关于绍兴柯岩风景区的导游词

下面是小编为大家整理的关于绍兴柯岩风景区的导游词，本文共6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“NosonIjsgson”提供。

篇1：关于绍兴柯岩风景区的导游词

在不远的仙人洞桥东北的山谷中，明代两位哲人王阳明和刘宗周的雕像被分塑在对面。王阳明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思状。而刘宗周的头颅则被劈成两半。刘宗周因当年讲学于蕺山，世蕺山先生“。他为官清正敢谏，历经三朝，上疏无数，虽屡遭贬斥，百折不回。明亡后又不肯降清，多次跳水自杀未遂，最后绝食而死。故此艺术家将其巨大头颅成两半相反而放，以大胆的艺术处理，向人们提示，他是一个爱国者，也是一个思想家，更是我国古代的一位哲学家。采用这种”解剖“手法，充分暗喻矛盾对立统一的辩证思想，富有戏剧性效果。

在名士苑西部石壁下的水池中，则浮着马臻、汤绍恩、戴琥这三位绍兴水利史上?quot;治水三青天”塑像。其中马臻的塑像仅剩一个头，且愁眉苦脸，似有满腹委曲，这种特殊的设计，既表示他是被杀头而死的，是千古奇冤。也体现了他生前为事业的劳心焦虑。而他像旁“功也鉴湖，泪也鉴湖”八个字，不仅是对马臻一生的总结，也暗含了鉴湖是绍兴的兴衰所糸。好在人民并没有忘记治水三青天的功绩，除为他们建庙立祠外，其光辉业绩也早载入了史册。水池周围的烂漫山花，则表达了后代人民对他们的怀念和崇敬。

另外，在蝙蝠洞附近还有仰天长啸的徐文长，把酒临风，诗兴大发的四明狂客贺知章以及站在山坡上手拄拐杖，正在翘首盼?quot;王师北定中原日“的八旬老翁陆游。而姚长子、葛云飞母亲的塑像也都各有千秋，所有这一切，既强化了历史的某一侧面，又昭示了历史的脉络和精神承传。

篇2：关于绍兴柯岩风景区的导游词

”近代区“景点，包括”鉴湖三杰“及学界泰斗蔡元培、一代文豪鲁迅等五人。

”鉴湖三杰“群像在名士苑入口处，秋瑾站得稍高一点，差不多占据了两个人的位置。徐锡麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，这情景似在回忆当年战斗的峥嵘岁月，表现了革命英烈风雨同舟，视死如归的大无畏革命精神。

尽管辛亥革命已过去了近一个世纪，但人们面对该组雕塑，仍感到近代激越的革命风云。”鉴湖三杰“群像造型生动，形象逼真，在某次评选中，曾得过金奖。

学界泰斗蔡元培的浮雕像位于”日月同辉台“附近，在像前突出的位置上，安放着一副巨大的眼镜，反映了他非凡智慧和才气。他在担任孙中山临时革命政府教育总长及北京大学校长期间，主张采用西方教育制度，废除八股文，实行男女同校，提倡百家争鸣，鼓励学术研究等革故鼎新的改革措施，对新文化运动作出了不可磨灭的贡献。因此，这副眼镜意味深长，其寓意蔡元培先生的目光深远，对新生事物特别敏感，是中华民族放眼世界的第一人，无愧于”学界泰斗，人世楷模“的称号。由于该组塑像设计别具一格，雅俗共赏，所以，吸引了众多游客前来拍照留念。

大文豪鲁迅的浮雕像与蔡元培先生的浮雕像相邻，是一个棱角分明的侧面像和一只挟着香烟的左手，浮雕石碑上还刻着他的座右铭：”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“的对联，刻划出这位”没有丝毫奴颜和媚骨“的一代文化巨匠的风采，以及他无比犀利的洞察力和嫉恶如仇的性格。

篇3：关于绍兴柯岩风景区的导游词

”绝胜亭“景点，位于柯岩风景区的入口处。据正史记载，晋永和年间会稽内史先后为王述和王羲之。王述出于太原王氏，王羲之出于郎琊王氏，两人之祖先同出于晋阳姬姓。前者属典范的官场人物，说他主动向皇帝汇报，求得敕文而发起建成柯山石佛寺未尝不可。后者属文人型良吏，初见会稽佳山水便有终焉之志，后来又与支遁和尚结为良友。以此来看，说他有功于柯岩胜地的发展于理相通。当代重建之石构件仿唐式柯岩绝胜亭内，立有一碑，上书”柯岩绝胜“四字，所采用即是书圣王羲之的手迹。有些史书上隐露了两人之间的某些”恩怨“，一些研究者又加以突现，但对柯岩来说，晋永和年间的发展，则是青史中的重要一页。一柱烛天、净手池

”一柱烛天“和”净手池“是围绕”石佛“、”云骨“的配套景点。自”绝胜亭“向右转，有一座镌刻着”一柱烛天“四字的照壁与云骨遥遥相对。照壁前有一净池，池水清澈。相传，善男信女拜佛前都要在此净手，表示虔诚，而求祈祷之灵验。因当代所开掘的这座净池，为石砌池壁，石栏四围，加之人们观念更新，故净手无须再直接与水接触，只须往池中上空象征性净手即可，名云：”空浴“。

”莲花听音“景点，位于”一柱烛天“与”云骨“之间，其间，用形态各异的莲花石铺就的甬道，将”一柱烛天“与巨形莲花坪连结在一起。这块巨型莲花坪半径9.9米，由99块巨石拼接组成，意取”九九归一“，象征”万众一心“。

