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是“读书无用”还是“教育无能”？

时间：2022年12月11日

来源：呦呦鹿鸣

编辑：本站小编

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下面是小编为大家整理的是“读书无用”还是“教育无能”？，本文共10篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“呦呦鹿鸣”提供。

篇1：是“读书无用”还是“教育无能”？

是“读书无用”还是“教育无能”？

是“读书无用”还是“教育无能”？近日，有机构对万名大学毕业生展开调查，结果有34%的大学生表示“后悔”读大学，有71%的大学生对四年大学生活表示遗憾和后悔。由此，各路好事者如我纷纷展开联想。大学是人生的殿堂，是灵魂的加油站，如此高比例的“后悔”和 “遗憾”究竟为何？于是，有的说是大学教育模式问题所致，有的说是大学体系管理问题所致，有的将矛头直指学生，说现代大学生心浮气躁、急功近利，本就无心读书，所以才有如此结果。接下来就是靠船下篙似的得出结论，如此下去必然导致“读书无用”沉渣泛起。・玉不琢，不成器；人不学，不知义。人非生而知之，而是学而知之。呱呱坠地的孩子就像一张白纸，如何让这张白纸变成最新最美的画图，离不开家庭、社会、学校的教育和培养。存在决定意识，环境造就人。在拷问学生的人生态度之前，应该首先拷问一下我们这些父辈们给他们提供了怎样的成长环境。从共性上说，家庭是社会的细胞，学校是社会功能的载体，无论是家庭教育还是学校教育，都与社会教育有着密不可分的关系。那么，我们现在这个社会是个什么样的社会呢？・从现象上看，路越修越宽，楼越盖越高，吃饭吃得越来越好，穿衣穿得越来越亮，但人们的精神世界似乎没能随之水涨船高，尤其是人们的信仰和道德水准还有滑落的趋势，整个社会弥漫着铜臭、肉臭、腐臭。有权的为所欲为，有钱的花天酒地，“官二代”胸无点墨照样坐堂当官，“富二代”毫无功德照样漂洋过海。荒腔走调的欲女可以一脱而扬名天下，学富五车的夫子才大也难以出头。官员们台上义正辞严，台下面鸡鸣狗盗；教授们白天衣冠楚楚，晚上如衣冠禽兽；父母们让孩子苦读圣贤，自己却我行我素……整个社会唯一的动力和灵魂就是“钱”，几乎到了只要能有钱就可以不要父母、不要国家（连国家都不要了，还要国家领导人干什么？）的地步！・方家们想想，这样的环境能让几人愿意读书？又能让几人能够静下心来读书？孩子们不愿意读书，他们应该脸红，但首先应该感到脸红的是我们一手造就这个肮脏环境的`人。・邓老夫子曾在一个特殊时候讲过一句话，大意是：这几年，我们最大的失误是教育，这个教育不只是学校教育，还有整个社会的思想教育。由此可见，我们这个民族不缺思想，也不缺圣明，缺的是忠贞不屈的韧劲。国门大开，蚊子苍蝇进来了，香花毒草也进来了，但我们这个社会的免疫力没能同步得到提高。中华民族赖以生存的传统文化，在短短几十年间，被西方的所谓民主、自由、人权简单几个字打得一败涂地，几近奄奄一息。试问，人民供养的那些所谓的思想家、理论家、教育家你们一天到晚都在干什么？我们负责上层建筑的那些官老爷们都是干什么吃的？现在一提“读书无用”，我们有些人尤其是当权者，不首先从根子上查找问题，而是企图把责任往孩子身上推，这不仅本末倒置，简直是伤天害理。・钱学森先生生前曾留下“天问”：几十年来，中国为什么出不了顶尖人才？如果钱老在天有灵，晚生倒是愿意冒昧反问他老人家一句：“依目前中国的这种现状，能出得了顶尖人才吗？！” “读书无用”固然可怕，因为未来的竞争就是人才的竞争，但比这个更可怕的是“教育无能”。假如天朝在这个问题上也执迷“韬光养晦”，而不思有所作为，我敢断言：总有一天，我们会重拾“东亚病夫”的耻辱

篇2：是零供关系脆弱，还是你无能？

说零供关系脆弱，你见过有能力的企业谁喊过？大家都明白一个道理，得靠实力！喊零供关系脆弱，是企图用这个大帽子来掩饰自己的不作为，

是零供关系脆弱，还是你无能？

。

岁末的天空，弥漫着不一样的气息，沸沸扬扬的卡夫pk联华事件、热热闹闹的康师傅pk家乐福事件，成为了这阵子最热的商业圈话题。

所有的焦点直指一个：零供关系。其中议论得最活跃的一群人，得出了共同的结论：零供关系紧张得不行了！零供关系脆弱得要碎了！都是卖场的错，卖场罪大恶极，就该拖出去砍了！

