首页 > 范文大全

苏东坡与人与事的美文

时间：2022年12月11日

来源：多尔芬

编辑：本站小编

收藏本文

下载本文

下面就是小编给大家带来的苏东坡与人与事的美文，本文共6篇，希望大家喜欢阅读!本文原稿由网友“多尔芬”提供。

篇1：读书笔记-苏东坡人与事

读书笔记-苏东坡人与事

1 苏轼与苏夫人

做妻子本不易，做好妻子更不易，做苏东坡的妻子就不说了。但，苏夫人做得“圆通”，做得“漂亮”--毕竟是进士的女儿，能读能写，但并非一个“士”。

在此摘取一生活细节：

在密州过苦日子时，苏轼因一事而愤怒，孩子却揪着他的衣裳对他哓哓不休。苏轼说：“孩子们真傻！”苏夫人说“你才傻。你一天闷坐，有什么好处？好了，我给你弄点儿酒喝吧。”这时，妻子洗杯备水，为其温酒。

苏夫人温的不是酒，是心......

2 苏轼与佛印

佛印不算高僧，顶多算一风流潇洒的居士，因有苏轼在皇上面前的力荐，才出家为僧。他们二人的斗智很有意思：

“鸟” 字在俚语中颇为不雅。苏东坡想借此字开佛印的玩笑。说：“古代诗人常将“僧”与“鸟”在诗中相对。举例说吧：“时闻啄木鸟，疑是叩门僧”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”，我佩服古人以“僧”对“鸟”的聪明。”佛印说：“这就是我为何以用“僧”的身份与汝相对而坐的理由了。”......

3 苏轼与堂妹（小二娘）

苏轼的堂妹是他的初恋。也许是后人杜撰，也许是林语堂智慧。林语堂将苏轼的两首怀疑是写堂妹的诗分析得合情合理。特别是林氏分析出：苏轼希望在离堂妹家不远的常州安居，后来也在常州买了房子田地，而且最终在常州去世，简直是天衣无缝，让人不能不信服。

其一：厌从年少追新赏，闲对宫花识旧香。

其二：羞归应为负花期，已是成荫结子时。与物寡情怜我老，遣春无恨赖君诗。

玉台不见朝酣酒，金缕犹歌空折枝。从此年年定相见，欲师老圃问樊迟。

堂妹去世后三个月，苏轼才得知噩耗。他给堂妹的祭文有如此片段，悲情难以言表：

一秀不实，何辜于神，谓当百年，观此胜振。云何俯仰，一呻再呻。救药靡及，庵为空云。万里海涯，百日计闻。拊棺何在，梦泪儒茵。长号北风，寓此一樽。

4 苏轼与朝云（天女维摩）

朝云一直是苏轼的.知己，一起度过苏轼遭放逐的艰难岁月，同老年的苏轼颠沛流离。被苏轼称为“天女维摩”（一尘不染之意）的朝云，与苏轼有着共同追寻仙道生活的精神境界。

此人此情，难得之极，可堪一哭。

苏轼写给朝云的词：

白发苍颜，正是维摩境界空，方丈散花何碍？朱唇箸点，更髻鬟生采。这些个千生万生，只在好事心肠，著人情态。闲窗下敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书群带。

朝云去后，苏轼写过哀悼之词，以慰芳魂。

玉骨哪愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探花丛，倒挂绿毛幺凤。素面常嫌粉污，洗妆不退唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

5 苏轼与吴复古

吴复古是苏轼的道士老友，二人交往甚密。他时隐时现，在济南，在京城，在广州，在海南.......吴复古总是恰如其时，未卜先知地带给苏轼各种消息。

林语堂这样写道：

吴复古是真正的道士，身体精神，轻松自在，一心无忧无虑，这是道家极其重视的，由于身体强，欲望少，他们大多能过一种为人所艳羡的自由自在的生活......吴复古对此世界一无所求。他时隐时现，等于随时提醒苏东坡，倘若他不为政治所纠缠，他就过那种飘荡不羁的日子。

