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篇1：闻鸡起舞的典故是怎样来的
闻鸡起舞(汉语成语) [wén jī qǐ wǔ]
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闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
【基本史实】
东晋范阳遒县(今河北涞水)人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，“祖逖……与习空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声。’因起舞(剑)。逖琨并有英气，每语世事或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原。’”是说祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗?”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
【人物简介】
祖逖(266～321)，字士雅。河北范阳逎县(今河北涞水)人(有传言他是在燕山上出生)，汉族。中国东晋初有志于恢复中原而致力北伐的大将。父亲祖武，任过上谷(今河北怀来县)太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静，十四五岁了，没读进多少书。几个哥哥为此都很忧虑。但他为人豁落，讲义气，好打不平，深得邻里好评。他常常以他兄长的名义，把家里的谷米、布匹捐给受灾的贫苦农民，可实际上他的哥哥们并没有这个意思。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。320xx年，以奋威将军、豫州刺史的身份进行北伐。当他北渡长江，船至中流之时，眼望面前滚滚东去的江水，感慨万千。想到山河破碎和百姓涂炭的情景，想到困难的处境和壮志难伸的愤懑，豪气干云，热血涌动，于是敲着船楫朗声发誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”!(中流击楫)意思是若不能平定中原，收复失地，决不重回江东!祖逖所部纪律严明，得到各地人民的响应，数年间收复黄河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，进封镇西将军。后因朝廷内乱，北伐失败。文天祥《正气歌》有一句：或为渡江楫，慷慨吞胡羯。即是指祖逖。
刘琨(271-318)，字越石，中山魏昌(今河北无极)人。中国西晋时期名将。汉中山靖王之后，美姿仪，弱冠以文采征服京都洛阳，“人称洛中奕奕，庆孙越石”。厕身以帅哥才子闻名的文学政治团体“金谷二十四友”之中，因年纪最小，排名最后。为司州主簿时，与祖逖闻鸡起舞，八王之乱又经永嘉之乱，神州陆沉，北方沦陷，只有刘琨坚守在并州，是当时北方仅存的汉人地盘。后因爱慕刘琨发兵帮助的鲜卑首领拓跋猗卢被兄弟杀死，没有兵力与各族争斗，投奔辽北，后因辽北内部争权而死。诗仅存4首，却与左思齐名。
篇2：典故闻鸡起舞
闻鸡起舞意思
闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
典故闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
闻鸡起舞接龙
闻鸡起舞→ 舞弊营私 → 私恩小惠 → 惠而不费 → 费尽心机 → 机关用尽 → 尽瘁鞠躬 → 躬操井臼 → 臼头花钿 → 钿车宝马 → 马耳东风 → 风不鸣条 → 条分节解 → 解兵释甲 → 甲第连天 → 天兵神将 → 将门出将 → 将门虎子 → 子虚乌有 → 有碍观瞻 → 瞻前顾后 → 后不僭先 → 先从隗始 → 始乱终弃 → 弃暗投明 → 明辨是非 → 非此即彼 → 彼此彼此 → 此伏彼起 → 起承转合 → 合从连横 → 横草之功 → 功不唐捐 → 捐本逐末 → 末学肤受 → 受宠若惊 → 惊采绝绝 → 绝长续短 → 短寿促命 → 命词遣意 → 意度过人 → 人材出众 → 众功皆兴 → 兴高采烈 → 烈火辨日 → 日不我与 → 与世无竞 → 竞短争长 → 长城万里 → 里里外外 → 外合里差 → 差堪自慰 → 慰情胜无 → 无寇暴死 → 死标白缠 → 缠夹不清 → 清词丽句 → 句比字栉 → 栉比鳞差 → 差强人意 → 意断恩绝 → 绝尘拔俗 → 俗不伤雅 → 雅量豁然 → 然然可可 → 可乘之机 → 机会主义 → 义不辞难 → 难弟难兄 → 兄弟参商 → 商鉴不远 → 远不间亲 → 亲密无间 → 间不容发 → 发秃齿豁 → 豁达先生 → 生财之道 → 道存目击 → 击搏挽裂 → 裂裳衣疮 → 疮好忘痛 → 痛抱丧明 → 明并日月 → 月过中秋 → 秋风过耳 → 耳鬓斯磨 → 磨杵成针 → 针锋相对 → 对薄公堂 → 堂高级远 → 远愁近虑 → 虑不及远 → 远垂不朽 → 朽骨重肉 → 肉颤心惊 → 惊采绝艳 → 艳丽夺目 → 目不忍视 → 视富如贫 → 贫病交迫 → 迫不得已 → 已成定局 → 局地扣天 → 天兵天将 → 将门有将 → 将明之材 → 材大难用 → 用计铺谋 → 谋臣武将 → 将相之器 → 器满将覆 → 覆瓿之用 → 用尽机关 → 关门打狗 → 狗逮老鼠 → 鼠窜蜂逝 → 逝将去汝 → 汝南晨鸡 → 鸡虫得丧 → 丧胆消魂 → 魂不赴体 → 体规画圆 → 圆冠方领 → 领异标新 → 新发于硎 → 硎发新刃 → 刃树剑山 → 山崩地陷 → 陷入僵局 → 局地吁天 → 天不假年 → 年华垂暮 → 暮翠朝红 → 红不棱登 → 登峰造极 → 极古穷今 → 今非昔比 → 比比皆是 → 是长是短 → 短叹长吁 → 吁天呼地 → 地动山摧 → 摧刚为柔 → 柔肠寸断 → 断钗重合 → 合从连衡 → 衡虑困心 → 心不两用 → 用尽心机 → 机难轻失 → 失魂落魄 → 魄荡魂摇 → 摇锣打鼓 → 鼓唇摇舌 → 舌端月旦 → 旦旦而伐 → 伐冰之家 → 家藏户有 → 有案可查 → 查无实据 → 据鞍顾眄 → 眄视指使 → 使臂使指 → 指成之间 → 间不容息 → 息鼓偃旗 → 旗鼓相当 → 当断不断 → 断长补短 → 短小精干 → 干父之蛊 → 蛊惑人心 → 心不应口 → 口不二价 → 价等连城 → 城门鱼殃 → 殃国祸家 → 家长礼短 → 短小精悍 → 悍然不顾 → 顾而言他 → 他山之攻 → 攻城略地 → 地动山摇 → 摇摆不定 → 定倾扶危 → 危机四伏 → 伏处枥下 → 下笔不休 → 休兵罢战 → 战天斗地 → 地负海涵 → 涵今茹古 → 古调单弹 → 弹尽援绝 → 绝处逢生 → 生财之路 → 路见不平→平白无辜 → 辜恩背义 → 义不得辞 → 辞不获命 → 命辞遣意 → 意夺神骇 → 骇龙走蛇 → 蛇杯弓影 → 影骇响震 → 震风陵雨 → 雨栋风帘 → 帘窥壁听 → 听聪视明 → 明参日月 → 月黑风高 → 高不可登 → 登锋履刃 → 刃迎缕解 → 解骖推食 → 食不糊口 → 口不绝吟 → 吟风弄月 → 月朗风清 → 清词妙句 → 句斟字酌 → 酌古参今 → 今古奇观 → 观场矮人 → 人财两空 → 空中结构 → 构会甄释 → 释回增美 → 美疢药石 → 石火风灯 → 灯蛾扑火 → 火光冲天 → 天不绝人 → 人财两失 → 失魂丧胆 → 胆颤心惊 → 惊愕失色 → 色胆包天 → 天不慭遗 → 遗臭千秋
篇3：破釜沉舟的典故是怎样来的
破釜沉舟(汉语词语)[pò fǔ chén zhōu]
破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。《孙子兵法》所说的“焚舟破釜”虽然也表示誓死决战的意义，但尚未形成后世常谈的典故故事。
【成语解释】
近义词 ：义无反顾、背水一战、决一死战、背城借一、孤注一掷、济河焚舟
反义词：优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定，抱头鼠窜，望风而逃
用法：作谓语、宾语、状语;形容做事的决心很大。
解释：釜：煮饭用的一种锅;舟：船。打破饭锅，凿沉渡船。比喻决一死战
【详细释义】
《孙子兵法·九地》：“焚舟破釜，若驱群羊而往，驱而来，莫知所之。”
《史记·项羽本纪》：“项羽已杀卿子冠军(楚军统帅宋义)，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河(漳河)，救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
明·史可法《请出师讨贼疏》：“我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事“。(见《史忠正公集》
【历史典故】
《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。
公元前220xx年，我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后，刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前220xx年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿(今河北邢台市)展开大战;项羽不畏强敌，引兵渡漳水(由巨鹿东北流向东南的一条河)。渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。
【释义】
比喻下决心不顾一切地干到底。
【典故】
溯源《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
【成语故事】
秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。
公元前220xx年，秦将章邯镇压陈胜、吴广起义之后，又攻破邯郸，反秦武装赵王歇及张耳被迫退守在巨鹿(今河北平乡西南)，被秦将王离率20万人围困。章邯率军20万屯于巨鹿南数里的棘原，并修筑两侧有土墙的通道直达王离营，以供粮草。赵将陈余率军数万屯于巨鹿北，因兵少不敢去救。
楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动。对此项羽十分不満，去跟宋义说：“秦军包围了巨鹿，形势这样紧急，咱们赶快渡河过去，跟赵军里外夹击，一定能够打败秦军。”
宋义说：“我们还是等秦军和赵军决战以后再说。”他又对项羽说：“上阵跟敌人交锋，我比不上你;要说坐在帐篷里出个计策，你就比不上我了。”
项羽说：“现在军营里没有粮食，但是上将军却按兵不动，这样不顾国家，不体谅兵士，哪里像个大将的样子。”
第二天，项羽趁朝会的时候，拔出剑来把宋义杀了。他提了宋义的头，对将士说：“宋义背叛大王(指楚怀王)，我奉大王的命令，已经把他处死了。”
于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。
随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：“皆沉船，破釜甑”，意思是说把渡河的船(古代称舟)凿穿沉入河里，把做饭用的锅(古代称釜)砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。
就这样，没有退路的楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。
楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。
后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大
篇4：问鼎中原的典故是怎样来的
问鼎中原(成语)[wèn dǐng zhōng yuán]
出自《左传》
问鼎中原，问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
【简介】
问鼎中原
