城隍的故事杭州和文天祥

时间:2022年12月11日

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下面是小编帮大家整理的城隍的故事杭州和文天祥,本文共8篇,希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“咕啾啾”提供。

篇1:城隍的故事杭州和文天祥

城隍的故事杭州和文天祥

城隍既然是道教神灵也是儒教周宫八神之一,城隍是汉民族信仰的地方保护神,城隍的故事反应了华夏民族的爱憎观,持身正大死后可谓城隍享受千年香火祭祀,更被人不断纪念,可谓是英雄虽死,尤活于世。

城隍产生于古代儒教祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河,班固《两都赋序》:“京师修宫室,浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分为王、公、侯、伯四等,岁时祭祀,分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意,“以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免”。

就是说我们每个人的善行恶行都被城隍所记录,作为我们死后在地狱享受什么待遇的凭证,也作为城隍到底是会保护我们子孙后代,还是会将罪于他们的唯一标准。

(城隍庙对联会反应道儒思想,比如这个,持身正大见吾不拜有何妨,存心邪僻任尔烧香无益,就反应了道教因行称义的.思想。)

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。自号文山、浮休道人。

他和杭州的缘分在杭州危难之时。

那时的杭州叫做临安,如名字一般是一个偏安之所,却是当时世界上最繁华的都市。那时是1274年,在1259年用打炮打死蒙哥汗的钓鱼城再次岌岌可危,宋恭帝赵佑号令天下勤王。

当时的文天祥三十八岁,当时的宋朝还剩五年。

当时的文天祥看到诏书后痛哭流涕,当年的抗元并不是汉人的事情,也是其他少数民族的事情。于是文天祥以他的名声号召了吉州的士兵,赣州吉州的好汉,当地的溪峒蛮一起去临安勤王。

当时文天祥的朋友问他:“现在元军兵分三路大举南下,现在已经攻破了临安市郊。这些兵都是虎狼之兵,而你率领的不过是万余乌合之众。你这样做和驱赶羊群和虎狼搏斗有什么区别?”但是我们后人都知道,那个写下了天地有正气的男人肯定会去。

文天祥于是告诉朋友:“这些你当我不知道吗?可是国朝养育了人民三百多年,如今危如累卵,却没一个人进京。我觉得很羞愧,我就是不自量力的想去送死,还以死天下的忠臣愿意在我死后站起来,我们只要有仁义,就肯定可以打败虎狼!”

于是文天祥散尽家财,带着士兵去了临安。

在1276年,大宋头像了,这时的文天祥刚刚做了临安知府,不到一年,但是杭州人民记了他千年。

文天祥直到战败被俘,从未放弃过反抗的想法,而是留下了人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

史书记载,当文天祥被俘虏之后,押送到了潮州,当时的灭宋主将张弘范在潮州,(此人后来绝后。)

先说说张家后来怎么了吧,张弘范死在了宋朝灭亡后的第二年。

元明宗、元文宗兄弟与天顺帝争位,两派支持者大打出手,上都诸王在紫荆关把大都诸王一派军队打得大败。

大都诸王军队撤退时候,肆意剽掠,张景武时为保定路的武昌万户,仗恃自己是当地数世豪强和三世尽忠大元的底气,率手下民兵手持大棒,打死数百溃退时抢劫剽掠的大都元兵,保家为乡。王爷额森特率大军路过保定,冲进张家大院,把包括张景武在内的张弘范的五个孙子(皆是张珪之子)尽数抓住,酷刑处决,家产全部抢空。然后,把张家女眷全部交与元军强暴后杀死,张家唯一留下的活口,时张弘范的一个孙女,额森特见她貌美,奸污后纳为妾室。

张家绝后了,张弘范还在被我们这些后人唾骂!

见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,没有拜,张弘范于是以宾客的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母,还教别人叛离父母,可以吗?”因多次强迫索要书信,于是,写了《过零丁洋》诗给他们。这首诗的尾句说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”张弘范笑着收藏它。厓山战败后,元军中置酒宴犒军,张弘范说:“丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。”文天祥眼泪扑簌簌地说:“国亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?

