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篇1：修辞与语言陌生化
修辞与语言陌生化
修辞是一种语言艺术,其目的就是通过修辞手段的综合运用,达到最佳的表达效果.修辞讲究在语言运用中,变习见为新异,化腐朽为神奇,传递鲜活的感受,制造令人震惊的效果,这是修辞艺术中的普遍现象与基本规律.为了达到预期的.修辞效果,人们会使用各种各样的修辞手段;其实,修辞学中讲究的各种修辞手段的运用其本质是语言的陌生化.
作 者：俞允海 Yu Yunhai 作者单位：湖州师范学院人文学院,浙江湖州,313000 刊 名：修辞学习 PKU英文刊名：RHETORIC LEARNING 年，卷(期)： “”(6) 分类号：H1 关键词：篇2：文学作品的陌生化与翻译
文学作品的陌生化与翻译
“陌生化”(defamiliarization)表现手法是文学理论界广为关注的文学艺术表现形式,本文把它和翻译的“异化”(foreignization)翻译方法加以区别.针对文学翻译界存在的语言使用过于随意的现象,提出要在正确处理好“陌生化”和可接受性问题的`基础上,客观忠实地再现原文的“陌生化”表现形式,维护文学作品的文学性.
作 者：汤水辉 TANG Shui-hui 作者单位：长沙理工大学,外国语学院,湖南,长沙,410076 刊 名：湖南大学学报（社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF HUNAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 19(3) 分类号：H059 关键词：陌生化 异化 文学性 可接受性篇3：灾难报道的陌生化呈现
灾难报道的陌生化呈现
作为艺术手法,陌生化主要用于文学创作中,它运用陌生化的各种手法,拉开表现客体和接受者的距离,把熟悉变得陌生,扩大表现客体的'认知难度,给读者以新鲜陌生的感觉和体验.
作 者：张瑜 作者单位：华中科技大学新闻与信息传播学院 刊 名：今传媒（学术版） 英文刊名：TODAY'S MASSMEDIA 年，卷(期)： “”(3) 分类号： 关键词：篇4：“陌生化”理论与文学研究论文
“陌生化”理论与文学研究论文
“陌生化”理论不仅指艺术作品的创作，也包含艺术作品的接受，这就为能够将它运用到文学研究领域提供了前提。本文将“陌生化”理论引入文学研究视域，结合文学研究中的实例与感悟，阐述它对文学研究的启示及意义。
一、“陌生化”理论对问题意识的催生作用
（一）“陌生化”视角对原有知识结构的反拨作用
“陌生化”的特征是以熟悉为前提，是在理解的基础上产生的“不理解”，通过“不理解”达到“理解”。“陌生化”（又译为“非习见化”）对文学研究的意义在于它可以使研究主体对研究对象引起最充分的注意，保持最积极最兴奋的探究状态，以期对研究对象做更深入的分析与认知，从而发现问题。
（二）陌生化对“前理解”瓦解又重构的悖论关系是新问题产生的动力
“陌生化”的过程是一种变形破坏的过程，而这种陌生又是以熟悉为参照的，这就决定了“陌生化”对“前理解”的破坏与“重构”紧密相连，“陌生化”是破除“前理解”又不可避免地依赖“前理解”的基础上的二元统一。关于这一点的意义，笔者想引用下面一段话予以说明：“事实上也正是这样一种二元性奠定了世界的复杂性，复杂意味着给予非逻辑性以合理性，承认事物具有一种‘既一又二’‘亦此亦彼’的现象……只有通过二元论的思想架构我们才能进入一个以复杂性为基本特征的真实世界之中：”前理解并非没有意义，它恰恰是我们产生新见的前提。它的概念包含它可以具有肯定的和否定的价值。”
基于以上论述，对于文学史上的人物，我们需要不断完善自己的认识过程，尽可能全面认识历史人物。如阮籍、嵇康，多数史料文章都认为他们是反礼教的代表。可见，我们对古人进行研究时，常常需要超越最表层的大众化的理解，以期达到更深入全面的理解。
我们总是生活在一定的历史与文化、传统与现实之中，这决定我们不可避免地有自己的“前理解”；而那些文学研究上有影响的创见，常常是在打破思维定势、用“陌生化”视角审视以主流文化形式存在的“前理解”基础上得出的新结论，人类的文化就是在这种悖论的张力中获得了前进的动力。什么样的“前理解”是必须依赖的，什么样的“前理解”是需要破除的，也就是如何去确定上文提到的概念的“肯定与否定的价值”，是需要我们在深入研究中独具慧眼的。
二、“陌生化”理论对文学研究的启示
“陌生化”理论从文学本体论的角度对创作主体的重视给文学研究以启示：研究者要有较强的文学审美感受力。“陌生化”间离的理论启示文学研究应达到既要“入乎其内”，又要“超乎其外”的境界。
（一）“陌生化”重视创作主体文学审美感悟力给人的启示
俄国形式主义者什克洛夫斯基说过：“艺术知识所以存在，就是为使人恢复对生活的感觉，就是使人感受事物，使石头显示出石头的质感。艺术的目的是要人感觉到事物，而不仅仅知道事物。……因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。”什克洛夫斯基的“陌生化”理论产生的背景是为文学摆脱神学与历史学的婢女地位获得自身独立而提出的，使得文学获得文学性的本体意义。对这种审美体验，童庆炳先生这样概括道：“在陌生化言语背后是准确的审美体验”，“审美体验是‘里’，言语是‘表，，表里契合，方为上乘”。作者虽是从文学创作角度谈审美体验的重要性，但对文学研究也不无启发意义。“陌生化”唤起对事物的感觉的诉求启示我们：作为文学研究者，我们必须对所研究的对象有感觉，要有敏锐的文学审美感受力，这是文学研究者最基本的素养。
（二）“陌生化”对“入乎其内，超乎其外”的治学境界的启示
布莱希特的`“陌生化”理论是针对演员在演出中的“共鸣”提出的，他要求演员要与角色有一定的“间离”，这样才能更准确地把握人物、超越人物，强调用“陌生化”的手段赋予作品不寻常的特征，诱使欣赏者进行更为深层次的思考，达到更深的认识。这一点对研究者应该与研究对象保持一定距离、努力把握自己的主体地位是很有意义的。我们对所作的研究不仅能够沉浸其中，更要能够高屋建瓴。研究者往往会对自己所研究的对象产生某种偏爱。这似乎不难理解：因为我们对自己研究的对象或者是感兴趣，才产生研究探索的冲动，这是产生创造的前提；或者是对自己研究的东西投入很多，让研究者对自己的研究成果产生“生产之爱”；或者是沉浸其中，以致进得去、出不来。这就使得研究者对所研究的对象予以间离性观照显得很重要。“陌生化”理论给我们治学的启示是：要与对象保持一定的距离，清醒地意识到自己的主体身份，使我们的治学达到“入乎其内，超乎其外”的境界。
三、“陌生化”理论的运用对文学研究主体素养的要求
“陌生化”理论在治学上对文学研究者的学养有怎样的要求？下面从理论与实践两方面予以论述。
（一）研究主体的博学多思是运用“陌生化”理论发现问题的前提
“陌生化”并不是让我们异想天开，作毫无根据的推测，而是要以多读多思为前提。只有广泛地阅读，才能够扩大学术视野，由此及彼，触类旁通，产生学术联想，发现问题；只有进行深度阅读，潜心研究，“入乎其中”，才可能增强自己的洞察力，而洞察力的增强又有助于充分使用材料，有利于最终由现象而本质去解决问题。因为随着思考与研究的深入，思维状态才会摆脱“无意识”与“自动化”的状态，先前由于司空见惯而不视为问题的问题，才有可能重新引起我们注意。这种灵感一现的感觉及对研究对象在“建构”基础上重新认识、发现新的有价值的问题的过程就是“陌生化”。这时的“陌生化”不仅是以审美目的为旨归，而且是一种哲学认识过程。它通常是以布莱希特所说的“理解一不理解一理解”为特征。关于这一点，下面用实际例子来作具体诠释。
