹，一种认同感、归属感牢牢吸引了观众，推动着电视谈话节目的蓬勃发展。同样，真话实说是电视谈话节目的本质特征，不是编造的表演，而是即兴的发挥；不是人为的，而是“野生”的。它直接反映着这个流变的社会和其话语，它的情感是由衷的。如果谈话节目充斥假话、套话，那它就失去了存在的意义。所以应该摒弃这类节目中的各种作假和导演。崔永元始终认为自己不是什么演艺界人士，而是新闻从业人员，始终都是在作现场采访，只是时间、地点和方式不同而已。
(作者单位：山东大学文学与新闻传播学院 邮编：250100)
【责任编辑：李立】
电视谈话节目背后的隐忧
篇6：雅思口语part2话题：一次重要的谈话
The Internet has become an integral part of our lives. Young generation now spends most of its time on the internet. Like others, I also use the internet for various purposes. Most of the time I see what my friends and family have posted on Whatsapp or Facebook.
互联网已经成为我们生活中不可分割的一部分。现在，年轻一代的大部分时间都花在了互联网上。和其他人一样，我也用互联网来做各种各样的事情。大多数时候，我看到我的朋友和家人在Whatsapp或Facebook上发布了什么。
Here, I would like to talk about a time when I searched for information about how to repair the computer. During the final year of my graduation, it was a Sunday evening and the next morning I had to submit a project in my college. The project was an application/ software which could be used for conducting online exams of students. I had already made that software so on that evening when I started my PC to check whether my software is working fine, the computer showed a blank screen. I restarted my computer many times but it was still showing a blank screen. I went to all local computer repair shops but because of Sunday, they all were close. So finally I thought of repairing it myself.
在这里，我想谈一下我搜索如何修理电脑的信息。在我毕业的最后一年，那是一个星期天的晚上，第二天早上，我不得不在我的大学里提交一个项目。该项目是一种应用软件，可用于学生在线考试。那天晚上，当我开始用电脑检查我的软件是否运行正常时，我已经做了这个软件，电脑显示了一个空白屏幕。我多次重启我的电脑，但它仍然显示着一个空白的屏幕。我去了当地的所有电脑修理店，但因为周日，他们都很亲密。所以最后我想到了自己修理它。
YouTube is the second largest search engine for all types of creative projects and solution for your problems. So I searched on YouTube “reasons of blank screen on the computer”. There were many people who were giving different reasons of why one can have a blank screen on the computer. Most of them suggested that before doing any major change in your computer hardware, first take the RAM out of your computer, clean it with a soft cloth or a rubber and then reinstall it. There are likely chances that your computer screen will start working. I did the same thing; I took the RAM out, cleaned it and then reinstalled it. After installing the RAM, I switched on my computer and everything started functioning normally the screen was on. It was a great relief for me because now I could check whether my online exam software was working as it should be.
YouTube是所有类型的创意项目和解决方案的第二大搜索引擎。所以我在YouTube上搜索“电脑上空白屏幕的原因”。有很多人给出了不同的理由来解释为什么一个人可以在电脑上有一个空白的屏幕。他们中的大多数人建议，在对你的电脑硬件做任何重大改变之前，先把你的电脑从电脑里拿出来，用软布或橡胶清洗，然后重新安装。很有可能你的电脑屏幕会开始工作。我做了同样的事情;我把羊取出来，清洗干净，然后重新安装。在安装了RAM之后，我打开了我的电脑，所有的东西都开始正常运行，屏幕就在上面。这对我来说是一个很大的安慰，因为现在我可以检查我的在线考试软件是否正常工作了。
I check it and it was working fine. On the next day, I went to the college and demonstrated my project to the teachers. So the internet gave me the solution to my problem and I was really happy on that day.