是什么人在喊零供关系紧张？是什么人在说卖场不好做？

一部分中小供应商！

供应商的日子为什么难过？

说白了，零售商也就是个空壳，产品、价格、促销，哪样不是供应商提供的？零售商要靠供应商提供的优质货品、合理价格、有力促销去吸引消费者购买。

按道理说，是零售商求着供应商才对。貌似现在完全反了，为什么呢？

商业的本质就是供求关系：供大于求，肯定是买方占据主动。现在供应商多、产品多，卖场是稀缺资源，于是零售商有了选择权。

纵然有一万个原因导致零供关系紧张，让供应商的日子难过，但我们在这里只讨论一个最根本的原因：供应商缺乏专业度。

我们不否认这样几个现实情况：1．目前的确是零售商拥有主动权；2．健康的商业环境需要国家立法；3．很多供应商在卖场里的生存质量是不高的。

大卖场，或者说现代渠道，是对应传统渠道而言的。之所叫现代渠道，就是因为这种业态具备了和传统渠道不一样的特点，对供应商就提出了与操作传统渠道不一样的要求。你不适应，是要抱怨现代渠道太现代了，还是反思自己太传统了？

从资金、资质、能力各方面来衡量，不是所有供应商都能够做卖场的，优胜劣汰很正常。供应商的实力不一，卖场的资源有限，不可能想要做卖场的供应商都能被接纳，门槛当然会有，卖场会选择对自己有价值的、跟自己合作得很顺畅的合作者。

因此，你要做卖场，就要懂得怎么做卖场。

一般来说，大卖场的每项工作都有明确的流程规定，需要专业运作…….

新品要怎么报？为什么别人3天就进了，你一个月也进不了？

促销要怎么做？卖场喜欢什么样的促销？那些促销可以借用卖场的资源，从而事半功倍？

价格要调高，怎么去谈？谈得好马上搞定，谈不好就会翻脸，那你知道卖场怎么看待调价这回事？

货款结算要走那些步骤，提供那些资料，什么时间处理？为什么你几个月都结不到款？

库存要怎么控制才能不缺货也不压货？

陈列要怎么去维护？什么样的陈列是适合你的？

怎么样和卖场一起来控制损耗，怎么样把补损动作价值最大化？

年度预算、业务推进、风险控制、年度回顾、合同谈判……这些业务环节都有相应的作业模板，你有吗？你会吗？

业务工作是需要被管理的，你掌握了多少管理工具？

供应商可以看看，上面说的那么多问题，多少是你应对有度的，有多少问题是搞不清状况的？不靠花钱腐败，专业也能在很大程度上去解决问题，

越专业，掌控度越高。有些厂家也没有什么多大客情开支，因为人家专业，把事情做得对、做得漂亮，照样可以在卖场里游刃有余。

在抱怨零售商的同时，有多少供应商能理性地想想：我自己有什么问题？

同样的平台，同样的问题，有的供应商能很好地解决，有的供应商就是做不好。这是零售商的原因吗？

不去了解卖场的运作特点，不去学习同行的优秀经验，不去大力提升团队的专业，只会抱怨只会骂人，这有用吗？

关于作者：

黄静：黄静，卖场后台系统设计专家，零供关系课题研究者。十余年的专业采购工作经历，从国有大型零售企业到外资大卖场，先后担任采购课长、采购经理、采购总监、培训总监等职务，在现代零售行业拥有较为完整的从业经历。在零供关系方面有深入的研究，尤其对供应商关心的采购问题、谈判问题、费用问题、合同问题、各类冲突解决问题有较系统的研究。查看黄静详细介绍浏览黄静所有文章进入黄静的博客

篇3：是你们年轻有为,还是我差劲无能美文

是你们年轻有为,还是我差劲无能美文

你朋友圈有没有那么一群人从你睡醒睁开眼的那一秒钟起让你每天都不敢有丝毫的松懈甚至心惊胆战怀疑人生。

我最近把将近一百个微信好友，要么删除，要么拉黑，我从不干这种事的，可是实在是太“假”了，受不了。

现在人没事时会刷刷朋友圈，包括我也如此。我看到朋友圈他她们发的啥啥名字的减肥药啊啥啥名字护肤品啊等等“长生不老”、“神丹妙药”长篇大论里面的字句经典，刚开始时觉得他她们个个气势磅礴好正能量啊，知道是鸡汤，也大口往肚子灌。

接着就是没完没了的刷屏群发，各种没听过新研制开发国际化的产品，不管你懂不懂反正光听着就无比的高端大气上档次，使用的人岂不是更高端了？！再接着就是各种微信转账记录截屏，那数目光着看就瞪大眼睛发红露血丝的那种，你会不由自主的.数着手指算算多少位数，手指忙不过来把脚指头也加上。最后就是他她们广招微商代理加入团队发家致富，只要会用手机的任何时间地点都能赚钱。

