以下是小编为大家准备的圣浴的美文,本文共8篇,仅供参考,欢迎大家阅读。本文原稿由网友“林姐姐”提供。
篇1:圣浴的美文
圣浴的美文
罗摩难陀面对东方,肃立在恒河里。晨风吹拂,流水潺潺,似被点金棒点触了的河水闪耀着金光。他遥望蔷薇般的朝阳,在心中喃喃自语:“呵,大神,你慈祥的容貌怎不在我心头闪现,揭去您的面具吧。”
朝阳升上娑罗树梢。渔民们扬帆启航。一群白鹤飞上阳光明媚的青空,飞往对岸的沼泽地。
大师的`圣浴迟迟不结束,弟子焦急地说:“师尊,耽搁不得了,祭神的时辰到了。”
大师说:“我的肉身未净,恒河至今远离我的心田。”
弟子坐下思忖:这话是什么意思?
阳光洒满芥菜地。卖花女在路边卖花。养奶牛的女人头顶奶罐前往集市。
大师若有所思地出水上岸,穿过黄鹂歌唱的灌木丛。
弟子疑惑地问:“师傅,您去哪儿?前面不是上等人的村落。”
罗摩难陀说:“我正走在完成圣浴的路上。”
河滩尽头是一座村庄。大师走进桑树浓荫夹裹的小巷,猴子在枝头跳跃。
小巷深处是制革人维强的房子,从那儿飘出牲畜的生皮的臭味,兀鹰在空中盘旋,骨瘦如柴的野狗在啃骨头。
弟子双眉紧蹙,站在村外,默念“罗摩,罗摩。”
维强敬畏地向罗摩难陀叩头施礼。
罗摩难陀扶他起来,与他拥抱。
维强惊慌地说:“师傅,不可这样,贱民屋里的污秽会损毁您圣洁的身体。”
“远离你的村子下河沐浴,我的心不能与涤净万物的恒河相通。”罗摩难陀欣慰地说,“这会儿,净化万象的圣水贯通了你我的躯体。今天,我未能顺利地膜拜太阳神,我说太阳神啊,我体内那类似你拥有的灵光为什么不闪现呢?此刻,它在你我的额际闪耀,从此我不必再进庙堂。
篇2:泰戈尔:圣浴
泰戈尔:圣浴
罗摩难陀面对东方,肃立在恒河里。晨风吹拂,流水潺潺,似被点金棒点触了的河水闪耀着金光。他遥望蔷薇般的朝阳,在心中喃喃自语:“呵,大神,你慈祥的容貌怎不在我心头闪现,揭去您的面具吧。”
朝阳升上娑罗树梢。渔民们扬帆启航。一群白鹤飞上阳光明媚的青空,飞往对岸的沼泽地。
大师的圣浴迟迟不结束,弟子焦急地说:“师尊,耽搁不得了,祭神的时辰到了。”
大师说:“我的肉身未净,恒河至今远离我的心田。”
弟子坐下思忖:这话是什么意思?
阳光洒满芥菜地。卖花女在路边卖花。养奶牛的女人头顶奶罐前往集市。
大师若有所思地出水上岸,穿过黄鹂歌唱的灌木丛。
弟子疑惑地问:“师傅,您去哪儿?前面不是上等人的村落。”
罗摩难陀说:“我正走在完成圣浴的路上。”
河滩尽头是一座村庄。大师走进桑树浓荫夹裹的小巷,猴子在枝头跳跃。
小巷深处是制革人维强的房子,从那儿飘出牲畜的生皮的臭味,兀鹰在空中盘旋,骨瘦如柴的野狗在啃骨头。
弟子双眉紧蹙,站在村外,默念“罗摩,罗摩。”
维强敬畏地向()罗摩难陀叩头施礼。
罗摩难陀扶他起来,与他拥抱。
维强惊慌地说:“师傅,不可这样,贱民屋里的污秽会损毁您圣洁的身体。”
“远离你的村子下河沐浴,我的心不能与涤净万物的恒河相通。”罗摩难陀欣慰地说,“这会儿,净化万象的圣水贯通了你我的躯体。今天,我未能顺利地膜拜太阳神,我说太阳神啊,我体内那类似你拥有的灵光为什么不闪现呢?此刻,它在你我的额际闪耀,从此我不必再进庙堂。
篇3:葡萄酒浴
葡萄酒浴
时值初秋,同朋友去法国西南边缘旅行.那里是葡萄的天下,园里的葡萄都已经成熟,到处弥漫着浓浓的.甜香,让人沉醉.葡萄园包围着一个很小的小镇,优美整洁,建筑是中世纪风格,但却并不显得陈旧.