我检查了一下，效果很好。第二天，我去了大学，向老师们展示了我的项目。所以互联网给了我解决问题的方法，那天我真的很开心。
篇7：文化研究个案一种：“脱口秀”在国:试评近年兴起的电视谈话节目
近年来，电视谈话节目作为一种新的节目形态在中国悄然兴起。这种在西方被称作“脱口秀”的节目以一种崭新的传播理念和令人耳目一新的形式受到了大众的广泛欢迎。以《实话实说》为例，从创办至今短短不到六年的时间内，已经发展成为一个拥有5000万观众的名牌栏目。电视谈话节目在中国起步虽晚，发展却极为迅速。据统计，国内目前的电视谈话节目已达180个左右，基本上每一个省级电视台都有自己的谈话节目。其中比较著名的有：中央电视台的《实话实说》《对话》、凤凰卫视的《锵锵三人行》、北京电视台的《国际双行线》、湖南卫视的《新青年》等，这些节目已经形成了较为明确的节目定位，较为成熟的节目风格以及较为稳定的受众群，它们正在以各自的方式发挥着自己的社会影响力。
为什么这类“脱口秀”节目会风靡全国？它的盛行会对社会发展和人的生存状态以及思维模式产生怎样的影响？……等等诸如此类的问题是值得人们思考的。当我以《实话实说》作为个案尝试着从文化研究的角度对这种现象进行剖析的时候，与传媒从业者不同的是，我关注的不仅仅是节目操作运行层面的问题，更重要的是把注意力集中于隐藏在这些现象背后的文化和社会等深层次的因素，以期能使理论和现实产生某种相关性。
1. “脱口秀”：私人化的公共话语空间
“谈话节目”（talk show）英文原指美国广播电视中一种以谈话为主的节目形式，由主持人，嘉宾，和观众在谈话现场一起谈论各种社会,政治,情感,人生话题，一般不事先备稿，脱口而出，因而被港台的翻译家们形象地译作“脱口秀”。在美国，广播和电视中的谈话节目都可以溯源到这两大媒介的发韧期，在80年代真正成为一股潮流并对社会产生重大影响，如今它已经成为海外电视媒体中容量很大，很主要的一种成人节目。和美国一样，中国最早的谈话节目也是出现在广播节目中， 90年代初期电台广播中采用嘉宾和电话参与的谈话节目大受群众的欢迎。但近年来随着电视第一媒介地位的确立，电视谈话节目以绝对优势取代了广播的位置。虽然中西具体语境有所不同，但从本质上来讲，脱口秀这种节目形式都是通过建立一种全国或地域性的谈话系统来实现它作为“公共领域”的功能。它为大众提供了一种类似于古代议事厅那样的公共话语空间。与古代不同的是，当代电子媒介的平民化性质造成了这种公共空间的私人化。 “脱口秀”就公共领域私人化的典型代表。
“公共空间”最早是由汉娜・阿伦特提出的，哈贝马斯将它发展为“公共领域”“的概念。“公共领域”是指在政治权利之外，作为民主政治基本条件的公民自由表达以及沟通意见，达成共识的社会生活领域。 “公共领域”是同“私人领域”相区别的，在现代社会以前，私人领域和公共领域是泾渭分明的，后者主要用于讨论公共事务。在哈贝马斯看来，随着公众由主要依靠阅读书籍（文学）变为依靠画报、杂志、广播、电视等现代传媒来进行沟通，文学公共领域消亡了，文化批判的公众逐渐转变为文化消费的公众，“公共领域本身在消费公众的意识中被严重的私人化了”。这主要表现在原来高高在上的公众领域变成了发布私人生活故事的领域。当代传媒在公共领域的这种结构转型扮演着非常重要的角色。就像我们今天看到，在报刊中时事新闻的故事性大大的加强了，。这样做的结果就使 “这些材料逐渐以消费的充足度代替现实的可信度，从而导致对娱乐的非个人消费，而不是对理性的公共运用。”①以电视为代表的当代电子传媒在这一点上表现的特别突出。
与以往的纸质媒介相比，以广播、电视为代表的当代电子媒介视更为平民化的，它们对受众的素质要求很低。这种受众定位就确定了它们所传播内容的价值取向。当代媒体开始关注普通人的生存状态，这在以图象为主要传播介质的电视中表现的更为明显。就现代传媒的理念来看，电视的生命在于对人的关注：关注各种各样的人的命运，关注人的内心的不同感受以及他们的深层心理状态，关注于他们生活联系的社会大背景的变迁等等。人们在不断地寻求表达对人的'关注的最好方式时，“脱口秀”就应运而生了，普通大众终于在媒体上听到了自己的声音。在网络出现以前，所有的传播模式都是单向的。“脱口秀”的出现是对大众传播学中的“枪弹论”的突破，它开创了双向交流的模式。从主持人、嘉宾、现场观众到电视机前的观众，人人都既是传播者，又是被传者。毫无例外，中国和西方的脱口秀都是从与人们密切相关的事出发，通过小事，来达到对人生存状态的深切关怀。