看着人家跟自己同龄甚至比自己小的就那么“年轻有为”，再看看自己每天早起晚归始终信奉那句“记住刚毕业出来就是这样，最差的待遇干苦干累干脏的活”然后拿那一个月不到两千的工资，还要交房租，吃饭，生活。如此这般差距，自己都怀疑人生了，会不由自主的感叹，人家真厉害！你也会时不时的问自己到底是他她们太过于“年轻有为”，还是自己“差劲无能”？哈哈，想想都紧张现在的处境辗转反侧睡不着呢。

最近不知道是怎么了，三个认识但不熟的人，她们一天到晚也是在刷朋友圈喊口号做微商的，突然间要跟我借钱？如果我有我想我会借给她们的，可是这又令我郁闷了，微商生意收入如此“爆炸”，说什么也不至于向我这种底层到不能再底层的人借钱才对啊。有几个是实习时认识的同事，在朋友圈卖护肤品，减肥药，天天去盗图发广告，如果不认识她们，我想我可能会相信图片上是本人，话说来就尴尬了。

为什么自己在卖那么好国际化皮肤弹得出水的护肤品自己还是满脸痘印？皮肤粗糙？毛孔粗大？总不见美起来，是伪劣产品不敢用还是用了没效果？为何明明自己在卖那么好不反弹没副作用的糖果减肥药，自己还是那么体态去象？是吃了没效果？还是有毒不健康不敢吃？明明每天分分钟晒那么爆炸性转账收入记录，为何生活质量还是那样萎靡不振举步不前？

当然，我可能说得太过于直白，但是并没有别的意思，如果是所谓的那些产品真的有那么好那我都替她们高兴替广大消费者说声谢谢！如果有那么丰厚的收入那更好不过了，毕竟当今社会钱那么难赚。只是觉得有必要自己先用好变好才推荐别人，别害人更别害己。

朋友圈总有那么一群人，他她们个个口才溜、文笔好、人脉广、重点收入用“高”字形容远远不够，分分钟收入顶你半年甚至一年的收入，他她们简直每个毛孔都镶有金条…

按这样的速度秒秒钟的收入让你手脚加一起才能算清楚位数的收入，一年365天，正常人一辈子大概活30000天…我就纳闷了，按理说中国的经济应该比珠穆朗玛峰还高才对啊！？

我的微信好友不到一百个就有那么一群了，我不由自主的给予这帮人最崇高的致敬！厉害了！祖国的未来，不，应该是祖国的现在。

不管那所谓的微商是否正如前段时间新闻所爆料的那样，高额转账是自己虚拟的，为了掐住人性的弱点骗取加入各种费用，还是怎样。不管他她们真的是“年轻有为”，还是自己“差劲无能”首先要有自己的判断，更要记住一句真理，生活没有那么大块的馅饼，做人做事要脚踏实地一步一个脚印才是真。

做人多点真诚，少点套路，多点努力，少些空想。果真那一群人真的那么年轻有为，我致敬，但我也努力变得不差劲也不无能。

篇4：清时有味是无能

是出自《将赴吴兴登乐游原一绝》的名句。

【全诗如下】

《将赴吴兴登乐游原一绝》

作者：杜牧(唐代)

篇5：清时有味是无能

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

【赏析】

在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。

杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而能够借此藏拙，这是很有意趣的`。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。

第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，因此想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九干健9湃死肟京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。

篇6：教育是科学还是艺术

教育是科学还是艺术

教育是科学还是艺术？（外二则）

257400 山东利津一中苟金海

本文发表于《新教育》、1（创刊号）

如果有人怀疑人对整个世界的认识能力，肯定会有一万个人站出来指责这个人浅陋、低估人类的能力、不可知论、悲观主义。但是，有些东西我们确实搞不清，尤其是社会中的一些东西，与其硬给贴上标签，认定A或B，显得可笑、鲁莽，倒不如不做定论，更为实际和有意义。譬如爱情，有人说婚前有爱情，因为有激情、浪漫，让人终生铭记：婚后没有爱情，因为婚后没有激情，只有相敬如宾，与其说是爱情不如说是一种亲情；有人说，激情也好，亲情也罢，只有特定男女之间才会有那种感觉，这就是爱情。到底婚后有没有爱情，公说公有理，婆说婆有理。公孙龙再世，怕也说服不了任何一方，与其争个短长，未若涵采众长。