做英雄,哪怕是敌人也要尊敬你,害怕你。

被送到北京后,忽必烈数次请文天祥在元朝为官,但是文天祥都是拒绝,只求可以让自己做一个道士回到家乡。

毛泽东:评语说,“命系庖厨何足惜哉”,此言不当。岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈,以身殉志,不亦伟乎。

而城隍庙供奉的多是民族脊梁,或是为人民作出巨大贡献的人。

有的人死了,他还活着。

爱国者的故事——文天祥

南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”

临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”

文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

文天祥宁死不屈的故事

南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”

临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”

文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

文天祥少年正气

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向

篇2:杭州城隍阁导游词

欢迎大家来到杭州城隍阁!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

城隍阁位于吴山天风景区,连地下共七层的仿古楼阁式建筑高41.6米,炫煌富丽,融合元、明殿宇建筑风格,大处着眼,细处勾勒,兼揽杭州江、山、湖、城之胜。

城隍阁主顶顶端为葫芦状宝瓶造型;四个副顶顶端设凤凰造型,整座楼阁仿佛一群展翅翱翔的凤凰,又如仙山琼阁倚天耸立,令人神往。

城隍阁二层东楹柱悬明代徐渭名联“八百里湖山知是何年图画;十万家烟火尽归此处楼台”;底层大厅南、西、北三面,倚壁设灯光橱窗展示大型硬木彩塑《南宋杭城风情图》,对面嵌壁青石线刻画描绘杭州历代名贤画像和10个民间神话故事;三到顶层都有休闲服务设施。上吴山,登城隍阁,举目四望,穹宇莽苍,大地坦荡,湖山秀靓,城市兴旺,好一处名不虚传的人间天堂!

今天我的讲解就到此结束了,下面是大家自由参观的时间,我们大概在30分钟后在门口集合,希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象,预祝大家能玩的开心,谢谢!

篇3:杭州城隍阁导游词

各位朋友:大家好!

现在我们要去参观就是“西湖新十景”之一的吴山天风景区里的城隍阁。远看城隍阁,它是一座七层仿古建筑,翘角飞檐耸立在吴山之上。下面让我们一起细细品味。

进入景区口,我们首先看到的一座大型花岗岩浮雕,这就是《吴山风情图》。它是以南宋时期为时代背景,以城隍庙为中心,再现了吴山庙会的繁荣景象,在南宋时期杭城吴山这一带是最繁荣的,人气最旺盛的。画面上可以找到当年的茶楼、风味小吃等古色古香的店家,(在这边可以顺便介绍一下杭州的龙井茶),还能看到说书弹唱 、测字等等画面。在这刻画了栩栩如生的历史场面。照壁上刻着“吴山大观”四个大字,是出自康熙皇帝的手迹。这块照壁高3米,长17米,用青石雕刻。吴山大观是清代“西湖十八景”之一。吴山上自古有五多“古树多、奇岩怪石多、祠庙寺多、民俗风情多、名人遗迹多。”在这能把杭州的美景近收眼前。清朝浙江巡抚李卫在此曾建了一座大观台,从此吴山大观就有名了。

我们现在先去参拜一下城隍之神——周新,周新祠也称城隍庙,门前的匾上“冷面寒铁”是当今书法家朱关田的手笔。殿内中间的就是周新,周新于明朝永乐年间(1403-1424)曾担任浙江按察使,他刚正不阿、惩治腐恶,执法如山,深受人们的喜爱,但是后来受冤而死,杭城百姓愤怒而闹事,朱元璋不得不假意委以阎王托梦,说周新已经成为杭州的城隍了,并为之建庙,百姓这才安定。

城与隍原指城池的城墙和墙外的沟壑。为祈求城池的安宁,我国在春秋后期就出现了祭城隍神的活动。魏晋南北朝后在儒、道、佛诸学说影响下,城隍神的形象中更多地揉合了善恶报应与礼仪、道德的观念。生前在某地担任过刺史以上官级的贤良正直的文官武将,常常成为城隍神而得到供奉。吴山城隍庙是南宋绍兴九年(1139年)迁移来的,明朝永乐年间开始祭祀周新。新建造的周新祠内设有周新塑像和他的生平事迹介绍,表达了杭州人民对这位古代清官的怀念。

我们现在一起去看看整个景区中精华之处——城隍阁,七层建筑,高41.6米,造型结合了南宋和元代的建筑风格,栏杆、排门的雕刻,用的时香樟、椴木和美国洋松制作。现在的城隍阁上面是一家茶楼,也是杭州城最高的茶楼,在这品上一杯西湖龙井茶,看看西湖的美景,真的是人间美事。一楼高挂的“城隍阁”横匾,是现代著名书法家沈鹏书写的,两旁楹联“八百里湖山,知是何年图画;十万家灯火,尽归此出楼台,”据说是明代徐文长所撰的。