地名人名直译的规则常常以先人为主的思维定势影响着我们，让我们对诗中的人名地名或搁置不问或一带而过地简单处理。这种在方法论上自认为掌握了规律其实恰恰产生了对问题习惯性的忽略。这时，将“石头还原为石头”“使石头显示出石头的质感”就显得尤为必要。打破惯性思维，恢复地名人名所蕴涵的鲜活的故事，感受历史的厚重，好学勤思的学者们在这方面有范例可供学习。让那些被历史风尘掩盖、在我们的头脑中早已沦为干巴巴的空洞概念、引不起审美快感的一个个地名，重新还原了它鲜活的过去，变得切实可感，深沉厚重。这样的思考与积累为我们提供了看问题、用材料的新视角，是对“陌生化”理论的很好运用。再有任文京教授的《论唐代边塞诗人的汉代情结》一文（《河北学刊》第3期），就是他在做“唐代边塞诗”研究的课题时，发现了唐代边塞诗中多次出现汉代地名、人名、官名的现象，这又引发了作者对“汉唐”总是相连的提法的深层文化原因的思考，最后将上述现象放到汉唐文化传承的大背景下结构成篇，得出了“汉代情结作为一种时代文化心理，恰恰是盛唐气象的重要因素””’的结论。对于“汉唐”相连这一提法．我们对其司空见惯到忘记去想“为什么”，是熟悉得引不起我们的注意，以至让我们对其产生了视觉上的盲点，思维上的麻木。而任文京教授正是在阅读了大量的唐代边塞诗、题跋、地理历史等文献资料的基础上，由偶然发现了唐代边塞诗大量使用汉代人名地名这一现象，到深入思考这一现象的必然性，然后再与“汉唐”相连的知识背景相联系，再去考量它的必然的文化成因，从而触发了作者对“唐代边塞诗汉代情结”这一问题的思考。
（二）研究主体丰富的阅历有助于“陌生化”理论在文学研究中的运用
当我们对一些知识或者观点有了一定的了解之后，又经历一些人生阅历的触动，回过头来再看这些观点，可能就会对之前的表层理解产生更深刻的认识。这也就是詹福瑞先生在《不求甚解》一书中提到的“回到生活本身的逻辑”的思维方式。而这种回过头来看与“回到生活本身的逻辑”其实就是一种“陌生化”。
“读万卷书”，时时温习，自有所得；“行万里路”，世事洞明，人情练达。再回过头来看我们曾经熟悉的理论知识，会重新产生惊奇与新鲜感（也就是“陌生化”），这时我们的认识会提升到一个新的层次。到实地去，寻求对古人“了解之同情”，会让我们对古人及作品产生更切近的理解。这一不断循环的过程会让我们头脑中那些原有的概念性的知识变得具体可感，让认识从更深的层面产生理性的升华。这对于做学问是非常重要的，它需要我们胸中具点墨，头脑有所思，身上禀悟性。当我们的头脑中不时弥漫着思考，生活中的某个场景引起的灵感的火花会不期而至，一旦与我们的思考暗相契合，就会产生问题的端倪。
由以上论述可知：无论是俄国形式主义者什克洛夫斯基的“陌生化”理论注重唤醒艺术感觉、寻求艺术审美力量的追求，还是德国现实主义戏剧家布莱希特的祛除异化、重返理性的哲学认识论的诉求，都对文学研究有着不可忽视的重要的启示及意义。
［参考文献］
［1］徐岱．批评美学--艺术诠释的逻辑范式［M］．上海:学林出版社,:43．
［2］［德］汉斯-格奥尔格,伽达默尔．真理与方法--哲学诠释学的基本特征［M)．洪汉鼎,译,上海:上海译文出版社,:347．
［3］［俄］什克洛夫斯基,等．俄国形式主义文论选［M］．方珊,等译,北京:三联书店,
［4］童庆炳,陌生化与审美体验［J］．文学自由谈,1995(03)．
［5］任文京,论唐代边塞诗人的汉代情结［J］．河北学刊,2003(03)．
［6］詹福瑞,不求甚解［M］,北京:中华书局,2008:37．
［作者简介］
受志敏（1970—）女，河北保定人，河北大学文学院博士生，研究方向为中国古代文学先秦两汉文学研究。
篇5：译作旅行的陌生化图式
译作文本旅行的陌生化图式
文章从俄国形式主义文论的陌生化理论出发,在广阔的社会背景、文化交流、文化传播和哲思层面,深入追问了文本从源语到译语的旅行过程,发现这一过程在“原作-译者-读者”三维一体的运动之链上所表象的是一个从原作到译作陌生化的过程.翻译的过程从译者和原作的对话出发,经过“协商”和“对话”之后,在译语环境里移植原作的.思想文化和语言他者,到达读者对译本的接纳,恰好是“正题-反题-合题”的文化陌生化运动图式.
作 者：李静 作者单位：常州工学院外国语学院,江苏,常州,213002;常州工学院翻译研究所,江苏,常州,213002 刊 名：常州工学院学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF CHANGZHOU INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 27(4) 分类号：H315.9 关键词：陌生化 翻译 正题 反题 合题篇6：英美文学中陌生化语言特点
对于“陌生化”理论的探究分析，学者们一般大多停留在形式主义文论家俄国的什克洛夫斯基(Shklovsky)“陌生化”学说，有的甚至模糊地把“陌生化”认识为什氏独创。而实际不然，据英美文学史记载，“陌生化”诗学最早源于亚里士多德(Aristotle)，后经由马佐尼(Luca Mazzoni)、爱迪生(Thomas Alva Edison)以及黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel )等人的进一步总结发展，最终成熟于什克洛夫斯基与布莱希特(Bertolt Brecht)等人身上。其所经历的三个不同的发展阶段，已成为世界“诗学”理论及传统并且拥有着自己的一定地位。以文学理论层面来说，文学语言“陌生化”是当今语境下呈现出的后现代主义新的维度，也就是文学审美化、虚构化和突出与整体化以及互文化等。因此，正确探讨英美“陌生化”语言特点，对于促进中西文化进一步的交流以及推动世界文学的发展具有十分重大的意义。
一、陌生化语言的发展和特点分析
“陌生化”理论被推广传播后，一直以来，这种富有诗性语言特征的小说作品手法很是受英美作家推崇和尝试，例如詹姆斯・乔伊斯(Joyce)的Ulysses(《尤利西斯》)、波特(Catherine Anne Porter)的The Jilting of Granny Weather all(《被背弃的老祖母》)、托马斯・曼(Thomas Mann)的 Der Zauberberg(《魔山》)、普鲁斯特(Marcel Proust)的Remembrance of Things Past(《追忆似水年华》)、帕维奇(Милорад Пави)的Dictionary of the Khazars(《哈扎尔辞典》)等，都是具有很明显陌生化语言特征的西方著名文学作品。
(一)什克洛夫斯基等人的“陌生化”理论。什克洛夫斯基等人的“陌生化”理论学说是以黑格尔理论为基础建立的。什克洛夫斯基作为俄国形式主义文论的代言人，他在《作为手法的艺术》一书中说：“为了让人唤醒对生活的最大感受，那种被称为艺术的东西的存在并且让人感到到它的存在，即对石头的认识更加认为其为石头，是石头就能显出其石头的质感。艺术的过程是你的视像与你的感觉统一，艺术的存在，是为了让人重新恢复对生活的感觉，也就是让人感受事物。艺术的目的最终是要人感受到事物，而不仅仅只是知道事物。所谓艺术的技巧就是使被创作的对象陌生，让艺术作品形式变得曲折困难，使人们增加感受艺术作品的难度和时间，由于感受过程的本身就是审美目的，所以必须设计延长时间的效果来达到目的。”