再如教育是什么，有人说是科学，有人说是艺术，说科学，便强调甲乙丙丁，山清河晏。是艺术，便强调“运用之妙，存于一心”。到底教育是科学还是艺术，这恐怕也是个仁者见仁，智者见智的问题。是科学，要求人们一丝不苟，严肃对待，不能乱弹琴，瞎扯淡；是艺术，要求人们不拘条框，敢于创新，不能生搬硬套，食古不化。

教育首先是科学，我们首先要弄清它的规律，它的严肃，我们懂得它的脉络，才能认识它；然后它才能是艺术，让我们活学活用，用活规律，升华常规工作，升华科学的精神，让教育和受教育者如沐春风，有更美的感受。

教育是艺术，不外乎说，教育给人以美的愉悦，给人一种心灵契阔的神灵之会，真正达到这种境界，恐怕是可遇而不可求的。

没有科学，教育不能成其真，没有艺术，教育不能成其美。有科学，才有教育的神圣和庄严，是艺术，才有教育的灵动和活泼。抛弃功利目的，年轻教育者首先要钻研教育科学，努力求真，达于娴熟，然后才能变化无端，臻于艺术之巅。但这并不意味着求真之时不能求美，求美之时无须再求真，实际上，真和美都是无止境的。年轻人的灵机一动，也许更能体现教育艺术的创新之美。

说到底，教育是科学还是艺术？离了哪一个恐怕都不能成其为教育。教育不仅是科学、是艺术，还是秩序、规则、伦理，它还应承载叫人求善的重任，但是教育之声中“教育是伦理”的声调，已经越来越湮没在功利的追求中了。

告诉学生人生是粗糙的

257400 山东利津一中苟金海

二○○三年高考前两周，一位学生十分钟打了七次电话找我谈心。直到我跟他约好时间、地点之后，电话里焦躁的声调才略有缓和。事件的起因是这样的：这名学生曾在

任课老师的感染下，约另一名老教师探讨学习方法。不想，教研组其他老师对这件事有非议，进而批评这名同学，他联想到自己转到文科班已两年了，始终觉得班内的同学不接纳他，把自己当外人。禁不住感慨：老师咋这样？！人生咋这样？！边说，眼泪边刷刷地往下流。

这名学生成绩挺好，估计考取重点本科没有问题。要是为这事困惑不解干扰情绪，耽误考试，实在是得不偿失。

还有一名学生情形大体相似。因为家庭原因而三次出走：父母与叔姑关系处理不妥当，致使兄弟姐妹感情有纠葛，这种纠葛波及到了孩子。学生出走的真正原因就在于他理想中亲情的伊甸园在现实面前清脆地破裂，这种清脆的声音使他无法忘怀。说到底，就是不能接受自己梦想的美好在现实中变形、毁灭。

我告诉学生：人生是粗糙的，普通人的生活哪有那么细致？理想的美好就在于它的永无实现，能实现的目标肯定让人失望、失去期待。

我告诉学生，成长过程中的烦脑来的早对我们更有好处，可以让我们更早思考，从而找到正确对待这些烦脑的方法。

我们应学会慢慢接受这一切。反思我们的教育，在引导学生做人上我们做了些什么？我们一直在教学生做好人做真人，并认为很有价值，但引导学生处理人世中的难题更有价值。因为，这道槛过不去，可能意味着一个生命的黯淡，甚至凋谢。教育的功利往往冲淡了这一切，没有人会拣这样一个没有明显功利的话题去探究。也许学生都是这样，一个人慢慢经历蜕变的痛苦。苦痛之中没有人的帮助，他会变成什么，谁也不知道。

张爱玲说“人生是一袭华美的袍，里面爬满了虱子。”与其让学生在成长中慢慢撕破那层茧，还不如告诉他，人生就是不断地突破茧层，从中走出来。人生是粗糙的，没有人会为你准备好一个你想要的人生。童话中渔夫的老态婆幻想得到的都得到了，但最后她仍没有得到完美的结局。完善完美的东西存在于艺术中，不在生活中，生活就是生活，不完美才是生活，人生的真正动力也许就在于让不完美的人生变得完美！

帽子风波

利津一中 257400 苟金海

秋运会后的第一堂课，我发现高二十一班有些同学仍戴着棉布小帽。那些软软的、随意地形成褶皱的小棉帽五颜六色，浅蓝、粉红、乳白、碎花底，无一顶重复，整个教室被这些小帽点缀得既别具一格，又有浓郁的艺术气氛。心中不由感叹，十一班毕竟是艺术班，学习基础差，但审美素质还是有水平的。

联想到秋运会上十一班艺术棉帽自成一景，一句话禁不住脱口而出：“把秋运会上的帽子搬到教室来了，很别致啊。”