遗憾的是没有苏轼与吴复古之间的文简书信。

也许他们之间本不该有文字，有文字本身就是负担，就有“羁”，“不自在”。我以为。

难得的是，吴复古的病逝尽管简单，但还圆满，因为他病逝时苏东坡在他跟前。临死时，苏东坡问有什么嘱托，他微微一笑，就闭上了眼。（他们之间，感觉说什么都是多余的。）

6 苏轼与儿子苏过

苏过是父亲时刻不离的伴侣。特别是在儋州时，过既是父亲的仆人，也是父亲的秘书。苏轼调教苏过采用家族一贯之教导，苏过后来有诗人画家文学家成就，可见虎夫无犬子。

有一情节甚是温馨可人：

苏过有一次将《唐书》抄写一遍，借资记忆。此后，又抄写汉书。苏东坡博闻强记，他记得读过的这些古史的每一行内容。有时就倚在躺椅上听儿子诵读这些书，偶尔会指出某些古代文人生平的相似细节，而评论之。

7 苏轼与章援

章援是章惇的长子。章惇就太特殊了，对苏轼而言。章惇位及丞相，是苏轼的政敌，对苏东坡兄弟俩苛酷无情，是苏轼被贬蛮荒之地的始作俑者。

这样一个人也是“作法自毙”，最终也被放逐。此时，苏轼却写信给章惇的女婿：

子厚（章惇）得雷（雷州），为之惊叹弥日。海康地虽远，无甚瘴。舍弟居之一年，甚安稳。望以此开譬太夫人也。

章援也担心苏东坡寻仇，苏东坡却回信之：

某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情因无所增损也。闻其高年寄迹海隅，此怀可知。但已往者更说何益？惟论其未然者而已......

好一个苏轼。

【几月前借到《苏东坡传》，因其破烂溜丢而放弃阅读。近日一友人推荐，才想起此书。说也巧，居然在新开的图书馆找到一本崭新的，墨香怡人。

读罢，觉得有些地方值得记录下来。于是整理，算作学习。】

篇2：自然与人美文

自然与人美文

自然创造了曲线，人创造了直线。我坐在车里呆呆地望着窗外的景色，头脑中突然蹦出了这样一句话。远近丘陵的轮廓，草木的枝枝叶叶，都是无数条线条、无数个面交织在一起，其中没有一条笔直的线和一个平坦的面。与此相反，田园用直线划分，而散落其间的房屋的屋顶、墙壁都基本呈直线和平面。

自然界为什么只用曲线来表现？其理由很简单，如果没有特殊情况，偶然出现的直线概率，要比其他一般出现的曲线概串无限小。那么人类为什么选择直线呢？从遵循最简单的规则的意义来说，这是最便于使用的方法。

自然创造的.人类的肉体本身，也是由复杂微妙的曲线构成的。但人类的精神在探求自然深处的W秘时，反而在曲线的外貌中发现了潜藏的直线骨骼。实际上，迄今为止人类发现的自然法则，在某种意义上说几乎都是直线的。但是，倘若继续探索，也许会发现并非直线的自然的神髓。

这个问题，可能更应该是理论物理学今后的课题吧？

篇3：关于苏东坡的美文：读苏东坡

“苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。北宋著名文学家、书法家、画家。宋代最高文学成就代表，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称‘苏黄’，与辛弃疾并称‘苏辛’... ...”这是我背过许多次的文学常识内容。除了他特别著名的篇目外，我也似乎未曾有过其他手段来了解这位历史人物。而借助近来阅读的《苏东坡传》，使“苏轼”这个形象在我心中又多了些许生动的印象。

苏东坡为学生，认真刻苦，态度端正。科举考试在即，学生们都运用不同方式准备严苛的测验，有的仔细，有的漫不经心。而苏东坡用的则是最痛苦，但也最有效的方法——将所有考试范围内的内容亲自抄写一遍，以达到最佳的记忆效果。同时，逐字逐句的抄写亦能使自己对内容的理解远远高于仅阅读几遍的学生。另外，这也是一个练习书法的好机会。一举三得，即使比较辛苦，但也不枉这些努力，苏东坡在考官的拍案赞叹和众人的仰慕中名列前茅。身为父亲的苏洵，眼中也闪烁着些许赞叹的光芒。