(二)英美文学中的陌生化手法。语言陌生化学说虽起源于俄罗斯的文学理论，而运用在相对比较明显的地方却是在意识流小说方面，我们通过了解掌握意识流小说中语言陌生化的特征，就可以看出语言陌生化随着英美文学的发展不断推广运用的过程。
众所周知，所谓“意识流”(Conscious Stream)一词，是属心理学范畴中的词汇。然而却是被评论家梅・辛克莱在19评论英国作家陶罗赛・瑞恰生创作的小说Journey《旅程》时，首次引入文学界。弗洛伊德理论中的精神分析等，为作家更好地掌握洞察描写人心理的“意识流”起了十分规范的作用。而这种理论的相为支持与相互依赖，系统地构建了一整套较完整的“意识流小说”研究理论。尽管意识流小说风格与语言表现各具不同，可他们都有一个相似的共同点，就是特别注意所著小说中的语言表现形式，力求让文中的人物本身直接表达出心理活动过程，尽管这种展现大多是看似杂乱、反复，可实际上确是孕育了语言陌生化的特点。加之意识流小说家普遍认为，只有直接展示出内心世界混乱无序的潜意识活动，才能真正揭示其本身内在的真实。
文学语言的“陌生化”，就是以不寻常的语言模式进行改变文学语言，从而使得文章不呆板且充满活力。每个作家依据陌生化语言的特征，在作品中的手法运用以及表现也都各不相同。在英美，意识流的小说有很多。其中比较典型的有像乔伊斯的《尤利西斯》、像维吉尼亚・伍尔夫(Virginia Woolf)的Mrs. Dalloway(《达洛维夫人》)、像威廉・福克纳(William Faulkn)的The Sound and the Fury(《喧哗与骚动》)等作品，都是恰到好处地运用了陌生化语言手法而令作品耳目一新、别具一格。作家们认为，人深层思想内的模糊、没有严谨思考的潜意识，通过作家一些不常规不符语法规范的语句表达出来后，往往会促使人心里的潜意识活动生动真实地表现出来，直至引起人们的共鸣。
二、英美典型作品中的陌生化语言分析
所谓叙事手法的陌生化诗学现象，就是人了解事物的了解感知阶段中的审美体验。感受事物的阶段越长，则获取的审美体验就越丰富。如果让人对事物的感受阶段延时拉长，就必须得采取把事物难化得形式来进行。“陌生化”手法作为形式主义文学理论核心思想，其主张就是通过把文学作品形式以及结构和语言加以难化，也就是“陌生化”，最终达到给读者创造出一个审美感受的情境中。 (一)波特的《被背弃的老祖母》语言表现体验性。通过波特创作的短篇小说《被背弃的老祖母》，我们来分析在叙事手法、叙事结构以及叙事视角等三方面的陌生化现象。该小说是波特于19发表的代表作之一，其以“意识流”写作手法向人们叙述了一位80多岁老人在弥留之际所表现出来的一些意识活动。小说作品通过设计时间与结构方面所表现出来的特殊性，把过去曾经发生的和现在正在进行的以及将来将要发生的事件情境通过灵感的精心整合，让人们感受到新颖和别具一格。作者的创作态度一向严谨，习惯对自己创作的作品进行“精加工”，其一生虽然创作的作品数量不多，但艺术价值却很高。创作短篇小说是作者的优势，其作品在美国文坛享有很高的声誉。
波特小说《被背弃的老祖母》的手法是采用意识流直接促成内容出现复杂的形式格局。尽管该小说的全篇故事不是那么的有特点好看，既没有完整的故事，也无何激烈冲突，但却通过陌生化手法让过去的现在的以及将来的都在时空里交错，致使复杂化局面凸显，从而达到了读者欣赏作品的速度放慢了，迫使感受作品的时间延长，最终从作品中获取了审美体验。
小说中有段文字是这样集中描写老祖母表现出来的意识形态的：“起先是任自己的想象驰骋，感觉枕头飘动了起来，进而又想到了飘在风中的吊床;进而又由风声想到屋外瑟瑟作响的树叶;进而又由树叶发出来的声响联想到人们翻阅报刊时发出的声响;进而又由翻阅报刊时发出的声响联想到了医生与女儿间的窃窃私语……”如此跨跃式的思维方式自然给人们增添了许多理解的难度，导致停下来加深思考，最终对老人于生命弥留之际意识不是很清醒的状态下的行为给予深刻理解。从而达到了既增加了人们阅读的难度，又延长了阅读的时间的陌生化语言效果。作者设计语言与结构形式复杂化，迫使读者感受作品的时间延长，最终让人们从作品中获取更多的审美体验。其中主要原因就是把握了作品的创作形式，给读者的眼里制造出陌生感，从而让人们以一种突然醒悟和惊讶新奇感的眼光去感受作品中表露的情节信息，最终在此过程中真正得到审美体验
(二)普鲁斯特的《追忆似水年华》语言意象的可感性。《追忆似水年华》是一部回忆录式的自传体小说，通过描述一个“非常神经质和过分受溺爱的孩子”对自己“缓慢成长过程”的追忆，渐渐地“意识”到自己周围人们的“存在”。文章作者只是捕捉自己心头留下并时时浮现在脑际的印象，然后加以展现描述大量“陌生化”，“陌生化”就好像是一个人对童年时的感受或品茶时所形成的通感，近似于“那被子上有太阳的味道”。这个感觉让童年的记忆深刻且不再遥远，给读者诱导出一种新奇感，进一步增强了“陌生化”效果，从而使得小说拥有了虚构性。读者通过反复咀嚼品味某一句话或者某一个段落时，会产生了与作者相同的感觉，即产生共鸣。因此，我们可以充分地认识到，文学作品的作用不仅仅是给人们提供认知，而且更重要的是给人们提供最佳的审美感受，而这种审美感受是通过作者对作品语言和结构形式的设计中产生的。
三、英美文学作品叙事结构的陌生化结构分析
在小说作品的叙事结构方面，“陌生化”诗学提出了“本事”与“情节”这样一组非常重要的概念。原材料是“本事”，是所叙事件原本存在的时序;事件的情节是针对本事的加工过程，即所叙述事件中显现作品的时序，而此种时序往往被错置，因此，唯有事件的情节才能给人们提供最佳的审美体验，这是陌生化诗学的观点。
《被背弃的老祖母》改变了小说传统的.开端、经过以及结尾的记叙结构，虽说这个简短的开端与以往小说写法不尽相同，却以无需赘言直接进入故事的新颖形式给人们一种阅读新奇感，同时也因悬念的提前设计而使小说的吸引力倍增，使读者一开始阅读就对情节内容引起注意力，直到深入故事里追寻圆满答案。
统观这篇小说在结构上的安排，主要体现在两个层面上。一个是客观外在层面，即对牧师、医生以及子女的描述，是依照现实空间时序来设计的;另一个层面则是老祖母的内心精神世界，即对家庭成员和家庭之外的情人以及她辛劳一生的回忆描述。这部分描写是按照老祖母的心理时间来完成的。
对于此篇小说来说，这两个层面也是一种交错形式的“陌生化”设计，这种形式无疑使小说的形式难化，为人们获取最佳的审美体验提供了条件，以至于借助老祖母的心理时序，把故事恰到好处地切割为若干片段，并且融汇贯穿于老祖母对旧日时光回忆过程的叙述中。这恰恰是将本事通过事件情节加工的陌生化手法的体现，使读者融入作品中与主人公一起“同甘共苦”，收获最佳的审美感受。
四、叙事视角的陌生化特点对小说结构建构的意义
关于小说的叙事，若架构“陌生化”方式，只采用一般的人物视角方式是达不到目的的。而“陌生化”作为小说中必不可缺的要素之一，通常可分为两个方面。即处在故事之外的全知叙事视角和处在故事之中的内视角。全知叙事通常一般用于传统小说的叙事方面，这一方式往往导致读者进入机械性的阅读感知的过程，而对故事的描述无法透彻地理解，因而引不起读者的共鸣而使读者减少审美感受。内视角则是以故事的某个人或某一群人作为视角来进行叙述。至于这两种视角处在同一篇作品里交换使用，一方面，读者易被新奇陌生的事物所吸引，产生了极大的引力和兴趣;另一方面，新奇与陌生会给读者增添阅读难度，达到延长审美感知的时间的目的。在叙事视角上，《被背弃的老祖母》完美地把客观世界与老祖母的内心世界巧妙地结合起来勾画起来，体现了叙述方式对文学作品新体验与新感觉的重要作用。