顶多算是一句玩笑，然而下面有了“骚动”。赵同学竟然一节课自始至终趴在桌子上，其他戴帽子的同学也目光散淡。一节课无滋无味地结束了。一出教室，课代表胡同学马上找到我，交到我手里一封长达两页的信，言辞激烈的申诉：赵同学得了一种脱发病，头发快掉光了，大家戴帽子是因为怕她害羞、孤单。而我这个玩笑让她哭了一节课，她觉得自己拖累了大家。我当时的反应是糟了，我怎么不知道呢？仔细一想，赵同学的头发委实多绕了些圈盘在头顶上。心里直怪自己粗心。

我的课代表在信的最后严厉地要求我道歉。我不禁暴怒了，道歉？师道尊严哪去了？再说我不知情也没过错啊。

好在第二节课是两天后。两天里思想斗争的'结果是：这个歉我要道。如果不道歉，赵的心结解不开，恐怕十一班也会与师为敌。

“首先为我的玩笑伤害了赵同学而正式向她道歉。”我神情严肃，诚恳地说完后，鞠了一躬。

“老师那样说实在是不知实情。你们私下约定买帽子戴，避免一个人戴帽子的尴尬，这种同学真情让我感动。但是我也想，如果我们包括赵同学把帽子摘了，让她也不要为生理上的疾病而自惭形秽，更能减轻她的心理负担。当然，也需要更宽阔的胸怀和更博大的爱心，更能维护我们的自尊心。”对这些话，同学们开始默默无语，后来报以热烈的掌声。

事情这样结束了。于我而言应当是一个教训：那就是在不了解学生实际时，老师的话可能会伤及学生脆嫩的心灵；于我而言更是一种慰藉，因为这场**使我和学生们的心更近了，感情更融洽了。

[理念点评]： “蹲下来和学生说话”，是一个教育寓言。蹲下来的不仅是教师的身，更重要的是教师的心。只有从心里感受到与学生平等交流的重要意义，才会有真正的师生平等交流，才会即使站着和学生说话而学生不觉你高，不觉你远，学生眼里的老师才真正是学习和生活的向导。对身心有疾的学生更是如此。

正如奥地利的布贝尔所言：当教育者赢得了学生的信任时，学生对接受教育的反感就会被克服而让位于一种奇特的情况：他把教育者看作一个可以亲近的人。

（2776字）

篇7：多能有时是无能美文

多能有时是无能美文

张翔是个勤快的小伙子。他大学毕业后在一家企业干了一年多，其间尝试过很多工作岗位。因为他觉得，多换一些岗位就多一些经验，多一点见识，让自己“多能”一点只有好处没有坏处。后来，他那家公司倒闭了。

他去人才市场找工作。一位招聘主管问他：“小伙子，你会做些什么？”张翔滔滔不绝地罗列了以前公司做过的岗位。他想，现在的公司大多是找“复合型人才”，自己不就是符合这些条件吗？他显得很自信，感觉自己能应聘到一个好职位。主管耐心听完他的讲述，对他说：“你以前做过的.工作哪方面最擅长？哪方面最精通？哪方面最出色？”

张翔没想到经理会这么问，他结结巴巴回答不上来。是的，他是做过很多工作，却说不出自己哪一样最专长、最擅长。

主管笑着对张翔说：“你在很多岗位做过，说白了就是比别人多换一个工作岗位而已；你的那些经验，其实就是比别人知道的多一点而已。你的工作含金量不高啊，我们只需要有专长的人或者是专能的人。”

第一次求职就这样失败了。张翔有点泄气，但没有办法，得继续找工作。在一家大型企业招聘摊位前，一位经理问他会做什么，他把以前做的工作又说了一遍，经理两手一摊，很委婉地说：“你很能干，但我们不招杂工。”

张翔又去应聘了几个职位，但多数企业招专长、专能的人。而那些貌似专招“复合型”人才的企业，实际上是招“打杂”的工人，而且工资低、工作时间长。连续应聘，张翔都碰了钉子，他不得不静下心来想想应聘所遇到的问题，重新给自己定位。几天后，他毅然应聘到一家专门制造机器的公司，做了一名普通的技术工人。

多年以后，那家公司的机器成为市场上品质最过硬的畅销产品。当然，张翔已成为那家公司首席的“机械专家”了。他不必担心再次失业和再次找工作，因为他有一套自己的独门技术，可以让他由青春做到退休。

我们干工作不一定追求事事有经验，经验太多不一定是财富，有时候却是一种累赘，是一种缺陷。我们不必要求自己样样都精通、多能，有时候“多能”而不专能，是一种“无能”的表现！