苏东坡为官吏，嫉恶如仇，爱民如子。即使他的一生命运坎坷，仕途崎岖，但这并不能阻碍他。王安石变法，正在得势时，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡数次上书，不出意料地被贬。但他绝不因此退缩，并将新政的不满与缺陷诉于笔墨，不巧得罪于当权者，遭到逮捕，险些丧命。但他说，若遇饭中有蝇，仍需吐出。在以后绿藻贬谪，甚至被贬蛮荒之地是，他也并未满足那些小人想要他屈服的目的。在苏东坡管理的地区，政通人和。他平易近人，处处为百姓着想，因此深受百姓爱戴。他将自己的身份放低，将目标放在百姓身上，双眼关注更多的是人间底层的喜怒哀乐。因此，只要他认为变法脱离实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，那些所谓的强国措施他也概不搭理。经过他的奋力抵抗，纵使遭到不少迫害，历史也最终迎来了光明。

苏东坡为自己，真是活出了个性和价值。我佩服他的思考方式。他不时会对着眼前的景象做出关于人生的思考。路过三峡时，他看见一座弃屋，上方有一只盘旋的鹰。这只自由的鹰顿时引起了他的兴趣。他想到，如今追逐的利禄功名有什么意义，还不如做一只不愁名利、不被这些枷锁禁锢的苍鹰，想自己梦想的自由生活翱翔。而在官场中的他也做到了了这一点，并为世人所称赞。我佩服他的旷达豪放。他不会把自己的出身作为失误的后路，不会为一件事情纠结万分拿起又放下。在他眼中，世界上没有真正的恶人，一切都很美好，不管是贬谪还是牢狱，似乎都不会成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最便宜的猪肉，专心研究怎么做才好吃;又被发配到岭南，一篇蛮荒之地，但仅因为有荔枝可以吃，便一笑置之。他的独特之处在于，他明白人生之中难免有风风雨雨，每当他遇到暗礁时，早已用阔达的胸襟将其化解。

公众号：教书匠陈浩

篇4：苏东坡与海棠

苏东坡与海棠 -资料

被誉为天下三大行书之一的《黄州寒食帖》，是苏东坡写的一首诗：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜，今年又苦雨，两月秋萧瑟，卧闻海棠花，泥污燕支雪，暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。”燕支雪其实就是胭脂雪。在苏东坡眼里，海棠花就像雪上搽了胭脂那样美丽，于是就给它起了一个这样富有诗意的名字。

苏东坡谪居黄州的日子是凄苦的，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇，那知是寒食？但见乌衔纸。”即使是过着这样的日子，他还惦记着海棠花，可见东坡先生对海棠花的热爱。

苏东坡的这种热爱，是和他的遭遇联系在一起的。借花喻人，苏东坡对海棠花倾注了极大的感情，为此，他反复写诗著文，寄寓情怀。他的很有名的文章《记游定惠院》，一开头就说：“黄州定惠院东，小山上，有海棠一株，特繁茂，

资料

每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。”还有一首诗，题目就叫《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》。诗的`题目一般都是几个字，哪有这么长的，可是，照苏东坡看来，不写这么长的题目就不足以表达自己的意思。所以，他这首诗一开头就写道：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独，嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。……明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触！”这哪里是写海棠，分明就是写的自己呀！

因为“乌台诗案”，大文学家挨了板子，但这并没有使他服气，更没有打得他灵魂出窍，从此噤若寒蝉。被贬黄州的第四年，他写出了咏海棠的绝唱：“东风袅袅泛崇光，香雾空髟伦廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”诗朗朗上口，激赏海棠的心情和盘托出！

篇5：王安石与苏东坡

王安石与苏东坡

说到苏东坡的政敌，最难措辞的莫过于王安石了，然而事实上又绝对无法回避王安石，因为两人不但分属两个政治营垒，又是上下级关系，而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。王安石去世后，中书舍人苏轼为其撰《王安石赠太傅》的“制词”，足见关系的不一般。