当代媒体的这种平民化倾向，观众和电视至少是表面上看起来的这种平等关系使得大众对其产生了虚拟的信任感：他们可以把自己关在钢筋水泥的丛林中，从来不和自己多年的左邻右舍说一句话；他们可以害怕街上的陌生人，怕他们是潜在的罪犯：他们对整个世界都充满了不信任感。 然而这些越来越孤独的人们却要在广播电视中感受真实生活，越来越多的人愿意在广播和电视中谈论几乎所有的事情，包括他们自己的痛苦和心灵创伤。 “电视和广播的谈话节目已经成为影响我们思想和行为的一种权威。他们象城镇厅后社区集会场所，在这个日益数字化和原子化的地球村中把集合在一起。”②只不过与以往社区集会议论公众事务不同，他们更为关注个人生活中的难题，对从悲剧和丑闻到人际关系故障等，都表现出前所未有的兴趣。从这一点来看，“脱口秀”这种节目兴起的重要的社会原因就在于在工业社会或者后工业社会,人们的话语空间被分割的越来越小, 大众有要求沟通和倾诉的欲望，迫切需要一个公共的话语空间,一个“公共论坛”，脱口秀恰恰提供了这样一个平台。人们希望它能够帮助他们知道在这个越来越危险，越来越孤单，越来越难以沟通的世界上发生了什么事，应该怎样行事。《实话实说》的制片人时间在谈到创办《实话实说》这个节目的动机时也同样认为“因为社会变化给人带来的困惑需要交流，需要与人分享自己的经验；长期的封闭使人少有所思或思有偏颇，需要沟通，需要得到他人的理解；而面对未来，人们似乎永远处于选择之中，渴望答案┅┅其实我们干的事儿很简单，就是告诉你别人想什么和怎么想的。”③
篇8：文化研究个案一种：“脱口秀”在国:试评近年兴起的电视谈话节目
改革开放20多年来中国社会发生了深刻的变化，从某种程度上说，《实话实说》的成功代表了处于90年代社会转型期中国大众的一种价值取向。随着社会改革的不断深入，商品大潮的节节进逼，人们的价值追求从政治功利主义转向经济功利主义，反映在审美取向上则是从追求崇高转向崇尚世俗，强调个人的价值，包括对于社会问题的思考，也趋于个人化和平民化。观众一方面不再满足媒体整日正襟危坐的形象，他们开始有了对娱乐、幽默、轻松节目的需求；另一方面也不再满足于只做传播流程中被动的接受者，希望在节目中找到一个能参于其中，并能表达自我的位置。在这一过程中，中国传媒对自身功能的定位也在默默地发生着改变。随着社会舆论环境的宽松，传媒工作者不甘于政策传声筒角色，他们寻求一种能更好地表达自我方式。可以说，这直接导致了中国传媒的传播理念的深刻变革。媒体开始关注普通人的生存状态，并以这种关注中为中国当时趋于呆板的电视节目注入了生机和活力。1993年的《东方时空》是这场传播理念革命的产物，它孕育了90年代中后期电视节目主要的价值取向和节目样式。比如它的子栏目《生活空间》以纪实电视的理念用记录片的形式原滋原味的反映百姓生活中的酸甜苦辣，成为中国传媒平民化转向中的一种典范。《东方之子》采用访谈形式所取得的巨大成功大大地鼓舞了时间等人，坚定了他们创办一个真正的谈话节目的决心，这直接刺激了《实话实说》的产生。关于这一点，时间在《实话实说》节目文集的序言中写到；“这些年来，我一直在寻找一种表达方式，作为我这一代电视人所该做的事-那就是鼓励人们说话和说实话。也正是出于这种愿望，我们1993年初创办〈东方时空。东方之子〉这一人物专栏时，选择的就是谈话节目的形式。我们用真诚和思考与人对话，这将是一笔宝贵的财留给今人和后人。然而这种缺乏层次，视点简单，起浮不大的谈话氛围让我们不得不去进一不拓展空间，以使更多的人参与和响应，于是就有了《实话实说》”⑤在这种创意的指导下，一群中国思想文化界的精英参与策划，共同打造出了这个金牌栏目。