我们现在进入阁里面,南面这幅大型硬木彩塑画,就是从经荣获中国美术“白花奖”一等奖的《南宋杭城风情图》。长31.5米,高3.65米、深2米、,它运用雕、刻、塑、编、扎等多种传统工艺表现手法,集中表现了“一色楼台三十里,不知何处觅孤山”的繁荣景象。全图以南宋杭城天街(也就是现在的中山中路)为中心线,表现在春天里,杭州市民的各种民俗活动,塑造了3500个男女老少市民人物,他们个个穿戴有致,行为不同,并且按照一个个场面,聚成一组组人物。其中有取材于古代话本小说《醒世恒言》第三卷《卖油郎独占花魁》与二十二卷《十五贯戏言成巧祸》中的言情人物,也有《白蛇传》神话故事中许仙在官巷口药店当伙计的形象,可谓是戏中有戏,画中有画。

城隍阁一楼的北面,是高10米、宽8米的巨型青石线刻图组画,描绘了杭州的10个神话传说和民间故事,它们是:《伍相驾涛》、《钱王射潮》、《造塔保俶》、《济公背妇》、《断桥相会》、《立桥望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共读》、《夜救裴生》。这些石刻画为城隍阁建筑增添了文化色彩和情趣。

城隍阁的设计、建造,不仅考虑到建筑与西湖及城市的联系,还增配了服务设施。在它的一楼和二楼,集中展示了具有浓郁杭州地方特色的历史文化与民俗风情;在它的三楼到六楼,则以休闲、观景和接待为主要功能,悬挂有豪华宫灯,配置了高档红木家具,三楼为大众茶室,并设有文艺演出舞台;四楼以茶点款待来宾;五楼设有咖啡座;六楼为贵宾接待室并有珍贵工艺品陈列。

登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁荣景象、还有钱塘江的波涛汹涌,晚上还可以在上面看到杭州繁荣的夜景。现在让我们就好好欣赏一下西湖美景吧!

篇4:杜甫和文天祥的爱国诗词

1、《蜀相》

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

2、《春望》

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

3、《闻官军收复河南河北》

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

4、《登楼》

花近高楼伤客心,万方多难此登临。

锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。

北极朝庭终不改,西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。

5、《望岳》

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

6、《丹青引赠曹将军霸》

将军魏武之子孙,于今为庶为清门。

英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。

学书初学卫夫人,但恨无过王右军。

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

开元之中常引见,承恩数上南薰殿。

凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。

良相头上进贤冠,将士腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。

先帝御马五花骢,画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素,意匠惨澹经营中。

斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。

含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神,必逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。

篇5:杜甫和文天祥的爱国诗词

1、《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

2、《正气歌》

天地有正气,杂然赋流形。

下则为河岳,上则为日星。

于人曰浩然,沛乎塞苍冥。

皇路当清夷,含和吐明庭。

时穷节乃见,一一垂丹青:

在齐太史简,在晋董狐笔。

在秦张良椎,在汉苏武节;

为严将军头,为嵇侍中血,

为张睢阳齿,为颜常山舌;

或为辽东帽,清操厉冰雪;

或为出师表,鬼神泣壮烈。

或为渡江楫,慷慨吞胡羯,

或为击贼笏,逆竖头破裂。

是气所磅礴,凛然万古存。

当其贯日月,生死安足论!

地维赖以立,天柱赖以尊。

三纲实系命,道义为之根。

磋余遘阳九,隶也实不力。

楚囚缨其冠,传车送穷北。

鼎镬甘如馅,求之不可得。

阴房冥鬼火,春院閟天黑。

牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露,分作沟中瘠。

如此再寒暑,百沴自辟易。

哀哉沮洳场,为我安乐国。

岂有他谬巧,阴阳不能贼!

顾此耿耿在,仰视浮云白。

悠悠我心忧,苍天曷有极!

哲人日已远,典刑在夙昔。

风檐展书读,古道照颜色。

3、《金陵驿二首·其一》

草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依!

山河风景元无异,城郭人民半已非。

满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?

从今别却江南路,化作啼鹃带血归。

4、《酹江月·乾坤能大》

乾坤能大,算蛟龙、元不是池中物。

风雨牢愁无着处,那更寒蛩四壁。

横槊题,登楼作赋,万事空中雪。

江流如此,方来还有英杰。

堪笑一叶漂零,重来淮水,正凉风新发。

镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。

去去龙沙,江山回首,一线青如发。

故人应念,杜鹃枝上残月。

5、《扬子江》

几日随风北海游,回从扬子大江头。

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

篇6:挽龚用和,挽龚用和文天祥,挽龚用和的意思,挽龚用和赏析

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挽龚用和

作者:文天祥  朝代:南宋 结屋南陵三十秋,田园旧隐隔江流。

~州避乱杜工部,下泽乘车马少游。

名利无心付隍鹿,诗书有种出烟楼。

长淮清野难归玉,魂魄犹应恋故丘。

篇7:城隍阁与杭州博物馆四年级作文

城隍阁与杭州博物馆四年级作文

“可可,重磅消息,你的《我渴望陪伴》和爸爸的《我们会努力做得更好》入选紫阳情语书信展了!我们成为了特约嘉宾哟!”