东坡一入仕途就陷入了新旧党争，他的父亲和弟弟、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友，几乎无一不是站在旧党一边的。当然，更重要的是东坡本人的政治观念与新法南辕北辙，他的学术思想也与新学格格不入，忠鲠谠直的他不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，他势必要成为新党的政敌，也势必要与新党党魁王安石发生冲突。

苏洵与王安石素不相协，嘉祐年间苏洵以文章名动京师，王安石却未有一言褒奖。王安石的母亲去世，朝中大臣纷纷前去吊唁，苏洵独不前往。东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的.，认为有些话说得太过分。东坡对王安石的文才也非常赞赏，曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。

但是东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满，曾在祭刘敞的祭文中予以讥刺。熙宁二年(1069)，东坡上疏论贡举之法不当轻改，神宗非常重视，当天就予接见，然后又想让东坡修中书条例，王安石阻拦并力荐吕惠卿。同年，东坡为国子监举人考官，策题以历史上君主独断或兴或亡之事为问，王安石大为不悦。神宗又想让东坡修起居注，王安石却说东坡不是“可奖之人”。神宗说东坡文学出众，为人亦平静，司马光、韩维等大臣都称道之。王安石回答说东坡是“邪险之人”，还说1066年东坡遭父丧时，韩琦等赠送赙金不受，却利用运丧的官船贩卖苏木入蜀，还说此事是人所共知，所以东坡虽有才智和名望，但只能当个通判，不可大用。

然而王安石却绝非奸佞小人，他与苏东坡的矛盾仅仅是政治观念的不同，为了推行新政，王安石当然要打击，排斥清洗反对派，但也仅仅是将其降职或外放，从不罗络罪名陷害对手，也从未企图将对方置于死地。甚至，当“乌台诗案”发生时，已经辞官的王安石还挺身而出上书皇帝，营救朋友兼政敌苏东坡，直言“岂有圣世而杀才士乎”。要知道王安石与苏东坡长期政见不和，而苏东坡却正是因为蔟击新政而罹祸，王安石却能摒弃私见主持公道。更何况，当时不但苏轼本人已经屈打成招，就连他自己的许多亲朋好友都噤若寒蝉，无人敢为苏东坡说一句话，而王安石这时却是一个被皇帝和百官厌弃的人，此时他受尽攻击遍体鳞伤，又痛失爱子家破人亡，一人孤独在家独守贫寒，在这种情况下他还能冒险在苏东坡的亲友都不敢为他说话时上书皇帝为他申冤，正因为个人品德高尚，所以他可以不顾个人好恶宁肯冒着危险在别人都不敢为苏轼说话，甚至连其亲朋好友都不敢为其说话时在自己失势的情况下仍然挺身而出为苏轼向皇帝直言鸣冤，真可谓高风亮节!

同样，苏轼对王安石的不满也仅仅限于政治观念上，苏东坡不但在王安石落难之后写诗给他，说“从公已觉十年迟”，而且在代宋哲宗所拟的敕书中，高度评价自己的这位政敌，说正因为天意要托付“非常之大事”，才产生王安石这样的“希世之异人”，并称赞他“名高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行期言;瑰玮之文，足以藻饰万物;卓绝之行，足以风动四方。”

此外，王安石的品行不论是他的敌人还是朋友都十分敬佩，无话可说。王安石质朴，节俭，博学多才，在当时士大夫中有极高威望，且是历史上惟一不坐轿子不纳妾，死后无任何遗产的宰相。

篇6：与人交往可别破罐子破摔美文

与人交往可别破罐子破摔美文

破罐子破摔是指把原本破损的罐子摔碎，比喻有了缺点、错误或者极端观点，不但不予以改正，反而向更坏的程度发展。交际中，如果抱着破罐子破摔的心态，最终只能是罐子碎了，两手空空。