作 者:谢汝平 作者单位: 刊 名:世界文化 英文刊名:WORLD CULTURE 年,卷(期): “”(10) 分类号: 关键词:篇4:浴火凤凰
浴火凤凰
浴火凤凰[暖暖作品读后感]“到远方去,种一地火柴。” 很多时候,我们对现实有着一种强烈的抗拒。我们要远离现实,远离,越远越好。“如果有一个地方,可以逃匿得不存在,那是多么幸福的事情啊”。这就是小暖的,寂灭的美丽所感慨的。也许这样看起来,有些逃避的味道,而这种极端,真正表达了作者的理想,远离现实,越远越好。 我们要远离现实,我们的文学作品,音乐等都是一种对现实的抗拒的力量,人们通过这些方式,保持一种持续的浮力,保持一种对现实的距离。文学、音乐、艺术都是在向着远离现实的方向,越走越远。到远方去,并不是到另一个地方。我相信,地球上的任何一个地方都是一样的,我们这里就是别人的那里,别人的远方,就是我们的这里,没有区别。这里的远方,是指对现实的远离,越来越远。而最远处,最远的最远处,就是天堂,就是灵魂的地方,是一个现实触摸不到的地方。 以不合理的精神来理解灵魂的意义,来理解生命的'意义,就不难理解这种远离的意义。生命的意义,并不在现实之中,而在这种远离之中。没有人会把石头当做自己生命的意义,而只会把爱当做自己生命的意义,把灵魂当做自己生命的意义。 现实的抗拒与诱惑,是并存的。人有着远离现实的精神梦想,同时有着对现实的巨大的欲望。我们控制了现实,就控制了命运,控制了别人,这就是现实的意义。控制了现实,才能够生存下去,才能够获得物质的需要。 “我的音乐,可以换一些面包吗?”这是小暖对灵魂的提问。面包,就是现实,是我们必须面对的现实,哪怕是一个灵魂,也需要面对面包的现实。如果我们有足够的面包,那么我们可以像旅游者一样,到处游荡,如果我们没有面包,那么我们就只能是一个灵魂,在自己的幻想中游荡。 我们自身有着双重的矛盾,现实的,和抗拒现实的。但现实,只是一种必须,而现实的抗拒,才是我们的意义,我们的使命,我们灵魂的追求。文学的意义,艺术的意义,音乐的意义,就是这种让我们远离现实的力量,是我们灵魂的翅膀。我想,音乐,就是小暖的翅膀,飞翔的翅膀,文字就是小暖的翅膀,带着她飞向更深处。 她的文字,是在天堂的高度,像是天堂上的一朵朵云彩。十九克的灵魂,有人问,为什么是十九克,这是美国科学家的杰作,他们说,人的灵魂,是二十一克,当人死去后,身体的重量会减轻二十一克。而暖用十九克的灵魂来形容一个人,那是比灵魂还要轻灵的灵魂。简约的重量,在暖的世界中,这是灵魂的重量,用重量来形容灵魂,是那么的具有质感。在与梅西安一起出逃中,那种聆听的意义,那种场面的震撼,只有最为纯粹的灵魂才能够感知到,无可超越。这些已经足够了,足够构成一个大师应有的意义。 读到她的作品,是一种幸运。我必须相信,这些文字,是出自缪斯之手。我想,如果她就是大师,那么我就是在与大师对话,难道不是吗?这是多么的一种荣幸!其实,大师在自己的现实中,往往是孤独的,在与很多人在一起的时候,是一个卑微者,而相反的,会受到讥讽。因为大师没有面包,任何一个没有面包的人,在现实中,都理应受到别人的讥讽。 没有人会告诉你,大师会长成什么样子,尽管她“没有漂亮的面容,也没有钱”。有时候,我在想,那些与梵高同时代的人,他们打死都不会知道,若干年后,他的作品会有这么昂贵。有时候,伟大,只是一种错觉,让人们觉得,那样的人多么的荣耀,而实际上是悲惨的同义词。 浴火凤凰,我想这样来形容一个灵魂,她已经成为了凤凰。一开始,感觉她有着一颗感恩的心,她似乎想温暖每一个人,就是这样一颗充满感恩的心灵。我们还能够对她要求什么呢?笨小暖,我想,她的笨,是对上帝而言的,对灵魂而言的,不是对我们而言的。篇5:那一段浴火的岁月美文