篇8：是...是...还是怎么造句

是...是...还是怎么造句

1、孩子是父母的希望，也是祖国的希望，还是人类的希望。

2、老师是蜡烛，是园丁，还是慈母

3、快乐是享受，是权利，还是一种象征。

4、做一个对社会有用的人是父母对我们的寄望，是老师对我们的希冀，还是祖国对我们的期盼！

5、你是听到了窸窸窣窣的落叶声码？是高贵的灵魂在歌唱吗？还是想用手去抚摸那些可爱而可悲的听众？

6、那个人是我的慈祥的父亲，是我妈妈的值得依靠的丈夫，还是我奶奶的孝顺儿子。

7、雷锋是一名普通的`战士，是党的好同志，还是人民的好榜样。

8、今天的天气很好，我们是去打篮球，是去打乒乓，还是去打羽毛球呢？

9、小明是学校里的好学生，是家里的好孩子，还是同学们的好朋友。

10、这个小孩为什么一直哭呢？是渴了，是饿了，还是身体不舒服呢？

11、勤奋是通向成功之门的道路，是照亮成功之门的明灯，还是打开成功之门的钥匙

12、你是敌人，是朋友，还是旁观者？

13、我是父母的好孩子，是老师的乖学生，还是祖国的未来。

篇9：是家长的教育参与，还是家长的教育干涉？

是家长的教育参与，还是家长的教育干涉？

作者：李艳李家成

班主任之友：中学版 06期

8月，在本文作者直接参与的某中部地区一所小学的研究实践中，针对是否将班额从46名扩大为50名，学校组织家长讨论。有家长明确反对学校的倾向性意见，坚持认为学校应该信守46名学生的班额承诺，并以积极的思维应对后续挑战。而该校有教师认为，家长并不懂教育，这就是家长在干涉学校的专业办学――绝不能再纵容这样的家长了!

这样的事例，在家校合作领域是非常普遍的――无论是家长进课堂听课、参与学校活动，还是依照教育部要求参与家委会建设、介入学校管理工作；而当前家校合作的极大障碍就来自教师对家长的“傲慢与偏见”。教师最大的“自信”，则源自对自己和学校的“专业性”的理解和认同。

本文所讨论的是如何重新认识、理解这一专业性，并认为家校合作将促成教师和学校专业性的重建，进而融入终身教育与学习化社会建设的伟大工程之中。

一、认识家长：教育专业性的视角

教师是有专业性的教育工作者，这可谓一个常识；而家长对于“教育”真的毫无专业性吗？

本文认为：只是专业性发展水平的差异，而不是没有专业性的问题。“……因为家长是曾经的受教育者，是正在教育自己孩子的家长，更具有学习的潜能。上述三方面原因，促成了家长之教育专业性的自然生长。尽管他们没有接受过专门的教育培训或师范大学的专业教育，但是，他们同样具有教育的专业性，只不过是专业水平有差异而已。”更何况，随着现在社会教育水平的提高，有些家长的学历水平、综合素质一点都不比教师低。家长这一或强或弱的专业性，既体现在学校管理、学校与社会关系等领域，也体现在具体的教学与活动开展领域。

如果我们尊重家庭教育的“专业性”，就会进一步反思对家长教育专业性的否认。重视家庭教育的基本逻辑起点就在于：相信家长能够成为有“专业性”的家长。而且，有的家长确实是很出色，有很多家庭教育专家就是源于做家长这一人生经历；有些家长的专业性甚至会比有的教师还高，乃至于在当代中国也出现了“家庭学校”这一极度彰显家长教育专业性的事物。在直接参与的东部、中部地区学校改革研究中，在直接和家长的交往中，本文作者也认为很多家长的教育理念确实是合理的，甚至是超越普通教师水平的。

而且，在港澳台地区和西方国家，存在着不同于中国大陆的家长参与状态。《香港校园别样的精致》一文中谈到，“在香港校园里，常常有这么一群特殊的人，她们每天早早地来到学校，为学生测量体温，观摩学校早会，协助管理图书，课余为学生讲故事，中午帮学生盛饭，甚至为学校编辑刊物，放学为低年级学生辅导作业，俨然是学校的正式教师，其实是家长义工。”这只是香港家长参与教育的一个点，通过它折射出的不仅仅是家长参与的规范、有序，更是蕴含其中的家校合作文化、社会文化；在美国，家长参与已经由游离在学校教学、后勤等事务性活动的边缘，进入到学校管理、决策的中心，尽管存在地区差异，但其中的民主、开放令人深思。

实际上，正是甘于幕后的家长群体的存在，才凸显了教师专业性的领衔角色，成就了学校教育的核心地位；反之，角色互换，学校“退后一步”能否为家长教育的专业性正名？不可否认，家长具有教育潜能，家长群体的教育影响力也不应止于家庭场域。