【注音】wendingzhongyuan 【英文】[history] coveting or challenging the throneseeking championship
【释义】问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。在上古时期鼎亦是刑具，用于烹人，即释义统治者的生杀大权。中原：黄河中下游一带，指疆域或领土。比喻企图夺取天下。
【用途】用来比喻有私心，想占据所有
【典故及出处】
【鼎的典故】传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。九州乃豫州、冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、梁州
九鼎乃豫鼎、冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、雍鼎、梁鼎。
【例句】张作霖野心勃勃，欲称霸东北，问鼎中原。
【出处】出自《左传》，鲁宣公三年(公元前六零六年)，楚子(楚庄王)伐陆浑之戎，遂至于雒(今河南省洛阳市)，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德，鼎迁于商，载祀(祀，年也)六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回(音邪)昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎(音致)止。成王定鼎于郏鄏(今洛阳市)，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。
春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。 公元前620xx年,楚庄王熊旅借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机,把楚国大军开至东周首都洛阳南郊,举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满,劈头就问道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无,不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他,就直接说道:“你不要自持有九鼎,楚国折下戟钩的锋刃,足以铸成九鼎。”面对雄视北方的庄王,善辩的王孙满先绕开庄王的话锋,大谈九鼎制作的年代和传承的经过,最后才说:“周室虽然衰微,但是天命未改.宝鼎的轻重,还不能过问啊。”庄王不再强求,挥师伐郑,以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。“问鼎中原”这个典故,就是这样得来的。
篇5：投桃报李的典故是怎样来的
投桃报李
【拼音】：tóu táo bào lǐ
【解释】：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
【出处】：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
【典故故事】
“投桃报李”这个成语，出自《诗.大雅》中的《抑》，只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。
来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。
《诗经·大雅·抑》“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”，但“投木报琼”的使用频率没有“投桃报李”的高。
篇6：悬梁刺股的典故是怎样来的
悬梁刺股
【解释】
东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。虽然告诉我们发愤忘食地刻苦学习是值得提倡的，但是我们也要认识到为了学习也不能一直努力到累垮自己的身体，读书也是需要适可而止的。
【成语典故】
成语“头悬梁”和“锥刺股”由两个故事组成。
见于《国策·秦策一》载：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里(洛阳李楼乡太平庄)人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。
由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中，亲人见他如此落魄，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达20xx年之久。[1]
详细解释
“悬梁”之事据说是发生在汉朝，而“刺股”，就出在苏秦在秦国受冷落之后闭门读书的一年间。想想日后苏秦在六国之间蹦来窜去，最后落得被刺客要了性命的下场，他的确算是一个十足的英雄，但这，“悬梁刺股”的故事，能作为佳话流传千古，一定是他没有想到的了。
透过苏秦“刺股”之外的动因，可以感受到他苦心钻营的利禄之心。褒贬不容我定言或评说，而此类的人在现实生活中，亦是彼彼可见的。若苏秦或张仪，抱着做事的决心，而不是为了贪图自己一时的荣华，那段历史想必可以改写，譬如说，秦国早日一统天下，或者说，六国一直可与秦国抗衡?其实历史并不是由人格高尚的人谱写的，天使和魔鬼共同主宰着这个世界，众多平庸的人，起着推波助澜的作用，或者埋头过着自己眼前的日子。
伟人也好，恶人也罢，有时透过表象去深究其内因，足以摧毁我们一直固守的价值观。若执着地钻研其究竟，近乎是种残忍。而历史的画卷，最终彰显的，是世事阳光的一面，并非自欺或欺人，而是在无常世事里，人们需要这样的精神和信念，来支撑脆弱的心灵。恰如苏秦的“刺股”，我们需要用此类的故事，去引导孩子们做事的毅力与恒心，而隐去其后的龌龊，任之随着时间的长河，渐渐消隐罢了。
悬梁刺股意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故，故事源自战国的苏秦和东汉的孙敬。
