首页 > 范文大全

哲理故事：拍马屁是门学问

时间：2022年12月11日

来源：要撸我的猫吗

编辑：本站小编

收藏本文

下载本文

下面是小编为大家整理的哲理故事：拍马屁是门学问，本文共6篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“要撸我的猫吗”提供。

篇1：哲理故事：拍马屁是门学问

近日喜欢上读史书,发现拍马在中国可谓源远流长,凭借拍马之术平步青云的,比比皆是,而拍得巧妙,拍得有学问的,更是非富即贵。

东晋大画家顾恺之的父亲顾悦,与皇帝简文帝同年,刚过而立之年就白发苍苍。一次皇上问他:“你头发怎么比我先白了?”顾悦巧妙又富有文采回答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。”他把自己比作柔弱的蒲柳,经不起风雨,把简文帝喻为傲立的松柏,抗得住霜寒。顾悦的马屁拍得不露痕迹,言有尽而意无穷,简文帝自然心花怒放,时为扬州别驾的顾悦,很快升至尚书左丞。

嘉庆年间有位李绍仿,他高中状元时,正赶上嘉庆皇帝过生日,嘉庆让大臣们每人写一副贺联。文武百官绞尽脑汁,争先恐后地写好贺联送上去。李绍仿写了一副嵌字联:“顺泰康宁雍然乾德嘉千古;治平熙世正是隆恩庆万年。”单看上下联,不过是些吉祥话,可两联合到一块就大有名堂了。上下联正好嵌上了“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉庆”——清代开国以来五个皇帝的年号。贺联是说,清王朝世世代代国泰民安、国运昌盛,清代帝王们可以名扬千古、流芳万年!这样的.对联不单把嘉庆恭维得浑身舒坦,还把他的祖宗们捧上了天。李绍仿的马屁功力确实“不凡”,文学与历史融合,疯狂吹捧又不显山露水,他的贺联自然被评为第一名。

1837年清明时节,大清朝位高权重的两江总督陶澍回安化老家“省墓”,途经醴陵。醴陵知县接到通报,忙为陶总督安排馆舍。二十五岁的平民书生左宗棠精心做了一副对联,贴在馆舍大门的两旁。“春殿语从容,廿载家山,印心石在;大江流日夜,八州子弟,翘首盼公。”对联果然吸引了陶澍的眼球,陶澍不禁喜从中来,顾不上路途劳顿,立即命令县令找来对联作者左宗棠面见,两人通宵促膝夜谈。原来左宗棠上联引用陶澍一生中最辉煌之事而入联(道光皇帝在皇宫多次召见陶澍,并亲笔为其少年读书的“印心石屋”题写匾额),下联写故乡百姓对陶澍的景仰和爱戴。就这样,年轻的左宗棠结识了封疆大吏陶澍,为日后的飞黄腾达埋下伏笔。

马屁人人会拍,人人都喜欢拍马屁。但把马屁拍到出神入化,堪称艺术。

篇2：[]“税收筹划是门大学问”

[转贴]“税收筹划是门大学问”

“税收筹划是门大学问。”最近，读完天津财经学院的经济学博士蔡昌先生新作《税收筹划八大规律》后，感觉这是作者在书中着力要表达的一个观点。

税收筹划最重要的是规律还是技巧？这个问题在税收筹划兴起后一直争论不休。“学院派”专家大多重视前者，认为税收筹划规律是最重要的，只有在规律的指导下才能成功筹划；“实务派”人士则从实用出发，认为只要掌握税收筹划技巧，就可以进行筹划。也有人士甚至认为，税收筹划纯粹是操作性的.问题，没有什么规律和技巧，更谈不上什么学问。

蔡昌博士显然不这样认为，他在其新作中，总结出税收筹划中存在的特定条款筹划、税制要素筹划、寻求差异筹划、税负转嫁筹划、规避平台筹划、组织形式筹划、会计政策筹划及棱镜思维筹划八项规律，并从“运作原理”、“筹划技术”及“案例解析”三个方面对每项规律进行了阐述。笔者认为，虽然八项规律中不少规律并不是蔡昌博士的首创，其他人士已经进行过一些阐述，但蔡昌博士能纯熟运用归纳方法，从大量的个案中总结出规律，并用简明的语言予以描述；运用演绎方法大略划定每项规律适用的范围及筹划技术，的确算是首创，极大地丰富了税收筹划的理论。