《实话实说》最大的成功之处在于它满足了大众对媒体讲真话的要求。因为很长时间以来，人们都在用别人的口吻、别人的声音或者规定的口吻、规定的声音说话，人们在广播电视中听到也都不是用于日常表达的真实亲切的对白。对于这一点崔永元有清楚的认识，他认为我们之所以长时间听不到真实亲切的对白，一定程度上和我们的判断有关，我们误把媒介中出现的辩论、演讲、训话，甚至朗诵都当成人们的日常表达了，其实那不是，那都该算应激状态。 “谈话本来是我们都在进行的最自然，最基本的活动，充满机智和幽默的谈话是人生的一大乐趣”。崔永元心目中所谓的谈话一定是要内心充满交流欲望的。《实话实说》所要努力寻找的就是一种让主持人和现场观众真正完成心灵沟通的交谈方式。它力图营造一种轻松和谐、民主平等的谈话氛围，让普通老百姓在镜头前畅所欲言。通过《实话实说》人们惊诧的看到原来人们在电视上也可以象平常一样说话：“在《实话实说》的现场，不少电视人都感到了意外：怎么没有排练，没有台词，没有一次次的重排，象其它电视节目的制作那样？怎么北京养鸟的老头，河北农村的大嫂在摄像机前能说得那么好，他们受过专门训练吗？当《实话实说》将日常生活中那么生动活泼的谈话搬上屏幕时，许多电视观众也感到了吃惊：怎么，原来在电视上也可以象平时那样说话？”⑥《实话实说》的魅力就是话语的魅力，它的力量就是来自于真实话语的倾诉。
篇9：文化研究个案一种：“脱口秀”在国:试评近年兴起的电视谈话节目
《实话实说》作为谈话节目，它整体的风格就是要在轻松愉快的氛围中探讨普通人要共同面临的人生问题。而这种氛围的营造很大程度上取决于“脱口秀”主持人的素质。主持人是谈话节目的灵魂。从世界范围来看，谈话节目对主持人有很大的依赖性。在美国，电视网谈话节目的主持人不但是节目的主心骨，而且对观众有强的吸引力，一些成功的谈话的主持人例如拉瑞金，温弗莉等都成为传播界的大明星。制片人时间对于谈话节目的主持人的素质要求是，既要幽默机智，又不能出格；既要自然真诚，又能深入浅出和善于引导。崔永元与以往的电视主持人相比，少了几分光鲜，多了几分睿智和幽默。他的优势就在于他那貌不惊人和我们身边的人没有什么两样的形象，因为这首先会让观众产生了心理上的认同感。他力图寻找一种人和人之间真诚沟通的交谈方式，理所当然地将自己摆在普通人的位置理解他们，真诚地于观众分享自己积累人生经验，他和观众之间培养了一种朋友般的亲切感。观众对崔永元的认可也从一个侧面反映出了社会的某种审美取向--人们渴望得到的是内在真实而不仅仅是某种表面的华丽。另一方面，崔永元天生的幽默感成为《实话实说》大受欢迎的重要原因之一，很多人看《实话实说》就是为了看他机智幽默妙语连珠的语言表演。他的幽默不是相声的幽默，而是智者的幽默，比如“孝顺，孝顺，你顺着他，就叫做孝了。”（《父母眼中的孝子》8月25日）、“心宽了未必要体胖，体胖了一定要心宽”（《该不该减肥》196月23日）等等，往往既能逗人开怀，又让人回味悠长。所以很多业内人士都把崔永元的《实话实说》看作标准的中国式的脱口秀。
3. 全球化冲击下的中国脱口秀如今的”脱口秀“已经成为中外电视荧屏上一种非常重要的节目形式。对于它给社会带来的重大影响，人们已经认识到了它的双面性。一方面它在社会中所发挥着积极的作用，有着存在的必然性。哈贝马斯曾对现代社会中的大众传媒作用做过精辟的阐述。他认为：“不管怎样，大众传媒充当了个人疾苦和困难的倾诉、生活忠告的权威人士：它们提供了充分的认同机会--在公共鼓励和服务的基础上，私人领域获得了再生。原先内心领域于文学公共领域之间的关系颠倒了过来：于公共领域相关的内心现象逐渐让位于一种以内心领域相关的客观化现象。在某种程度上，私人生活的问题被吸收到公共领域当中，在新闻机构的监督下，这一问题即便没有得到彻底的解决，也至少被公开化了。另一方面，正是通过这样一种公开化过程，由大众传媒建立起来的领域获得了次内心领域的特征，而私人意识也得以提升。”⑦脱口秀是这一理论最合适的例证。从某种程度上讲，脱口秀是当代大众传媒的社会作用的一个缩影。 “脱口秀”的价值并不在于是否能够彻底的解决那些不断困扰人们的问题，而在于将这些问题公开化。就像西方学者吉妮・格拉汉姆・司科特在她的专著中也谈到那样，谈话节目使在一个无序、绝望、愤怒的时代里为社会和个体提供的一种解毒剂。它把普通人的悲欢展现出来，让人们知道不仅仅是自己在饱受磨难，别的人也同样在恼怒和痛苦，挣扎和奋斗，从而使人们平静下来以一种平常的心态来对待生活，对待现实。