综上所述，文学中的“意识流”在《被背弃的老祖母》这部经典中得到了充分的体现，作者对作品语言的使用技巧以及采用了各种陌生化特点让我们耳目一新、叹为观止。《被背弃的老祖母》以它的语言特点和写作技巧，在叙事的手法、结构以及视角等层面上的陌生化手法的成功运用，有意识地让读者随着作家的笔触，于尺幅之内作一次人生的旅游。随老祖母由少到老，思索各种问题，体味万般感慨。小说以感知方式、思想观点、情绪流向、风格手法等不同方式，从而难化了小说作品形式，使读者感知作品的时间延长，恰到好处地增强了作品的力度和独特艺术魅力，也为广大读者提供了一次美好的文化享受。文学语言的陌生化，就是以不寻常的语言模式进行改变文学语言，从而使得文章不呆板且充满活力。
参考文献:
[1]杨燕.什克洛夫斯基“陌生化”理论新探[J].俄罗斯文艺，(2)
[2]钟素花.英美文学的陌生化语言特点――以乔伊斯《尤利西斯》为例[J].作家，(12)
[3]刘婷婷.英美文学的陌生化语言特点[J].佳木斯教育学院学报，2012(4)
篇7：备教陌生化学科论文
备教陌生化学科论文
“陌生化”这一理论由俄国形式主义理论家什克洛夫斯基在《作为技巧的艺术》中最先提出来，他认为在对文学艺术的欣赏中，那些太司空见惯、太熟悉、毫无新鲜感的事物不能唤起人们的兴趣，只有通过对语言的“陌生化”，如对语言形式进行颠倒、重组、留白、强化等处理，就会产生令人耳目一新的功效。“陌生化”理论对语文教学颇有启示意义，我们可以借用艺术创作“陌生化”原理来避陈去俗、翻新出奇，激发学生的语文学习兴趣，改变语文教学低效率状况。所谓备教“陌生化”，是指备课时，对熟悉的课文、传统的教法进行“陌生化”处理，力求有新颖独到的见解，力求有新的突破。即人们常说的“素备教材”、“熟课生备”。教学如同作文章，应当追求“发人所未发”、“新天下耳目”的功效。而不能人云亦云，当教参等资料的搬运工，丧失自我话语权。或囿于传统，教法太单一，丧失自我创新力。
下面我从几个方面结合语文教学的实践案例，说说备教“陌生化”在教学中具体运用。
一、细究物理洒行乐：教材分析“陌生化”
（1）颠倒：批判质疑式解读
“陌生化”创作理论强调对传统语言形式的颠覆。同样在解读文本时，我们也可对熟悉的经典文章作出全新的理解。比如我校某老师对《装在套子里的人》主人公别里科夫形象分析，就打破了其是沙俄专制统治卫道士这一传统的单一的'见解。提出应结合作者另一篇小说《一个小×××之死》来读，指出别里科夫既是加害者，又是受害者。他只是一个可鄙可恨又可怜可悲的“小人物”。他心于心理崩溃，死于那种无处不在的，无法排解的恐惧感。这样“陌生化”的解读，学生更觉新颖，也就能更深刻地把握文章的主题。
我在备教朱光潜先生的《咬文嚼字》一文时，对其有关“推敲”高下的见解不敢苟同，于是查阅资料，发现朱光潜先生在这里弄错了“僧”指代对象，从而“推”优于“敲”之说也就不一定能站住脚。授课时，我勇于质疑权威之举，让学生倍感新奇，探究兴趣大增。学生又找出诸如“这是误用的典型”中“误用”实为“滥用”这类错误。
（2）重组：比较探究式解读
把内容相关而又有所不同的文本及作者联系起来比较阅读，确定其中异同的思维过程，也是对文本理解从陌生走向熟悉，从熟悉走向“陌生”的过程。在备教《边城》拓展课时，我引入鲁迅先生来设计问题：沈从文力图营造一个田园牧歌式的理想社会，但小说中为何却依然出现“死亡”、“出走”、“等待”等悲剧性内容描写？可考虑与鲁迅先生的作品风格比较来谈。因为我发现：鲁迅有学医的经历，他的文章有手术刀般的犀利，风格冷峻。正如医生观察病人，他的小说是“揭示病苦，以引起疗救的注意。”而沈从文先生的早年湘西生活经历使他力图给世人重建一个理想国，但时代的现实使他很难遂心如愿。因此他试图写出“田园牧歌”却“笔”不由己地显示出“挽歌”的气息。通过比较探究式解读，达到了阅读“陌生化”效果，学生对大师的写作风格及作品主题有了形象而深刻的理解，可谓一箭双雕。
二、最是橙黄橘绿时：教学方法“陌生化”
著名教育家蔡澄清老师强调：“一切能激发学生兴趣的教学方法都是好的方法。”教师在教法选择上，应追求教学方法和形式的多样化，追求“奇正相生”的“陌生化”效果，绝不能固守老传统不放，独霸课堂，一讲到底。例如在上《现代诗五首》时，我抛弃独角戏式的一人讲解而采用了“包干法”，给学生分组，每组包备一首诗，然后推荐学生上台当小老师，讲解不足的地方我再补充完善，课堂气氛非常活跃。我校某老师教授《琵琶行》一文时，让学生带琵琶当堂演奏，创设出情境，学生更直观地感受到了文章中音乐描写的高妙，取得了意想不到的好效果。优秀教师这方面教学的例子更是不胜枚举，毋须赘言。“教亦多术矣，运用存乎心”，教师追求教学方法的“陌生化”，既体现了新课改强调的建立新型的平等合作的师生关系的要求，又能极大地调动学生学习的主动性、积极性，从而有利于三维目标的更好的达成。
三、时有幽花一树明：训练设计“陌生化”
教师应根据教学内容，根据学生实际，让教学由熟悉向“陌生”领域拓展延伸，在训练设计中也可依据“陌生化”原理设计出更好的拓展方式。例如：留白：填补“空白”式拓展作品的意义是读者通过阅读活动挖掘出来的，在未阅读前，文本只是提供一个多层次的结构框架，其中隐匿着许多“空白”。教师备课如充分利用这些“空白”设计训练，将会取得极佳效果。
如备教《装在套子里的人》一课可设计“假如别里科夫与华连卡结婚了会怎样”的问题。并应追问：婚姻也许能将别里科夫从套子中解救出来，却为何得到的只是讥讽和嘲笑，这说明了什么？可引导学生理解小城里的人何尝不是套中人，他们冷漠地拒绝了别里科夫可能的改变，某种意义上是他们的群氓意识与行为扼杀了他。教读《边城》可追问翠翠最后命运会如何，如何理解“这个人也许永远不回来，也许明天就回来！”这句话丰富含义。这些“空白”的填补，会有助于形成阅读“陌生化”，从而激发出想象力，培养出创新能力。
篇8：谈谈《聊斋志异》的陌生化审美效果
谈谈《聊斋志异》的陌生化审美效果
内容提要：
《聊斋志异》是我国文学史上一部成就很高的文言短篇小说集。小说在载体的选择上、语言形式上以及创作方法上都造成了一种文本与读者的恰如其分的“距离”，有一种奇特的“陌生化”审美效果。
关键词：
聊斋志异 载体选择 语言形式 创作方法 审美距离 陌生化
上个世纪俄国形式主义文学批评流派提出了艺术的“陌生化”效果的问题，意思是文学能更新人们对生活和经验的感觉，能使那些已变得平常或无意识的东西陌生化。艺术的“陌生化”是要颠倒人的习惯，使现实生活中所见的客观事物“陌生化”，并用以改变习以为常的东西，寻找这些客观现象在艺术过程中的重组，进而创造一种新的艺术境界。也正如美学家们所说：“美和实际人生有一个距离，要见出事物本质的美，须把它摆在适当的距离外去看”（《美学书简》）。\\“陌生化\\”的实质在于不断更新我们对人生、事物和世界的陈旧感觉，把人们从狭隘的日常关系的束缚中解放出来，摆脱习以为常的惯常化的制约，不再采用自动化、机械化的方式，而是采用\\“被人们创造性地扭曲并使之面目全非的独特方式\\”，使人们即使面对熟视无睹的事物也能够不断有新的发现，从而感受对象事物的异乎寻常、非同一般。
本文拟从三个方面谈〈聊斋志异〉是如何达到陌生化审美效果的。
一、载体选择
《聊斋志异》文本在载体的选择上独具匠心，是文本所显示的各种艺术技巧中最值得我们注意的。