那一段浴火的岁月美文
上午,高三年级举行了隆重的毕业典礼,一片火红在绿色的操场伤燃烧,校长激情爆棚的鼓励,老师语重心长的告诫,家长望子成龙的期待,刷爆朋友圈。我在教学楼远远的望着他们,忽然间,青春,梦想,激情,奋斗;成绩,挫折,泪水,欢笑。酸甜苦辣的高考如海浪一样从记忆的深处翻卷而来。
一、奋斗的日子最值得回忆
我的高考在九十年代初期,那时候没有现在这么紧张的课程安排,没有满天飞的做不完的试卷,没有摞得高高的各种各样的参考资料,没有密集的模拟考试和成绩分析……高考仿佛在前方的某个地方,不疾不徐地走着,也许某一天就会不期而遇。
高三的我们,依旧可以在伤课的时候疯传纸条,在下课后站在教室前扯闲篇,在星期天来一次郊外的游玩,还可以不把偶尔的模拟成绩放在心伤……高考,仿佛是遥远的事,是属于别人的事。
然而,总有一些东西在悄悄地变化。
首先是体重,没觉得自己头悬梁锥刺股地学习,也没有废寝忘食地复习做题,可是,一百挂零的体重在那一年就降到了九十多一点。爱美的心里有许多的窃喜,同时,也不得不告诉自己:高考,真的要来了。
成绩不知道从哪一天就变得重要了。自己的成绩虽然在班里比较靠前,可自己的软肋在哪里心里是清清楚楚的。犹记得那次考试,第六名的排名和39分的数学,第一次揉了自己的卷子,第一次偷偷地哭泣,第一次拿着老师的成绩单细细比对……从那以后,数学课格外认真,在数学上花了更多的时间和精力。虽然高考数学成绩依旧是一个让人嘲笑的分数,可是,那些数学课上认认真真做的笔记现在还整整齐齐保存着,曾经是屈辱的印记,现在是奋斗的证明。也不会忘记一个个为数学度过的不眠之夜,对数学无感的我一个晚上做不出一道数学题,狠狠地责备,惩罚自己不脱衣服就那么和衣而睡。多少个那样的夜晚从岁月的间隙滑过,青春倔强而执着,我们总愿意为一些东西努力,不管是否得到回报,是否有人认可,此时想来,那应该就是青春无惧,亦无怨无悔。这样的锦绣年华装点得过去斑斓耀眼。
现在,工作了二十多年,过着与数学无关的日子,干着与数学无关的工作,可是,内心深处是多么羡慕那些懂数学会数学的人,同事中的数学老师也是我最佩服的人,觉得他们都有超常的智慧。人内心中其实都是追求完美的,对于自己缺失的东西总是充满了向往与崇拜。
高三那年,最重大的变化可能就是学习状态的变化了。现在想来,那时候的自己好像就是一台马达全开的机器。雷打不动的早起,听英语和做饭能够同时进行;听课,精神集中,时常告诫自己不打瞌睡;每天给自己规定学习与复习的任务,竟然能够督促自己全部完成……高三那一年,觉得学习的能力和掌握的知识都达到了顶峰。最喜欢上历史课,不是因为历史老师讲得多么精彩,而是因为老师会用念题的方式让我们做题。老师在讲台上念,我们在下边听,单选、多选、填空、简答、论述、史料分析,没有不能念的题型,一张卷子也就一节课就念完了,也做完了。精神高度集中,要记住老师念的,回忆自己记的,选项不能弄混了,史料要记住原文。效率很高的课,还能及时发现自己复习不到位的章节。至今也非常惊讶自己的记忆力,怎么会记住那么繁杂琐碎的知识点。现在的我,真的佩服那时候的我了。人的潜能真的可以无限挖掘的每个人都有着自己都看不见的光华。