《都市快报》曾报道：某日，身陷“代言10条违规广告”**的侯耀华现身昆明，谈笑风生地为某商业活动担任嘉宾主持。对于网友“明星代言不问真假，只要有钱就赚”的观点，侯耀华表示：“明星没资格去审查商家的证件是否齐全，而且明星也不是专家，没有能力去检验产品的成分和疗效。”此言论一出，掀起一片讨伐声，有人呼吁侯耀华要向公众道歉，而他却面无表情地说：“我要向谁道歉？厂子不是我建的，药品不是我生产的`，药店的老板不是我，厂商的证件不是我审批的，电视台也不是我的。明星代言广告出事的不只我一个，凭什么要我单独站出来？”这下可激怒了广大网友，看到网上骂声一片，侯耀华玩起了破罐子破摔，他说：“我都到这个岁数了，凡事都要放松心态，退一万步讲，大不了我不干了，退出娱乐圈。”

对于代言的10条违规广告，侯耀华不仅没有为此感到愧疚，反倒觉得自己才是无辜的“受害者”。侯耀华不仅知错不改，反而破罐子破摔。最终，损人损己，得不偿失。

唐朝时，韩愈和陈京相交多年，有深厚的情谊。一次，韩愈为民请命，请求朝廷减免百姓的赋税，结果触怒了皇帝，被罢免了监察御史的职务，贬谪到广东阳山去当县令。而陈京好像很受皇帝赏识，官职从考功员外郎晋升到给事中，可谓春风得意。韩愈离开京城到广东赴任，陈京也没有去送他，心里很不痛快。到了广东后，他给陈京写了一封信，指责陈京不该因自己被贬官而疏远自己。过了许久，也没有收到陈京的回信，韩愈更加坚定了自己的想法，痛恨陈京是个见风使舵的小人。于是，他到处和人说陈京的坏话。有人劝他说：“陈京现在升了官，又是你的旧友，你这样做，是不是不合适呢？”韩愈破罐子破摔，反问道：“有什么不合适的？反正他和我已经断绝了关系，各走各的路吧。”后来，有陈京的家丁送来书信，韩愈却看也没看就烧掉了。其实，韩愈并不知道，那时陈京已罹患严重的精神疾病，给事中一职他并未上任。对于这段无疾而终的友谊，韩愈后悔莫及。

韩愈被贬广东，陈京没有去送别，韩愈因此耿耿于怀，两人友谊有了裂痕。韩愈不是想着去查清原因，维系和修复这段友谊，反而肆意诋毁陈京。后来，陈京的家丁来“续缘”，而韩愈仍执迷不悟，干脆来个破罐子破摔，了断了这段友情。当知道事情的真相后，他再想弥补，已经与朋友阴阳两隔，剩下的尽是后悔。

老方丈要派一位优秀的徒弟去圣地取经。他在觉醒与觉尘之间斟酌，打算过几天确定。几天后，老方丈宣布觉尘为取经人选，觉醒既失落又委屈。他想，肯定是值班时睡觉的事影响了他。可这是有原因的，他前一天照顾生病的觉尘整整一夜，所以才会犯错。果然，在觉尘刚走，觉醒就听说，那天晚上觉尘是故意装病的，目的就是让觉醒不睡觉，第二天值班时出错，好让自己获得去取经的机会。觉醒对此懊恼到了极点。其实，老方丈早就看出了其中的猫腻。这天，他找到觉醒，开导道：“徒儿，觉尘已经走了，与其懊悔与痛恨，不如宽容他吧。”“连我最信任的人都这样对我，我还相信世界上有真诚吗？”觉醒失望地说。“我们是佛门净地，你不应该对权势如此冲动……”老方丈还没讲完，觉醒便打断道：“明明是他沉迷权势才使出如此手段，您这是偏心啊。”此后，觉醒变得非常消极，多次违反寺戒。老方丈见他破罐子破摔，只能忍痛割爱，将觉醒开除了。

生活中，我们经常会遇到一些不公平的事情，有人耍心眼，使手段，让你备受折磨。这时候，我们不能自暴自弃，更不要乱发泄情绪，把安慰你的人也一起得罪。故事中，觉醒就是一个“尚未觉醒”的糊涂虫。遭遇觉尘的不公平竞争之后，他竟然怀疑起老方丈的好心劝慰，最终只能让老方丈开除了他。