同时人们也看到，如今西方”脱口秀“正处于消极面不断扩大的趋势之中。在电视节目激烈竞争的今天，美国的脱口秀大多以收视率为指挥棒，更为强调娱乐性，基本分为两类，一类是喜剧类的，主要的目的是搞笑娱乐，这是占很大比例的一种。还有一种是争论式的，观点越对立越尖锐越好，在国外的很多节目都是以当前最敏感的焦点问题进行现场争论，甚至会出现真正的争吵和打斗。所以在美国，脱口秀一方面竞争激烈，另一方面越来越可怕的垃圾化，消极面不停的扩大。为了吸引更多观众，国外很多谈话节目注重选题的猎奇，猎艳，哗众取宠，肆无忌惮地把社会混乱和个人痛楚公开曝光，从而使得这些现实问题更加严重。也正因为如此，美国前教育部长威廉 J.本奈特把美国日间电视谈话节目定义“文化腐败”,用他的话来说,这是“大众文化的红灯区”。
与美国相比，国内谈话节目虽然存在着粗制滥造、模仿克隆的现象，总体上来说它们基本上还处于健康发展的状态。尤其像《实话实说》、《对话》等优秀的谈话节目仍然大受欢迎，并被赋予了很高的期望值。我们也注意到国内谈话节目正在慢慢地发生着一些变化。近日，《国际双行线》节目由于嘉宾之间观念的冲突而导致谭盾退场的事件，引起了各界对于中国“脱口秀”未来走向的关注。这一事件一方面反映了中国的“脱口秀”已经真正地能为人们思想的交流和碰撞提供了自由空间。另一方面，如果这种趋势不加以正确的引导或者甚至成为节目的某种卖点的话，它就会走上畸形发展的道路。美国的日间谈话节目“杰瑞.斯普林格秀”就是一个以手谈代替清谈的节目，它成为美国最低俗的垃圾脱口秀的代表。随着中国加入世贸组织，面对马上要来临的电视网络的全球化的竞争，中国的谈话节目如何保持自己的特色，既能吸引观众又不至于走上美国的老路，这是一个值得深思的问题。
文化研究个案一种：“脱口秀”在国:试评近年兴起的电视谈话节目
篇10：文化研究个案一种：“脱口秀”在国:试评近年兴起的电视谈话节目
由此可看出，谈话节目本质上是一种“公共空间”或“公共论坛”。从世界范围来看，“脱口秀”是一种符合当代电视节目发展趋向的节目样式。正如我们前文所提到的，当代社会中公共领域私人化的趋势和电子媒介平民化的特质使得这类节目的产生有了客观的必然性；与此同时，大众不满足于它们在现代社会中所拥有的越来越小的公共空间而强烈渴望进行交流和沟通的愿望又为它提供了主观上的某种必然性。中外“脱口秀”的兴起究其根本都离不开这两点原因。但又因为中西具体社会语境的不同，中国 “脱口秀”的发展轨迹必然会呈现出自身独特的风貌。
2. 《实话实说》：中国式“脱口秀”的成功范例
《实话实说》是中国谈话节目的一面旗帜，它在一个很高的起点上，创立了中国谈话节目的典型模式，以至于后来的节目很难达到它的高度。所以，用《实话实说》作为个案来研究中国的谈话节目是很具有代表性的，它的发展历程可以全面地折射出 “脱口秀”这种在西方土壤中成长起来的节目形式是如何被中国本土化并且一步步发展起来的。
《实话实说》1996年3月16日开播，当时谈话节目在中国电视界是一个空白，它在一开始的确是借鉴了国外脱口秀的经验。因为在美国这种节目形式已有几十年的历史，形式和风格已经相当成熟了。《东方时空》和《实话实说》的双料制片人时间就曾撰文说:“不错，我们的确是学习了国外TALKSHOW这种谈话节目，但如同其他的事物照搬总行不通，必须与中国的国情相结合”④由此可见谈话节目在一开始引进中国的时候就已经被本土化了。与美国脱口秀为了争取收视率而强调节目的娱乐性和“做秀”性不同，中国几乎所有的谈话节目都不是作为娱乐节目运作的。它们一般都定位于社教类或新闻专题类，有人将之称作娱乐性新闻节目。因此中国式的”脱口秀\"更强调节目的谈话性质即人与人之间要求沟通的本能。《实话实说》为人们提供了一个相互沟通的场所，它由此建立了一个全国性的谈话系统通过让人们在其间自由讨论某些问题而引起全社会对这些问题的关注。在实践中它的确成功地做到了这一点，基本上它的每一期节目都会引起人们不同程度的关注和思考。
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