怀才不遇，愤世嫉俗的蒲松龄，将载体选择在离人世间有着相当距离的陌生环境，他要着重表现的艺术环境、艺术世界是幻设的、非现实的。诸如冥府、地狱、天堂、龙宫、梦境，以及传说中的异域。这些场景是陌生的，而人物、情节也是非现实的。“神仙狐鬼精魅，”人鬼相恋、人妖相配、冥府冥王、鬼人鬼事。这就很大程度上颠倒了人的习惯，强烈地更新着人们已有的生活经验和感觉。惩恶扬善，男欢女爱，尧女于归，因果报应，科场及第等等在人们生活中已变得习以为常的东西在这里陌生化了，被附上一层神异而迷人的外衣。
《聊斋志异》文本为我们塑造了很多不朽的`人物形象。千娇百媚的婴宁，天真烂漫、笑口常开，连夫妻之爱都不懂。当情种王生向她表白爱情时，她则表示“我不惯与生人睡”，好一个”憨”女儿，她的银玲般的笑声，使得“满室妇女，为之粲然，”“笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之”。她就像一朵盛开的鲜花，芬芳四溢，叫人喜煞爱煞，神魂颠倒。只可惜：“此物只应天上有，人间哪得几回闻。”叫人魂牵梦绕的婴宁竟然是异域中人！在《香玉》中，黄生与香玉郎才女貌，两情相悦，情专义笃，款款多情的香玉也不是我们同类，而是牡丹花仙。在《连锁》中，读书人杨于畏，深夜苦读，夜深人静时，忽有一美貌少女不邀自来，窗下与杨生剪灯共读，同度美妙良宵，快活得如鱼得水。美丽绝伦的连锁也是鬼域中人，令人扼腕。在《小谢》篇中，两位少女戏耍陶生：“捋胡须，捂眼睛，以细物穿鼻，争与陶生相爱。”陶生何德何才，“绝世佳人，求一而难之，何遽得两面三刀哉？”却原来并非人间好事。婴宁、小谢、小翠、翩翩、晚霞、娇娜、香玉、葛巾、宦娘、聂小倩，一群光彩夺目，勾人魂魄的艺术形象均是与我们有着相当距离的异域中人，让我们可望而不可及，蒲松龄似乎深谙此道，让这群妙不可言的人物置身异域，有意识地造成读者与审美对象的距离。但是，这种距离并未形成一条不可逾越的鸿沟。种种幻化了的场景、人物和情节事实上又包含着近乎现实的情事、秉性和逻辑。冥王冥府、鬼人鬼事，其本质特点又是社会的、现实的。“神仙狐鬼精魅”们涉足于人间社会，参与现实社会的矛盾冲突，因而让人感到“鬼”们就生活在我们中间，真实可感，伸手可捉。所以《聊斋》文本所展示的冥王冥府、天堂梦境实际是现实世界的折射，而有着神异特点的花妖狐魅又是社会的人的变体，文本所提供的人物，情节和场景既让人感到是陌生的、新奇的、与我们有着相当距离的，又让感到是真实的。而与我们隔着的这一特定的距离又并未将我们与艺术对象绝对对立起来，仅仅是在形式上形成一种必要的阻隔。正如本世纪俄国形式主义美学家所说的：“艺术方法就是使表现对象变得陌生，在形式上对读者形成阻碍，把一个对象从通常理解的状态变成新的感知对象。”。
《聊斋志异》这种由载体的选择技巧造成的审美对象与读者之间的若即若离的关系，就产生了一种奇特的“陌生化”审美效果，这就更容易唤起读者的好奇心，唤起新鲜和惊奇感，解除“习以为常”给我们带来的麻痹和熟视无睹。从而增强审美刺激性，以达到艺术的终极目的。这种效果，是蒲松龄“易调改弦，别叙畸人异形”所带来的，这是我们探讨《聊斋志异》“陌生化”审美效果必须首先注意的问题。
二、语言特点
《聊斋志异》语言具有二重性特点，恰如其分地固定着读者与审美对象的距离，造成陌生化审美效果。
《聊斋志异》是在白话小就已出现四五百年，小说语言的白话化成为不可逆转的历史趋势下，重新用文言文写成的。对于我们今天的读者来说，有扩大现实与小说距离的趋势。但读过这部小说的人，竟大部分感到它的语言难以用白话来替代，即使再好的白话翻译，也必定会丧失掉原作的一部分意境和韵味，这里，古代汉语的运用为今天接受《聊斋志异》提供了一个审美距离，形成《聊斋志异》的特有语境。它就像一道狭窄的门，倘使你有幸进入其中，其内在的魅力会使你销魂摄魄，留连忘返，但如果限于知识的局限，只能借助别人译出的白话文作阶梯，则只能略知一二，不能饱览美景，更无法感知“陌生化”审美效果。
《聊斋志异》的语言是通过改造了的文言文，它具有极其突出的二重性，一方面，是文言文自身固有的优势：精简、凝炼，表现力强。另一方面，《聊斋志异》的语言是被改造了的文言文，通俗、生动，吸收了口语的特点融合进文言体式中。
我们先看下面一篇完整的故事。
李季霖，摄篆沅江，初莅任，见猫犬盈堂，讶之。僚属曰：“此乡中百姓瞻仰风采者。”少间，人畜已半；移时，都复为人，纷纷并去。一日，出谒客，肩舆在途。忽一夫急呼曰：“小人吃害矣！”即倩役代荷，伏地乞假，怒诃之，役不听，疾奔出题去。遗人尾之。役奔入市，觅得一叟，便求按视。叟相之曰：“是汝吃害矣。”乃以手揣其肤肉，自上而下。力推之；推至少股，见皮肉坟然，以利刃破之，取出石子一枚，曰：“愈矣。”乃奔而返。后闻其俗，有身臣室中，手即飞出，入人房闼，窃取财物。设被主觉，势不令去，则此人一臂无用矣。
这是卷十四中《沅俗》的全文，寥寥二百五十字就叙述了一个情节较为复杂，人物思想性格极为鲜明突出的故事。“初莅任，见猫犬盈堂，讶之” “少间，人畜已半；移时，都复为人，纷纷并去”“ 伏地乞假，怒诃之”“ 见皮肉坟然，以利刃破之” “手即飞出，入人房闼，窃取财物” 语言极为精简、凝练，表现力极强。
我们再看《促织》中的语言。
小虫伏不动，蠢如木鸡。少年又大笑。试以猪毛撩拔虫须，仍不动，少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龀敌领。少年大骇，解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知，
这是《促织》中的一段话。其中的“暴怒”“直奔”“张尾伸须”“腾击”“直龀敌领”等词气韵灵动，简洁、凝炼，有一气贯成之气势。任你何等高明的注家也不敢贸然翻译，以免失却韵味。如有人将“张尾伸须”译为“张开尾巴，伸出须毛”，神彩全失。有人在“直奔”前后加一些附加成分，译为：“向前奔了过去”。意味就不一样了，气势也减了大半。《聊斋志异》的语言就是这样，就像托尔斯泰所说：“既然不能加一个字，也不能减一个字，还不能改动一个字”。在《聊斋志异》中像这类气韵生动，表现力强，富有立体感、节奏感，简洁、凝炼的句子俯拾皆是，如“大雪崩腾”“崩雷暴烈”“诸船惊闹”“下气如雷”“摆簸山岳”“摧折如林”“夜合一株、红丝满树”“小语冰人”，新娘只哭不妆，“眼零雨而首飞蓬。”鱼妖湖上兴波，“浪接星斗，万舟簸荡”，学官见钱眼开，“作鸬鹚笑，不则睫毛一寸长，棱棱若不相识。”这些精妙的语言与我们的日常语言有着显著的不同，它采用艺术手段，对日常语言进行强化、压缩、颠倒等形式的加工，使普通语言变形，更富有表现力，同时语言也变得“疏远”了，从而达到解除日常语言的麻痹作用，文学语言是一种技巧的组合，这里的技巧包括意象、声音、节奏、叙述特点等等，也即与所有文学形式有关的成分都包括在内。《聊斋志异》五百篇中一部分诗文的巧妙运用，更充分印证着这种作用，它使我们通过这种语言能重新感知世界，重新审视自己的生存空间。
《聊斋志异》语言是精警、凝炼的文言文，但又是通过改造成了的文言文。我们看下面的例子。
一日，有少妇笑入，曰：“翩翩小鬼头快活死，薛姑子好梦几时做得？”女迎笑曰：“花城娘子，贵趾久弗涉，今日西南风紧，吹送来也。小哥子抱得来？”曰：“又一小婢子。”女笑曰：“花城娘子瓦窑哉！那弗将来？”曰：“方呜之，睡却矣。”于是坐以款款。又顾生曰：“小郎君焚好香也。”生视之，年廿有三四，绰有余妍。心好之……城笑曰：“两家小郎子大不端好。若弗是醋葫芦娘子，恐跳入云霄去。
篇9：语言陌生化与生存新维度
语言陌生化与生存新维度
文学语言陌生化并非如什克洛夫斯基所说是为了增加感觉的阻力,延长感觉的时间,恰恰相反,它通过“否定”日常语言的指称习惯来“否定”习常的世界,进而引领人进入与现实异在的.审美世界,一个豁然敞开的新世界,从而赋予人以自由的存在方式.