记忆里的高考时一群人的事。所有的人在高三那一年,在高考的前夕都与平常不一样。那也许就是使命赋予人的一中精神与境界吧!班里的补习生压力很大吧,要不怎么会在下课后站在教室外边扯着嗓子大声吼叫?同桌的内心该有多么煎熬,胳膊弯儿那里刚刚拍了几下就是暗紫色的血泡,她眼里泪水打转儿,我知道不是因为疼。搞对象的那一对男女最近总是头对头地看书,平日的卿卿我我换成了眼神对视刹那的鼓励。老师谈话的次数和人数越来越多,早自习的同学来的越来越早,晚自习结束得越来越晚……高考,轰然而至。
那一场雨,永远铭记。第一天高考,中午妈妈给吃的黄糕,取其“高”的美好寓意。饭后天气突变,瓢泼大雨从天而降,我赶紧去把自行车推到门洞,没曾想就被雨阻在了门洞里。姐姐在雨的那头的屋子里焦急的喊声被雨水淹没,我躲在门洞最里面,裤脚还是被溅起的雨水打湿。这一切,都比不上时间流逝让人心急,看着院子里哗哗溜走的雨水,想哭,想冲进雨中,想快点坐到考场。
老天爷最是善解人意,雨来的快去得快。推了自行车匆匆出门,我依旧选择了自己喜欢的那条远路——东南环城路,从现在的汽车站往南,经胜利路过广场,在广场南一路向西到南环岛到一中。那时候,这条路两旁长满庄稼,十分荒凉。骤雨过后,路上一片狼藉,风雨折断的树枝横在路上,雨水冲来的泥沙柴草到处都是。我骑车前行,绕过倒伏的树叉,绕过水流劲急的地方,心里竟是与环境极不相称的轻松,只觉得雨洗的天空格外蓝,雨润过的空气格外爽。
有人说,高考那几天必定下雨,有多少雨来,就有多少人才出现。不管我是不是人才,那场雨后,我的高中生涯画了圆圆的句号,我迈进大学的门槛,开始新的生活。
二、陪伴是最长情的告白
诗人说:“我要用来世的相知相守,换取今生五百次的回眸。”那是男女痴恋时候的深情表白,而我与你们之间,没有回眸,没有表白,没有来世,只有一千个日子的相守,然后,走过彼此的生命,也许再不相遇,但那段岁月却永远地铭刻在心,那种关系也永远不会结束。
肩着毕业的行囊,我走进学校,至今已经二十多年,时光易逝啊,想起那么多的学生,那么多或熟悉或陌生的面孔,那么多陪伴在一起的相爱相杀,忽然就潮湿了眼睛,是啊,世界上哪一种告白比得过那些陪伴的时光。
记得第一次带高三,紧张得不得了,成绩单是我最常看的东西,平均分的名次、某个学生的分数起伏、同层次学生与别班学生的比较……觉得自己得了魔怔一样,计较到了小数点以后的数字。成绩不仅是学生的命根,更是我的命根。
为了分数,去听课,资深老师怎么讲我就怎么讲,发现自己的想法与他们相同时会暗自高兴,发现同样的想法会讲出截然不同的课之后会有小小的自卑,然后,去备课,去变得更好。课上,节奏很慢,我和他们一起做题,我把孩子们好的答案分享给班里的每个人。我不知道那一届学生是否还记得那个小心翼翼地努力教他们的老师,我是一直记着他们的,一起相守的那些日子,我是他们的老师,给他们知识与方法,而他们,助力了我的成长与丰富。
学生和老师本就是一个整体,互相成就,共同陪伴的日子像花儿一样永远不败。
带过一个补习班,记忆很深刻的一年,很努力地付出的一年。那一个班人很少,14个,学生程度参差不齐,有考住一本没被大学录取的五百分以上的学生,也有只考了二百多分没有学校青睐希望通过补习走专科学校的.学生。前辈们说,人少好呀,能照顾到每一个学生,我记住了这句话。每节课,每一个学生都会获得不止一次的回答问题的机会;早读,我会一个一个检查他们的背诵默写;自习课上,面批面改作业,讲解改正;每周一次的作文也是面批面改,每一个用词,每一个句子都细细斟酌……一年时间太短,相处的日子离开得太快。
我还能记起那个有男孩名字的女生写的程式化的作文,她的焦急和无奈,每次考试后都会拿着作文来找我。那个写字潦草的男生,努力地想写好,每次见了我都情不自禁低下头,我不忍心责怪他,他真的已经很努力了。如今,她们不知道在哪里,是不是会知道,曾经的语文老师记着和他们在一起的日子。