蔡昌博士在书中谈道，税收筹划作为致用之学，目前已被越来越多的纳税人所接受和运用，从而产生了大量的案例。由于税法的复杂性和企业情况的多异性，决定了适用于某个企业的筹划方法，往往不能适用于其他企业，强调税收筹划的操作技巧是有道理的，但我们不能因此而轻视税收筹划规律的研究。同类的大量个案中必然隐含着规律，只有找出这种规律，并按照税收筹划的规律进行实践，税收筹划才能真正成为一门学问。

从研究视角上讲，这本书并不拘泥于税收政策的细节，而是把税收筹划放到一个更为开阔的空间里，从更普遍的意义上探讨税收筹划的运作规律及其实践应用的范式，为读者从更深层次上提供一个理解税收筹划与企业战略、经营模式、产权重组、资本结构、资产定价之间彼此影响的分析框架。蔡昌博士表示，这一点他相信读者很容易就能够看出来。会计

篇3：哲理故事：一肚子学问

有一对学识渊博的夫妻，很受左邻右舍的敬重，夫妻俩知道这是知识带给他们的荣誉，也深知拥有知识的重要性。所以当妻子怀孕的时候，丈夫就为未出世的孩子定了一套学习计划。

妻子看完丈夫定的学习计划后说：“哎呦！亲爱的，孩子还没出生，你定这个学习计划太早了吧！而且你看你定的学习计划中，孩子从会说话到十八岁之内，每天都安排得满满的，难道你忘了孩子还要上学吗？”

丈夫把妻子搂在怀里，指着学习计划说：“亲爱的！这个计划绝对不早，我要让我们的孩子赢在起跑线上，至于上学嘛！你说在这个小城里谁的学问最高？”

妻子说：“那还用问，当然咱们了。”

丈夫微笑地说：“非常正确，咱们既然拥有最高的学问，为什么不自己教孩子？而要把孩子送进学校里浪费

妻子听完觉得丈夫说得很有道理，她摸着微微鼓起的肚子微笑地点点头。

不久他们的儿子出生了，他们开心的不得了，

丈夫很着急，妻子安慰他说：“儿子还小慢慢教吧。”
丈夫一听到火了，“慢慢教？你看隔壁老王家儿子，都能背两首古诗了，慢慢教……你想让别人家孩子超过咱儿子吗？”
妻子瞪了他一眼道：“老王家孩子已经5岁了，咱儿子才三岁。”
丈夫一时无语，转身气呼呼地走进教室继续教孩子背诗。
就这样儿子到五岁，果然不负丈夫的教导，能够熟练地背诵下来唐诗三百首，可是丈夫觉得儿子如今的成绩还是不能达到他的满意。于是他把儿子整天关在小教室里学习，一刻都不能放松。
五岁的孩子正是贪玩的时候，儿子开始闹脾气不学习，哭闹着要出去玩。丈夫很生气，把孩子狠狠地打了一顿不说，还让孩子背完一整篇三字经，才可以出来吃饭。
儿子害怕挨打，不敢在吵闹，心不甘情不愿地捧着书本背诵那些枯燥的经书。
妻子心疼儿子，问丈夫说：“这样是不是对儿子太严厉了？”
丈夫说：“他现在还小，等他长大了就知道知识多有用了，到那时他会感激我们的。”

篇4：下棋是门学问的日记

下棋是门学问的日记

“哪下得过呀!”我答复道。

“输贏不重要，关键能晋升棋艺。”爸爸笑着说。我只好准许。

今天，是礼拜六，气候微凉，我在家认为挺无聊，爸爸似乎看出了我的心思，就说：“我们来下象棋吧!”