作 者：马大康 作者单位：温州师范学院中文系,浙江,温州,325000 刊 名：文艺理论研究 PKU CSSCI英文刊名：THEORETICAL STUDIES IN LITERATURE AND ART 年，卷(期)： “”(2) 分类号：H0 关键词：诗性语言 陌生化 感觉方式 存在方式篇10：谈谈《聊斋志异》的陌生化审美效果
谈谈《聊斋志异》的陌生化审美效果
内容提要：
《聊斋志异》是我国文学史上一部成就很高的文言短篇小说集。小说在载体的选择上、语言形式上以及创作方法上都造成了一种文本与读者的恰如其分的“距离”，有一种奇特的“陌生化”审美效果。
关键词：
聊斋志异 载体选择 语言形式 创作方法 审美距离 陌生化
上个世纪俄国形式主义文学批评流派提出了艺术的“陌生化”效果的问题，意思是文学能更新人们对生活和经验的感觉，能使那些已变得平常或无意识的东西陌生化。艺术的“陌生化”是要颠倒人的习惯，使现实生活中所见的客观事物“陌生化”，并用以改变习以为常的东西，寻找这些客观现象在艺术过程中的重组，进而创造一种新的艺术境界。也正如美学家们所说：“美和实际人生有一个距离，要见出事物本质的美，须把它摆在适当的距离外去看”（《美学书简》）。\\“陌生化\\”的实质在于不断更新我们对人生、事物和世界的陈旧感觉，把人们从狭隘的日常关系的束缚中解放出来，摆脱习以为常的惯常化的制约，不再采用自动化、机械化的方式，而是采用\\“被人们创造性地扭曲并使之面目全非的独特方式\\”，使人们即使面对熟视无睹的事物也能够不断有新的发现，从而感受对象事物的异乎寻常、非同一般。
本文拟从三个方面谈〈聊斋志异〉是如何达到陌生化审美效果的。
一、载体选择
《聊斋志异》文本在载体的选择上独具匠心，是文本所显示的各种艺术技巧中最值得我们注意的。
怀才不遇，愤世嫉俗的蒲松龄，将载体选择在离人世间有着相当距离的陌生环境，他要着重表现的艺术环境、艺术世界是幻设的、非现实的。诸如冥府、地狱、天堂、龙宫、梦境，以及传说中的异域。这些场景是陌生的，而人物、情节也是非现实的。“神仙狐鬼精魅，”人鬼相恋、人妖相配、冥府冥王、鬼人鬼事。这就很大程度上颠倒了人的习惯，强烈地更新着人们已有的生活经验和感觉。惩恶扬善，男欢女爱，尧女于归，因果报应，科场及第等等在人们生活中已变得习以为常的东西在这里陌生化了，被附上一层神异而迷人的外衣。
《聊斋志异》文本为我们塑造了很多不朽的人物形象。千娇百媚的婴宁，天真烂漫、笑口常开，连夫妻之爱都不懂。当情种王生向她表白爱情时，她则表示“我不惯与生人睡”，好一个”憨”女儿，她的银玲般的笑声，使得“满室妇女，为之粲然，”“笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之”。她就像一朵盛开的鲜花，芬芳四溢，叫人喜煞爱煞，神魂颠倒。只可惜：“此物只应天上有，人间哪得几回闻。”叫人魂牵梦绕的婴宁竟然是异域中人！在《香玉》中，黄生与香玉郎才女貌，两情相悦，情专义笃，款款多情的香玉也不是我们同类，而是牡丹花仙。在《连锁》中，读书人杨于畏，深夜苦读，夜深人静时，忽有一美貌少女不邀自来，窗下与杨生剪灯共读，同度美妙良宵，快活得如鱼得水。美丽绝伦的连锁也是鬼域中人，令人扼腕。在《小谢》篇中，两位少女戏耍陶生：“捋胡须，捂眼睛，以细物穿鼻，争与陶生相爱。”陶生何德何才，“绝世佳人，求一而难之，何遽得两面三刀哉？”却原来并非人间好事。婴宁、小谢、小翠、翩翩、晚霞、娇娜、香玉、葛巾、宦娘、聂小倩，一群光彩夺目，勾人魂魄的'艺术形象均是与我们有着相当距离的异域中人，让我们可望而不可及，蒲松龄似乎深谙此道，让这群妙不可言的人物置身异域，有意识地造成读者与审美对象的距离。但是，这种距离并未形成一条不可逾越的鸿沟。种种幻化了的场景、人物和情节事实上又包含着近乎现实的情事、秉性和逻辑。冥王冥府、鬼人鬼事，其本质特点又是社会的、现实的。“神仙狐鬼精魅”们涉足于人间社会，参与现实社会的矛盾冲突，因而让人感到“鬼”们就生活在我们中间，真实可感，伸手可捉。所以《聊斋》文本所展示的冥王冥府、天堂梦境实际是现实世界的折射，而有着神异特点的花妖狐魅又是社会的人的变体，文本所提供的人物，情节和场景既让人感到是陌生的、新奇的、与我们有着相当距离的，又让感到是真实的。而与我们隔着的这一特定的距离又并未将我们与艺术对象绝对对立起来，仅仅是在形式上形成一种必要的阻隔。正如本世纪俄国形式主义美学家所说的：“艺术方法就是使表现对象变得陌生，在形式上对读者形成阻碍，把一个对象从通常理解的状态变成新的感知对象。”。
《聊斋志异》这种由载体的选择技巧造成的审美对象与读者之间的若即若离的关系，就产生了一种奇特的“陌生化”审美效果，这就更容易唤起读者的好奇心，唤起新鲜和惊奇感，解除“习以为常”给我们带来的麻痹和熟视无睹。从而增强审美刺激性，以达到艺术的终极目的。这种效果，是蒲松龄“易调改弦，别叙畸人异形”所带来的，这是我们探讨《聊斋志异》“陌生化”审美效果必须首先注意的问题。
二、语言特点
《聊斋志异》语言具有二重性特点，恰如其分地固定着读者与审美对象的距离，造成陌生化审美效果。
《聊斋志异》是在白话小就已出现四五百年，小说语言的
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篇11：陌生化原则――语文阅读激趣新招
记得苏霍姆林斯基说过：“上课要有趣，课上得有趣，学生就可以带着一种高涨的、波动的情绪从事学习和思考，对前面展示的真理感到惊奇和震惊。”可见，教师如在阅读过程中，讲究激趣艺术，充分发挥学生潜在能力和聪明才智，就能获得理想的教学效果。在为时不到一年的新课程探究实践中，笔者认为，运用“陌生化”原则，是语文阅读中激趣的新招之一。
“陌生化”原则的形成基于两种理论，一是戈登1937年提出的“形成熟悉的陌生”的原理，本意在一个人对某熟悉的事物正在形成的除旧布新的尝试，这是对理解和反应的习惯方式的创造性改变，引之于阅读教学过程，便是文章通过陌生化，变得令人耳目一新，二是文学作品中的“完形心理”。人们对尚不完整的事情，总是努力猜测使之完整，因而使文学作品形成一定的“空白”让读者智者见智，仁者见仁。这一过程实际上是一种再创作的过程，用之于阅读教学中，就是留一定的空白，让学生自主去探究，去发现，然后获取愉悦的体验，闪烁创新的思维火花，激起阅读的兴趣。
那么，如何来运用“陌生化”原则，笔者认为：
一、导入处留空白。
要让学生对已熟悉的课文产生陌生感，笔者的做法是：一是提供一些与文章相关的非评价性的客观材料让学生结合文章，进行陌生化探索；二是调动学生阅读思维，就此精心设计阅读空白，引导进入作品。如我在教第五单元《狼》一文导入时，为了让学生有陌生化的感受，去除任何预设，老师一走进课堂便在黑板上疾书：有志者事竟成，（破釜沉舟）百二秦关终属楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。让学生填其中的空白。当学生有困难时才给予点拨，然后再亮出“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”一句，并让学生猜猜这两句是对谁的评价，从中你获得了哪些信息。接着老师说，如果你想进一步走近这位大作家，让我们一起开《狼》之卷，相信我们会更深刻的了解这位陌生的大家。这一活动仅仅用了几分钟，学生探趣盎然，“读”趣欣然。不仅扩大了学生的知识面，而且学生对课文的探究始终处于“陌生――熟悉――再陌生――再熟悉”的状态中。这样，既打破获了教师容易抑制学生阅读创造思维的教学模式，改变了学生学习情绪疲软化状态，又营造了主动探究，强烈求知的氛围，使学生在对文章原汁原味的阅读基础上有更深的感悟，甚至有创造性的发现。
二、省略号处填空白。
在阅读中，我们常遇省略号，粗心的读者或教者会走马观花般地过去。如果只了解它的几种功用，并作出准确的选择，殊不知这种流于形式的做法，实质上造成了学习资源的浪费。其实省略号也是“艺术空白”之一。省略号运用的精彩处是值得好好利用的资源。它给我们留下了许多想象的空白，为学生提供了可鉴可创的审美客体。
《落难王子》结尾处：有一天厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了……”教师针对这个省略号适时地发问：“如果文中的‘我’就是你本人，你会怎样想？还会这样叹息吗？”问题一提出，学生经过几分钟沉思，纷纷举手发言，有的说自己从未受过挫折，意志脆弱，不但会发出同样的叹息，甚至泪流满面，不知所措；有的说，王子遭逢了国破家亡，沦为乞丐之极端的厄运，这都能坚强的面对，那么我们可能遭逢的厄运比起王子来可能是大巫见小巫了。所以一定能承受得了困难和厄运；还有的说可怕是真实的感受，如果我们在学习和生活中自觉去导找艰苦并去磨炼，那么脆弱的人也会变得坚强。通过对省略号内容的填补，学生们不仅对内容有了更深刻的认识，而且加深了面对困难的情感体验。