其实,人与人走得最近的时候,就是一起努力奋斗的时候,大家为着同样的目标向前,互相陪伴,互相搀扶。也许没有语言上煽情的表白,却一定有行动上坚定的支持。那些因为高考而相守的日子,老师,对一个学生的意义也许比父母还重要,知识、情绪、心理,你的一举一动都是我最上心的,我的一言一行都是为了你的。
带了好几届学生,经历了好几次高三,学生的面孔早就模糊,甚至街巷上对面相逢都不会第一眼认出他们,可是,有些东西就像酒,经历岁月久,滋味更香醇。那些一起走过的三百六十五天,在每一个临近高考的日子重新翻过来。
努力了,成绩久久得不到提升,内心焦急的学生把老师的几句话当做金玉良言;弦绷得太紧了,感觉自己要崩溃了,需要找一个出口发泄,老师的办公室是最合适的去处;成绩不能稳定,大起大落,大喜大悲,幼稚的心承受不了的时候,老师在肩膀上重重的一按竟然会使你心安……
孩子们走了又来,来了又走,我的青春年华在岁月流逝中少了光华,却多了那么多温暖的瞬间。那年教师节,他们把心里话写在本子上,稚拙的语言里闪着真情的光芒;我离开两天回归课堂后他们遮掩不住的喜悦与期待,明明白白述说着思念;年节时候的一个电话,几句问候的话,他们心中毕竟有我曾经在过的痕迹。至今,我的桌斗里还有他们写的作文,送的贺卡,笑眯眯的照片,密密麻麻的通讯录……
所以,当我们说时光不再的时候,悲伤并没有模糊了双眼,过去那些相守的时光是彼此生命中的最美。是谁说的这句话,“陪伴是最长情的告白!”就让它作为本部分的标题,以纪念那些互相陪伴的日子。
三、高考,画着生命的圆
又到一年高考季。
校园里时时走过印着“高考必胜”和“我们在一起”的黄色大字的红背心,那是最后冲刺阶段的高三师生,毕业典礼那天的豪言壮语让他们群情激昂,必胜的信念坚不可摧。
走进高三教学楼,一千多学生的楼道里鸦雀无声,考试正在进行,不到最后一天绝不停止努力,时间是最有效的鞭策,谁也不愿意在终点线前止步。
教师办公室,卷子翻得哗啦啦响,阅卷的老师还和原来一样认真,批注、提醒、分数,赞美声、叹息声,高考就在三天后,可他们一点不懈怠,学生没有坐到考场上,老师绝不会停止指导与纠错。
是高考,让太多的你们与我们走到一起,在彼此的人生中画上最出彩的一笔。
所以,每一个曾经经历过高考的人从没有后悔过,每一个即将经历高考的人都跃跃欲试。
不管有多少人抱怨,高考,还是最公平的。没有高考,贫寒人家的孩子怎么胜过富二代,普通人家的子女如何超越官二代?不管制度本身还有多少不合理,但是,在分数面前,分高者为王,所有的权势,金钱统统让位,有分数的孩子是全社会的焦点,不论他有没有颜值,有没有傲人的家庭背景。
当我们穿越时光,回到高考那一年,我们引以自豪的是我们流过的汗,咽下的泪,我们曾经奋斗过,度过一个个不眠之夜,攻克一个个难题,取得一次比一次高的分数,获得过老师的鼓励和表扬,用自己的努力换来了自己现在的生活。
那些努力的日子最值得忆起,那些有人陪伴的日子最幸福!
我喜欢高考,它是我人生中绕不过去的一段岁月,那时候,我知道我的努力会有回报,我知道父母爱着我,关心着我,我曾经收获同学们艳羡的目光。我也为自己的不努力自责,为自己的成绩难过,为自己的前途有过担心和期待。
寒窗十二载,那是多少个日日夜夜,晨晨昏昏,人生有多少个十二年可以挥霍?人生有多少个十二年我们会那样拼命?当生命这样奋力向上的时候,我们的内心会得到太多的安慰。我想说,这样的生命,值得!