莲花在佛教中代表纯洁无瑕，观世音菩萨的座椅即由莲花承托。而无论人们是否信佛，对于莲花”出污泥而不染“皆有认同，故置景之好意人人都乐于接受。

踏着莲花甬道，轻松愉快地登上莲花坪，观望砖雕回音壁，可领略到壁上所刻佛教《金刚经》之阵阵佛气。伴侣同游，分立莲花两端，可以窃窃私语而享受共鸣之趣。逢天朗气清，在10时10分之际，独立莲心，人影与佛影合在一条直线上，可进入”天神合一“之境界。

篇4：关于绍兴柯岩风景区的导游词

”现代区“景点，位于鲁迅先生浮雕像旁边，四位现代科学巨匠--竺可桢、陈建功、钱三强和孙越崎静坐在放着石块草皮上，神态安详，似在召唤着科学的未来，憧憬着祖国更加美好的明天。

值得一提的是，在历代名士的位置安排上，设计者力求避免依时代前后罗列的简单模式，而强调类聚。在每个人物的细部处理上，则充分运用了现代雕刻艺术及其他多种艺术手法，旨在多侧面地展示各个人物最本质的精神实质，使人物形象鲜活、丰满，收到”横看成岭侧成峰，远近高低各不同“的明显艺术效果。

名士苑的主体建筑为一座现代化的展馆，由两幢两面坡建筑及其连接体构成。坡顶上有叉状结构，用以再现远古时代的窝棚构架。入口处的石亭，借鉴于战国铜屋模型，顶上为一鸟形柱。干栏式平台踏步处有华表两柱，上刻太阳鸟，均反映了古越先民对鸟的崇拜。馆中还配有触摸电脑，名士资料及柯岩风光尽存磁盘，游客可随时检索打印。整个展馆布局生动、合理、别致，再现了绍兴历史上的名士风采。在显要位置上，安放着周恩来总理的半身像。拥有周恩来，是当代绍兴人的骄傲。

篇5：绍兴柯岩风景区的作文

今天早上，我和爸爸早早地起了床，为什么呢？因为我们要去游柯岩。

爸爸带着我到了柯岩，停了车准备去买票，可是工作人员还没上班。大约7：30，我们开始行动了。走进大门，穿过一片片树荫，看到了天工大佛，大佛建在一个大池中，中间端坐着如来佛祖。再看池水中，有许多鱼儿在游动，有大有小，小的都是黑色的大约5厘米长，大的不一定，我看见了一条”鱼王“，大约50多厘米，嘴巴张大有杯口那么大。慢慢的我发现在往哪儿走，鱼群就往哪儿游，因为它们知道人们会把它们喂饱。我和爸爸又来到天下第一石”云骨“，它雄伟壮丽，直穿云宵，真是天工绝作，游客赞不绝口。还游了财神殿、钟楼、七岩观鱼等等景点，最后游到了越女春晓，原来我不知道它的名字，也不知道它为什么取这个名字。后来听导游说：原来这个湖是一个女人，看湖看不清昕，而一看图纸便一目了然是个女儿身。还游看了鉴湖三杰，我们给革命先辈敬了三鞠躬。又看了日月同辉台，原来是大禹治水，据说他脚下踩的大鳖是他父亲鲧变的，邦助大禹来治水，大禹三过家门而不入等等的这种大公无私的伟大精神直得我们后人学习和敬仰！我们又乘船去了鉴湖景区在那里品尝绍兴黄酒的景点，走过一座独木桥，令我十分惊奇的是酒店门前的酒坛往下倒的黄酒总现倒不完，还有那个酒坛是怎么悬在半空中的呢？我带着疑问乘船去了鲁镇景区。

到了鲁镇景区，最刺激的就要数”钱府“万恶的旧社会张着血盆大口，里面漆黑一片，看不见天日。”钱府“的灶里放着一只人手，万人坑下”死骨“横七竖八，令人毛骨悚然。还有”祥嫂\"、阿q、等等。最后我们来到了陈半丁先生纪念馆，他的作品和文墨是我们直得敬仰，后来书法老师单老师还给我们在陈老的作品前合影留念。我们又买了很多纪念品离开景区。这次旅游看到的点点滴滴，让我回味无穷。我们开着车高高兴兴的回家了！

篇6：绍兴柯岩风景区的作文

柯岩风景区为越中胜景，集中反映了绍兴的石文化、水文化、酒文化、名士文化、宗教文化。

那天，我和爸爸妈妈兴致勃勃地去绍兴柯岩风景区参观，沿着绿色小道走过 “莲花听音”，我们来到著名的大佛前，这尊大佛高几十米，他站在莲花瓣上，右手放在胸前，嘴角微微向上翘，那细长的眼睛慈祥地望着下面的芸芸众生，佛像左边是闻名中外的天下第一石“云骨”，它高高耸立着就像一把利剑，直插云霄。从那巨石顶端的石缝里伸出几棵古松使云骨看上去更加雄伟壮观。

沿着台阶往下走便可以看到湖中大片的金鲤鱼在游动，它们时而聚在一起进行比美，身上的金鳞一闪一闪的，令人眼花缭乱；时而又上下游动，进行热身运动；时而躲到水底下藏起来，这真让我目不暇接。

再往前走，我看到一片瀑布飞泻而下，“哗哗”声让我突然觉得大自然是多么的神奇，不禁让我想起李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

游柯岩怎么不游鉴湖呢？走纤道，游龙船是种美丽的体验，鉴湖的四周是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿一山青，一山浓一山淡，真像一幅优美的山水画。

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