再如《安塞腰鼓》有一段文句：“人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……”我让学生展开联想，继写省略部分，使其和原文相符，或有所创新。学生再次阅读全文，纷纷动手续写。一会儿，有位同学自告奋勇地来到讲台板书：“风，聚了萧萧一阵，火，燃起了熊熊一把。”看看座位上同学的作品，答案不拘一格，让我不禁为之欣喜，学生们不仅从空间上拓宽了描写的对象，而且从内容、思想意义上挖掘了描写的蕴意。
总之，只要我们引导学生展开想象的翅膀，开启思维的闸门，填补其空白，定能在省略号处开掘出智慧的宝藏。
三、缺失性动机启空白。
学生阅读兴趣的疲软现象的形成，究其原因是阅读形式的单调，教师课堂提问的简单化、程式化，忽视了学生缺失性动机的作用。许多学生在课前几乎能揣摩教师的教学意图或会提出哪些问题。心理学家认为，学生个别的差异性不仅表现在智能高低，而且同样存在需求面的差异。如果学生缺失性动机得不到满足，很难培养出以求知需求为基础的学习动机，造成心灵的闭锁。因此要使学生对阅读产生兴趣，其关键是要满足其缺失动机，以开启其闭锁的心灵，触发其求知的欲望。笔者的做法是：
其一，在文章的探究中，让学生自主地发现陌生的问题，然后让学生自己查找资料，承担“攻关”课题或通过小组合作交流开启思路，使学生真正成为阅读的主体。例如我教《邓稼先》一文。初步阅读时，大部分学生只理解为邓稼先的对民族、友人的情感。当一学生提出文中到底指谁的民族情、友情时，学生一时难以解决，我就让学生课后去查资料找答案。学生经过查资料得出一个令人心喜的结论“也是作者对民族、对朋友的真挚情感”。通过这一活动学生们既较深地认识了文章中人物的品质和人格，又领略了文本以外的科学家的人格魅力，更深入地体味了他们的爱国情怀，大大激发了学生的爱国情感。
其二，于评价中，探求陌生的题材。
曾记得有这样一句话，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。如果不带任何先入之见的阅读，得出的结论和评价必定也是千差万别的。基于这一认识，笔者以为在对已熟知的课文评价时，让学生根据内心的需求，在探究过程中开启更开阔的空白，探求陌生的题材领域，然后去填补空白，从而获得新知。做法是让学生搜集资料，筛选整理，或打印编辑，形成电子文稿；或讨论交流，展示结果，整个过程既是学生自主学习的过程，又是学生思维创造过程，有助于反映学生的个性和培养学生创新能力，满足学生缺失性动机。如在学习《伤仲永》，评价仲永及其父时，学生会有几种观点：其中之一是仲永的“泯然众人”的原因，其自身有其不可推卸的责任。理由是幼时懵懂无知，情有可原，但至二十来岁，仍满足现状，无自觉要求师拜学,也未免太过迂腐，太过保守。针对学生的评价，我适时地发问：“在你课外阅读中，你接触过类似的或相反的题材吗？你能否去议议、想想、评价评价，在下节课中交流自己的见解呢？”一语既出，学生情趣盎然，跃跃欲试，第二节课中，同学们纷纷拿出自己的材料来交流，有《凿壁借光》、《孙权劝学》、《程门立雪》等不一而足。交流后，老师让其亮亮自己的观点，有的说《孙权劝学》中吕蒙善听诤言，挤时勤学，才成就非吴下阿蒙，令人刮目相看；《凿壁借光》中的匡衡不因贫穷而废学，对求学有一份执着，对读书有一股韧劲，遂成大学；《孟母三迁》则是说学习除了主观的努力外，还需要有良好的客观环境。更出于老师意料的是，学生居然从写作手法的不同运用上与《伤仲永》作了对比，掌握了人物描写的多种方法。更为可喜的是学生还谈了自己对学习现状的看法，提出了富有创意的建议，这一节课中学生发言气氛活跃，题材之广泛、探究之深入是前所未有的，让老师欣喜万分，感慨万千，着实品尝了这种做法的`甜头。
四、打破权威破空白。
新课程提出培养学生探究性阅读和创造性阅读能力，古为今用，洋为中用，提倡多角度的、有创意的阅读，利用期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间提高阅读质量。而传统的教学观认为，教学是一种知识的传承活动，列入教材的都是名人权威之作，不容许有理解的含混与传授的谬误，当然不会有异想开天的向名著找茬了。显而易见，这种观点有悖于新课程理念了，必须予以更新。
波普尔认为：“知识的进步主要在于对早先知识的修正。”基于这种认识，我尝试让学生睁开你的眼睛，用你稚嫩但又有理的认识，去找名家权威的茬，或可挑老师的刺，去挑战他们，这个设想一提出，学生们都傻了眼。因为课本知识历来是他们认识的依赖，权威、教师是他们崇拜仿效的偶像，这些人怎么会有茬可找呢？又怎能去找他们的茬呢？看到学生的迷惘，我明白，知识的科学性和权威的稳定性，在学生的心中会发生根本的动摇，他们的心理也会对老师的做法产生疑惧。因此，当务之急是要消除他们的疑惧，对“找茬”有正确的认识。我于是列举：著名指挥家小泽征尔在世界性比赛现场三次停下指挥指出名曲之错；哥白尼修正托勒密地球中心说，确立太阳说等典型例子，让学生明白真理的大厦立于沼泽地之上，它像用桩支起的一栋建筑，木桩下端深插于泥土之中，但却碰不到自然的基础。找茬，就是质疑，而质疑则是发现、创新的基础。
当学生有了这种认识后，胆子大起来了，“找茬”的视野开阔了，于是乎，他们便从文句中“找茬”。如莫泊桑《福楼拜的星期天》对福楼拜描写中有这样一句： “他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高卢斗士的大胡须下面吹响的一把军号”。有一个学生就当堂提出：“莫泊桑特别注重炼词，但我认为他把‘嗓音洪亮’比喻一把‘军号’不妥。理由有二：一是嗓音是声响，而军号是物体不相符；二是与第一句话中‘用一种轻轻的并有点犹豫的声调慢慢地讲’不符”；在作家的审美观上找茬：例如《珍珠鸟》一文，当老师提到作者信赖鸟，从而创造出美好境界的话题时，有的同学就提出来，作者养鸟的方式，本身不是爱鸟的最自然的方式，最自然的爱的表达方式是让鸟回归自然；还有的在构思、选材等方面“找茬”。总之，通过这样的活动，学生们丰富的想像力、独特的感受犹如一串浪花，为本以为有点索然的课注入了活力，为沉静的课堂激起了阵阵涟漪，有效地打破了学生不敢于向权威挑战的这一陌生领域。
综上所述，遵循陌生化原则，是阅读创新思维培养的重要途径，是语文阅读中激趣的高招之一，其主要作用表现在：
一是陌生化除去陈旧的框框，使学生的学习真正成为自主的阅读。
二是每次陌生化阅读，学生们会专注思考，注重知识与生活经验的结合，对内容进行再创造，有助于思维开启，激活课堂。
三是陌生化阅读，通过留有、开启、填补打破空白的一系列方式活动，更有利培养学生个性及学生思辨、创新能力。
总之，笔者在进行陌生化教学的尝试中体验到了从未有过的新鲜，得到了教学改革不尽的活力。
主要参考文献：
1、《教师素质教育》
2、教学心理学有关理论
3、《新课程理念》
4、《语文教学与研究》
篇12：论沈从文《边城》中的陌生化表达效果
摘要：“陌生化”是俄国形式主义代表人物什克洛夫斯基首先提出的。它带我们以一种独特、新鲜、不拘常理的角度来品读作品。沈从文的《边城》在创作中充分体现了陌生化的表达效果。让读者在“陌生化”理论的带领下，远离了城市的喧嚣与复杂，走进了作者笔下清新、自然、纯净的世界，使人们的情操得以陶冶、心灵得以净化，带给读者一种新清新、与众不同之感。
关键词：什克洛夫斯基;陌生化;边城;表达效果
“‘陌生化’一词最早出现在俄国什克洛夫斯基的纲领性宣言中，即《语词的复活》中，它是什克洛夫斯基根据俄文的构词方法生造出来的一个新词。”[1] “陌生化”是俄国形式主义的一个核心概念，它是一种将文学作品变形、异化、创新发生偏移的过程。其基本意义在于所有文学作品中的表现形式，不是对于现实的严格模仿、正确反映或再现，而是以一种有意识的偏离、背反或者是变形、异化。对于“陌生”的理解并非是绝对的、真正的陌生，而是相对于生活的本来形态、“读者的接受视野”[2]而言的，是在一定的背景条件下而“显得”陌生。其实质在于不断改变我们对于传统人生、事物和世界的认识和体会，要求我们从传统的束缚中解放出来，摆脱习以为常的思维制约，采用创新式的特有方式。其突出的效果就是打破思维定式，突破传统束缚，使人们对作品产生一种新鲜、好奇之感，充分地感受和体会文学作品的深刻内涵，从而更好地理解作家所表达的思想情怀，走进作家的内心深处，挖掘其深刻用意。沈从文的短篇小说《边城》在创作上充分体现出了作家高超的陌生化表现手法，使作品在潜移默化之中产生了强烈的陌生化表达效果，留给读者一种耳目一新、流连忘返的深刻感受。通过以下四个方面来论述作家沈从文独具匠心的陌生化表达效果：
一、山水画式的结构