如果生命是一个圆,那么,出生到死亡,我们从哪里出发又回到哪里去,中间的历程决定了一个人的高度和广度。十二年,该是人生圆中多么重要的一段弧线。这十二年前,我们是懵懂无知的顽童,十二年后,我们是满腹诗书的有志青年。有了这十二年,以前单调如一条线的日子将变得充盈,赤橙黄绿青蓝紫的色彩涂抹了角角落落。
浴火重生,破茧成蝶,所有美丽的现在都经历了艰难的过去,回首之时,谁还在乎浴火时的痛苦?破茧时候的艰难?那曾经以为炼狱般煎熬的日子竟然成了生命中最闪光的过往。
高考走了又来,来了又走,我的高考,孩子们的高考,这个国家的高考,都是为梦想插上翅膀,让心灵浴火,羽化重生。经历过的,即将经历的,那都是一段让生命辉煌,让人生厚重的时光。
篇6:关于天坛的美文:祭天圣地大天坛
冬天,没有风的北京是可爱的。周末不出去走走真的觉得辜负了这冬日的暖阳,于是在那个周末的午后,全副武装,开始了一个人的天坛之旅。
公交车行一个多小时便到达了位于东城区永定门内大街的天坛公园。天坛原是明清两代皇帝祭祀天皇上帝的场所,始建于明永乐十八年(14),后来经过不断的改扩建,至清乾隆年间最终建成,是中国也是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。
在中国古代信仰中,“天”被看作万物之主宰,天神称“天皇上帝”。人们要想避祸求福,安享康泰,就要对天神顶礼膜拜,求苍天保佑。皇帝被看做是“天的儿子”,所有又称“天子”。天坛的英译名—Temple of Heaven有“天上的庙宇”和“上帝的宫殿”的含义,这座极富中国风格的独特建筑,如今成为了北京城市的象征,中国人民的骄傲。
沿着天坛建筑的中轴线,也就是当年皇帝登坛的路线由南向北行进,首先看到的是圜丘坛。圜丘坛是皇帝冬至祭天大典的场所,又称祭天坛。此处为雕砌的三层露天圆台,两道外方里圆的围墙象征着“天圆地方”。坛中心的圆形石板,叫天心石,天心石是皇帝恭读祝文所站立的地方。站在天心石上朗读,声音特别洪亮,而且周围会起回音,自己听起来声音很大,好似一呼百应。
坛上所有的台阶数、护板数都是九或者九的倍数。听导游讲,这里最有趣的是建筑中蕴含着“九”的学问。在中国,“九”字在数字里就意味着最大、无限、至极的意思。中国皇帝称为“九五至尊”,中国古诗中也有“九宵”“九五”“九重天”的评价,在圜丘坛里反复使用“九”及其倍数,正是古代匠师对这种概念的运用和发挥,使“天”的概念能在天坛建筑中更好地体现出来。
圜丘坛三层的园形石台,上层直径为9丈,中层直径为15丈,下层直径为21丈。不仅全为阳数,而且三层台面直径相加等于45丈,恰为《周易》中“九五飞龙在天,利见大人”之说,大吉大利。
圜丘坛北边的皇穹宇是供奉圜丘坛祭祀神位的场所,存放祭祀神牌的处所。殿檐覆盖蓝色琉璃瓦,檐顶有镏金宝顶,殿墙是正圆形磨砖对缝的砖墙,远远望去,就像一把金顶的蓝宝石巨伞。正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之内,人们在墙的不同位置面墙说话,站在远处墙边的人,能十分清晰地听到,这就是著名的回音壁。皇穹宇台阶下,有三块石板,即回音石:在靠台阶的第一块石板上站立,击掌,可以听到一声回声,站在第二块石板上击一掌,可以听到两声回声,站在第三块石板上击一掌,可以听到三声回声。
作为天坛主体建筑的祈年殿是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿,是皇帝向天祈祷五谷丰登的场所。导游告诉我,祈年殿与圜丘坛不同,这里的建筑都是象征“年”的数字,意思是年年丰收,大殿中央有4根“龙井柱”,代表一年四季,中层12根金柱,象征12个月,外圈12根檐柱,则寓意12个时辰,内外檐柱24根,分别代表24个节气,三根柱子数相加为28,象征周天28星宿,殿周长30丈,象征一个月30天,宝顶中心的雷公柱,则象征着天帝的“一统天下”,这种蕴含天象寓意的设计,十分神奇有趣。