更进一步来思考，中国文化高度重视父母对孩子的教育；中国父母对孩子的期望与投入，是欧美国家的父母难以比拟的。这一传统重视家长的言传身教，鼓励家长在教育孩子过程中讲究方式方法。中国传统的家庭教育文化能够保留至今，除了家长确有的教育影响力外，还有蕴含其中的、尊重家长教育专业性的文化遗产。

如果上述思考是合理的，如果我们认可普遍意义上家长的教育专业性，乃至于承认有的家长的'专业性会高于有的教师的专业性，那么，二者可以互通有无，甚至相互促进吗？家长专业性的参与会推动教师的专业发展吗？

二、无可回避：教师与家长的必然关系

1.教育教学是专业领域，家长参与是干涉吗？

家长的教育参与一定是一个新力量介入教师工作之中。家长群体具有多样性，不同特性的主体参与所带来的必然是多种“可能”，包括“干涉”的可能；但同样，更有发展的可能、共生的可能。将家长群体的教育参与所产生的复杂反应简单地定性为干涉，是思维方式的简单化。

家长全面参与学校是有其政策依据的。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(-)》要求“建立中小学家长委员会，引导社区和有关专业人士参与学校管理和监督”，“开展由政府、学校、家长及社会各方面参与的教育质量评价活动”。为贯彻落实纲要精神，教育部在出台的《关于建立中小学幼儿园家长委员会的指导意见》中明确指出：“家长委员会应在学校指导下履行参与学校管理、参与教育工作、沟通学校与家庭的职责。”掩藏在文字背后的是政府对家长参与学校教育的认可、支持，家长参与学校管理是行使正常的权力。

在实践领域，家长凭借其学习自觉亲自谱写着家校合作的新局面。例如在本文作者直接参与研究的上海学校中，家长不仅在校门口为孩子保驾护航，也参与到课程、教学、管理、评价等诸多领域；特别是家长进入最具专业性的教研活动中，在办学基础最为薄弱的上海外来务工人员子女学校里，也创生了新的精彩。实践改革启示我们：家长参与不是洪水猛兽的到来，而是教师与学校发展资源的汇聚。

不可否认，在现实中确实存在家长干预、干涉学校事务的事件，如部分家长从自身诉求出发要求变动学校的放学时间；为宣泄对教师的不满到校长办公室、教育局去告状，更有甚者在博客、论坛等网络平台大肆妄加评论教师对事件的处理等。然而，此类现象即便让教师很不满，教师也不能以拒绝的方式和简单化的思维来面对，而需要以自己的专业性，思考如何通过教育机制去化解危机，乃至于通过和家长沟通而预防此类事件发生。

与此同时，学校教育中同样存在需要超越，乃至于杜绝的丑恶现象；而学校教育的内涵发展，迫切需要家长参与来捍卫学生的权利，关怀学生的健康成长。事实上，家校合作的意义不应止于“专业性”的讨论，而更应源于对生命的敬畏――这是超越专业性的视角，尽管不是本文重点讨论的内容。

2.教师可以不和家长交往、合作吗？学校可以不和家庭沟通、合作吗？

为了避免家长粗暴的，甚至是明显错误的“干涉”，是否可以通过不合作而规避风险？

根本不可能，因为教师所教育的学生，就是家长的孩子――这是理解家校合作的最直接的前提。从影响孩子的关键人出发，没有谁能超越家长对孩子的爱；这种与生俱来的本能会促使家长进入学校场域去关注、参与、追踪、推动孩子的发展。

从历史的角度审度，学校的产生是社会分工的结果。现在，这种分工已被人们批判，学校脱离社会也为人们所诟病，《学会生存》中指出：“儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界――在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足”；杜威也曾说：“我们的学校不再是脱离生活，专为学习功课的场所，而是一个雏形的社会群体。”“学校本身成为社会生活的一个形式，一个雏形的社会。”所以，以学校与社会的关系为基础，学校需要囊括构成社会的一切主体因素，家长当然是最关键的主体之一。这为家校合作提供了社会和理论根基。

从现实状态来看，教师是从事教育的职业工作者，通过家长了解孩子的相关信息形成班级孩子的信息库，是教师的职业要求，是微观的教育教学实践最重要的大数据库；教师定期召开家长会、家访等，也是其专业性的体现；教师和家长交往、合作是工作所需，也是学校工作、学校生活得以进行的基础。

还需要注意的是，教育参与同样是家长所拥有的权利。《儿童权利公约》中规定：“父母或视具体情况而定的法定监护人对儿童的养育和发展负有首要责任。儿童的最大利益将是他们主要关心的事。”我国《教育法》要求：“学校及其他教育机构应当以适当方式为受教育者及其监护人了解受教育者的学业成绩及其他有关情况提供便利”；“未成年人的父母或者其他监护人应当配合学校及其他教育机构，对其未成年子女或者其他被监护人进行教育。”这些文件虽没有对家长参与实践做出具体要求、指示，但为家长参与教育、进入复杂微观的学校系统提供了法律保障；也要求学校为接受、甚至鼓励家长参与做好相应准备。美国的开端教育计划、家长教师联谊会、永远起航计划、阿旺斯计划等家校合作计划、项目，在无形中为家长参与提供了实践中介，更启示我们：家长参与不仅是权利，更是义务。