《边城》所采用的是山水画式的结构。聂华苓曾说：“在《边城》中，沈从文成为一个画家。”[3]的确，沈从文在《边城》中表现出了画家的超凡能力，作品与传统的中国山水画有着异曲同工之处，只是所采用的表达媒介并不相同，沈从文是运用语言文字勾勒自己的“山水画”式作品，而画家则是需要运用各种线条、色彩来描绘其画作。《边城》中描绘了沈从文在旅途中的所见之景，到处都是山水画中的自然景象。如小说的这两段文字：
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
“小溪流下去，绕山而流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一蒿不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数……”[4]
用简洁纯朴的文字描绘出了恬淡的湘西自然风光，仿佛一幅山水画淋漓尽致的浮现在读者眼前，令人心旷神怡，给人一种新鲜感，带领读者走进一幅颇为宁静、淡雅的湘西山水画之中，令读者流连忘返。小说《边城》所采用的是山水画式的构思结构，“《边城》中几乎都是由这座山与水所构成的，小说中的人物对于作者来说仅仅只是点缀于山水间的小墨点而已，淡淡几画勾勒于山水画之中。”[3]其结构构思独特、新颖，是对旧规则、旧标准的一种超越，是对传统小说结构进行创造性的变形，使作品异于平常的写作方式。将小说的自然背景以一幅山水画作呈现在读者眼前，使读者在山水画的情境之中，阅读、欣赏并体会小说的深刻意蕴，拓宽了读者的接受视野。这样的结构布局，将作者的真情实感寄情于山水画之中，对读者来说是一种深刻的美感体验，难以忘却，极大地增加了读者的阅读兴趣，在潜移默化之中产生了陌生化的效果，在新鲜与独特之中使读者体会了“陌生”之感，引发了读者的感受兴趣。《边城》通过沈从文的陌生化处理后，使小说焕发出了奇异独特的光彩，在这里让我们看到了原始的自然形态、生命形态，让我们在一种单纯、简单、自然之中来品味主人公翠翠的.爱情命运。因此，通过这样的结构方式，使读者掌握了小说的整体结构，令人回味无穷。
二、悬念式的结尾
在小说的结尾处，《边城》以这样的一句话结束了整篇小说：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”[4]带着“傩送会回来吗?”这样的疑问，小说以看似悲剧的结尾收场了。沈从文在故事的结尾给读者设置了深刻的悬念，引发读者去思考、推敲、揣测，究竟傩送是否会回来呢?面对自己心爱的翠翠，他会忍心永远离她而去吗?面对天保把爱情让给自己之后外出，中途翻船而丧失性命，他愧疚不已。这让傩送自己也无比的困惑，无从选择，只能选择逃避、离开。这样悬念式的结尾显然成为小说的一大亮点，留给读者足够宽广的想象空间去填充自己内心世界中主人公翠翠的爱情命运，使读者依照自己的独特想象来将小说补充完整。小说以“零位结局”为特征，在《边城》中构成对比的另一方傩送因对哥哥天保深感内疚而可疑地缺席离开了，然而小说并未因此而结束，这就是形式主义所谓的“零位结局”。至于真正的结局如何，可以由读者自己推知。正是由于在这种“已知”的现实与“未知”之间形成了对比、差异，这样才能够真正吸引读者的眼球，进而引发读者深入思考、品味、体会这样带有悬念的悲剧性结尾，成功引发读者的阅读兴趣，激活读者深切的感受能力，体现出了“陌生化”的本质内涵。
悬念的设置一般出现在小说开头和中间部分，而沈从文却将其设置于小说的结尾之处。这便产生了一种新鲜、独特、与众不同之感，在读者完整的读过小说内容，深刻的分析人物性格后，给予读者足够合理的想象条件，在小说的最后结尾之处留给读者无限宽广的想象空间，令读者自由想象与联想，这正是小说悬念式结尾设置的妙处所在。因而，产生了强烈的“陌生化”表达效果。
三、隐性对比手法的运用
这篇小说带我们走进了自然、宁静、清幽的乡村生活中去，在这里没有城市的喧嚣、复杂，有的只是宁静、简单。没有城市社会中人与人之间的冷漠、麻木不仁，有的只是纯朴、热情、单纯的人际交往。这样和谐、祥和好似世外桃源的乡村，不由得让读者联想到自己的现实生活，形成了乡村与城市的极大反差，产生了鲜明的对比。“边城”人的纯朴、善良、正直、热情与城市上流社会中人的虚伪、懦弱、自私、冷漠相对比，把过去的“人情美”与今天的“惟利是图”的庸俗人生观、价值观相对比，极大地表达出作者对现实生活真切的内心感受。如小说开头的这样几段话：“渡头属公家所有，过渡人本不必出钱;有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：‘我有了口粮，三斗米，七百钱，够了!谁要你这个!’” “但是凡是求个心安理得;出力气不受酬谁好意思，不管如何还是有人要把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和烟草，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，这弄渡船的便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说：‘大哥，不吸这个吗?这好的，这妙的，看样子不成材，巴掌大叶子，味道蛮好，送人也很合式!’茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人随意解渴。”[4]这样的几段话充分体现出了“边城”人的热情、淳朴，人与人之间真诚相待，不会为一己私利而愧对别人。人与人之间十分友善，好似亲朋好友一般，互助互爱。然而作者并没有在小说中用文字的形式表达出对现实城市生活中人的自私、庸俗、唯利是图的不满，而是完美的给我们呈现出了湘西小乡村的和谐、理想化的人际关系，在读者心中留下深刻的烙印。这样的人情美与现实城市生活的庸俗、肤浅的人生观、价值观在隐性的条件下，在读者的内心深处形成了鲜明的对比。
什克洛夫斯基指出：“作品以外的任何力量都无助于提到小说作品的潜能。”[2]可见小说内部的各种表现手法都能够深化主题，提高小说自身的表现力。因此，小说采用的各种表现手法是至关重要的。在《边城》中作者也巧妙地运用了隐藏性的对比手法，在读者的内心深处形成了乡村与城市之间的鲜明对比，在描写乡村“边城”人生活的同时，不由得让人们将自己的现实社会与其相对比，在一种隐藏着的条件下，表达出了乡村与城市生活的不同，无限放大了作品的内在潜能，让读者在不知不觉中深刻领悟了作家对边城人情美的赞颂，以及对现实城市生活唯利是图的不满。高超表现手法的运用，体现出了“陌生化”理论的深刻内涵。
四、人物形象巧妙的塑造
《边城》是围绕着主人公翠翠的爱情命运展开的。对主人公翠翠的形象塑造，作者独具匠心，将翠翠这样一个美丽而又善良的小女孩形象自然、巧妙的融入于大自然之中，让读者深切感受到她身上所具有的自然美。如小说中的这样几段话：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，便又从从容容的在水边玩耍了。”[4]通过这样一段文字的描写，翠翠这一边城乡村女孩的形象鲜活的展现在读者眼前，让读者深刻的感受到她身上所具有的自然天成、毫无雕琢之痕的自然美。纯朴、清新、美好、善良等这些词汇通过这样几段文字的描写，便自然而然的形成于读者的脑海之中。
沈从文对于主人公翠翠这一人物形象的塑造，并没有按照一般作家刻画人物形象的表达方式来进行。没有运用大量的笔墨来刻画、描写翠翠是如何的貌美，避开了传统典型的人物形象塑造方式，如具体的外貌描写，衣着打扮等。而是把她融入于大自然之中，使翠翠的形象与大自然的美好风光融为一体，使读者感到的是她身上具有的自然美。这样如此巧妙的塑造人物形象的方法，对于那些创造文学作品的作家来说，是非常值得借鉴的。在这里陌生化的表达效果再一次得以体现与运用，增强了读者对于主人公翠翠形象的感受能力，体现了“陌生化”理论的精髓之所在。
参考文献：
[1]沈冰.陌生化诗学(俄国形式主义研究)[M].北京大 学出版社，.
[2]维・什克洛夫斯基.小说论[M].苏联作家出版社，1983.
[3]王润华.沈从文小说新论[M].学林出版社，.
[4]沈从文.沈从文经典作品选[M].当代世界出版社， .
篇13：Aura,陌生化概念对现代设计的启示
Aura,陌生化概念对现代设计的启示
现代设计包括实用性和艺术性,其中艺术性体现着一个民族传统文化的积累.然而,现代形态的大众消费文化正在对传统文化内核进行着消解和改造,同时我们的现代设计又缺乏自我.要解决这些问题,Aura和陌生化可以给我们一些启示,即用现代的.思维与理解展示我们传统的文化,通过对传统文化的陌生化处理,在传统与现代的悖论张力中显现出现代设计的张力美,从而创造新的Aura,这样既可以使传统文化得以延续和发展,同时也是建立属于我们自己的现代设计文明的一个契机.
作 者：苗燕 作者单位：山东师范大学美术学院,山东济南,250014 刊 名：新西部(下半月) 英文刊名：NEW WEST 年，卷(期)：2007 “”(9) 分类号：H3 关键词：传统文化 现代设计 Aura 陌生化