祈年殿还有一个镇店之宝——大殿地面中心的龙凤石。石板上有天然的黑白纹理,竟和殿顶金龙藻井中心的“龙凤呈祥”浮雕对应一致,上下垂直相对,互为呼应,相映成趣。
圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛是中轴线上三个主要建筑,连接这三座主建筑的是一长长的贯通南北的台基,叫丹陛桥。它长360米,宽29.4米,丹陛桥北高南低,南端高1米,由南向北逐渐升至3米,北行有步步登高、如临天庭之意。丹陛桥中间是神道,左边是御道,右边是王道。皇帝走御道,王公大臣走王道,神走神道。
此外还有游廊、神厨、宰牲亭和西天门的斋宫等建筑和古迹。游廊现已成为周边市民休闲的出去,我去的那天适逢有一个民间的扑克牌邀请赛,游廊里到处是三五成群的老年扑克群体。穿过游廊来到宰牲亭,在导游的讲解下,我仿佛看到了祭祀前的血腥,尽管已跨越百余年,但还是让人不寒而栗。
陪着天坛走过风雨6,日复一日、年复一年见证着历史巨变,诉说着岁月沧桑的还有园内的苍松古柏。
在这里,你会发现,不同的古树上挂着不同颜色的标志牌。挂红色标牌的是300年以上的古树,挂绿色标牌的也有100年以上的树龄了。园里的古树是公认的活文物,“以美国的科技实力,可以在很短的时间内很容易复制出祈年殿,但是复制这些古树却必须用上千年的时间才能完成。”美国前国务卿参观天坛公园后如是说。
天坛,皇帝的祭天之地,以它独具民族特色的建筑和深刻的文化内涵,成为东方古老文明的象征。
中国的建筑艺术博大精深,许多建筑都寄予着不同阶层对生活对未来的美好的期望。如果没有导游的讲解,在我的眼里,天坛只是皇帝祭天的地方。因为导游的讲解,我得以触摸到天坛这组建筑群所承载的历史,尽管这只是及其微小的一小部分。
岁月更迭,这座古老的建筑依然默默地承载着凝固的历史,夕阳中的天坛穿越世纪长空依然焕发着绚烂夺目的中华神韵。愿天坛继续为她的中华子民带来吉祥,带来福祉!祝福伟大的祖国风调雨顺、国泰民安!祝福伟大的人民生活吉祥,福乐安康!
公众号:云说语文
篇7:酸醋浴
那天回到家,爸爸对我说:“黄振宇,今天泡澡好吗?”我回答道:“好啊!泡澡可舒服啦!”爸爸对我笑了笑。我连忙跑到卫生间,把浴缸的水龙头拧了开来,水“哗啦啦”的流了下来,只听“哄!”的一声,外面的热水器开始燃烧起来……水变热了。
水放好后,我脱光了衣服刚准备进去,爸爸拿着酸醋走了过来。我被吓死了,“你,你什么时候进来的,我怎么不知道啊?”“刚进来的。”爸爸靠近了浴缸慢吞吞地说,边说还边把醋往浴缸里倒了好多,我说:“又是酸醋啊,真倒霉,我最讨厌醋了。”爸爸说:“醋吃了对人体好,洗澡也对皮肤好。”“唉……”我刚进浴缸看爸爸想走,叫到“爸爸”“干嘛?”“既然加了醋就在加点油吧,再加点盐也不错。”“好,住进新房子里就这样,买那种可以烧火的浴缸,边洗,底下边烧。”我只是跟爸爸开了一个玩笑,以表示我的不满,没想到,爸爸竟信以为真,甚至要假戏真做。
唉,真拿这个“认真”的老爸没办法。
三年级:黄振宇
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文言文浴矢
【原文】
浴矢
韩非
燕人李季好远出,有妻私有通于士,季突至,士在内中,妻患之。其室妇曰:“令公子裸而解发直出门,吾属佯不见也。”
于是公子从其计,疾走出门。季曰:“是何人也?”家室皆曰:“无有。”季曰:“吾见鬼乎?”妇人曰:“然。”“为之奈何?”曰:“取五牲之矢浴之。”季曰:“诺。”乃浴以矢。
【译文】
燕国人李季喜欢远游,有个妻子与男人私通,李季突然回到家,那男人还在家里,(李季的`)妻子感到难办。李季的妾说:“让(这)男人裸体并披散头发直接出门,我们都假装看不见。”
于是那男人依计行事,快速跑出门。李季说:“这是什么人啊?”妻妾们都说:“没有啊。”李季说:“我见鬼了不成?”妻子说:“是的。”“那怎么办?”(妻子)说:“拿五种牲畜的屎来洗澡。”李季说:“好。”便用屎洗澡。
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