前几天,妈妈收到短信,我和爸爸成为了这届紫阳情语的书信嘉宾,会有朗读者来读我们的文章。这个活动将于201X/5/28号开始,也就是今天。

由于我们来的比较早,还在城隍阁的活动场地旁边游览了一会儿。

在游览的时候,我发现除了里面的朗读者活动,外面的一圈还有亲子茶艺布置活动。这样里外同时进行,到时再一起颁奖。

在他们走台的时候,我认识了一个小女孩,她是读我的作文的,是一个十分可爱的七岁小女孩,她告诉我,她是4号。还给我看她的稿子,正是我二年级时写的!

活动开始了,我坐在贵宾席上,看着舞台上的朗读者,看着他们深情地朗读,似乎此刻,他们完全代入了书信作者的角色,完全投入了书信中的世界。

轮到那个七岁小女孩了,她的.表现真的出乎我的意料,她就像在口述她的文章,读得如此自然,如此流利,谁能想象她为此训练了多久?

很可惜,比赛结果出来了,这个小女孩只得了优胜奖。

而且,可怜的我们,也就是作者,一份奖品也没有。虽然有些小小的不开心,但是我觉得,能够站在这里,自己的作文可以被别人朗读,已经是一种胜利,而且也享受了这个过程,这不好吗?

继续努力,争取以后能站在这个舞台上,朗读自己的文章!

篇8:中考生的想象作文:我和文天祥的约会

我是一颗枣树,一半在空中飞扬,一半在尘土安详。我亘古亘今地伫默在沧桑的土地上,奔赴一场千年的约会。

自从我记事起,便生长在这里,一方僻远的院落。不知过了多久,那个人出现在我原本寂寞的生命中。他悉心照料我,闲暇时,常沉默地倚于我的枝干,望天际孤雁南飞。从来来往往的狱卒口中,我得知,他有一个掷地有声的名字,曰:“文天祥”。

嗒,嗒,嗒,嗒,似乌皮靴踏地之声,越来越近,规律的脚步声越发清晰。声止,有一个身影出现在门口,他深邃的面部轮廓让我记起遥远边疆的蒙人。“有一封写与你的信,你且认真读着。”说罢,信封被毫不在意地掷落在地,那人随即大步流星地转身离去,消失在门外。

他缓缓走来,俯身将信封捡起,掸了掸被泥土污秽的纸面。就着我洒下的浓阴,不过短短的几行字,他似一字一句地斟酌,读了很长时间。良久,他的肩膀微微颤抖。

一滴液体晶莹,无声落于枯黄的纸面,墨色洇然,不知打湿了谁远方的愁思。

我低头去看,哦,原来信上写道他的妻儿在宫为奴,受尽欺凌,过着生不如死的生活。只要他肯投降,朝廷便许他一世荣华。

我看着他,他年纪尚轻,长发因长久未梳理而散乱地搭在肩上。官服虽旧,在他身上却一丝未乱。一双眼眸淡然却坚定,谁知在一副儒雅翩翩的书生面孔下,流淌着多么赤诚的热血。

我无由地为他感到惋惜。他知道,只要他肯褪去这身官服,从此,阅诗书,览万卷,他得以悠然自如地生活在新朝的统治中。他知道,只要他肯决然运笔,写下挣扎后的屈服与顺从,从此,雕车宝马,达官厚禄,人生的康庄大道铺展恢弘。他知道,只要他肯放下无谓的尊严与气节,他就可以走出心的囚笼,触摸家族天心月圆的美梦。

可是他没有,在一旁低矮的石桌,濡墨展纸,含泪提笔,写下:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!”笔走游龙,黑白淋漓。

那日行刑,他最后一次照看了我,他抚摸着我粗粝的树干,对我一字一句道:“世事难解,聚散如飘萍,生死无常,待我逝后,为我立于世。”

起风了,枝叶哗哗作响,临风而舞,抖落一地埃尘。

跨越千年,我默然不语地伫立至今。看世间风起云涌,万物更迭。恍然间,依稀有一位清瘦的诗人,长衫肃立,傲骨铮铮地吟道:“天地有正气,杂然赋流形 …”

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