棋盘摆好，红先黑后，我先把炮移动到最中尖的兵后面，预备吃卒，这时爸爸把马移了出来，我心想移马有什么用，我照吃，没想到爸爸是有意让我吃的，他用马把我的.炮给吃了，一炮换一卒真亏啊，我又把另一个炮移了过来，爸爸又把第二只马移出来。啍!还想骗我，我把兵向前移了一步，爸爸没有理我，把他的炮移了过来，我又移了一下兵，我的兵己经和爸爸的马在一块了，我认为爸爸会吃，可爸爸照样没有理我，他把另一个炮先向下移了一格，我想：你葫芦里到底卖了什么药，我把他的马吃了，紧接着他又出动了另一只马把我的兵吃了，我又预备出车，爸爸又把马移开说将军，我没办法只好把炮移开，这时爸爸又把本来那只炮移到了这个炮后面，爸爸又说将军，哇!爸爸竟然用双炮连环，一炮在前一炮在后中间不隔任何棋子，可以说是必去世无疑。

唉，我只有认输，看来我还要研究和演习啊!

篇5：《说话，是门大学问》阅读答案

《说话，是门大学问》阅读答案

阅读下面文章，回答第1—6题。

①说话，是门大学问。这学问之大，不仅因为语言是思维的载体，说话的艺术变化万端、高深无际;还由于它的 “效应”大。一言兴邦、一言误国是因国运系之;巧舌邀宠、祸从口出实与个人命运攸关。会说，话能“扶我上青云”;不会说，话能引出千般烦恼，甚至使人身陷囹圄，殃及九族。虽不见谁专门研究“说话学”，而它却是“人化”了的普遍之“学”。

②“说话学”，总是与“处世学”紧密联系在一起，说话成为人的品格的一种表征，可以说，有什么样的人品就有什么样的“说品”。

③言为心声，开诚布公，直言不讳，仗义执言，一向被赞为传统美德而行之久远;然而，言不由衷，曲意逢迎，信口雌黄，哄瞒骗诈的恶德竟也随着世事变迁流传开去。

④话是人人在说天天在说，如俗话说“谁能照本说”？是的，对平头百姓说话的对与错“众人”并不在意。舆论品评的，主要是干部特别是领导干部怎样说话、说什么话。

⑤ 真正做到实事求是，任何场合都讲真话，这是共产党人党性的表现，是一种高尚的`品格。完全做到这一点不容易，有人就降低一下标准，叫做“讲话就要讲真话，气氛不宜不讲话，万不得已讲套话，千万不要讲假话”。看来，这很有点“世故”的味道了，但平心而论还是可以理解的。还有的人是“领导没说的话不敢说，有棱有角的话不能说，不痛不痒的话尽管说”。这种“通达世事”“斟酌损益”之为，是以已私为轴心、以油滑为半径来划处事轨迹的，“紧睁眼，慢张口”，八面玲珑，六面见光，说话的“品格”当然等而下之了。

⑥人们最厌恶的是说假话。讽刺浮夸风的顺口溜说：“手拿本本眼望天，一面汇报一面编，成绩说得天花坠，问题只谈一点点，要问数字是多少，指标不同有添也有减。”这种人撒起谎来脸不红心不跳，把假话说得头头是道让人“信服”，也算是一种“说话”的学问吧。

⑦ 评论某人所说的话总是与其行连在一起的，“听其言，观其行”么。当领导的要有人格的力量。“公仆形象”“要义在言行一致。时下，在反腐朽斗争中揭露出极少数人，他们在台上作报告，发号召，夸夸其谈，振振有词，教育别人要廉洁，却毫不自律，以权力谋私，贪财贿赂。可谓是行愈卑者言愈伪。这种人说的话，尽管妙语连珠也是可鄙的。“会说的不如会听的”，台上他讲台下讲他的事常见，但愿有“童言无忌”者大叫一声：大人，您还光着身子呐！