三、重建专业性：学校与教师的再发展

1.引领家长发展，是教育使命的构成吗？

既然无法规避风险，为什么不能以教育的立场、以积极发展的思维来面对家校合作呢？更何况，教育的使命之一，就是在学校与社会的关系中，促成社会的健康发展。这不仅仅可以通过教育学生而实现，更可以通过家校合作而直接实现。这个使命，不应该是专业的教育工作者应该自觉践行的吗？

而且，从促进儿童发展这一教育的终极目标来看，家庭是孩子成长的重要场域，家长素质直接影响孩子的成长状态；家长自身的发展，也是在为孩子发展打好底色。家长发展的关键助手之一必然是学校，因为他们二者在无形中已经是最直接的利益关联体。

2.教师的专业能力、学校的专业品质，在家校合作中是得到增强，还是被降低？

在具体的合作中，教师和家长都是丰富的个体，其中蕴藏着丰富的交往资源。而正是在这一交往中，教师的专业能力和学校的专业品质始终遇到挑战，得到锻炼。

家校合作客观上为教师提供了一个新的工作场景；在这一场景中，蕴含着无限的教育问题，等待着我们去探寻、投入、开发，而教师定会在螺旋式的上升过程中得到发展。从复杂系统进化的角度来看，这是具有伟大的创生力的，是应该主动迎接的挑战和把握的发展机遇。

具体到教师的专业能力，这是一个包括专业知识、专业品质、专业发展意识等相互关联的复杂网络。相对于教育决策者、研究者、学校领导者的介入而言，通过与家长群体思想的碰撞、实践的合作，将直接地更新、完善教师的学生观、家长观、合作观、教学观、实践观以及教育观，提升教师群体的专业能力，稳固学校教育的专业性定位。

没有家长参与，教师就会失去很多精彩的教育瞬间、错过无限的可能性；学校也将失去促进自身发展的新力量。

3.在终身教育、学习化社会建设背景下，学校、教师的专业性该如何重新定义？

上述所有讨论，都还是在将学校视为拥有教育专业性的核心机构的前提下进行的。而在终身教育、学习化社会的背景下，所有的主体都在学习、都需要终身发展；而任何人、任何事都可能成为学习与发展的资源。

在此背景下，没有任何人有资格告诉另一个人：你别干涉我的工作――我是专业的，你是非专业的!“人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。人和其他生物的不同点主要就在于他的未完成性。”(《学会生存》)重新回归每个人的“学习者”角色，家校合作为我们提供了真实的基础与情境。以家校合作为路径之一，努力构建灵活、开放的终身教育体系，促进全民学习、终身学习。

基于此，主体的开放性品质显得至关重要，学校关门办学的状态已被打破。毫无疑问，学校应打开大门，家长应再次进入学校，双方以尊重、信任为根基，通过互动、生成而实现双赢。同时教育发挥功能的场域会超越学校，延伸至社区和家庭，将会形成一个全新的教育系统。家校合作会是这一新型教育形态的重要一环，学校的专业性也将在新的系统中获得新生。

4.谁来推动这一新内涵的再定义、新实践与新思维的具体实现？

无疑，家长、教师、学生都可以成为推动者。在其中，教师、学校理应以自己的高度发育的专业性，成为其中最积极、最自觉的推动者。

在本文作者所参与的一所学校召开的有关家校联合调研的一次沙龙会议上，家长们针对微观的教学细节展开了讨论：

“老师上课时面带微笑，给人一种亲切感，具有亲和力，老师也经常俯身、拉近与孩子的距离，我觉得像这种细节应该制度化，因为‘亲其师’才能‘信其道’；观摩课和日常课堂一致，不太存在表演的成分；我还想说一点就是希望学校多招些男教师，都是女教师，总觉得缺少点阳刚之气。”

“我觉得对不积极发言的学生，如何调动他们的积极性，是值得老师思考并重视的问题；这节课只是讲的字，我觉得或许可以把组词考虑进来；应该注重沟通、交流。有些字、词不能省略，如果省略了，小孩子有可能听不懂。”

这就是209月5日上午，家长们的发言内容。这种家长、教师面对面的交往、互动是有价值的。一个个这样的教育事件，正在实现着学校和教师的专业性重建。

作者介绍：李艳，华东师范大学教育学系；李家成，华东师范大学基础教育改革与发展研究所