1。第①段中的划线句在表达的逻辑性上有无问题？试作具体分析。

答：_______________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

2。第①段划曲线的“‘人化’了的普遍之‘学’”的意思是：

____________________________________________________________________________。

3。根据作者的论述，概括不同“说品”的不同表现。

A。上品：_____________________________________________________________。

B。中品：_____________________________________________________________。

C。下品：_____________________________________________________________。

D。无品（或下下品）：___________________________________________________。

4。第⑤段中的加点词语“斟酌损益”语出《出师表》，原话为“至于斟酌损益，尽进忠言……”“斟酌损益”在《出师表》中的意思是：____________________________________;在本文中的意思是：_________________________________________________。

5。“大人，您还光着身子呐”是从《皇帝的新装》变化而成的，这句话在本文中表达的意思是：_______________________________________________________________________。

6。全文所表达的主要观点是什么？

答：_______________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

参考答案：

1、有问题，“不仅……还”表示递进关系，这本不错，但“说话艺术变化万端、高深无际”似与“语言是思维的载体”无多大关系，应把这句话移至“效应”部分。

2、包含了人的品格、说话准则及具体行为的普遍的学问。

3、A。实事求是，任何场合都讲真话;B。不讲假话，但不宜说的场合保留真话;C。常说揣摩领导心意的话和无棱无角的话;D。说假话、谎话。

4、（处理事务）斟情酌理，掌握分寸揣摩领导心意，斟酌哪些话利己，哪些话不利己。

5、台上洋洋洒洒作报告、发号召的“领导”，本身行为极其不端，十分可鄙。

6、要实事求是，敢于在各种场合讲真话，不要该说不说，不要说了等于不说，更不要说假话，说言行不一的话。

篇6：《人情是门大学问》读书心得

《人情是门大学问》读书心得

放暑假了，除了安排部分时间游山玩水，领略祖国大好河山，剩余时间主要是读点书，看点报，和老朋友们侃三皇论五帝，近日读到王爱军的一篇，题为《人情是门大学问》的文章，就想到了自己从事的教育工作。

文章讲的是隋朝时期徐文远的故事，说徐老先生闲赋时，在外被李密的'部下俘虏，他和自己的学生李密耍了一次师道尊严，后来他被学生王世充部下俘虏，他和自己的先生谦恭万分，其结果都一样，就是受到学生的以礼相待。后来，他与人解释说，李密是一个谦虚君子，狂傲待之，他能够接受，而王世充是个阴险小人，只有小心谨慎与他相处，方能安然无恙。

同是一个老师的学生，老师用截然相反的方法，与他们相处，有趣有理，有科学。

想起来，孔老夫子当年说的因材施教，在徐文远身上得到了体现，只是不仅是因材施教，还需因材施法。我们从事的，现代教育工作何尝不是应该如此？

记得汉语里有一个词，叫做适宜，这可是个很厉害的词语，也是个很重要的词语，孔夫子教学生，宜文则文，宜武则武。现在我们都实行班级授课制，老师们也习惯于用一根标尺测到底，当然我们的测试者也没有，给我们提供多种检测方式，是拿着同一样的试卷来衡量。可能就是因为这，我们从教者只有用一个标尺教育他们，其实我们也知道，有的学生丢掉的多，有的学生丢掉的少，丢掉多的成了学困生，而丢掉少的成了学优胜，我们还知道如果换个测试内容，也许谁优谁困还难说呢。地理学科讲发展部分，有一种说法，叫做宜农则农，宜工则工，宜牧则牧，宜渔则渔。现在想起来，挺有意思的，如果对我们的学生，如果能够采用不同的方法，也来个宜文则文，宜武则武，也可能我们的学困生是会转变成学优胜的。只是学生家长是否能够接受，因为他们还都有“学而优则仕”的思想，只是程度不一样而已。

我记得我们学校，曾经做过开艺术班的作法，其实就是把学困生集中在一起，降低文化课难度，加设书法、体育、音乐、美术专业课，并且做到用大量时间加强专业课训练，结果是，一年下来，参加他们考试成绩还非常不错，艺术学校专业课考试全部过关，成绩还很不错。一时成为教育佳话。

如果曲解一下《红楼梦》里面的一副对联来说感受，就应该是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。